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1701.
子どもと目線を同じにして対等に話をして下さい。
大人は皆、上から物を言い過ぎます。
そして、世の中は生きる価値があると感じてもらえるように、大人が努力しましょう。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
1702.
仲のいい父と母に守られて「ウチがいちばんいいんだ！」と思う幸福な子供たちが増えてほしい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1703.
吾子(あこ)と手をつなぎゆくとき労働の
ほてりの残るわれのてのひら
（ 石川不二子 ）
1704.
子供の頃に苦労して、それがその人のために悪い結果になったという例は聞かない。
人間は、子供の時から、どうしたって悲しい思いをしなければならぬものだ。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1705.
父親たちの根本的な欠陥は、
子供を自分の名誉にしたいと考えていることである。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
1706.
父という存在は、死ねばそれで絶えてしまうところがある。
しかし、母はその絆を永劫の未来まで伝えるような、奇妙な存在である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1707.
親が死んでも子供が一人で生きていけるよう、厳しく接するのも愛情。
可愛い子には旅をさせよ。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
1708.
人生というのは、究極的に孤独なんです。
誰もその人というものをそっくり受け止めることはできない。
それは夫婦も無理、親子も無理、友達も無理。
みなその一部を共有するにすぎない。
（ 篠田桃紅 ）
（ Shinoda Toukou ）
1709.
父には父の人生があり、
母には母の人生があり、
弟には弟の人生があるように、
自分には自分だけの人生がある。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
1710.
人生の楽しさも、生き甲斐も４０からだ。
親になるなら４０までにだ。
４０になるまでに、子供には独立自営の道をつけねばならない。
（※４０からの）この楽しい時期を子供のために、浪費してはならない。
……
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（ ピトキン ）
1711.
子供をタガにはめ、人がましく仕上げるのは、なみなみならぬ、気力を要求されるのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1712.
なくな　児よ
哭(な)くな　児よ
この　ちちをみよ
なきもせぬ
わらひも　せぬ　わ
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
1713.
（子供を）大切に育てるということは
「大切なもの」を与えてやるのではなく、
その「大切なもの」を失った時に
どうやってそれを乗り越えるか、
その強さを教えてやることなのではないかと思う。
（ 吉田修一 ）
（ Yoshida Shuuichi ）
1714.
オトナのいるべき場所に、コドモを出没させないというのが、オトナの見識である。
それができない人は、自分もコドモであることを証明してるようなもの。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1715.
子どもなんて
タカラ子(ご)ではないのだ。
子どもは
〈不良の素(もと)〉〈非行の素〉なのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1716.
親子は断絶し対立すべきだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1717.
自分が本当にやりたいこと、楽しみたいことというのは、その動機は子供のころにつくられている。
……
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（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
1718.
子どものきみは、ある日ふと、もう誰からも「遠くへいってはいけないよ」と言われなくなったことに気づく。
そのときだったんだ。
そのとき、きみはもう、ひとりの子どもじゃなくて、一人のおとなになってたんだ。
……
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（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1719.
母さんがよい子だからという時は
かならずご用をいいつけるなり
（ 作者不詳 ）
1720.
膝(ひざ)をすりむいた幼児が、すぐに母親の顔を見る。
母親が心配そうな顔をしていなければ、その子は泣かない。
しかし母親の顔に心配そうな表情が浮かんでいると、大きな声で泣きはじめる。
（ ブルース・D・ペリー ）
1721.
現在は「父親不在」の時代であって、
社会はつねにその内核に、
父的なるものを要求しつづけている。
そして、父親を必要とする政治、宗教が、
そのまま父親のいない時代の疲弊(ひへい)を物語っている。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
1722.
鳥は生まれるためには、卵のカラをこわさなきゃならないんだわ。
卵のカラはお父さんよ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
1723.
冬日の中父に似し子をさびしみゐる
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
1724.
ふららこに子を守り父に自由なし
（ 下村槐太 ）
（ Shimomura Kaita ）
1725.
父もまた見てゐしといふ秋の虹
（ 石田郷子 ）
（ Ishida Kyouko ）
1726.
