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1601.
賛嘆し、愛せるかぎり、
ひとはいつまでも若い。
（ パブロ・カザルス ）
（ Pablo Casals ）
1602.
真面目に恋をする男は、恋人の前では困惑し、拙劣であり、愛嬌もろくに無いものである。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
1603.
恋愛というものは、振幅が大きくて、情熱の波にもてあそばれます。
友情は静かで安定した流れをたどります。
（ アンドレ・モーロア ）
（ Andre Maurois ）
1604.
この社会に存在している恋愛は、
二つの気まぐれの交換と、
二つの表皮の触れあいにすぎない。
（ セバスチャン・シャンフォール ）
（ Sebastien Shamfort ）
1605.
利口な女と嫉妬深い女とは、
おのおの異なった、まったく別個なものである。
したがって、
どんなに利口な女でも、
同時に嫉妬深い女になることができる。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
1606.
別れた後の未練は男と女でずれがある。
女はすっきり乗りかえる。
男は、去る者は追わずという格好をつけていても引きずる。
心が残る。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
1607.
美は妖婆だ。
その魔力にあえば、
信仰は解けて血となる。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
1608.
初恋というのは、
二番目の恋をするための準備以外の、
いかなる価値があるのだろうか。
では二番目の恋は、
はたして何をもたらしてくれるのだろうか。
それは皮肉にも、
初恋に対する後悔の念だけである。
（ ジョン・ヘイ ）
（ John Hay ）
1609.
また同じタイプに夢中万愚節
（ 黛まどか ）
（ Mayuzumi Madoka ）
1610.
きみ嫁(ゆ)けり遠き一つの訃(ふ)に似たり
（ 高柳重信 ）
（ Takayanagi Shigenobu ）
1611.
冴(さえ)返るすまじきものの中に恋
（ 鈴木真砂女 ）
（ Suzuki Masajo ）
1612.
恋猫のほだしも二十日ばかりなり
（ 加藤暁台 ）
（ Katou Kyoutai ）
1613.
私達は
肉体だけの存在でも、
精神だけの存在でもない。
私達は
肉体であると共に精神でもある。
この生命力のどちらかが欠けても
愛は存在しない。
（ ジョルジュ・サンド ）
（ George Sand ）
1614.
私たちは死ぬときは、
ただひとりで逝く。
恋人や、家族や、親友がいたとしても、
一緒に死ぬわけではない。
人は支えあって生きるものだが、
最後は結局ひとりで死ぬのだ。
（ 五木寛之 ）
（ Itsuki Hiroyuki ）
1615.
（恋人と別れる日は）
最初のキスを笑いながら交わして、
いざ別れるとなっても、
しんみりとやさしい話をして別れるのが、
一番安全でいい。
（ アルトゥル・シュニッツラー ）
（ Arthur Schnitzler ）
1616.
男でも、女でも、
（恋愛）相手から育てられた時期があるとすれば、
恋のはじめから、恋の成長期にかけてであろう。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
1617.
恋する女であれ。
そうすれば幸せになれる。
神秘的な女であれ。
そうすれば幸せになれる。
（ ポール・ゴーギャン ）
（ Paul Gauguin ）
1618.
よく言われるように、
相愛のカップルは
互いに相手のために喜んで死ぬ気でいるようだが、
いざその時になると、
こんなすっきりした言葉を進んで発しようとはしないものだ。
（ ブルワー・リットン ）
（ Bulwer Lytton ）
1619.
老人ホームは、お洒落な二枚目のお爺さんを探しています。
素敵なお爺さんがいるだけで、
お婆さん達が、みんないい（=素敵な）お婆さんになりますから。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
1620.
おしゃれしてくれてありがとう、
とは、ニクイ台詞だ。
深い関係になった男女の、
それもこの関係が、まだはじまったばかりの時期にしか使えない。
（ 塩野七生 ）
（ Shiono Nanami ）
1621.
酔うというのは奇妙なものだ。
客観的には何とかかんとか、
岡目八目で言ったところで、
当の本人は耳をかさずにつっ走る。
恋に酔う。
スピードに酔う。
政治に酔う。
血に酔う。
芸に酔う。
酒に酔う。
考えてもごらんなさい。
酔う人間は始末におえないが、
人間というものは何かに酔いたい欲求が、
人間になったそのはじまりからあったらしいのだ。
（ 富士正晴 ）
（ Fuji Masaharu ）
1622.
