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1601.
父親たちの根本的な欠陥は、
子供を自分の名誉にしたいと考えていることである。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
1602.
「女の子は叱ったりいじけさしたり、してはいけない。
　女の子はやさしい存在であってもらわないといけないのだから、ノビノビさせるために、叱ったりしないほうがよい」という理屈もある。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1603.
近頃の子どもに「お父さんとお母さんとどっちが好き？」って聞くと、ほとんどが「お母さん」って答える。
どっちが好きっていうより、父親のことを憎んでる子どもが多い。
お母さんが子どもの前でボヤくからだよ。
子どもに嫌われる父親にしちゃってるのは母親だよ。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
1604.
（逆ギレされるのは）怒り方が下手だから。
怒ってる人が言葉をたたみかけるから。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
1605.
日本の社会のオトナは
オトナの生活を守る識見がないから、
甘んじて子供の跳梁(ちょうりょう)（自由にはねまわること）にまかせている。
日本ではオトナの人生まで、
子供に蹂躙(じゅうりん)され（踏みにじられ）つくして、
なすすべもないのである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1606.
子どもを産み、育てるのは、子どものためではなく、夫のため、親のためでもなく、自分のためにすること。
私たちは自分が成長するために、子どもを育てるのです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
1607.
大抵のおとなが褒め言葉を連発しようとするのはなぜなのか。
第一に、褒め言葉を言うのには考える必要がないからである。
褒めることは安上がりで簡単なのだ。
（ アルフィ・コーン ）
（ Alfie Kohn ）
1608.
なくな　児よ
哭(な)くな　児よ
この　ちちをみよ
なきもせぬ
わらひも　せぬ　わ
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
1609.
人は父親ではなく母親の影響と管理の下に育つ。
（ オリアーナ・ファラーチ ）
（ Oriana Fallaci ）
1610.
子どもの成長にとって何を身に付けるのが一番大事なのか。
IQとか習い事とか自尊心とかよりも、最終的には、感情をコントロールすることに尽きる。
ネガティブな感情をニュートラルにし、ポジティブに変えていく。
それが健康で、かつ社会的な成功にもつながりやすい。
（ 石川善樹 ）
（ Ishikawa Yoshiki ）
1611.
私が子供に対して払った犠牲らしく見えるものは、子供の愛によって酬(むく)いられてなお余りがある。
（ 有島武郎 ）
（ Arishima Takeo ）
1612.
親子は断絶し対立すべきだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1613.
親の愛情、とりわけ母親の愛情というものはいつもかなしい。
いつもかなしいというのは、それがつねに「片恋(かたおもい)」だからです。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
1614.
女性は意識して母になるかならないかを決めるようにならなければ、本当に自由とは言えない。
（ マーガレット・サンガー ）
1615.
二十歳までは親に貰った顔、二十歳からは自分で作った顔、と言うらしい。
（自分は）まったくひどい顔。
（ ドラマ『問題のあるレストラン』 ）
1616.
親子だから、気心がしれているから、何をいってもいい、とは限らないのだ。
気心が知れるということは、悲しいことなのだ。
気心が知れるというのは、あきらめる、ということなのだ。
多くを要求してはいけない、と知ることなのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1617.
大切に育てるということは「大切なもの」を与えてやるのではなく、その「大切なもの」を失った時にどうやってそれを乗り越えるか、その強さを教えてやることなのではないかと思う。
（ 吉田修一 ）
1618.
「勝手にせよ」と突き放すことは、その子どもを理解していないからできること。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
1619.
こどもが
せっせっ　せっせっ　とあるく
すこしきたならしくあるく
そのくせ
ときどきちらっとうつくしくなる
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
1620.
自分が本当にやりたいこと、楽しみたいことというのは、その動機は子供のころにつくられている。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
1621.
（怒られて）キレるほうも悪いけど、キレさすような言い方をしてるほうも悪い。
どっちかと言えば、キレさせてるほうが悪い。
怒るときの言葉は重ねちゃダメなの。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
1622.
親思う心に勝る親心
今日のおとずれ　何と聞くらむ
（ 吉田松陰 ）
（ Yoshida Shinsaku ）
1623.
神は、理屈など通用しない子どもを相手にしなければならない女性の精神衛生を考えて、女性の頭から理屈を抜いておいたのである。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
1624.
子どもに「これ、読め」なんて言うとぜったい読まない。
だけど「見てはいかん」と言えば、こっそり見に来て「案外おもろいやないか」。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
1625.
子供をタガにはめ、人がましく仕上げるのは、なみなみならぬ、気力を要求されるのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1626.
（子供からの質問に親が）いつも「わかんない」って答えてると、子供も「わかんない」って答えるようになる。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
1627.
親は子どもの「できたこと」をまずは認めることが大事。
スタートが「できたこと」というプラスにあれば、途中で「このままでいいのかな？」という不安が湧いても、さらにがんばろうという方向にシフトすることができます。
挑戦できる子の秘密はここにあります。
「否定」からスタートすると、不安が不安を呼んで、チャレンジができなくなってしまうのです。
（ 永谷研一 ）
（ Nagaya Kenichi ）
1628.
明るい家族とは、親も子も遠慮なく話しあえ、何を今、それぞれが大切だと思って生きているかを知っていることではないでしょうか。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
1629.
（自分に父親がいない理由を問うと）母親は本のぎっしり詰まった、いくつもの書棚を指差して「この本の山を父さんと思いなさい」と答えた。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
1630.
人生の楽しさも、生き甲斐も４０からだ。
親になるなら４０までにだ。
４０になるまでに、子供には独立自営の道をつけねばならない。
（※４０からの）この楽しい時期を子供のために、浪費してはならない。
（ ピトキン ）