春昼の風呂ぞ父子(ちちこ)の肌触れしめ
（ 石川桂郎 ）
（ Ishikawa Keirou ）
1727.
父の方へかけくる童女花了(お)ふ樹
（ 佐藤鬼房 ）
（ Satou Onifusa ）
1728.
梅漬けて母より淡き塩加減
（ 美濃部治子 ）
1729.
日向ぼこ母の隣にゐるごとし
（ 高倉和子 ）
（ Takakura Kazuko ）
1730.
亡き母が蒲団(ふとん)を敷いてから帰る
（ 八田木枯 ）
（ Hatta Kogarashi ）
1731.
父のなき子に明るさや今日の月
（ 竹下しづの女 ）
（ Takeshita Sizunojo ）
1732.
隙間風兄妹に母の文(ふみ)異(たが)ふ
（ 石田波郷 ）
（ Ishida Hakyou ）
1733.
ごく幼い子供たちにはコントロールをもって対することも必要なときがあろうかと思う。
（中略）しかしコントロールに頼る前に、それほど強圧的でなくもっと相手を尊重した世話の焼きかたはできないかどうか、しっかりと確認すべきではある。
（ アルフィ・コーン ）
（ Alfie Kohn ）
1734.
父なし子は半ばみなしご、
母なし子はまったくのみなしご。
（ フィンランドのことわざ・格言 ）
（ Finland saying ）
1735.
並べある木の実に吾子(あこ)の心思ふ
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
1736.
母逝くや雪泣く道は骨の音
（ 金原亭世之介 ）
（ Kingentei Yonosuke ）
1737.
父の日に父らしきこと言ひにけり
（ 荻原正三 ）
（ Hagiwara Shouzou ）
1738.
父と子は母と子よりも冴(さ)え返る
（ 野見山朱鳥 ）
（ Nomiyama Asuka ）
1739.
孝行を　され書き直す　遺言書
（ 楠畑正史 ）
1740.
母の忌の醒めて横寝の朝寝かな
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
1741.
絵本手に看護の妻が睡(ねむ)る一刻
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
1742.
夢に来し父に抱かれ寒夜(かんや)なり
（ 堀口星眠 ）
（ Horiguchi Seimin ）
1743.
三人の娘かしづく生身魂(いきみたま)
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
1744.
子が食べて母が見てゐるかき氷
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
1745.
大掃除　父危篤だと　メール入れ（ver.0
（ 作者不詳 ）
1746.
クローバや手の冷ゆる日は母恋し
（ 福神規子 ）
（ Fukujin Noriko ）
1747.
もう二度と叱らぬ父の墓洗ふ
（ 市堀玉宗 ）
（ Ichibori Gyokushuu ）
1748.
ちちははも夫も仏や初明り
（ 上野章子 ）
（ Ueno Akiko ）
1749.
人ごみに母失ふまじき額の汗
（ 角川源義 ）
（ Kadokawa Genyoshi ）
1750.
母の道古今(ここん)貫く月真澄　　
（ 竹下しづの女 ）
（ Takeshita Sizunojo ）
1751.
端居(はしい)してたゞ居る父の恐ろしき
（ 高野素十 ）
（ Takano Sujuu ）
1752.
どうせなら月まで届くやうに泣け
（ 江渡華子 ）
（ Eto Hanako ）
1753.
古里(ふるさと)に二人そろひて生身魂(いきみたま)
（ 阿波野青畝 ）
（ Awano Seiho ）
1754.
子は巣立ち　夫旅立ち　今青春
（ 作者不詳 ）
1755.
朝よりの夏雲に描く子の笑眉
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
1756.
入学の子に見えてゐて遠き母
（ 福永耕二 ）
（ Fukunaga Kouji ）
1757.
月光が怕(こは)くて母へ逃げこみぬ
（ 八田木枯 ）
（ Hatta Kogarashi ）
1758.
冬あたたか五十のわれに母在れば
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
1759.