ひとりの人間が別の人を愛するということ。
それはおそらく、
すべての課題の中でも、
もっとも難しいものだろう。
それは究極の試金石であり、証明である。
他のすべての行為が、準備にすぎないような行為である。
（ リルケ ）
（ Rainer Maria Rilke ）
1623.
ほんまに女にモテたかったら、
モテる事のみにすべてかける覚悟持ってから
女にモテたい言え阿呆。
……
（→続きはクリック）
（ 三代目魚武濱田成夫 ）
（ Hamada Shigeo ）
1624.
人間が恋をする唯一の理由は、
しょせん自己満足のためであるように思われる。
（ ジャン・アヌイ ）
（ Jean Anouilh ）
1625.
きれいでスタイルがよいというだけで、
その女性を好きになる男性は多い。
クラスで人気者になるの（＝女性）も、
優等生タイプより、
かわいくて愛嬌のあるタイプが多い。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
1626.
女が男に惚れて、
どこにプライドを残す場所があるのだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
1627.
老(おい)の恋　惚(ほ)れる惚(ぼ)けるも　同じ文字
（ 池田又昭 ）
1628.
恋愛における
最大の罪、最も重大な裏切りは、
他の人（＝異性）のことを
想像し、夢見ることなのだ。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
1629.
たとへば君ガサッと落葉すくふやうに私をさらつて行つてはくれぬか
（ 河野祐子 ）
（ Kawano Yuuko ）
1630.
若い雌牛(めうし)は
雄牛(おうし)の歌を歌う。
（ ギリシャのことわざ・格言 ）
（ Grecia saying ）
1631.
母の日や老いても母の恋しくて
（ 大平保子 ）
（ Oohira Yasuko ）
1632.
女が目指して飛んでいく男は、
着地した先の男と同じではありません。
（ センタ・バーガー〔ゼンタ・ベルガー〕 ）
（ Senta Berger ）
1633.
恋とは、ただひとりの人にしか何も話したくないということ。
……
（→続きはクリック）
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
1634.
人間と孤独、あるいは、人間と恋愛との関係。
それが人間の存在の基盤になっていることは確かです。
……
（→続きはクリック）
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
1635.
天地(あめつち)に少し至(いた)らぬ大夫(ますらを)と
思ひし我れや雄心(おごころ)もなき
（ 『万葉集』 ）
（ Manyoushuu ）
1636.
陽炎(かげろう)や人は遠くをいつも恋ひ
（ 星野椿 ）
（ Hoshino Tsubaki ）
1637.
（恋は）自分が一番大事のうちは
本気じゃないということじゃないでしょうか。
……
（→続きはクリック）
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
1638.
男と女が惚れあう、
ということは同じなのに、
一つとして同じような惚れかたがない、
みんなそれぞれに違っているんだから
妙なものだわ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
1639.
（人に好かれるには）
好きだと思える自分になればいい。
……
（→続きはクリック）
（ 尾形真理子 ）
（ Ogata Mariko ）
1640.
恋の始まりは瞬間でも、
つきあいが長引くかどうかは、
美醜よりも人間味にかかわる問題だ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
1641.
友情と恋愛とは人生の幸福を生み出す。
ちょうど二つの唇が、
魂を有頂天にするキスを生み出すように。
（ フリードリヒ・ヘッベル ）
（ Friedrich Hebbel ）
1642.
女にはあまりにも長い間、
暴君と奴隷とが隠されていた。
女に友情を営む能力の無いゆえんであって、
女の知っているのは恋愛だけだ。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
1643.
ばい独楽(べいごま)の弾(はじ)けて恋の始まりぬ
（ 篠崎央子 ）
（ Shinozaki Hisako ）
1644.
恋の満足を味わっている人はもっと暖かい声を出すものです。
……
（→続きはクリック）
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
1645.
初恋は儚く消えし遠花火
（ 茂木とみ ）
1646.
甘い恋よ！
ああ、お前が翼を持っていなければいいんだが。
（ ヨーゼフ・フォン・アイヒェンドルフ ）
（ Joseph von Eichendorff ）
1647.
