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801.
私はヒューマニストですという看板を掲げて行動することはたやすいことです。
しかし、何食わぬ顔をしながら、本当のヒューマニストとして行動することは大変難しいものです。
（ 草野仁 ）
802.
感謝を口にすることは礼儀正しく楽しい。
感謝を行動で表すことは、高潔で気高い。
感謝を生きることは天国に触れること。
（ ジョハニス・A・ゲイアートナー ）
803.
苦境──自分が最も成長できる状況。
乗り越えられない苦境は起こらない。
苦境のない人生はない。
そして、苦境は悩み考えることによって行動を変革し、人間的成長を図る場である。
その結果、自分と同じような苦境に立たされた人々の役に立つことができるようになる。
つまり、苦境は自分が社会に貢献するために、自分に降りかかると考えることができる。
乗り越えた苦境の数は、その人の社会貢献度を示す。
（ 福島正伸 ）
（ Fukushima Masanobu ）
804.
（アイデアやひらめきを得るには）神さまが降りてくるのを待つだけじゃなく、ときには「神様を裏切ってみる」ことも大切です。
神さまが人間の運命をあらかじめ決めていて、僕たちはその通りに生かされているとしたら、思いがけない行動をとることによって、神さまにフェイントをかけることができる。
そうすることによって、絶対何かが生まれる。
（ 小山薫堂 ）
（ Koyama Kundou ）
805.
「自分自身であること」の中には、
自分自身に関して危険を冒す、
新しい行動に出る危険を冒す、
「自分自身である」ための新しい方法を試みる、
ということが含まれている。
それは自分がどのようになりたいかを知るためである。
（ ヒュー・プレイサー ）
（ Hugh Prather ）
806.
人々はそれぞれ理由があってなにかをやっている。
それはぼくにはなんの関係もないことだし、ぼくがコントロールできることでもないのだ。
ぼくは自分のことを考えることしかできないのだし、自分の行動に責任を持つことしかできないのだ。
（ マイケル・J・フォックス ）
（ Michael J. Fox ）
807.
清らかな良心のみを
我々の確かな褒賞とし、
歴史に我々の行動の最終的な審判をゆだね、
我々の愛する国土を導くべく
前進しようではないか。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
808.
自分が行なった時は何とも思わなくても、
人が同じことをしたと聞くと恥ずかしくなることがある。
（そのようなことは）慎むべきだ。
（ 作者不詳 ）
809.
なんと言っても、人が人に与える最高のものは、心である。
他者のための「思い」と「行動」に費やした時間、人とともにどれだけの時間を分けあったかによって、真の人間としての証がなされる。
（ 日野原重明 ）
（ Hinohara Shigeaki ）
810.
学習とは、生まれた時からすでに知っていることを見つけることである。
実践とは、生まれた時からすでに知っていることを行動に表すことである。
教育とは、生まれた時からすでに知っていることを、自分以外の者に思い出させることである。
我々はみな学習者であり、実践者であり、教育者である。
（ リチャード・バック ）
（ Richard Bach ）
811.
言わずもがなのことを言ってしまい、しまったと思うことってあるよね。
慌てて取り消してもその言葉は相手の心にいつまでも残る。
それを消すにはね、言葉じゃ駄目なんだ。
相手が納得する態度と行動を取り続ければ、相手（のわだかまり）も知らないうちに消えているよ。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
812.
自然の力は悪ではありません。
それは公平無私なものです。
善と悪は私たち自身の心の働きや、私たちの考え方、行動の仕方、物事に対する私たちの態度の中にあるのであって、それ（＝自然）自体は悪でも善でもありません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
813.
願望は行動を促す力だ。
成功する人間は、願望を持っている。
現状に満足することはなく、もっと好転させたいと思っている。
成功したいと思わない人が成功者になったためしはない。
（ デニス・ウェイトリー ）
（ Denis Waitley ）
814.
考えは創造力です。
考えが賢明であれば、
行動も賢明なものになります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
815.
行動して損することなんて、めったに無い。
迷ったら、行動せよ。
（ 中川昌彦 ）
816.
あなたは、
見ること、聞くこと、話すこと、
行動すること、考えること、感じることができます。
生きていくための道具は
すべて備わっているのです。
……
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（ ヴァージニア・サター ）
（ Virginia Satir ）
817.