その調子で行くと、
おまえはたちまち、おとなになるな。
パパやママみたいになって、
さぞ世間の役に立つことだろう。
そうなったら、おまえは
ただありきたりのことしか、
見たりきいたりしないんだ。
（ 『ムーミンシリーズ』（トーベ・ヤンソン） ）
（ トーベ・ヤンソン ）
（ Moomin Series ）
（ Tove Jansson ）
1760.
法律婚は夫婦の間に権利＝義務を発生させる。
だが親子については、
仮に両親が法律上夫婦でなくても、
権利＝義務は発生するのだから、
子どもの権利を守るためだとしたら、
法律婚はべつに意味をなさない。
（ 上野千鶴子 ）
（ Uenochizuko ）
1761.
考えてみれば、
お父さんやお母さんや先生方をはじめ大人たちは、
きみたち若い者に社会への門出の言葉として
「自己欺瞞」を、
つまり自分の考え方や感じ方をなるべくおさえて、
「みんな」と合わせることをすすめていることになる。
たしかに、
そのほうがラクに生きられるからね。
（ 中島義道 ）
（ Nakajima Yoshimichi ）
1762.
母親の自己犠牲は美化されがちだが、
実際には何のメリットもない。
母親が倒れてしまったら、
結局子どもへの適切なケアができなくなるし、
疲れ果てて自らの生を享受できない状態になれば、
子どもも生きる喜びを味わいにくい。
（ 宮地尚子 ）
（ Miyaji Naoko ）
1763.
どんなにたくさんの財産を残したとしても、
戦争という
いまの大人にしか語れない、
かけがえのない体験を
こどもに話さなかったとしたら、
その親はりっぱな遺産を残したとはいえないだろう。
……
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（ 石井桃子 ）
（ Ishii Momoko ）
1764.
よく眠れ。
不可思議な時というものの作用に
お前たちを打任(うちまか)して
よく眠れ。
そうして明日は
昨日よりも大きく賢くなって、
寝床の中から跳り出して来い。
私は私の役目をなし遂げる事に
全力を尽すだろう。
（ 有島武郎 ）
（ Arishima Takeo ）
1765.
人間とは何者であるか？
衣食足れば礼節を知り、
窮すれば罪の子となる。
食に窮すれば、
子は親に隠れて食い、
親は子の備蓄を盗む。
これが人間の姿である。
……
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（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
1766.
親という動物は、
朝起きる時間から、夜、床につく時間まで
自分たちのペースを最良と思い込みがちで、
早起きの親と同居する低血圧の子供は
悲惨の極みです。
遺伝でなくても
低血圧の子は生まれるのです。
……
（→続きはクリック）
（ つかこうへい ）
（ Tsuka Kouhei ）
1767.
我々は
子どもたちを改善する必要はなく、
むしろ彼らが損なわれることから守らなくてはならない。
……
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（ アーネスト・トンプソン・シートン ）
（ Ernest Thompson Seton ）
1768.
（母親は）私という子供は「ああいう奴だ」と思っているのである。
世にこれ程見事な理解というものは考えられない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
1769.
孝子(こうし)は自ら飢えて親を養うというが、
これは非凡のことであり、
非凡の例を以(もっ)て凡人にのぞみ
訓誡をたれて足れりとするのは、
自らの無能無策を稀有(けう)な美談をかりてマンチャクするのみのこと、
このこと自体悪徳であり、
政治家として自らの無能に愧死(きし)すべきのみ。
……
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（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
1770.
（戦争体験をこどもに伝える際）
小さなこどもにも、原爆の写真をむき出しでみせろ
というのではない。
そうした写真のショックは、
こどもには強すぎるし、
悲惨なようすは
たとえ話下手なお母さんでも
言葉だけで十分伝えられるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 石井桃子 ）
（ Ishii Momoko ）
1771.
人間のみならず、
いのちというものは、
それ自体だけでは生きてはゆけません。
ひとたび母胎から産み落とされたものも、
母胎に替わるものを探し、
根づこうとして止(や)みません。
（ 石牟礼道子 ）
（ Ishimure Michiko ）
1772.