恋愛も結婚も離婚も一人では出来ません。
相手の望みをかなえてやることが自分の幸福であると考えられることが、二人であることの幸福です。
双方から物事を考えることが出来れば、離婚でさえも不幸なこととは限らないのです。
（ 漫画『恋愛的瞬間』 ）
（ manga Renaiteki Shunkan ）
1648.
男が全てをやりなおすのは、戦争によってか恋愛（エロス）によってかしかない。
（ ポール・ニザン ）
1649.
革命も恋も、
実はこの世で最もよくて、おいしい事で、
あまりいい事だから、
おとなのひとたちは意地わるく
私たちに青い葡萄(ぶどう)だと嘘ついて教えていたのに違いない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1650.
人間の姿態を対象とする芸術家にとって、裸体は、作家や詩人たちの場合における恋愛のようなものである。
（ ポール・ヴァレリー ）
（ Paul Valery ）
1651.
恋に悩む者なら誰でも、言葉が追いつかないほどの真情を吐露するものですよ。
（ ミゲル・デ・セルバンテス ）
（ Miguel de Cervantes ）
1652.
もっと自分をさらさなきゃ、何も始まらないわよ。
（ 岡本敏子 ）
（ Okamoto Toshiko ）
1653.
嫉妬とは、愛の保証への要求である。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
1654.
恋の喜びは愛することにある。
人は相手に起こさせる情熱よりも、みずから感じる情熱によっていっそう幸福になる。
（ スタンダール ）
（ Stendhal ）
1655.
欲と愛情、どちらも度が過ぎると
身を誤るもとになる。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
1656.
（誰かを）愛する者は不可能を信じることができる。
（ エリザベス・ブラウニング ）
（ Elizabeth Browning ）
1657.
愛憎はよくないと言って愛憎のない世界がもしあったら、それはどんなにさびしいものかもわからない。
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
1658.
私の好きな人たちの間に、
共通点は認められません。
でも愛する人たちの場合には、
共通点があるんです。
みんな私を笑わせてくれます。
（ W・H・オーデン ）
（ W. H. Auden ）
1659.
婦人を最も力強く保護することを心得ている男だけが、
婦人の好意を受ける資格がある。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
1660.
素晴らしい女友達をたくさん持つ。
その豊かな男らしさ、おおらかさから本当の恋愛が生まれると思うよ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
1661.
「心を受け取る」と書いて
「愛」と読むのだす。
（ 漫画『BASARA』 ）
（ Basara ）
1662.
男性は裸で強いかどうかが勝負。
事実、強い意識をもっている男性は、それなりの城を築いています。
そういう男性が増えたら女の子はもっとかわいくなるし、日本はもっと美意識の高い国になると思いますよ。
（ 斎藤澪奈子 ）
1663.
最も幸福な女性は、
最も幸福な国と同じように、
歴史を持っていない。
（ ジョージ・エリオット ）
（ George Eliot ）
1664.
セクシュアルな結びつきでなくても感動する女性が存在するんだよ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
1665.
僕は彼女が大好きだが、愛してなどいない。
一方彼女は僕を熱烈に愛しているが、それほど好きではない。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
1666.
目を閉じて愛するのは盲人として愛することだ。
目を開いて愛するのは、おそらく狂人として愛することだ。
狂おしいまでに受け入れることだ。
私は狂女として貴方を愛する。
（ マルグリット・ユルスナール ）
1667.
好きになって欲しいと努力した事は、きっと無駄じゃないですよ。
結果はどうあれね。
（ 漫画『Dear』 ）
1668.
愛と盲目は仲間である。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
1669.
やれることだけを一生懸命やるの。
「私はやれるだけのことをやっている」って思ったら、そんなにヒステリックになることもないと思うわ。
（ 岡本敏子 ）
（ Okamoto Toshiko ）
1670.
女には星座のひとつも教えとけ。
星ってなァどっからでも見えっかんな。
たとえ（恋愛関係が）終わった後でも、
女はその星を見るたびに
てめェを思いだすってわけよ。
ざまァ見やがれだろ？
（ ゲーム『それは舞い散る桜のように』 ）
1671.
恋人はミルク、
花嫁はバター、
妻はチーズ。
（ カール・ルートヴィヒ・ベルネ ）
（ Karl Ludwig Berne ）
1672.
セクシーじゃない男なんて、しょうがいないわよ。
（ 岡本敏子 ）
（ Okamoto Toshiko ）
1673.