1631.
「ただいま」という声がいつもと少し違う。
「おかえり」と言ったら目を伏せた。
それだけで、今日は何かあったなと感じる。
それが親というものです。
（ さだまさし ）
（ Sada Masashi ）
1632.
子どもが自分（のため）に求めるのは、自分を元気づけてくれるもの、しかし大人たちはもうそんなものはいらないとだれもが思い込んでいるもの、もしこういう言葉で言っていいのなら、子どもたちにとっての理想主義です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1633.
人間は、自由に生きる権利を持っていると同時に、いつでも勝手に死ねる権利も持っているのだけれども、しかし、「母」の生きているあいだは、その死の権利は留保されなければならないと僕は考えているんです。
それは同時に、「母」をも殺してしまう事になるのですから。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1634.
父母がいる　当たり前だと　思ってた
（ ドド子 ）
1635.
お父さんの欠点ばかりが目に付くのは、父親として見ているだけだから。
お父さんも一人の人間。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
1636.
生まれ落ちてから物心がつくまでは、親が育ててくれます。
しかし、人間は物心がついてからあと、死ぬまでは自分が自分の親になって自分を育てていかなければならないのです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
1637.
私の事実を事実として認めてくれる、どんな愚かさも、どんな迷いも、まずそれを事実として認めてくれる。
そういう時に（子供は）安心して心が開けてくるんです。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
1638.
父親は子どもに鼻や目や知力をさえ遺伝としてわかつことができるが、魂はそうはできない。
魂はすべての人間の中に新しくできたものだ。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
1639.
親が子どもをコントロールできる、と思いすぎているんじゃないでしょうか。
…相手は子どもで、生きている存在なんです。
こちらの思い通りにならないのが生き物というものでしょう。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
1640.
時がくると、私の人生にはピリオドが打たれる。
だが、父親になれた男の死はピリオドではなく、コンマなのだ。
コンマは休止符であり、また次のセンテンスへとひきつがれてゆくことになる。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）

1641.
だいたい子どもというものは、“親の目が届かないところ”で育っていくんです。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
1642.
オトナのいるべき場所に、コドモを出没させないというのが、オトナの見識である。
それができない人は、自分もコドモであることを証明してるようなもの。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1643.
親は子供の記憶の中で生きる。
（ 映画『インターステラー』 ）
1644.
もし、子育てをやり直せるなら、
知識ばかりを詰め込もうとしないで、
心を思いやりでいっぱいにします。
（ ダイアン・ルーマンズ ）
1645.
世の中には下手な子育てはあっても、どんな子にでもあてはまる“よい子育て”というものはありません。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
1646.
あまり質問されないようなことについて、自分（自身）に質問してみるといいよね。
子どもにそういう癖が付いていると、どんどん精神的にも深くなっていく。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
1647.
最近、自分の酒を飲む仕草が父に似ているとふと気づきました。
あの世へいったら、どの縁のあった男よりも一番早く父に逢い、ゆっくり二人で酒を酌み交わしたいと思います。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
1648.
仲のいい父と母に守られて「ウチがいちばんいいんだ！」と思う幸福な子供たちが増えてほしい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1649.
成人した子たちは、「家庭」という、あらかじめ与えられていた集団から、自ら選んだべつの集団をめざす。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
1650.
ふるさとの父の咳(せき)する度(たび)に斯(かく)
咳の出(い)づるや
病めばはかなし
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）

