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101.
青年にとってはあらゆる思想が、
単におのれの行動の口実にすぎぬ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
102.
我々は、
自分自身の行為と行動によって、
自らの労働によって、
自らの活動によって、
人生や他の人々や世界に対する自らの態度によって、
自分自身の人生を意味あるものとすることができるのです。
（ カール・ポパー ）
（ Karl Popper ）
103.
天下にかくれなき人は、
身もちが大事なぞ。
（ 『土井本周易抄』 ）
104.
視点を変えてみると、
自分の言動を笑い飛ばせることが多い。
なぜなら、あなたが執着しすぎている点というのは、
たいていの場合、
「どうでもいいこと」だからである。
自分を笑い飛ばすというのは、
とてもいいことだ。
私たちは、物事を深刻に考えすぎる傾向があるからである。
（ ルイス・ターターリャ ）
（ Louis Tartaglia ）
105.
有効に行動する為(ため)に予見すること、
これが知性の目的である。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
106.
人から何を言われようと、
どう思われようと（何をされようと）関係ない（＝気にする必要はない）。
なぜなら自分（＝自分の言動が自分に跳ね返ってくるの）と同じように、
彼らにも（彼らの言動が）跳ね返ってくるのだから。
因果応報。
（ ジョージ・ハリスン ）
（ George Harrison ）
107.
言論の権利が保障されているところでは、
ファシズムの伝道者は対立する意見を真正面から封じることができない。
そこで、彼らは対立意見を「暴力的で抑圧的」と宣伝する
（それゆえ、抗議行動は“暴動”と表現される）。
（ ジェイソン・スタンリー ）
（ Jason Stanley ）
108.
自分の本当の気持ちがわかるまでは、
何かをやろうとしてはいけない。
（ スチュワート・エドワード・ホワイト ）
（ Stewart Edward White ）
109.
忘れっぽい人々は幸いである。
彼らは自分の愚行をも
「綺麗さっぱり」忘れてしまうからだ。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
110.
「私は誰からも損させられたりしないぞ」
と豪語し、信じ、それに基づいて行動する人は、大忙しです。
そういう人は、常に目を光らせていなければなりません。
彼らは、正当な怒りを全身から噴出させていて、
一分たりともリラックスして楽しむことができません。
（ シンシア・ハイメル ）
（ Cynthia Heimel ）
111.
人間は往々にして小鳥のような行動を取る。
小鳥は目の前の餌だけに注意を奪われ、
鷹が頭上を飛んでいるのに気付かない。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
112.
初めに行いありき。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
113.
こうなりたいと思う人になったつもりで
行動してごらんなさい。
研究の結果、
演技中の俳優は、
役柄に応じて身体に生理的・化学的な変化が起こる
ということがわかっています。
（ バーニー・シーゲル ）
（ Bernie Siegel ）
114.
日本社会には独創的な仕事をさせない枠組みがある。
日本的な「世間」というものがあって、
いつも周囲を意識しながら発言したり、
行動したりしなければならない。
これが創意工夫や飛躍を阻害している。
（ 阿部謹也 ）
（ Abe Kinya ）
115.
とっさに出る言葉や行動、
つまりそれがお前の本音だ。
（ アニメ『ヴィジランテ：僕のヒーローアカデミア ILLEGALS』 ）
116.
行為によりて記憶を、
好機によりて思慮深さを、
正確によりて高尚さを、
労苦によりて制御を、
恐れによりて敬虔を、
富によりて友愛を、
言葉によりて説得を、
沈黙によりて礼儀を、
智恵によりて正義を、
勇敢によりて勇気を、
行動によりて権力を、
名声によりて権威を得べし
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
117.
人の取る行動は、
その人の考えを最も的確に表明するものである。
（ ジョン・ロック ）
（ John Locke ）
118.
愛、親切、善意は、
ほかの人の心の中の氷を溶かし、
それが向けられた人からのお返しの行動をもたらすだろう。
愛は万能の溶剤である。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
119.
