名言ナビ
→ トップページ
テーマ
観察の名言
関連テーマ
《 眺める 》
《 観る 》
《 見る 》
《 洞察 》
《 察する 》
《 察知 》
《 見方 》
《 視点・観点・見地 》
《　目　》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
関連メニュー
｜1−100｜
｜101−139｜
101.
本気で学んだ言語しか、
自在に使いこなすことができないように、
長年、人間を観察してきた者にしか、
架空の人物をつくりあげることはできないように思う。
（ デュマ・フィス ）
（ Alexandre Dumas Fils ）
102.
世界をそのままに、
求めるところなく、単純に、
幼児のように観察すると、
世界は美しかった。
月と星は美しかった。
小川と岸は、森と岩は、
ヤギとコガネ虫は、花とチョウは
美しかった。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
103.
会話──
小ものが打ちそろって、
その脳味噌のでき具合いを見せ合いっこする品評会。
めいめい自分の脳味噌を陳列するのにすっかり手前味噌になって、
隣人の脳味噌のでき具合いを観察するゆとりなどあるものか。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
104.
私は、
物事を見すぎることによって、
かえってそれの持つ意味が見えなくなることを怖れる。
（ アンディ・ウォーホル ）
（ Andy Warhol ）
105.
音楽家は画家のように
停留し観察し作品を壁にかけておくことができない。
音楽家は絶えず時の流れに流され、
その流れの中で浮き沈みしなければならない。
（ 大森荘蔵 ）
（ Oomori Shouzou ）
106.
観察するには、
比較することを学ばねばならぬ。
比較するには、
観察しておかねばならぬ。
観察によって知識はつくられる。
だが観察するには知識がいる
（ ベルトルト・ブレヒト ）
（ Bertolt Brecht ）
107.
（旅というのは）
「自然を観察する」という立場でなく
「自然と調和したい」という姿勢に立って
初めて見えてくるものがあるようだ。
そのためには
自分が上手に周囲の光景に取りこまれなければならない。
（ 杉山亮 ）
（ Sugiyama Akira ）
108.
科学における厳密な観察方法はすべて、
直接の事実問題に関して
誤った結論を少なくするための工夫である。
……
（→続きはクリック）
（ アルフレッド・ノース・ホワイトヘッド ）
（ Alfred North Whitehead ）
109.
ただならぬことが起こっている。
その全てを完全に止めることはともかく、
その加速を僅(わず)かでもゆるめること、
起こっていることを出来るだけ正確に把握しようと努力することは出来る。
巻き込まれつつ、観察する。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
110.
直接観察された事物は
ほとんど常に見本にすぎない。
我々は、
見本に対してだけ成立する抽象的条件が、
何らかの理由で我々には同種のものと思われる
他のすべての事物に対しても
成立する、と結論したがる。
見本から種全体に向かうこの推理法が〈帰納〉である。
……
（→続きはクリック）
（ アルフレッド・ノース・ホワイトヘッド ）
（ Alfred North Whitehead ）
111.
わたしはすべての人を愛している。
というのも、
皆多かれ少なかれ
わたしを助けてくれているからだ。
それに、彼らを観察させてもらってもいる。
学んだり、模倣したり、
それをさらに自分独自のものへとつくり直すこともできる。
（ トーベ・ヤンソン ）
（ Tove Jansson ）
112.
憎しみに立ち向かうただひとつの方法は、
憎む者たち（＝憎む側）に欠けている姿勢をとることだ。
つまり、
正確に観察すること、
差異を明確にし、
自分を疑うのを決してやめないこと。
こういった姿勢によって、
憎しみは次第にひとつひとつの要素に解体されていく。
……
（→続きはクリック）
（ カロリン・エムケ ）
（ Carolin Emcke ）
113.
生涯の出来事を、
ひとつひとつ入念に観察することは、
尽きざる深い楽しみを与えてくれ、
それこそあらゆる思念のうちでもきわだって、
この世の不幸を超越させてくれるものだ。
（ ノヴァーリス ）
（ Novalis ）
114.
大病にせよ、大失敗にせよ、
人生のすべてを観察というか、
好奇心の対象として眺めるゆとりを持つ限り、
人は必ず再起できるものなのだ。
もちろん、体力の強さも必要である。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
115.
結婚しているのに子どもがいない状態で、
それなりに長い間暮らしていると、
観察されているなと思う。
直接言ってくるのではなく、
少し離れたところから見られているような感覚。
（ 武田砂鉄 ）
（ Takeda Satetsu ）
116.
経験を深めていくということは、
年数によってしか解決できないし、
必ずしも皆さんはいろんな人に会えるというわけではないが、
いい小説をお読みになるということは
人間観察の上に、かなり役立つだろうと思います。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
117.
あるものごとに「関心」がある人の方が、
関心のないゆきずりの人より
ものをよく見ますよ。
恋人に対しては
他の異性より深く観察する、
しかし、まさに関心があることによって、
アバタもエクボになっちゃうという両義性がある。
……
（→続きはクリック）
（ 丸山眞男〔丸山真男〕 ）
（ Maruyama Masao ）
118.