自分の親は「普通」で「そこそこ元気」な高齢者と思っている子どもたちが、
加齢とともに親たちが何に困り、どんな暮らしに陥っているか、
具体的イメージを持つのはなかなか難しい。
……
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（ 春日キスヨ ）
（ Kasuga Kisuyo ）
1773.
親が反対しても子供はやる。
むしろそれを前提に
親子の対話を活発にしたほうが、
親のためにも、子供のためにもなるのではないか。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
1774.
障害を持つ人は
いつでも障害者なわけではありません。
家に帰れば
ふつうのお父さんや年頃の娘かもしれないし、
自分の詳しい話題になれば、
さっきまで介助してもらっていた人に対して
先生になることもあるでしょう。
（ 伊藤亜紗 ）
（ Itou Asa ）
1775.
おれに似よおれに似るなと子を思い
（ 麻生路郎 ）
（ Asou Jirou ）
1776.
私は好きになりたいな、
何でもかんでもみいんな。
葱も、トマトも、おさかなも、
残らず好きになりたいな。
うちのおかずは、みいんな、
母さまがおつくりなつたもの。
……
（→続きはクリック）
（ 金子みすゞ ）
（ Kaneko Misuzu ）
1777.
芸人ってのは、
なかなかつらい商売なんだよ。
たとえ心のなかに
どんなに苦しいことがあっても、
たとえ親の死に目に会えなくても、
ニコニコ笑って道化を演じなきゃいけない。
そのうえ、そんな状況でも、
客を心の底から笑わせなきゃいけないワケだよ。
……
（→続きはクリック）
（ 北野武 ）
（ Kitano Takeshi ）
1778.
子供は、
自分が生まれ育った環境を
「普通」だと思って育つものだ。
たとえばそこに
仲の良い両親がいれば
それを普通だと思い、
暴力的な関係を見れば
同じように（それを普通だと）思う。
（ 坂木司 ）
（ Sakaki Tsukasa ）
1779.
子供が、
幸福と云(い)うものはなんでも外から来るもの、
こう考えるのは当り前だ。
「おとなしく待ってたら、
　いいおみやを買って来てあげる」
この形をほかにして、
善とその報いとを説く親はない。
（ 里見弴 ）
（ Satomi Ton ）
1780.
おもちゃの熊を買うなら、
子供がその背中に乗って遊べるくらい大きな熊がいいわ。
……
（→続きはクリック）
（ 庄野潤三 ）
（ Shouno Junzou ）
1781.
いじめっ子たちと、かれらを暗に擁護する教師や親はしばしば、
いじめはいじめる側が悪いのではなく、
いじめを誘発するいじめられっ子自身が悪いのだと主張する。
しかし、それは転倒した論理にすぎない。
……
（→続きはクリック）
（ 赤坂憲雄 ）
（ Akasaka Norio ）
1782.
「気をつけなさい。
　やけどをしないようにね。
　あなたにやけどなんかさせたら、
　ママはあなたの未来の旦那様に申し訳ないから」
それを聞くたびに、私は怯(おび)えた。
母の言葉は、
まるで私のほんとうの居場所が、
そこではない別の場所にある
と言っているようにきこえた。
私が未来の旦那様のもので、
父や母は、私をそのみたこともないひとからあずかっているだけのように。
……
（→続きはクリック）
（ 江國香織 ）
（ Ekuni Kaori ）
1783.
せせこましい、目先しかきかない人間をこしらえるか、
野放図に際限なく伸びる人間を育てるか、
それは親の教育によって分れる。
……
（→続きはクリック）
（ 庄野潤三 ）
（ Shouno Junzou ）
1784.
私たちはふだん、
友人だから、女同士だから、
親子だから、恋人だからという理由で、
相手のなにかをわかった気になっているけれど、
それ自体は、なんの根拠にもならないのだ。
（ 氷室冴子 ）
（ Himuro Saeko ）
1785.
愛の表現のつたなささえ解決できたならば、
それこそ、
君は君たり、臣は臣たり、
父は父たり、子は子たりの秩序も
当然のこととして、
歌いながらおのずから出来て、
人間はあらゆる屈辱、束縛の苦痛から
救われる筈(はず)なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1786.