アメによって反応を引き出せはするが、同じ行動をさせ続けるためにはアメを与え続けなければならないという事実そのものが、アメの長期的効果（あるいはその欠如）についてのカギを提供している。
（ アルフィ・コーン ）
（ Alfie Kohn ）
818.
善くかつ高貴に行動する人間は、唯(ただ)その事実だけに拠(よ)っても不幸に耐え得るものだということを、私は証拠立てたいと願う。
（ ベートーヴェン ）
（ Beethoven ）
819.
人は見かけではなく、中身でもなく、行動で判断すべきだ。
（ アニメ『Ｋ』 ）
820.
ネガティブな奴とポジティブな奴はまるで行動の仕方が変わってくるのさ。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
821.
生身の人間の行動は、
ある行動をしないで、それを抑制するという状態をも含めて、
それはいつも揺れ動いている過程にあります。
人間はどういう状態においても、
揺れ動くということから自由になるものではありません。
そしてこの揺れ動くという状態において、
人は自分自身を何かの根本的な価値基準によって支える必要があり、
その根本的な価値基準は、宗教と呼ぶことができます。
（ 鶴見俊輔 ）
（ Tsurumi Shunsuke ）
822.
ほかの人々がどのように行動するとか、何をするかということは、なんら重要なことではない。
問題なのは、それにどのように反応するかということです。
問題なのは、ほかの人々がしていることではなくて、自分の考えなのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
823.
善と悪は私たち自身の心の働きや、私たちの考え方、行動の仕方、物事に対する私たちの態度の中にある。
……
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（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
824.
怖いものを怖いと思わないことほど、
怖いことはない。
怖いと思うからこそ、
（人は）怖いものを避けようと行動する。
（ 楳図かずお ）
（ Umezu Kazuo ）
825.
一番のワクワクを実際に行動すること、それが人生の目的であり、使命。
（ バシャールの言葉 ）
826.
結局、ひとりで考えて、ひとりで行動するより他は無いのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
827.
考える前にまず行動！
その方が人生楽しいわよ！
（ 漫画『カガミガミ』 ）
828.
言い訳というのは、自分の行動が非難されるべきであることは認めるが、それは決して自分の意図したものではないと主張することである。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
829.
教員が、子どもの指導・支援で用いる言葉は、子どものその後の生き方・価値観に影響する大切なメッセージです。
特に、子どもが問題行動を起こした時に叱るメッセージはとても重要です。
……
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（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
830.
私はよく教員に、「どうでもよいことと、どうでもよくないことを、分けて叱りませんか」と話しています。
どうでもよいことなら軽く注意を促せばよい。
逆に、命や人権に関わること、差別や暴力といった行為には厳しく対応し、自身の言動の意味を認識させる必要があります。
……
（→続きはクリック）
（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
831.
自由とは字のとおり、「自らを由(よし)」（＝よりどころ）とすること。
いろんな岐路に立ったとき、よく考えて自分の行動を選ぶこと、それが自らを由とするということです。
（ 明星学園校長 ）
832.
（子どものころから）「すごいね」「がんばったなあ」というようなプラスの言葉を多くかけられ、プラスの言葉や情報を刷り込まれている人は、プラスの考えや行動を多くとる。
するとプラスの結果が多くなり、ますます自信がつくのである。
……
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（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
833.
成功者の自叙伝がいつも読者に心地良さを与えるのは、功成り名遂げた人物の発想のユニークさや行動の大胆さが小気味良く映るからです。
実はほとんどの人が心の底では「そういう生き方ができたらいいな」と思っているが、なかなかできないから、そういう話に惹かれるのでしょう。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
834.
すべて重大なる問題は、賢さとか、敏捷(びんしょう)さだけでは、決して解決できない。
天地に恥じざる行動と相互信頼の公平な心があって、初めて解決する。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
835.
英語圏において、ファーストペンギンとは、不確実な状況下において、勇気を持って新しいことにチャレンジすることを指し、そういう意思や行動が賞賛される文化がある。
……
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（ 漫画『インベスターＺ』 ）
（ Investor Z ）
836.
互いに面識のない関係でも、多数の人が同じ行動を行えば、効率は高まる。
……
（→続きはクリック）
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
837.
世界を造り替えることはできない。
自分自身をすら、真の意味では造り替えられない。
新たに造り直せるのは、行動だけである。
（ アリス・ウォーカー ）
（ Alice Walker ）
838.
