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1601.
人の飯食わねば、人にならぬ。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
1602.
死ぬるばかり苦しき時には、汝(なんじ)の母に語れ。
十たび語れ。
千たび語れ。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1603.
子どもは幼い人間なのではない。
独特の小さな世界をもった人間なのだ。
（ ムソルグスキー ）
1604.
いま、自分の思いどおりにいくことがありすぎる時代です。
ところが、いくらお金があっても、絶対に思いどおりにならないのが家族であり、とくに自分の子どもです。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
1605.
鳥は生まれるためには、卵のカラをこわさなきゃならないんだわ。
卵のカラはお父さんよ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
1606.
人生というのは、究極的に孤独なんです。
誰もその人というものをそっくり受け止めることはできない。
それは夫婦も無理、親子も無理、友達も無理。
みなその一部を共有するにすぎない。
（ 篠田桃紅 ）
（ Shinoda Toukou ）
1607.
父には父の人生があり、
母には母の人生があり、
弟には弟の人生があるように、
自分には自分だけの人生がある。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
1608.
（子供を）大切に育てるということは
「大切なもの」を与えてやるのではなく、
その「大切なもの」を失った時に
どうやってそれを乗り越えるか、
その強さを教えてやることなのではないかと思う。
（ 吉田修一 ）
（ Yoshida Shuuichi ）
1609.
女性は意識して母になるかならないかを決めるようにならなければ、本当に自由とは言えない。
（ マーガレット・サンガー ）
1610.
（逆ギレされるのは）怒り方が下手だから。
怒ってる人が言葉をたたみかけるから。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
1611.
幼稚園や保育園、小学校で心の教育の象徴としてよく言われている、「みんな仲良くしなさい」という言葉があります。
この言葉によって、コミュニケーションが苦手な特性を持った子どもたちは苦しい思いをしているのではないでしょうか。
（中略）「人は仲良くすることが難しい」ということを伝えていくことの方が大切だと私は考えています。
（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
1612.
お誕生日おめでとう！
今日という日に、あなたは家族のみんなに祝福されて、生まれてきました。
つらいと時は、そのことを思い出して下さい。
（ 作者不詳 ）
1613.
子供の頃に苦労して、それがその人のために悪い結果になったという例は聞かない。
人間は、子供の時から、どうしたって悲しい思いをしなければならぬものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1614.
大人が先回りをして、手を掛けすぎて育てられた子どもの多くは、自律できなくなっていきます。
そして、自分では解決できない問題やトラブルに直面すると、うまくいかない原因を自分以外の周りに求め、安易に他人のせいにしてしまう傾向があるように思います。
（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
1615.
可愛い子には旅をさせよ。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
1616.
日本の社会のオトナは
オトナの生活を守る識見がないから、
甘んじて子供の跳梁(ちょうりょう)（自由にはねまわること）にまかせている。
日本ではオトナの人生まで、
子供に蹂躙(じゅうりん)され（踏みにじられ）つくして、
なすすべもないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1617.
子供は親のどこを見て育っているのか知っているか？
それは顔ではない。背中なんだ。
……
（→続きはクリック）
（ 二宮清純 ）
1618.
われわれ大人がもし「えらいね」と言われて嫌であれば、子どもも嫌なのです。
……
（→続きはクリック）
（ 岸見一郎 ）
（ Kishimi Ichirou ）
1619.
子どもにとって遊びが重要な意味を持つのは、手足や全身を思い切り使うことにより、脳と体の成長が一段と促進されるからです。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
1620.
（担任による手厚い指導を受けて）自律することを学ばない子どもは、物事がうまく行かなくなると、担任教員に責任転嫁をします。
勉強が分からなければ「授業が分かりにくい」と言い、忘れ物をしたら「聞いていない」と言い訳をする。
（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
1621.