1651.
心理療法を受けに来る子どもで難しいのは、“扱いやすい子でした”という場合です。
ひょっとしたら、子どもは信号を出していたのに親が気づいていなくて、それで扱いやすいと思っていたのかもしれない。
あるいは、親が気づかないので、だんだん出さなくなってきたのかもしれないわけです。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
1652.
世界には、あなたの個性が必要なの。
だから、そのまま大きくなりなさい。
あなたはきっといつか、大きなことをやるわ。
（ 映画『くもりときどきミートボール』 ）
1653.
少女には少女の自由を許さなければならない。
ただし、それを利用する機会は与えるべきでない。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
1654.
子どもに絵本を読んで聞かせるときは、すばらしい声優のような語り聞かせでなくてもいい。
（子どもは）自分の好きな人が読んでくれれば（それで）いい。
子どもはそれがいちばんうれしい。
（ 亀村五郎 ）
1655.
人間は風景という大きな家の子どもなんだと思っています。
ですから、自分の親であるような風景をどう見つけて、どう見詰めるかがとても大事なことなんじゃないでしょうか。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1656.
幼児が母のふところに抱かれて、乳房を哺(ふ)くんでいるときは、すこしの恐怖も感じない。
すべてを托しきって、何の不安も感じないほど、遍満(へんまん)している。
母性愛の尊きめぐみに、跪(ひざまず)かずにはおられない。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
1657.
褒美をご破算にするということの脅しは、罰を与えるという脅しと同じ機能を持っている。
（ アルフィ・コーン ）
（ Alfie Kohn ）
1658.
親が子に願いをかけているように、子も親に願いをかけている。
（ 米沢英雄 ）
（ Yonezawa Hideo ）
1659.
似ているということは、常に愛の最も強い絆(きずな)です。
（ レッシング ）
（ Lessing ）
1660.
子育てや教育が“みんな同じ”になっているのは、
同調圧力以上に、
親の孤立が原因です。
親たちは失敗できないというプレッシャーも加わって、
緊張した状態で孤立しています。
そうすると、
どうしてもインターネットなどの情報に頼ったり、
周囲が“いい”ということに合わせようとしてしまうのです。
（ 柳沢幸雄 ）
（ Yanagisawa Yukihiro ）

1661.
国の母　生まれた文(ふみ)を抱きあるき
（ ★古川柳 ）
1662.
（担任による手厚い指導を受けて）自律することを学ばない子どもは、物事がうまく行かなくなると、担任教員に責任転嫁をします。
勉強が分からなければ「授業が分かりにくい」と言い、忘れ物をしたら「聞いていない」と言い訳をする。
（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
1663.
あんなに冷酷に見えた父も、心の底には自分以上に熱い涙を貯えていたのではなかろうか。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
1664.
技術と工夫と配慮がなければ、人を励ましてしかも今やっていることへの興味を持続させ、その上コントロールされているとは感じさせないようにすることはできない。
（ アルフィ・コーン ）
（ Alfie Kohn ）
1665.
子供のためによかれと思っていても、それ（＝親の愛情）が条件から出発しているんなら、それは子供の心を開かない。
どういう私が出てきても、それを受け止めてもらえるという時、はじめて安んずるという心が出てくるんでしょう。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
1666.
人間のこころの発達は、ある程度は段階的だが、もっと自由でジグザグに進行するものだ。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
1667.
何たってちょっとひけめがあるっていうのは、お互い、やさしくできるコツの一つみたいな気がする。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1668.
子供のころに犬や猫などの動物を飼えば、「愛される」ことだけでなく、「愛する」ということを自然におぼえるのと同じで、（※何かを）「好きになる」ということも教えたい。
好きな歌、好きなダンス、好きな色彩、好きな人、そういうものがどんなに子供たちの心をゆたかにすることか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1669.
仲のいい夫婦、親子は嗜好(しこう)も共通している。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1670.
あなたをお腹に授かる前から、あなたを望んでいた。
あなたがこの世に生を受ける前から、あなたを愛していた。
あなたが生まれて一時間もたたないうちに、あなたのためなら死ねると思った。
これこそが、生命の奇跡。
（ モーリン・ホーキンス ）