遊説のポイントは
君主の誤りとする点を飾りたて、
恥とする点を消し去ってやることにある。
君主がやむを得ない急場に立たされている場合には、
大義名分を述べてこれを支持してやる。
気は進まないが、
やらずに済ませない君主には、
目的の善いことをあげて、
躊躇(ちゅうちょ)の無用なことを述べる。
理想がいたずらに高くて実行の伴わぬ君主には
過誤が重大であるから、
むしろ行動に出ないほうがよいと教える。
（ 韓非子 ）
（ Kanpishi ）
839.
正直は最善の政策なり、されどこれを政策として行動する者は正直者にあらず。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
840.
いきなり国を変えようと思い行動しても、なにひとつ変わらないぞ。
日本を変えるには、まず地方だ。
地方が元気になれば、勝手に国は変わる。
（ 漫画『インベスターＺ』 ）
（ Investor Z ）
841.
情熱って簡単に腐るので「今だ」と思ったらその時に行動しないと手遅れになる。
読もうと思って買った本、部屋の隅に置いてるうちにどうでもよくなったり、感動した映画のレビューを書くつもりでいたのに一晩たつとめんどくさくなってやめたり。
情熱の賞味期限は短い。
何かしたいなら今やらないと腐る。
（ はあちゅう ）
842.
「問題行動」を叱るのではなく、それに代わる「いい行動」を教えることにしました。
バツを減らすためには、マルを教えるのです。
成功の秘訣は、バツを減らそうとするのではなく、マルを多くすることです。
（ 明石洋子 ）
843.
相手に非がある場合、私たちはつい相手を責めるような言い方をしてしまいがちだ。
だが、相手の行動を批判するのではなく、自分の意見や要望を相手に伝えることが重要だ。
「私は～だから、～して欲しい」「～してくれると私はうれしい」というように、自分を主語にして言うようにすると、相手は責められているようには感じない。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
844.
美人の隣に座れるのは、美人に告白した男だけだ。
告白(コク)っても相手にされなかったら、別の美人にアタックすればいいんだよ。
大事なことは行動だけ。
恋焦がれて思い悩むことに、なんの価値もない。
そんなヤツは、一生美人と恋愛できない。
（ 漫画『インベスターＺ』 ）
（ Investor Z ）
845.
自然は自由であり、傲慢なる主人に左右されることなく、自然自身すべて自由勝手な独立行動をとっているものであって、神々とは関係がない。
（ ルクレティウス ）
（ Lucretius ）
846.
確かに美しさは人生の扉を開けてくれるかもしれない。
多くの人が微笑みかけてくれるけれど、それはその人の中身ではなく、外見だけに微笑んでいるだけのこと。
それをわかった上で行動しないと危険だと思う。
（ カトリーヌ・ドヌーヴ ）
（ Catherine Deneuve ）
847.
自分の言葉や行動や仕事などの結果で、何か不本意なことがあったとき、それを仔細に検討すると、必ず「力」か「勇気」か、もしくは「信念」の欠如が原因であったことがわかる。
……
（→続きはクリック）
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
848.
私のしたことは外交官としては間違ったことだったのかもしれない。
しかし、私には頼ってきた何千人もの人を見殺しにすることはできなかった。
そして、それは人間として正しい行動だった。
（ 杉原千畝 ）
（ Sugihara Chiune ）
849.
一人だけで仕事をするより、誰かと一緒に、または他人が見ている状況下で作業や行動をするほうが、作業量は増大し、行動も促進される。
……
（→続きはクリック）
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
850.
現代人も、
野蛮な時代と較べれば、
ときには物事をはっきりと明晰に見通すことを学んだとは言え、
理性や科学が教えるとおりに行動する習性を身につけたとは、
とうてい言いがたい。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
851.
行動で現状を変えられる、
そう信じることが大切です。
（ ジェーン・バーキン ）
（ Jane Birkin ）
852.
権威は、
われわれが抵抗できないほどに、
その命令を貫徹させる権力を所有しているかもしれません。
それでも、
自分たちの行動を自分たちで選ぶことが可能であるときには、
責任はわれわれ自身にあるのです。
なぜなら、決定するのはわれわれだからです。
……
（→続きはクリック）
（ カール・ポパー ）
（ Karl Popper ）
853.
おのれを阻む観念や行動を禁圧しようとする権力者の抑圧や憤まんの対象となる基準こそ、
実は、彼ら以外の要求を充たしてくれる新秩序樹立の手段にほかならない。
……
（→続きはクリック）
（ ハロルド・ジョセフ・ラスキ ）
（ Harold Joseph Laski ）
854.
おのれを阻む観念や行動を禁圧しようとする権力者の関心事は、
その欲望をよりよく満たすような
静的社会の維持にある。
したがって、善悪についての彼らの観念も、
実は、かかる欲望にひたすら奉仕するものに過ぎない。
……
（→続きはクリック）
（ ハロルド・ジョセフ・ラスキ ）
（ Harold Joseph Laski ）
855.
行動というものは、
倫理観から生れてくる時、
しばしば人を怯えさせる……
何故ならその行動は
その意図と一対一で対応しないように見えるからだ。
……
（→続きはクリック）
（ ポール・オースター ）
（ Paul Auster ）
856.
デモクラシイとは、
他人が自分と異なる利害や信条をもつ
という事実を受けいれたうえで
合理的な説得と妥協によって
殺意のからみあいを均衡させること、
他人を《敵》として殺すかわりに
数の原理にしたがって行動すること、
このルールから出発するものだといえます。
……
（→続きはクリック）
（ 倉橋由美子 ）
（ Kurahashi Yumiko ）
857.
一国家の中で、反対派を抹殺することは──あるいは単にその発言や行動を封じるだけであったとしても──極めて重大なことである。
それはテロリズムへの道を開く。
……
（→続きはクリック）
（ アンドレ・ジッド ）
（ Andre Gide ）
858.
現実の世界で行動する理性的な人間とは、
その人が希望するものと
実際になしうるものとの間で
均衡を取る人である
と定義してよいかもしれない。
……
（→続きはクリック）
（ ウォルター・リップマン ）
（ Walter Lippmann ）
859.
社会を常に脅かす危険の主たるものは、
おのれを阻む観念や行動を禁圧しようとする権力者の欲望である。
……
（→続きはクリック）
（ ハロルド・ジョセフ・ラスキ ）
（ Harold Joseph Laski ）
860.
大きな危険が
人間の行動によって引き起こされる可能性がある場合には、
その確率がきわめて小さく、
実際には起こりえない
といえるようにしなければならない。
（ 竹内啓 ）
（ Takeuchi Kei ）
861.
ひとりよがりな解釈をして、自分は正しいと思い込む中毒症から抜け出すには、心を開くことが大切だ。
それには、「第三者」として自分の言動を振り返ってみる習慣をつけるといいだろう。
（ ルイス・ターターリャ ）
（ Louis Tartaglia ）
862.
中庸っていうと、
真ん中を静かに歩くみたいな、
そういう動きのないものになっているけど、
いくら安定を求めたって
人は誰だって揺れてるんだよ。
言ってることと起こってること（＝行動）は違ってるんだ。
……
（→続きはクリック）
（ 細野晴臣 ）
（ Hosono Haruomi ）
863.
社会の構成員の条件は、
社会行動の規範を共有することである。
……
（→続きはクリック）
（ 渡辺茂 ）
（ Watanabe Shigeru ）
864.
合法則性を越えるすべてのものこそ、
表現され、主張されうる必要がある。
合法則性を越えるこの行動は、
他の行動とは別個の役割を占める。
……
（→続きはクリック）
（ パウル・クレー ）
（ Paul Klee ）
865.
観想と行動は、
どちらも見かけは真実である。
しかし観想から送り出された、
あるいはむしろ観想に戻ってゆく行動にして
はじめて真実なのである。
（ フランツ・カフカ ）
（ Franz Kafka ）
866.
社会というものは
退屈さに負けることはまずない。
ありきたりのことを勿体(もったい)ぶって繰り返していても
飽きないような能力が
人間にはあるようだ。
通念というものがあるために、
社会の思想や行動の継続性が保証されている。
（ ジョン・ケネス・ガルブレイス ）
（ John Kenneth Galbraith ）
867.
ホンネという我欲の主張が
正しい行動なわけじゃないんだ。
「私はホンネで生きている」なんて、
かなり甘い台詞(せりふ)だよな。
その人の周りでは、
多くの人がホンネを抑えて見守っているんだよ、きっと。
……
（→続きはクリック）
（ 田村隆一 ）
（ Tamura Ryuuichi ）
868.
私の経験に照らしてみると、
「教養のない人」よりも
「知識人」と言われる人たちのほうが、
暗示にかかりやすいと言えます。
「知識人」こそ
大衆操作による暗示にかかり、
致命的な行動に走りやすいのです。
……
（→続きはクリック）
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
869.