後輩が先輩に対する礼、生徒が先生に対する礼、子が親に対する礼、それらは、いやになるほど私たちは教えられてきたし、また、多少、それを遵奉(じゅんぽう)してきたつもりであるが、しかし先輩が後輩に対する礼、先生が生徒に対する礼、親が子に対する礼、それらは私たちは、一言も教えられたことはなかった。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1622.
父親たちの根本的な欠陥は、
子供を自分の名誉にしたいと考えていることである。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
1623.
オトナのいるべき場所に、コドモを出没させないというのが、オトナの見識である。
それができない人は、自分もコドモであることを証明してるようなもの。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1624.
褒美をご破算にするということの脅しは、罰を与えるという脅しと同じ機能を持っている。
……
（→続きはクリック）
（ アルフィ・コーン ）
（ Alfie Kohn ）
1625.
子どもに絵本を読んで聞かせるときは、すばらしい声優のような語り聞かせでなくてもいい。
（子どもは）自分の好きな人が読んでくれれば（それで）いい。
子どもはそれがいちばんうれしい。
（ 亀村五郎 ）
1626.
二十歳までは親に貰った顔、二十歳からは自分で作った顔、と言うらしい。
（自分は）まったくひどい顔。
（ ドラマ『問題のあるレストラン』 ）
1627.
あなたをお腹に授かる前から、あなたを望んでいた。
あなたがこの世に生を受ける前から、あなたを愛していた。
あなたが生まれて一時間もたたないうちに、あなたのためなら死ねると思った。
これこそが、生命の奇跡。
（ モーリン・ホーキンス ）
1628.
（子どもが）しゃべらなくなってくるのは、大人が無視したり、受け答えをしてくれなかったり、受け入れてくれなかったり、ということです。
「何つまんないこと言ってるんだ」とか、「バカみたいなことを言うんじゃないわよ」って言えば、だんだん子どもはものを言わなくなってくる。
……
（→続きはクリック）
（ 亀村五郎 ）
1629.
子供より親が大事、と思いたい。
子供よりも、その親のほうが弱いのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1630.
「ただいま」という声がいつもと少し違う。
「おかえり」と言ったら目を伏せた。
それだけで、今日は何かあったなと感じる。
それが親というものです。
……
（→続きはクリック）
（ さだまさし ）
（ Sada Masashi ）
1631.
親の愛情、とりわけ母親の愛情というものはいつもかなしい。
いつもかなしいというのは、それがつねに「片恋(かたおもい)」だからです。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
1632.
幼児が母のふところに抱かれて、乳房を哺(ふ)くんでいるときは、すこしの恐怖も感じない。
すべてを托しきって、何の不安も感じないほど、遍満(へんまん)している。
母性愛の尊きめぐみに、跪(ひざまず)かずにはおられない。
……
（→続きはクリック）
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
1633.
人間のこころの発達は、ある程度は段階的だが、もっと自由でジグザグに進行するものだ。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
1634.
父や母にはすべての基準がきまっている。
なすべきこと、してはならぬこと、善いこと、悪いことの基準がきまっている。
だが若い自分や弟にはそんな基準はあらかじめ与えられているものではなくて、自分たちで見つけていかねばならぬ。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
1635.
子の罪を　親こそ憎め　憎めども
捨てぬは親の情けなりけり
（ 利井鮮明 ）
1636.
（怒られて）キレるほうも悪いけど、キレさすような言い方をしてるほうも悪い。
どっちかと言えば、キレさせてるほうが悪い。
怒るときの言葉は重ねちゃダメなの。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
1637.
父親は子どもに鼻や目や知力をさえ遺伝としてわかつことができるが、魂はそうはできない。
魂はすべての人間の中に新しくできたものだ。
……
（→続きはクリック）
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
1638.
子供のためによかれと思っていても、それ（＝親の愛情）が条件から出発しているんなら、それは子供の心を開かない。
どういう私が出てきても、それを受け止めてもらえるという時、はじめて安んずるという心が出てくるんでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
1639.
国の母　生まれた文(ふみ)を抱きあるき
（ ★古川柳 ）
1640.