意識と行動を少しだけ変えてみることで、
職場の空気は変えることができる。
その変化を端的に表せば、
「集団」を「チーム」にするということである。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
120.
（人生において）最も大切なことは変化であり、
私たちが直面する最大の問題は、
その変化を、自分が進みたいと望む方向に合わせて、
自分の運命を切り開いてゆけるかどうかです。
さもなければ、
自分の行動や人格を、
我々が宿命と呼んでいるその時々の力によって
左右されてしまうでしょう。
（ エドウィン・ブリス ）
（ Edwin C. Bliss ）
121.
どんな時にも　結果はでるよ。
行動した時、
そして何もしなかった時。
（ 神岡学 ）
（ Kamioka Manabu ）
122.
自分のとった行動が何らかの反作用を生む
ということを悟る。
他人との向き合い方に関しては、それに尽きる。
（ ジョージ・ハリスン ）
（ George Harrison ）
123.
性格とは行動である。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
124.
苦痛と快楽だけが、
私たちに何をするべきかを指示し、
私たちが何をするのかを決定する。
（ ジェレミー・ベンサム ）
（ Jeremy Bentham ）
125.
市民は
自己と従属集団、そして社会を
考慮を入れて行動しなければならない。
こうした道徳は永遠である。
それは最も進化した社会にも、
未来の社会にも、
想像しうるいっそう未発達の社会にも
共通である。
（ マルセル・モース ）
（ Marcel Mauss ）
126.
悩む暇があったらまず行動する。
それでうまくいけばよし。
もしうまくいかなかったら、
どこが悪かったのか、その原因を徹底的に探し、
それを排除するには自分には何ができるかを考える。
そうすれば、次は必ずもっとクレバーな行動がとれるというわけだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
127.
政治家は、
自分の認識が正しいことを
確信しているならば、
自分の目標を達成するためには、
その認識に従って
行動しなければならない。
（ フリードリヒ・マイネッケ ）
（ Friedrich Meinecke ）
128.
たとえそれが自分自身に不利益をもたらそうとも、
天地に恥じない行動をしているかどうかが、
後の成果を決定していくのである。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
129.
人間は自由であり、
常に自分自身の選択によって行動するべきものである。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
130.
前後を切断せよ、
みだりに過去に執着するなかれ、
いたずらに将来に未来を属するなかれ、
満身の力を込めて現在に働け。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）

131.
強権に抵抗してこそ、
我々は天に順(したが)って行動することになる。
（ 孫文 ）
（ Son Bun ）
132.
行動するのです。
世界的見地に立って、行動するのです。
（ パール・バック ）
（ Pearl Buck ）
133.
掘らなければ、石油は使えない。
（ 中東のことわざ・格言 ）
（ Chuutou saying ）
134.
創造力によってほとんどどんな問題でも解決できる。
独創性による
創造的な行動、習慣の撲滅は、
あらゆるものに打ち勝つのだ。
（ ジョージ・ルイス ）
135.
現在の行動にばかりかまけていては、
生きるという意味が逃げてしまう。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
136.
行動は我々の生活の四分の三であり、
大半の関心事である。
（ マシュー・アーノルド ）
（ Matthew Arnold ）
137.
ライオン、トラなど肉食獣は、
生け捕られても決して「まいった」という素振(そぶ)りは見せない。
エラーをした時は、
人に憐れみを買おうとしたり、
それを人になすりつけたり、
自分を卑しめる行動を絶対とるな。
（ 林寿郎 ）
138.
化粧をする。
肌を見せる。
身体の線を出す。
笑いかける。
これみんな雌が雄を誘っている性的な行動なんですが、
女性にその自覚が無いのが問題ですよ。
誘ったら危険だっていうことぐらいはねェ、
わからなきゃ。
男が可哀そうですよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
139.
思想は行動になろうとし、
言葉は肉体になろうとする。
（ ハインリッヒ・ハイネ ）
（ Heinrich Heine ）
140.