人間の行為・行動に、
社会のいろいろな状況に応じて
新しい行動が出てくるように、
必要から新しい言葉が出てきます。
それがいい言葉かどうかを
感じる鋭い感覚が必要です。
（ 大野晋 ）
（ Oono Susumu ）
870.
人は誰からも好かれようとするために
幾多のささやかな偽りの行動をしたり、
幾たびも寛大な心を装うために、
遂(つい)には自分自身の性格と
故意に形成された性格を
判別できず困惑することもしばしばである。
（ ワシントン・アーヴィング ）
（ Washington Irving ）
871.
市民の意志と意識によって統合されている国家こそは
依然として、
民主的な意志形成に依拠して
実効性を伴って行動し、
またそれにもとづいて社会に意図的に働きかけうる
唯一の集団的組織である。
（ ユルゲン・ハーバーマス ）
（ Jurgen Habermas ）
872.
「勝つ」とか「負ける」とか、
そんなことは僕には問題ではない。
場合の如何(いかん)を問わず
人には感動があり、行動がある。
そして、それは見かけ以上に、
また人が言う以上に
同じ一つのことなのだ。
（ ゴッホ ）
（ Vincent van Gogh ）
873.
大衆の圧倒的多数は、
冷静な熟慮でなく、むしろ感情的な感覚で
考えや行動を決めるという、
女性的な素質と態度の持ち主である。
……
（→続きはクリック）
（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）
874.
社会を構成する人々のうちの相当数が、
先々を見越し合理的な配慮をして行動できないような、
ただの幼稚な人間に育っていくのを
社会が放置しているのであれば、
その結果に対する責任は
社会自体が負わねばならない。
……
（→続きはクリック）
（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）
875.
キャラクターの動機や行動の背景には
世の中の仕組みのようなものが
意外と深く関わっていて、
そういうことを何も知らないまま描いていると
「こいつの行動はなんかしっくりしないな」
となってしまうことがよくあるのです。
……
（→続きはクリック）
（ 荒木飛呂彦 ）
（ Araki Hirohiko ）
876.
理想主義者がすることは
実現不可能かもしれないし、
行動の人がすることは
無節操かもしれない。
しかし、どちらの稼業においても、
人間は何もしないで名声を得ることはできない。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
877.
（現代においても）あわただしく生きる理由はない。
時間そのものが変わったはずもなく、
その時間の中に生きる人間が変質した。
空白は埋めつくし、
少しでも余分なことは省略して
次なる行動に移る。
（ 浅田次郎 ）
（ Asada Jirou ）
878.
生存が不安定だと、
権威（独裁）主義的反射行動が促され、
人々は強力なリーダーを先頭に集団内結束を固める。
内集団の連帯が強まり、
集団規範が厳格に守られ、
外集団が排除される。
……
（→続きはクリック）
（ ロナルド・イングルハート ）
（ Ronald Inglehart ）
879.
もし革命家が
断固たる行動を取り続けながら、
しかも精神の陽気さを失わずにいられたら、
我々はすでに幾多の奇蹟を見たことだろう。
……
（→続きはクリック）
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
880.
すぐれた哲学的頭脳の持ち主は、
実生活のいたるところで
生のひそかな連鎖を見のがさないし、
まさにそこから、
生が考え方や行動となって展開するさまを
はっきり見きわめる。
（ E・T・A・ホフマン ）
（ E. T. A. Hoffmann ）
881.
いつ来るかわからない仕事を
じっと待っているなんて、
うんざり。
そう思ったら、
自分からアクションを起こすべきです。
……
（→続きはクリック）
（ ジェーン・バーキン ）
（ Jane Birkin ）
882.
この感情（＝大衆が考えや行動を決める際に拠りどころとする感情）は
複雑なものではなく、
非常に単純で閉鎖的なものなのだ。
そこには、物事の差異を識別するのではなく、
肯定か否定か、愛か憎しみか、正義か悪か、真実か嘘か
だけが存在するのであり、
半分は正しく、半分は違うなどということは
決してあり得ないのである。
……
（→続きはクリック）
（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）
883.
冷静と反省とが、
行動の準則とならねばならぬわけです。
そして、冷静と反省とは、
非行動と同一ではありませぬ。
最も人間的な行動の動因となるべきものです。
……
（→続きはクリック）
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
884.