誰もが子供に望みを嘱(しょく)しているらしく、
この子はただの一市民や一労働者ないしは凡庸な君主などになりはしない、
人間的なものの新しい啓示を意味するようになるだろうと、
ひそかに期待する。
……
（→続きはクリック）
（ ハンス・カロッサ ）
（ Hans Carossa ）
1787.
過保護・過干渉な親は、
それによって自分を支えていることが多い。
「この子のために自分はこんなに尽くしている」
「自分がこの子に必要とされている」
ということで
自分の価値を実感できるからである。
（ 根本橘夫 ）
（ Nemoto Kitsuo ）
1788.
自分の評価基準に子どもが届いてないと思うとき、
子ども一人では対処できないと思うとき、
「見守る」は「見張る」に変わる。
……
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（ 宮地尚子 ）
（ Miyaji Naoko ）
1789.
子どもをもつなら娘がいい。
老後の世話も期待できるから。
──親の立場からはそう言えるだろうが、
期待がかけられる「娘」には
「娘」の立場だからこその葛藤がある。
（ 春日キスヨ ）
（ Kasuga Kisuyo ）
1790.
雨が降れば傘を差すし、
スズメバチが襲ってきたら、
一回家に逃げ込む。
それと同じだ。
親がどんなに好きでも、
殴られそうになったら逃げろ。
……
（→続きはクリック）
（ 伊坂幸太郎 ）
（ Isaka Koutarou ）
1791.
子どもを産むということが、
ときに生死に関わるほどのダメージを母体に与えるのと同じように、
子どもを育てるということも、
長いスパンで、ときに母親自身の存在を揺るがすほどの
すさまじい影響力を持つものなのだろう。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
1792.
親は常に指導的な優位な立場にたって、
子である私達をみる。
私達は未熟であり、
物事にぶつかっていこうとする。
親は
こっちの方が近道だから良い道だから、
こっちを行きなさいという。
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
1793.
親が子を愛することは
悪行のひとつだと思います。
（人間の親は）自分の子供ばかりを可愛がって
他人に迷惑をかけます。
……
（→続きはクリック）
（ 深沢七郎 ）
（ Fukazawa Shichirou ）
1794.
みんな己れの意志でやっているように見えて
何かにあやつられている。
すべてがそうなのではないか。
父、母、姉、弟、
みんな自分の意志で生きているつもりが、
操作されているのではないか。
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
1795.
人間って、もしかしたら
小さいときはみんな詩人でいられるのかもしれません。
子どもがいるっていうことは、
詩人が家の中にいるみたいなものなんですね。
（ 平野レミ ）
（ Hirano Remi ）
1796.
汽車（＝列車）の長旅で、
赤チャンに泣きわめかれたとします。
（文化とは）これを我慢することではありません。
泣く赤チャンとその母親のために、
車掌室のひとつでも明け渡すのが文化です。
……
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（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
1797.
（普段から親に）感謝の気持ちを伝えること、
（親の）日々の生活を気遣うことなら、
カネがなくても、
時間がなくても、
誰にでもすぐにできるはずだ。
……
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（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
1798.
（子供は）決して（親が）思うような絵など描かせてくれません。
放任主義かスパルタ教育か、
などという呑気(のんき)な二元論を
簡単にふきとばす存在です。
……
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（ 山田太一 ）
（ Yamada Taichi ）
1799.
花吹雪けふ母でなく主婦でなく
（ 入部美樹 ）
（ Irube Miki ）
1800.
パパがもっと元気一ぱいで帰ってきて、
私を抱いて散歩にでかけてくれたり、
お湯に入れてあそんでくれたりするといい。
ママの手だすけになる
というような消極的な意味から、
それがいいというのではない。
私はママだけの子ではない。
パパの子でもあるのだ。
だから私はパパにも、
だっこしてもらったりあそんだりしてほしいのだ。
（ 松田道雄 ）
（ Matsuda Michio ）
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