父は反復であり、歴史である。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
1641.
親が子におカネを使いすぎる、というのも、オトナ国でない証拠。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1642.
世界には、あなたの個性が必要なの。
だから、そのまま大きくなりなさい。
あなたはきっといつか、大きなことをやるわ。
（ 映画『くもりときどきミートボール』 ）
1643.
ほんとうに、人間、淋しくなると思わず、「お母さぁん」と言うんですよ。
お父つぁんとは絶対に言わない。
子供という奴は、おっかさんだけだね。
だから、おっかさん。
しっかりしなきゃ駄目だぜ。
……
（→続きはクリック）
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
1644.
諸共(もろとも)に住めばかしまし諸共に
すまねば寂しうたて妻子(めこ)ども
（ 大隈言道 ）
（ Ookuma Kotomichi ）
1645.
子どもと目線を同じにして対等に話をして下さい。
大人は皆、上から物を言い過ぎます。
そして、世の中は生きる価値があると感じてもらえるように、大人が努力しましょう。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
1646.
心理療法を受けに来る子どもで難しいのは、“扱いやすい子でした”という場合です。
ひょっとしたら、子どもは信号を出していたのに親が気づいていなくて、それで扱いやすいと思っていたのかもしれない。
あるいは、親が気づかないので、だんだん出さなくなってきたのかもしれないわけです。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
1647.
父母がいる　当たり前だと　思ってた
（ ドド子 ）
1648.
親は子供の記憶の中で生きる。
（ 映画『インターステラー』 ）
1649.
だいたい子どもというものは、“親の目が届かないところ”で育っていくんです。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
1650.
ふるさとの父の咳(せき)する度(たび)に斯(かく)
咳の出(い)づるや
病めばはかなし
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
1651.
子供は先生が自分をどうとらえているか敏感に感じ取ります。
「僕のことを勉強ができると思っている」「特別に親切にしてくれる」「信頼してくれている」と思えば安心感が得られ、先生にちゃんと応(こた)え、先生の期待を裏切らない子供になるのです。
このことは学校の場に限りません。
家庭でもまったく同じです。
……
（→続きはクリック）
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
1652.
仲のいい父と母に守られて「ウチがいちばんいいんだ！」と思う幸福な子供たちが増えてほしい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1653.
親が子どもに依存しても何もおかしくはないのである。
というよりは、互いに独立性があるからこそ頼り合うこともできるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
1654.
もし、子育てをやり直せるなら、
深刻ぶるのはやめて、
子どもと夢中になって遊びます。
……
（→続きはクリック）
（ ダイアン・ルーマンズ ）
1655.
親から離れるのも才能よ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1656.
先きざきを父はおもへど若きどち
新しき世におそれげもなし
（ 吉野秀雄 ）
（ Yoshino Hideo ）
1657.
あまり質問されないようなことについて、自分（自身）に質問してみるといいよね。
子どもにそういう癖が付いていると、どんどん精神的にも深くなっていく。
……
（→続きはクリック）
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
1658.
子育てや教育が“みんな同じ”になっているのは、
同調圧力以上に、
親の孤立が原因です。
親たちは失敗できないというプレッシャーも加わって、
緊張した状態で孤立しています。
そうすると、
どうしてもインターネットなどの情報に頼ったり、
周囲が“いい”ということに合わせようとしてしまうのです。
（ 柳沢幸雄 ）
（ Yanagisawa Yukihiro ）
1659.
もし、子育てをやり直せるなら、
時間ばかり気にしないで、
子どもの成長を見つめます。
……
（→続きはクリック）
（ ダイアン・ルーマンズ ）
1660.
普段は自分の時間をケチってるくせに、
何かあった時だけ
「包み隠さず全部話してごらん」
と親や先生は言うんだな。
自分の時間はくれないくせに、
おまえの時間をまるまる寄越せと言われたら？
子供が抵抗するのは当然だね。
……
（→続きはクリック）
（ 恩田陸 ）
（ Onda Riku ）
1661.
こどもが
せっせっ　せっせっ　とあるく
すこしきたならしくあるく
そのくせ
ときどきちらっとうつくしくなる
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
1662.
ちいさい童(こども)が
むこうをむいてとんでゆく
たもとを両手でひろげて　かけてゆく
みていたらば
わくわくと　たまらなくなってきた
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
1663.
親が子どもをコントロールできる、と思いすぎているんじゃないでしょうか。
…相手は子どもで、生きている存在なんです。
こちらの思い通りにならないのが生き物というものでしょう。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
1664.
正しいことを立て続けに言うと（＝言われると）、人間は動けなくなるんです。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
1665.
子どもを産み、育てるのは、子どものためではなく、夫のため、親のためでもなく、自分のためにすること。
私たちは自分が成長するために、子どもを育てるのです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
1666.
世の中には下手な子育てはあっても、どんな子にでもあてはまる“よい子育て”というものはありません。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
1667.
もし、子育てをやり直せるなら、
知識ばかりを詰め込もうとしないで、
心を思いやりでいっぱいにします。
……
（→続きはクリック）
（ ダイアン・ルーマンズ ）
1668.
最近、自分の酒を飲む仕草が父に似ているとふと気づきました。
あの世へいったら、どの縁のあった男よりも一番早く父に逢い、ゆっくり二人で酒を酌み交わしたいと思います。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
1669.
吾子(あこ)と手をつなぎゆくとき労働の
ほてりの残るわれのてのひら
（ 石川不二子 ）
1670.
ツングースやギリヤーク（＝民族名）なんか、死が近づいてくると肉親が抱いて寝てやるんだ。
最後まで一緒に寝てやる。
日本じゃ望めんかもしれんけど、それが本当だと思うよ。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
1671.
何たってちょっとひけめがあるっていうのは、お互い、やさしくできるコツの一つみたいな気がする。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1672.
押しつけがましさは、顔見知り程度の関係ではあまり見られない。
親子、夫婦、兄弟、恋人、友人など、親しい関係ほど見られがちだ。
……
（→続きはクリック）
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
1673.
時がくると、私の人生にはピリオドが打たれる。
だが、父親になれた男の死はピリオドではなく、コンマなのだ。
コンマは休止符であり、また次のセンテンスへとひきつがれてゆくことになる。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
1674.
子供から冷い母だと言われているその母を見ると、たいていそれはいいお母さんだ。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1675.
ほんとうに、人間、淋しくなると思わず、「お母さぁん」と言うんですよ。
お父つぁんとは絶対に言わない。
親爺、しっかりしろよ、ほんとうに。
……
（→続きはクリック）
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
1676.
植木も水をあまり多くあげすぎると腐ります。
人間の愛情も同じです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
1677.
御父さんが死んだ後で、
一度に御父さんの有難味が解るよりも、
御父さんが生きているうちから、
毎月(げつ)正確に御父さんの有難味が少しずつ解る方が、
どの位楽だか知れやしません。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
1678.
ノンママにとっていちばん傷つくひとことが、「子供のいない人にはわからない」「産んだことのない人にはわからない」ではないだろうか。
そう言われてしまったら、返す言葉がなくなる。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
1679.
蓬(よもぎ)も麻中(まちゅう)に生ずれば扶(たす)けずして直(なお)く、
白き沙(すな)も涅(どろ)に在れば之(これ)と倶(とも)に黒し。
（ 荀子 ）
（ Junshi ）
1680.
（子どものころから）「すごいね」「がんばったなあ」というようなプラスの言葉を多くかけられ、プラスの言葉や情報を刷り込まれている人は、プラスの考えや行動を多くとる。
するとプラスの結果が多くなり、ますます自信がつくのである。
……
（→続きはクリック）
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
1681.
子をもつということは限りなくエゴを知ることだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1682.