夢は問題を解決します。
私たちがどう行動すべきか悩み、創造的な指示を仰ぎたいとき、夢を通じて神の助けを求めることができます。
（ サラ・バン・ブラナック ）
（ Sarah Ban Breathnach ）

141.
悲劇の最高潮の瞬間に、
マクベス夫人の心を占めていることは何か。
単純な身体的行動、
両手から血痕を洗い流すことだ。
（ コンスタンチン・スタニスラフスキー ）
（ Konstantin Stanislavski ）
142.
学問に情熱を傾けよと（自然は）言うが、
その学問は人間的なものであるべし。
したがって、行動や社会に対して直接の関わりを持つものであるべし。
（ デイヴィッド・ヒューム ）
（ David Hume ）
143.
自分の主張は
自分の内心の好悪、
自分の内面の心の赤裸々な信条の
生の表現ではない。
少なくとも、必ずしもない、
ということは、言いかえるならば、
彼の言動には多かれ少なかれ、
「演技」が伴っているということです。
（ 丸山眞男〔丸山真男〕 ）
（ Maruyama Masao ）
144.
自分は自由であると信じている人間はかえって、
不断に自分の思考や行動を点検したり吟味したりすることを
怠りがちになるために、
実は自分自身のなかに巣食う偏見から
もっとも自由でないことが
まれではないのです。
（ 丸山眞男〔丸山真男〕 ）
（ Maruyama Masao ）
145.
政治的無関心が果(はた)す政治的役割という問題は
いわばその限界状況を示している。
政治的状況は
政治に関心をもっている者の
考えと行動によってだけ
規定されるのではないんですね。
（ 丸山眞男〔丸山真男〕 ）
（ Maruyama Masao ）
146.
固定観念とは時代の産物である。
移ろいやすい流行と思ってよい。
どれもある一面では正しいのは確かだが、
決まり文句として独り歩きするうちに、
適用範囲が不当に拡大され、
ついには人々の思考や行動を一方向に縛ってしまう。
（ 藤原正彦 ）
（ Fujiwara Masahiko ）
147.
自然にあるすべてのものは
（自然の）法とともに行動する。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
148.
しり込みするのは
小心者のすることだ。
だが不動の心を持ち、
良心の命じるままに行動する者は、
死に至るまで
自分の主義を貫き通すことだろう。
（ トマス・ペイン ）
（ Thomas Paine ）
149.
直観は、
意識の上にある理性に対して、
潜在意識が上げるのろしのようなものです。
多くの場合、直観が、
予定された旅行をやめたほうがいいとか、
行動のプランを変えたほうがいいと警告するのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
150.
決断しないことは、
時として間違った行動よりたちが悪い。
（ ヘンリー・フォード ）
（ Henry Ford ）

151.
多くの心理学の研究では、
賞罰を使ったパフォーマンス管理は、むしろ逆効果であることが
明らかにされています。
「これができればあれをあげるよ」や、
「これができなければあれを取り上げるよ」
という行動管理は、
「これ」自体の喜びを著しく失わせ、
「あれ」のための手段に貶(おとし)めてしまうからです。
（ 苫野一徳 ）
（ Tomano Ittoku ）
152.
日本は横並びの行動が多すぎますが、
同時に他人の存在への配慮、気遣いという特徴があります。
こうした日本社会がもつ丁重さ、優しさ、折り目正しさに
外国人が深い印象を受けています。
効率的な個人中心の社会に変わっても、
こうした点は失ってほしくありません。
（ 明石康 ）
（ Akashi Yasushi ）
153.
俳句は消極的な文学ではなくて積極的な文学である。
そうしてその勇気は人生に対する行動の上にも及ぶ。
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
154.
朝には考え、
昼には行動し、
夕方には食事をし、
晩には就寝せよ。
（ ウィリアム・ブレイク ）
（ William Blake ）
155.
行動は雄弁だ。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
156.
名声を追う者は
他人の行動に己自身の善をおく。
快楽を追う者は
己の官能に善をおく。
しかし、賢者は
己の行いに善をおく。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
157.
私が自分自身について知っているもの、
それは表面をかすめるものであり、
行動に関与するものである。
（ アンリ・ベルクソン ）
（ Henri Bergson ）
158.
自分の信仰心を試すには、
信仰は本物だと自分に思い込ませて行動し、
様子を見ればいい。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
159.
人が（心に）深い傷を受けるのは、
他人の行動によるものではないし、
ましてや自分の間違いによるものでもない。
本当は、
その事実に対して、
自分がどう反応したかによって
傷を受けるのだ。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
160.
理想はひとり青年の夢想ではなく、
また単なる抽象的観念でもなく、
われわれの生活を貫いて、
いかなる日常の行動にも
必ず現実の力となって働くものである。
（ 南原繁 ）
（ Nanbara Shigeru ）

161.
欲望の更新、そういうドライヴ（駆動力）が
人びとの消費行動にはかかっている。
たえざる欲望の更新、欲望の開発に、
現代の商品経済は照準を合わせてきた。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
162.
想像力というものは、
狡知の源泉ではあるが、
優しさの温床でもある。
狡知の源泉であるというのは、
相手がこれからとる行動を読んで先手を打つには
相手の心の内を先に読む、
つまりは想像する必要があるからだ。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
163.
自ら計画した目標を実践する行動なら、
少し無理と思われる行動でも、
倒れることはあまりない。
（ 日野原重明 ）
（ Hinohara Shigeaki ）
164.
意思の行為は
ことごとく自己限定の行為である。
ある行動を望むとは、
すなわちある限定を望むことなのだ。
（中略）何物かを選ぶことは、
他の一切を捨てることである。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
165.
本来自己啓発とは、
目的ではなく手段である。
この世で、この社会で、
何かを達成するために自分を強化する手段。
自己啓発セミナー・講師・書籍にはまっている人の多くは、
自己啓発が目的化している。
まるで新興宗教の信者だ。
人間的に成長した、心が磨けたというのなら、
今度はそれを行動で証明しよう。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
166.
考えは創造力です。
考えが賢明であれば、
行動も賢明なものになります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
167.
「自分自身であること」の中には、
自分自身に関して危険を冒す、
新しい行動に出る危険を冒す、
「自分自身である」ための新しい方法を試みる、
ということが含まれている。
それは自分がどのようになりたいかを知るためである。
（ ヒュー・プレイサー ）
（ Hugh Prather ）
168.
生身の人間の行動は、
ある行動をしないで、それを抑制するという状態をも含めて、
それはいつも揺れ動いている過程にあります。
人間はどういう状態においても、
揺れ動くということから自由になるものではありません。
そしてこの揺れ動くという状態において、
人は自分自身を何かの根本的な価値基準によって支える必要があり、
その根本的な価値基準は、宗教と呼ぶことができます。
（ 鶴見俊輔 ）
（ Tsurumi Shunsuke ）
169.
怖いものを怖いと思わないことほど、
怖いことはない。
怖いと思うからこそ、
（人は）怖いものを避けようと行動する。
（ 楳図かずお ）
（ Umezu Kazuo ）
170.
私はよく教員に、「どうでもよいことと、どうでもよくないことを、分けて叱りませんか」と話しています。
どうでもよいことなら軽く注意を促せばよい。
逆に、命や人権に関わること、差別や暴力といった行為には厳しく対応し、自身の言動の意味を認識させる必要があります。
（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）

171.
ホンネという我欲の主張が
正しい行動なわけじゃないんだ。
「私はホンネで生きている」なんて、
かなり甘い台詞(せりふ)だよな。
その人の周りでは、
多くの人がホンネを抑えて見守っているんだよ、きっと。
（ 田村隆一 ）
（ Tamura Ryuuichi ）
172.
現実の世界で行動する理性的な人間とは、
その人が希望するものと
実際になしうるものとの間で
均衡を取る人である
と定義してよいかもしれない。
（ ウォルター・リップマン ）
（ Walter Lippmann ）
173.
他人の説を聞かないで、
自分勝手に早合点をしてしまう時に、
その人の進歩の芽は止まります。
自分の立場、意見、行動が絶対に最上だと思うと、
努力してそれ以上になろうという気持になれないからです。
（ 清沢洌 ）
（ Kiyosawa Kiyoshi ）
174.
人間の行為・行動に、
社会のいろいろな状況に応じて
新しい行動が出てくるように、
必要から新しい言葉が出てきます。
それがいい言葉かどうかを
感じる鋭い感覚が必要です。
（ 大野晋 ）
（ Oono Susumu ）
175.
人は誰からも好かれようとするために
幾多のささやかな偽りの行動をしたり、
幾たびも寛大な心を装うために、
遂(つい)には自分自身の性格と
故意に形成された性格を
判別できず困惑することもしばしばである。
（ ワシントン・アーヴィング ）
（ Washington Irving ）
176.
社会を構成する人々のうちの相当数が、
先々を見越し合理的な配慮をして行動できないような、
ただの幼稚な人間に育っていくのを
社会が放置しているのであれば、
その結果に対する責任は
社会自体が負わねばならない。
（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）
177.
デモクラシイとは、
他人が自分と異なる利害や信条をもつ
という事実を受けいれたうえで
合理的な説得と妥協によって
殺意のからみあいを均衡させること、
他人を《敵》として殺すかわりに
数の原理にしたがって行動すること、
このルールから出発するものだといえます。
（ 倉橋由美子 ）
（ Kurahashi Yumiko ）
178.
権威は、
われわれが抵抗できないほどに、
その命令を貫徹させる権力を所有しているかもしれません。
それでも、
自分たちの行動を自分たちで選ぶことが可能であるときには、
責任はわれわれ自身にあるのです。
なぜなら、決定するのはわれわれだからです。
（ カール・ポパー ）
（ Karl Popper ）
179.
自分たちの行動を自分たちで選ぶことが可能であるときには、
われわれは、
命令にしたがうこともしたがわないこともできるのであり、
権威を承認することも拒否することもできる。
（ カール・ポパー ）
（ Karl Popper ）
180.
行動というものは、
倫理観から生れてくる時、
しばしば人を怯えさせる……
何故ならその行動は
その意図と一対一で対応しないように見えるからだ。
（ ポール・オースター ）
（ Paul Auster ）

181.
自分の「わがまま」を抑えて
他人すなわち「みんな」を気づかうという
まじめな美徳そのものが、
しらずしらずのうちに
一定の信念以外の信念を、
一定の感受性以外の感受性を、
一定の行動以外の行動を
拒否する態度を呼び起こす。
（ 中島義道 ）
（ Nakajima Yoshimichi ）
182.
パッションとアクションの結合、
すなわち現在の生と過去の歴史から、
演劇が生まれる。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
（ Victor Hugo ）
183.
合法則性を越えるすべてのものこそ、
表現され、主張されうる必要がある。
合法則性を越えるこの行動は、
他の行動とは別個の役割を占める。
（ パウル・クレー ）
（ Paul Klee ）
184.
おのれを阻む観念や行動を禁圧しようとする権力者の関心事は、
その欲望をよりよく満たすような
静的社会の維持にある。
したがって、善悪についての彼らの観念も、
実は、かかる欲望にひたすら奉仕するものに過ぎない。
（ ハロルド・ジョセフ・ラスキ ）
（ Harold Joseph Laski ）
185.
中庸っていうと、
真ん中を静かに歩くみたいな、
そういう動きのないものになっているけど、
いくら安定を求めたって
人は誰だって揺れてるんだよ。
言ってることと起こってること（＝行動）は違ってるんだ。
（ 細野晴臣 ）
（ Hosono Haruomi ）
186.
社会を常に脅かす危険の主たるものは、
おのれを阻む観念や行動を禁圧しようとする権力者の欲望である。
（ ハロルド・ジョセフ・ラスキ ）
（ Harold Joseph Laski ）
187.
私の経験に照らしてみると、
「教養のない人」よりも
「知識人」と言われる人たちのほうが、
暗示にかかりやすいと言えます。
「知識人」こそ
大衆操作による暗示にかかり、
致命的な行動に走りやすいのです。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
188.
大きな危険が
人間の行動によって引き起こされる可能性がある場合には、
その確率がきわめて小さく、
実際には起こりえない
といえるようにしなければならない。
（ 竹内啓 ）
（ Takeuchi Kei ）
189.
おのれを阻む観念や行動を禁圧しようとする権力者の抑圧や憤まんの対象となる基準こそ、
実は、彼ら以外の要求を充たしてくれる新秩序樹立の手段にほかならない。
（ ハロルド・ジョセフ・ラスキ ）
（ Harold Joseph Laski ）
190.
観想と行動は、
どちらも見かけは真実である。
しかし観想から送り出された、
あるいはむしろ観想に戻ってゆく行動にして
はじめて真実なのである。
（ フランツ・カフカ ）
（ Franz Kafka ）

191.
この感情（＝大衆が考えや行動を決める際に拠りどころとする感情）は
複雑なものではなく、
非常に単純で閉鎖的なものなのだ。
そこには、物事の差異を識別するのではなく、
肯定か否定か、愛か憎しみか、正義か悪か、真実か嘘か
だけが存在するのであり、
半分は正しく、半分は違うなどということは
決してあり得ないのである。
（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）
192.
（心という名の）電池は、
人間のさまざまな行動によって、
つねに充電されつづけている。
それが、言語という回路で、
すこしずつ放電されるのだ。
放電しなければ過充電になってしまうから、
しゃべらないわけにはゆかないのである。
（ 加藤秀俊 ）
（ Katou Hidetoshi ）
193.
自分の記憶ぐらい
自分本位に都合よくまげて覚えこんでいるものはなく、
自分の行動と心理くらい、
麻のように乱れこんがらがっているものはなく、
自分の心の奥くらい、
固い殻でしっかりかくし秘めているものはないのです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
194.
「勝つ」とか「負ける」とか、
そんなことは僕には問題ではない。
場合の如何(いかん)を問わず
人には感動があり、行動がある。
そして、それは見かけ以上に、
また人が言う以上に
同じ一つのことなのだ。
（ ゴッホ ）
（ Vincent van Gogh ）
195.
（現代においても）あわただしく生きる理由はない。
時間そのものが変わったはずもなく、
その時間の中に生きる人間が変質した。
空白は埋めつくし、
少しでも余分なことは省略して
次なる行動に移る。
（ 浅田次郎 ）
（ Asada Jirou ）
196.
市民の意志と意識によって統合されている国家こそは
依然として、
民主的な意志形成に依拠して
実効性を伴って行動し、
またそれにもとづいて社会に意図的に働きかけうる
唯一の集団的組織である。
（ ユルゲン・ハーバーマス ）
（ Jurgen Habermas ）
197.
生存が不安定だと、
権威（独裁）主義的反射行動が促され、
人々は強力なリーダーを先頭に集団内結束を固める。
内集団の連帯が強まり、
集団規範が厳格に守られ、
外集団が排除される。
（ ロナルド・イングルハート ）
（ Ronald Inglehart ）
198.
大衆の圧倒的多数は、
冷静な熟慮でなく、むしろ感情的な感覚で
考えや行動を決めるという、
女性的な素質と態度の持ち主である。
（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）
199.
一度も会ったことがなく、
一度も行動をともにしたことがない人はいくらでもいる。
しかし、それでも
まったく物語を共有していないわけではない。
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
200.
（京都は）
常に何かをしなくてはいけない、
動かなくてはいけない、
とけしかけてくる東京とは正反対の街だった。
（ 万城目学 ）
（ Makime Manabu ）

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