1671.
父は反復であり、歴史である。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
1672.
子どもが表現することに喜びを感じる親・大人がそばにいる、解放された生活をしている子ども、表現の自由が保障されている子どもは、加速度的に言語獲得をしていく。
（ 亀村五郎 ）
1673.
子どもが甘えてきたときに、甘えさせるのはいいんです。
子どもが甘えたいという気持ちを、受け入れてやっているんだから。
ところが甘やかすというのは、甘えさせるのと違って、“なんでもかんでも、親の私にベタベタしてたらよろしい”という姿勢なんです。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
1674.
子供は、性ほんらい野獣のようなものである。
子供の純真は野獣のもつ純真である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1675.
ほんとうに、人間、淋しくなると思わず、「お母さぁん」と言うんですよ。
お父つぁんとは絶対に言わない。
子供という奴は、おっかさんだけだね。
だから、おっかさん。
しっかりしなきゃ駄目だぜ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
1676.
（子どものころから）「すごいね」「がんばったなあ」というようなプラスの言葉を多くかけられ、プラスの言葉や情報を刷り込まれている人は、プラスの考えや行動を多くとる。
するとプラスの結果が多くなり、ますます自信がつくのである。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
1677.
親が子どもに依存しても何もおかしくはないのである。
というよりは、互いに独立性があるからこそ頼り合うこともできるのである。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
1678.
をさなごは畳のうへに立ちて居り
このをさなごは立ちそめにけり
（ 斎藤茂吉 ）
（ Saitou Mokichi ）
1679.
子供は先生が自分をどうとらえているか敏感に感じ取ります。
「僕のことを勉強ができると思っている」「特別に親切にしてくれる」「信頼してくれている」と思えば安心感が得られ、先生にちゃんと応(こた)え、先生の期待を裏切らない子供になるのです。
このことは学校の場に限りません。
家庭でもまったく同じです。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
1680.
もし、子育てをやり直せるなら、
時間ばかり気にしないで、
子どもの成長を見つめます。
（ ダイアン・ルーマンズ ）

1681.
親の自己肯定感が低いと子供の自己肯定感も低くなる。
（ 作者不詳 ）
1682.
正しいことを立て続けに言うと（＝言われると）、人間は動けなくなるんです。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
1683.
このニッポンにあるのは、男と女のオトナの世界ではなく、お袋と息子の親子の世界（※。
　それ）がすべての心情を支配している。
いやらしい国である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1684.
子どものきみは、ある日ふと、もう誰からも「遠くへいってはいけないよ」と言われなくなったことに気づく。
そのときだったんだ。
そのとき、きみはもう、ひとりの子どもじゃなくて、一人のおとなになってたんだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1685.
大人が先回りをして、手を掛けすぎて育てられた子どもの多くは、自律できなくなっていきます。
そして、自分では解決できない問題やトラブルに直面すると、うまくいかない原因を自分以外の周りに求め、安易に他人のせいにしてしまう傾向があるように思います。
（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
1686.
親っていうのは、子供を見守る幽霊だ。
（ 映画『インターステラー』 ）
1687.
植木も水をあまり多くあげすぎると腐ります。
人間の愛情も同じです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
1688.
子どものころの贅沢(ぜいたく)な記憶が、のちのちまで人間が生きる上の、支えになるというのは、その贅沢ゆえではなく、愛されたという自信の記憶ゆえである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1689.
吾子(あこ)と手をつなぎゆくとき労働の
ほてりの残るわれのてのひら
（ 石川不二子 ）
1690.
大人が自然から発足するのと同じように、赤ん坊も、ある意味で自然から出発する。
したがって、発育の初期にある赤ん坊は、自然と一体であり、実に自然が咲かせた花そのものである。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）

1691.
ほんとうに、人間、淋しくなると思わず、「お母さぁん」と言うんですよ。
お父つぁんとは絶対に言わない。
親爺、しっかりしろよ、ほんとうに。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
1692.
伝統的にニッポン男児は（中略）妻を、母親代用にしているのである。
この傾向はよくなるどころか、ますます現代の若い男性は「アマエタ」になって、お袋にかわいがられて育ち、かゆい所に手がとどくように世話されて、長じて結婚するときも妻にそれを求める。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1693.
ツングースやギリヤーク（＝民族名）なんか、死が近づいてくると肉親が抱いて寝てやるんだ。
最後まで一緒に寝てやる。
日本じゃ望めんかもしれんけど、それが本当だと思うよ。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
1694.
普段は自分の時間をケチってるくせに、
何かあった時だけ
「包み隠さず全部話してごらん」
と親や先生は言うんだな。
自分の時間はくれないくせに、
おまえの時間をまるまる寄越せと言われたら？
子供が抵抗するのは当然だね。
（ 恩田陸 ）
（ Onda Riku ）
1695.
子の罪を　親こそ憎め　憎めども
捨てぬは親の情けなりけり
（ 利井鮮明 ）
1696.
人がその生涯にひきおこすさまざまの事件の祖型(そけい)は、すでに子ども時代に出来ている。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1697.
自立しているものこそお互いに接触し、頼るべきときは頼って生きているが、十分に自立していない人間は、他人に頼ったり、交際したりするのを怖がるのだ。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
1698.
隙間風兄妹に母の文(ふみ)異(たが)ふ
（ 石田波郷 ）
（ Ishida Hakyou ）
1699.
人間とは何者であるか？
衣食足れば礼節を知り、
窮すれば罪の子となる。
食に窮すれば、
子は親に隠れて食い、
親は子の備蓄を盗む。
これが人間の姿である。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
1700.
端居(はしい)してたゞ居る父の恐ろしき
（ 高野素十 ）
（ Takano Sujuu ）

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