母性愛は美しいという発想は非常に危険だと思う。
自分の息子のために命がけでやる母親というのは、他人の息子のためには命がけでやらないということと裏腹になっている。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
1683.
人がその生涯にひきおこすさまざまの事件の祖型(そけい)は、すでに子ども時代に出来ている。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1684.
生まれ落ちてから物心がつくまでは、親が育ててくれます。
しかし、人間は物心がついてからあと、死ぬまでは自分が自分の親になって自分を育てていかなければならないのです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
1685.
子どもが自分（のため）に求めるのは、自分を元気づけてくれるもの、しかし大人たちはもうそんなものはいらないとだれもが思い込んでいるもの、もしこういう言葉で言っていいのなら、子どもたちにとっての理想主義です。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1686.
人間は、自由に生きる権利を持っていると同時に、いつでも勝手に死ねる権利も持っているのだけれども、しかし、「母」の生きているあいだは、その死の権利は留保されなければならないと僕は考えているんです。
それは同時に、「母」をも殺してしまう事になるのですから。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1687.
子どものころの贅沢(ぜいたく)な記憶が、のちのちまで人間が生きる上の、支えになるというのは、その贅沢ゆえではなく、愛されたという自信の記憶ゆえである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1688.
（質問を投げかけられて答えが）わかんないっていうことは、つまり（そのことについて）考えたことがないのね。
（中略）でもね、ひとつひとつ自分に答えを持ってるっていうことは大切なんだよ。
……
（→続きはクリック）
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
1689.
（親が子供に）初めから条件を突きつけて、これでなければ認めんぞということでは（子供は）安んじないですね。
条件に合わねば排除されるというのであれば、自分のためにしてくれてはいても、根本のところで安んずるということはできない。
……
（→続きはクリック）
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
1690.
大人が自然から発足するのと同じように、赤ん坊も、ある意味で自然から出発する。
したがって、発育の初期にある赤ん坊は、自然と一体であり、実に自然が咲かせた花そのものである。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
1691.
教えるということが非常に重要。
つまり教えることがなかったら、伝えることはできない。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1692.
明るい家族とは、親も子も遠慮なく話しあえ、何を今、それぞれが大切だと思って生きているかを知っていることではないでしょうか。
……
（→続きはクリック）
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
1693.
子が親の財産、アテにしすぎる、コドモ国である所以(ゆえん)。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1694.
伝統的にニッポン男児は（中略）妻を、母親代用にしているのである。
この傾向はよくなるどころか、ますます現代の若い男性は「アマエタ」になって、お袋にかわいがられて育ち、かゆい所に手がとどくように世話されて、長じて結婚するときも妻にそれを求める。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1695.
子どもを叱るときは、まず語尾を上げるって覚えておくといいよ。
普通、人間って怒ってるときにはね、
「こら、なにしてるの（↓）」
って、語尾を下げるんですよ。
そこで、
「こら、なにしてるの（↑）」
って語尾を上げてごらん。
ね、許してるでしょ。
だから、語尾を上げるだけで、「許す」というメッセージを送ってることになるの。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
1696.
子どものきみは、ある日ふと、もう誰からも「遠くへいってはいけないよ」と言われなくなったことに気づく。
そのときだったんだ。
そのとき、きみはもう、ひとりの子どもじゃなくて、一人のおとなになってたんだ。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1697.
成人した子たちは、「家庭」という、あらかじめ与えられていた集団から、自ら選んだべつの集団をめざす。
……
（→続きはクリック）
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
1698.
許す用意があるなら、まずは怒(おこ)るの、まずは叱るの。
（中略）ネチネチしない程度にしっかりと叱ったうえで、許す。
（中略）こういう許し方のほうが、許したほうも許されたほうも、イヤな気分が残らない。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
1699.
親っていうのは、子供を見守る幽霊だ。
（ 映画『インターステラー』 ）
1700.
あなたを育てるのはお父さんでもお母さんでもない。
両親と先生は手助けをするだけです。
あなた自身を育てるのはあなたなんですよ。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
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