夢中になって斬り合いをしている人々を戒め、
その行為を中止させるために
有効な方法は、
側(そば)にいて、
こうした行動が愚劣であることを語り続け、
聞く耳あらば聞けと願い、
再び同じ愚挙が再現せぬように
叫び続ける以外に何があろうか？
……
（→続きはクリック）
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
885.
繋がれている犬は柵から紐の長さの範囲しか動けない。
だけど、その紐を切ってしまえば、どんな所へも犬は行かれるわけでしょ。
……
（→続きはクリック）
（ 篠田桃紅 ）
（ Shinoda Toukou ）
886.
いかに頭の働きが早く、
人の気を察することに長(た)け、
いわゆる切れ者であっても、
相手次第で
そのつど言うことも行動も変るような奴は、
長いあいだにはぜんぜん信用されなくなる。
……
（→続きはクリック）
（ 中野孝次 ）
（ Nakano Kouji ）
887.
人間は頼りにならない。
忘却と変節こそを
人間の生は本質としているから。
ゆえに人は理論を必要とする。
人の身体のご都合主義に侵されることなく、
自分の判断そして行動を律するために。
……
（→続きはクリック）
（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
888.
（日本がすすんでいく方向について）
自分の意見をはっきり言えるだけの力は
養っておいてほしい。
ぼくはみなさんに、
何も考えず、意見も持たず、行動もせず、
ただなんとなく生きていく
という人間にはなってほしくありません。
……
（→続きはクリック）
（ 益川敏英 ）
（ Masukawa Toshihide ）
889.
（京都は）
常に何かをしなくてはいけない、
動かなくてはいけない、
とけしかけてくる東京とは正反対の街だった。
……
（→続きはクリック）
（ 万城目学 ）
（ Makime Manabu ）
890.
自分の行動を振りかえって見て、
損得からではなく、
道義の心から
「しまった」と考えるほどつらいことは、
恐らくほかにはないだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 吉野源三郎 ）
（ Yoshino Genzaburou ）
891.
一度も会ったことがなく、
一度も行動をともにしたことがない人はいくらでもいる。
しかし、それでも
まったく物語を共有していないわけではない。
……
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（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
892.
「育ちが違う」というのは、つまり、
一つの言動を巡る解釈が違い、
それに対する反応が違うということである。
……
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（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
893.
自分の行動を責任持って考え、自分でやる。
それが自由で、だから自らに由る（＝因る、依る）という字を書く。
これは簡単にできそうで、心が強くないとできない。
……
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（ 篠田桃紅 ）
（ Shinoda Toukou ）
894.
若い者の馬鹿げた行(おこない)は、
大人を困らせる赤ん坊の質問と同じく
正しい理由に根拠を持つてゐる。
彼等(かれら)の最も反社会的な行動は
私達の社会の欠陥を指摘するものだ。
（ ロバート・ルイス・スティーヴンソン ）
（ Robert Louis Stevenson ）
895.
いかに立派な人間であっても、
その行動や思考のすべてを法律的に検討するとしたら、
一生で１０回は絞首刑になりかねない。
処罰や処刑をすることが、
非常に不当で、社会的な打撃の大きい人物だって、
そうかもしれない。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
896.
自己の信念のために行動することは大切だが、
間違った信念を抱いていた場合は危険である。
だからこそ、
多様な他者が望み、納得できる行為を考えなければならないのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山竹伸二 ）
（ Yamatake Shinji ）
897.
他人の説を聞かないで、
自分勝手に早合点をしてしまう時に、
その人の進歩の芽は止まります。
自分の立場、意見、行動が絶対に最上だと思うと、
努力してそれ以上になろうという気持になれないからです。
……
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（ 清沢洌 ）
（ Kiyosawa Kiyoshi ）
898.
人は二つの仕方で存在する。
社会に従ってと自然に従ってと。
神は彼のうちにパッションを置く。
社会はそこにアクションを置く。
自然はそこに夢想を置く。
……
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（ ヴィクトル・ユーゴー ）
（ Victor Hugo ）
899.
私が自分の時代小説の中へ、
しばしば、食べものを出すのは、
むかしの日本の季節感を出したかったからにほかならない。
季節の移り変わりが、
人びとの生活や言動、または事件に、物語に
影響してくる態を描きたいのだ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
900.
アーティストも、自由のため、世界を変えるために闘わなくてはいけない。
行動を起こさないと。
私はそのことを伝えたい。
（ マドンナ ）
（ Madonna ）
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