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直接観察された事物は
ほとんど常に見本にすぎない。 我々は、 見本に対してだけ成立する抽象的条件が、 何らかの理由で我々には同種のものと思われる 他のすべての事物に対しても 成立する、と結論したがる。 見本から種全体に向かうこの推理法が〈帰納〉である。 アルフレッド・ノース・ホワイトヘッド
(19〜20世紀前半イギリスの数学者、哲学者、1861〜1947) 『科学と近代世界』(上田泰治&村上至孝訳) ※原文仮名漢字表記では、「われわれ」
《 推理 》
《 観察 》 《 直接 》 《 間接 》 《 手本・模範・見本 》 《 抽象的・抽象性 》 《 条件 》 《 理由・訳(わけ) 》 《 種類 》 《 結論 》 《 推論 》 《 帰納 》 《 哲学者・思想家 》 〈全文〉
科学における厳密な観察方法はすべて、 直接の事実問題に関して 誤った結論を少なくするための工夫である。 __ Link __ しかしここにいまひとつの問題が生じる。 直接観察された事物は ほとんど常に見本にすぎない。 我々は、 見本に対してだけ成立する抽象的条件が、 何らかの理由で我々には同種のものと思われる 他のすべての事物に対しても 成立する、と結論したがる。 見本から種全体に向かうこの推理法が〈帰納〉である。 __ Link __ 〈帰納〉という理論は 哲学を絶望に陥れるものである。
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( 阿部なを )
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( 田丸美寿々 )
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( 作者不詳 )
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