男女の友愛は結構なものです。
ただし、それが
若者同士の間では恋となり、
老人同士の間では
恋の追憶を追い出したりするためだ。
（ サント・ブーヴ ）
（ Sainte Beuve ）
1674.
親密は想像力のアヘン剤である。
（ アーノルド・J・トインビー ）
（ Arnold Joseph Toynbee ）
1675.
女は神が男に与えた最も愛らしい贈り物である。
（ ギュイヤール ）
1676.
娘のするあらゆる愚行のうちで、初恋がつねに最大の愚行である。
（ コッツェブー ）
（ Kotzebue ）
1677.
知らない女性はどれも愛想がよく見える。
……
（→続きはクリック）
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
1678.
男は変に気遣わずに、信頼する女に身を預けて欲しい。
それがどんなに人生を豊かにするか。
（ 岡本敏子 ）
（ Okamoto Toshiko ）
1679.
彼氏をパシリに見立てるのはいい。
しかし、パシリを彼氏にしてはいけない。
（ 漫画『わさび』 ）
1680.
夜は、どんな女も美しい。
（ オウィディウス ）
（ Ovidius ）
1681.
友情という言葉は、女が好んで口にするたいへん素敵な言葉だ。
あるときは恋を招き入れたり、あるときは恋にひまを出したりするための。
（ サント・ブーヴ ）
（ Sainte Beuve ）
1682.
恋の始めも終わりも、二人だけの場合には当惑を感ずるものである。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
1683.
少し愛せよ、しかして長く愛せよ。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
1684.
真実はあり得るが、永遠は望みがたく、愛する者も寸暇を経れば裏切り者になる。
（ テネシー・ウィリアムズ ）
（ Tennessee Williams ）
1685.
愛したい思いを抑えるために自分の心に加える強制は、しばしば、愛するひとのつれなさよりも辛（つら）いものである。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
1686.
私の生き方に対して、
とやかくいう男なんて
要らないわ。
私以外に
私とこんなに深く付き合っている人間がいると思うの？
（ シャーリー・マクレーン ）
（ Shirley Maclaine ）
1687.
若い娘は幾たびも軽はずみな夢想を変えて行くのです。
春のめぐり来るたびに若木が青葉をつけ変えるように。
（ アレクサンドル・プーシキン ）
（ Aleksandr Pushkin ）
1688.
異性を恐れぬこと、そして謎を解くこと、それが人生の深みに入る。
第一歩だ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
1689.
よろずにいみじくとも、
色好まざらん男は、
いとそうぞうしく、
玉(たま)の巵(さかずき)の当(そこ)なきここちぞすべき
（ 吉田兼好 ）
（ Yoshida Kenkou ）
1690.
恋は気紛れの生きもので、なんでも欲しがり、ほとんど何にも満足しない。
（ スキュデリー ）
1691.
知識の女は
感情の女のごとき興味を我々に与えない。
白薔薇は紅薔薇よりも愉快でない。
（ ホルメス ）
1692.
愛──
その手段においては両性の闘い、
その根底においては両性の命がけの憎悪。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
1693.
好きな女性が、ほかの男と結婚しようが、こちらがほかの女性を結婚しようが、それはそれだ、
ほんとうの出会いは、約束事じゃない。
恋愛というものさえ超えたものなんだ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
1694.
女にとって、男はドラッグと同じ。
舞い上がることもあれば
落ち込むこともある。
（ ドラマ『SEX and the CITY』 ）
1695.
恋は雨の後の太陽、
肉欲は太陽の後の嵐。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
1696.
愛される男は、正直な話、女にとって、愛を引っかける釘くらいの値打ちしか持っていない。
（ アンドレ・ジッド ）
（ Andre Gide ）
1697.
若き日に薔薇を摘め。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
1698.
結局、人は孤独。
好きな人と同じベッドで寝ていても、同じ夢を見ることはできないんですもの。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
1699.
ヴァイオリニストが同じ音楽を演奏するのにいくつかのヴァイオリンを必要とするといわれているように、男は四六時中、ひとりの女を愛し得ないのも理に適っている。
（ バルザック ）
（ Honore de Balzac ）
1700.
恋をしだすと、へんに死のことが気になりだすものだ。
（ 倉田百三 ）
（ Kurata Hyakuzou ）
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