精神は、事物が自分の性質を書きこむための白紙ではない。
理論的観察の客観性といえども、
あくまで自分自身の法則にしたがって作用する
精神の完全な活動にほかならない。
（ ゲオルク・ジンメル ）
（ Georg Simmel ）
119.
人の苦を観察していると、人生の諸問題はたいてい、いい子やいい人やいい娘を演じるところから来ているように見える。
能力があればあるほど演技もうまくなっちゃうようだ。
その結果、がんじがらめになって息がつまる。
（ 伊藤比呂美 ）
（ Itou Hiromi ）
120.
（他の立場に対する省察、自我、我慾、罪への批判、全般的情勢に就(つい)ての公平なる観察）
それらのものが有るならば、
人は勇気なくして我慾を主張しうるものではない。
……
（→続きはクリック）
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
121.
人々はほんのわずかしか観察せず、
または時としてそれすらもしないで、
あるいは世間の経験というものがもしあれば、
まったくでたらめと昔からわかっている格言などを頼りに
生活している。
なんとも不思議な生き方である。
（ ナイチンゲール ）
122.
例えば秋声（＝徳田秋声）とか白鳥（＝正宗白鳥）とかいう人々が
今も昔乍(なが)らのものを書いていて
やはり人を引きつけるものを持っているのは、
ああいう人々は
自然主義的ものの見方と一緒にもう一つのもの、
一口に言えば現実の冷い作家たる観察眼をもっている。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
123.
自分が生きている社会をよく見つめ、観察し、より良いものに変えていってほしい。
現実が、醜く思えることもあるかもしれない。
しかし、それは今の現実に過ぎず、今をどう生きるかで未来は変えてゆけるはずなのです。
（ かこさとし ）
（ Kako Satoshi ）
124.
人間と社会の観察のみごとさ、あざやかさに
思わず膝を打つ、
そこに読書の楽しみがきわまる。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
125.
思想とは、
星を仰ぐ詠嘆ではなくして、
足元を見つめる観察であり、認識である。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
126.
行動する人物は自分を賭けている。
現場から逃避して
安全地帯へ逃げこみ、
小手(こて)をかざしている
ちょこざいな観察者ではない。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
127.
「変(かわ)らざる本質」を捉えるためには
「変化するもの」の観察からはじめなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 佐藤康邦 ）
（ Satou Yasukuni ）
128.
酒を語るというと、
とかく理屈っぽくなりがちだが、
酒そのものや、
じわりと酒に動かされる自身を
よく観察してみるならば、
語りは、意外なほどに、
静かで穏やかなものになる。
……
（→続きはクリック）
（ 大竹聡 ）
（ Ootake Satoshi ）
129.
誰かが
「私は考えていない」と言ったら、
それはその人が
ある結論に達することより、
むしろ考え続けることの方を好む、
という意味だ。
観察はなされる。
だがそれは、
精神の別の領域へと送られてしまう。
（ ジョン・ケージ ）
（ John Cage ）
130.
顧客を基礎に置いた戦略は、
あらゆる戦略の基本である。
長い間に変化する顧客の本質的要求を
そのまま客観的に観察しなければ、
いつか競合他社に
現状の打破を試みる余裕を与えてしまう結果になるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
131.
旅行者が未知の土地について、
すぐれた観察や発見をすることがすくなくない。
旅行者の目が曇っていないからであるが、
さらに、旅行者は土地の人とちがって、
ほかとの比較ができるからである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
132.
人の観察眼は三種類であって、
それきりだ。
望遠鏡の目と、
顕微鏡の目と、
そして肉の目。
観察を洞察へ高めるには、
三種類の活用に
軽重をあらしめてはならぬ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
133.
自分のことはわからなくとも、
他人のことは冷静に観察できる。
ゆえに、他人の忠告を聞いて、
「えらそうなことをいうものだ。
　自分がしていることを考えてみるがいい」
と、断言してしまうのは、
あまりよくないことにちがいない。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
134.
国家は国家のそとに立てば、
よく観察できる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
135.
好き嫌いを離れ、
作家の目で、
周囲の人間を観察していれば、
きっと、おもしろい発見がある。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
136.
神は偉大すぎて、観察できない。
山の中にはいっては、
山の姿が見えない
のと同じである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
137.
観察者にとどまる限り、
人はいくらでも無責任になれる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
138.
人間の活力は「気」と呼ばれ、肉体を基盤とした「精神」に宿る。
精神の豊かさの根源は、科学的に見れば物質的なものだが、哲学的に観察すれば非物質的な精神的なものである。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
139.
自分を冷静に観察してみるがいい。
その時、恰(あたか)も肉体のうちに異物が這入(はい)って来る苦痛を感じる様に、
観察という異物が侵入して来る不快を覚えない様な精神は
生きた精神ではない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
｜1−100｜
｜101−139｜
全部で、139件
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK