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哲学者・思想家の名言
☆ ９月１２日 ☆
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1.
わたしはあなたがたに、
隣人への愛を勧めるだろうか？
むしろ、わたしは
隣人から逃げること、
遠人への愛、を勧める！
隣人への愛よりも、
遠くにいる未来の人への愛のほうが高い。
（ ニーチェ ）
2.
そう考えない自由が私にあるのだ。
（ アウレリウス ）
3.
独創的――何か新しいものを初めて観察することではなく、古いもの、古くから知られていたもの、あるいは誰の目にもふれていたが見逃されていたものを、新しいもののように観察することが、真に独創的な頭脳の証拠である。
（ ニーチェ ）
4.
なるほど、人には自分のしたいことをする自由がある、悪いことをする自由もある。
でも、悪いことをする自由は、じつは自由ではないんだ。
（ 池田晶子 ）
5.
罪は消極的なものではなく、積極的なものである。
（ キルケゴール ）
6.
結婚する男は、七年も年老いたと思うであろう。
（ フランシス･ベーコン ）
7.
不死不滅という希望なくしては、何人といえども、国家のために死ねるものにあらず。
（ キケロ ）
8.
ある民族を故意に卑しめる者は、その民族が誤れる民族になった場合、その責めを負わなければならない。
（ バートランド・ラッセル ）
9.
われわれはみな、子どものころからずっと、親や先生などの大人たちから、人生の道徳的な捉え方を教えられて育ちます。
その基本は、嫌なことでもすべき（しなければならない）ことがある、というものです。
（ 永井均 ）
10.
人がいるところには必ず、親切を施す機会がある。
（ セネカ ）
11.
習慣は法律よりもなすところが多い。
（ ヨハン・ゴットフリート・ヘルダー ）
12.
成すべき事をせよ、すると力が得られる。
（ エマーソン ）
13.
サイが投げられた自分の運命に
自分自身を適応させよ。
運命の女神が共に生きるように定めた仲間を愛せよ。
（ アウレリウス ）
14.
私たちは無知によって道に迷うことはない。
自分が知っていると信じることによって迷うのだ。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
15.
真の苦行は全く人に知られることのない苦行である。
そうでないものは虚栄心によって楽になる。
（ ラ・ロシュフコー ）
16.
私たちが脅威をリスクとして明確に認めることがないかぎり、
脅威は増大し続けるであろう。
（ モーリス・ブランショ ）
17.
人生の悲劇は、
生きていながら内部では死んでいること。
（ シュバイツァー ）
18.
将来の戦争は勝利に終わるのではなく、相互の全滅に終わる。
（ バートランド・ラッセル ）
19.
多く笑う者は幸福であり、多く泣くものは不幸である。
（ ショーペンハウアー ）
20.
魂は肉体を拒否する。
（ アラン ）
21.
悪人が受ける主な罰は、
彼ら悪人が善心に立ち還った瞬間に、
よりよくなろうと願っても、
もはや善の道に還ることが出来ないという点にある。
（ カール・ヒルティ ）
22.
すべての行為に差別感情がこびりついていることを認めない限り、
自分は差別していないという確信に陥っている限り、
自分は「正しい」と居直る限り、
人は差別感情と真剣に向き合うことはないであろう。
（ 中島義道 ）
23.
羞恥心はすべての人にまことにふさわしいものである。
しかし、それを克服するすべを、そしてそれを決して失わないすべを心得ておかねばならない。
（ モンテーニュ ）
24.
感覚を新鮮にするには、
つねに異質的なものを媒介として
自己を磨く必要がある。
でないと感覚はいつしか鈍磨して、
マンネリ化する恐れがある。
（ 森信三 ）
25.
世の中で生きるには、人々とつきあうことを知らなければならない。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
26.
意見を持つだけの人は、ほとんど世に益をもたらさない。
しかし、確信を持つ人は、自ら生活する社会を改革することができるものだ。
（ エマーソン ）
27.
労働力は、ただ生ける個人の能力として存(そん)するのみである。
したがって、その生産は、彼の生存を前提する。
個人の生存を与えられたものとすれば、労働力の生産は、彼自身の再生産または維持である。
（ カール・マルクス ）
28.
私はその人柄の中に老人的なものを幾らか持っている青年を好ましく思う。
同じように青年的なものを幾らか持っている老人を好ましく思う。
このような人柄の人間は体が年をとっても心が老いることは決してない。
（ キケロ ）
29.
二人の占い師が（互いを占おうと）顔を見合えば、笑い出さずにいられない。
（ キケロ ）
30.
他者はなにかある意味において
対象的にとらえられるものではなく──
たとえ「理解」ということばをもってしても──、
したがって意味において分類されるものでもない。
（ 鷲田清一 ）
31.
女性の力は精神的な力であり、男性の力は物質的な力である。
（ アラン ）
32.
その人間が
まったく真実をつくす人柄で
健全で信用できる人物だと考え、
そしてすぐ後に
この人が劣悪で信用できない者であるのを見出して、
さらにまた別の人間でも
そういったことを経験する。
そしてこのことを何度も被り、
しかも、とりわけもっとも親しくして
本当の仲間だと考えていた者たちから
そんな目に遭うと、
ついには、しばしば怒ってあらゆる人間を嫌悪し、
だれについても
健全なことなどまったく何一つ存在しないのだと考えるのだ。
（ プラトン ）
33.
名誉心はまず自己を対象とする。
名誉心を持っている人間が最も嫌うのは流行の模倣である。
名誉心は何らかの仕方で永遠を考えている。
（ 三木清 ）
34.
不正を非難する人は、
自分が不正を行うことを恐れて非難するのではない。
自分の不正が見破られることを恐れて
非難するのである。
（ プラトン ）
35.
本来、お世辞というものは、女の身にぴったりと当てはまる衣裳である。
（ キルケゴール ）
36.
確かに、
たとえ卵焼きを作るためだけであっても、
家を燃やしかねないのが、
極端な利己主義者の本性である。
（ フランシス･ベーコン ）
37.
努力であがなわれた称号への尊敬は、
自分も最善をつくそうと発奮する刺戟になるので有益である。
しかし、父親がいかにすぐれた人物であろうと、
その二代目であることは、何ら当人の手柄ではない。
（ バートランド・ラッセル ）
38.
私は最も正しい戦争よりも、最も不公平な平和を選ぶ。
（ キケロ ）
39.
少数派の抵抗運動は、これから多数派になる視点を象徴的に先取りする。
いのちや生活において、頂点同調主義ほど無力なものはない。
（ 久野収 ）
40.
言葉や属性こそ、事物の本質に一致すべきであり、逆に本質を言葉に従わせるべきではない。
というのは、最初に事物が存在し、言葉はその後に従うものだからである。
（ ガリレオ・ガリレイ ）
41.
人間は誰でもいつかは必ず死ぬのだ。
だから、我々が常に考えなければならないのは、
死をまぬがれようとすることではなく、
生きられるだけの時間を
どうすれば最もよく生きられるかということだ。
（ ソクラテス ）
42.
情熱が道理をわきまえていることはめったになく、たいていは盲目だ。
（ サム・キーン ）
43.
日ごとに新たなる思想があり、我々の心は天気とともに移り変わる。
（ モンテーニュ ）
44.
医者とは、ほとんど知識を持っていない薬を処方し、さらに少ない知識しか持っていない病気を治療し、全然知識を持っていない人間を健康にしようとする者のことである。
（ ヴォルテール ）
45.
私は私の意見を述べる。
それがよい意見だからではなく、私自身の意見だからだ 。
（ モンテーニュ ）
46.
現実に触れよとは切実な経験をせよということである。
（ 安倍能成 ）
47.
偉大な思想は心情から生まれる。
（ モンテーニュ ）
48.
君があまりに大きな声でわめき立てるので、
私は君の言うことが聞き取れない。
（ エマーソン ）
49.
愛するとは、誰かに親切を施したいと望むことである。
（ アクィナス ）
50.
友情の目的は、
若い時から老いて死に至るまでの
さまざまな交友関係を通じて、
互いに援助し合い、
楽しみを分かち合うことにある。
（ エマーソン ）
51.
ひとは、〈現在〉を
世界のある一つの時代に属するもの、
なんらかの固有な特徴によって
他の時代とは区別され、
あるいは、
ある特別な出来事によって
他の時代から隔てられているもの、
として表象しうる。
（ ミシェル・フーコー ）
52.
最も危険なのは、
質より量へ逃避することだ。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
53.
卑しい性格は、隣人の気分をくじくのが好きで、義務、いや使命のようにこれを行う。
（ アミエル ）
54.
敷かれた道を進むより、
道なきところに
自ら道を築いて進め。
（ エマーソン ）
55.
自己の活動時代を持つ人のみが富者である。
（ エマーソン ）
56.
天国には興味深い人たちが一人もいない。
（ ニーチェ ）
57.
競合社会では、個の野心が公の利益。
（ アダム・スミス ）
58.
障碍(しょうがい)を好機に変えるとき、人間がその独自性を最大限に発揮するということは、今なお真実である。
（ エリック・ホッファー ）
59.
現実の人生というのは、大抵の人にとっては、実に長い次善の人生である。
つまり、理想や可能性との永遠の妥協である。
（ バートランド・ラッセル ）
60.
宗教は生活の腐敗を防ぐべき香料である。
（ フランシス･ベーコン ）
61.
知性に富んだ人間は、決して弁解を言わない。
（ エマーソン ）
62.
ファッションはからだの観念を揺さぶり、
性のイメージをずらせ、
品位とか優美とか情愛のきめを作りだし、
欲望のかたちを象(かたど)り、
最後に、あらゆる包囲をすり抜ける抵抗のスタイルを決める。
（ 鷲田清一 ）
63.
親は子どもに対して「何かできることはないですか」と常に言っておけば十分です。
そして、子どもが何も言ってこなければ何もしないほうがいいのです。
（ 岸見一郎 ）
64.
どの生活必需品であっても
人びとの分業が条件としてあり、
その過程を持ち合い、分かち合うことで、
一人ひとりの生活基盤は築かれる。
その意味で、
分業と相互扶助の仕組みなしには
個人の自立した生活もおよそありえない。
（ 鷲田清一 ）
65.
ほほえましい人生を送りたいなら、
まずは気分の良い生活を身につけるべきだ。
（ スピノザ ）
66.
正義への愛は、たいてい、不正な目に合うことを怖れる心である。
（ ラ・ロシュフコー ）
67.
面倒な養生のおかげで
やっと自分の健康を保っているのは、
何かやりきれない病気を患っているようなものである。
（ ラ・ロシュフコー ）
68.
男性は性欲を所有しているが、女性は性欲に所有されている。
（ ヴァイニンガー ）
69.
作品というのは
考えのデスマスクである。
（ ヴァルター・ベンヤミン ）
70.
人間に関することで、自分に無関係なものはない。
（ カール・マルクス ）
71.
私たちは
自分本来の存在のうちで営む人生に
満足できない。
（ ブレーズ・パスカル ）
72.
臆病は残酷性の母である。
（ モンテーニュ ）
73.
世の中のために働いていると言っている人間で、本当に世の中のために働いている人間を見たことはない。
（ アダム・スミス ）
74.
友情って、本来、友達なんかいなくても生きていける人達の間にしか、成り立たないものなんじゃないかな？
（ 永井均 ）
75.
数日では分からないことも、
数年経てば分かる。
（ エマーソン ）
76.
マルクスの考えでは、
或る物、たとえば金(きん)を貨幣たらしめているのは、
金という物質の性質ではない。
金が貨幣であるのは、
それが貨幣形態（一般的等価形態）におかれているからである。
むろん、それは金でなくてもよい。
（ 柄谷行人 ）
77.
もし神が女性に男性を支配させたいと考えていたなら、神はアダムの頭から女性を創ったであろう。
また、もし神が女性を男性の奴隷にしようと考えていたなら、アダムの足から女性を作ったであろう。
だが、神はアダムのわき腹から女性を創り給うた。
（ アウグスティヌス ）
78.
愛と憎しみは正確な対立物と見ることは
完全な誤りである。
愛の対立物は
愛でないもの…つまり無関心である。
（ ゲオルク・ジンメル ）
79.
間違いは罪悪ではない。
（ セネカ ）
80.
食べ物の最上の調味料は飢え、
飲み物のそれは渇き。
（ キケロ ）
（ 空腹（飢え・食欲）が料理（食べ物・食事）を美味しくする ）
81.
思いやりとは情熱の休息だ。
（ ジョセフ・ジュベール ）
82.
長篇小説は、
嚥(の)み下(くだ)されるためにある。
（ ヴァルター・ベンヤミン ）
83.
言葉は女性的で、
行動は男性的である。
（ バルタザール・グラシアン ）
84.
五十歳までは、世界は我々が自分の肖像を描いていく額縁である。
（ アミエル ）
85.
精神の名士たちの人間味は、
無名の人々と交わって、
愛想のよい仕方で自分の言い分を引っ込めるところに成り立つ。
（ ニーチェ ）
86.
偽善とは、不徳が徳に対してほんのわずか捧げた敬意である。
（ ラ・ロシュフコー ）
87.
男が、自分で思っているのと同じくらい若く見えることはよくある。
だが、自分で思っているのと同じくらい重要な存在であることは絶対にない。
（ ボーヴォワール ）
88.
ある者は過去の記憶を蒸し返して、われとわが身をさいなみ続ける。
ある者はまだ見ぬ罪におびえて、われとわが身を傷つける。
どちらも愚かきわまることだ。
過去はもはや関係がなく、未来はまだ来ぬ。
（ セネカ ）
89.
わたしは不幸だ。
そう思うとき、根底にはいつも比較がある。
比較は不幸のモトだ。
それも当然だ。
人は比較によって幸不幸を判断するからだ。
比較には二種類ある。
他人との比較と、過去の自分との比較である。
（ 土屋賢二 ）
90.
安逸(あんいつ)と富を享受する
わずかな特権階層の人びとであっても、
満足や真の幸福に到達することはありません。
人生のすべての善を集めたとしても、
真に幸福な人間にはなることはできないでしょう。
（ デイヴィッド・ヒューム ）
91.
まず、どのように生きたいのかを自らに問え。
そしてなすべきことをなせ。
（ エピクテトス ）
92.
教育もまた、教育を必要としないだろうか？
（ カール・マルクス ）
93.
心が変われば、態度が変わる。
態度が変われば、習慣が変わる。
習慣が変われば、人格が変わる。
人格が変われば、人生が変わる。
（ アミエル ）
94.
君はいつでも好きな時に、自分自身の内に引きこもることができるのである。
実際いかなる所といえども、自分自身の魂の中にまさる平和な閑寂な隠れ家を見出すことはできないであろう。
（ アウレリウス ）
95.
スタイル・ハーモニー・優雅・よきリズムの美は、簡素さによる。
（ プラトン ）
96.
少数派は多数派に同調しているあいだは無力です。
そのときは少数派でさえありません。
しかし（少数派が）全力で相手（＝多数派）の動きを妨げるとき、
もう（多数派は少数派を）抑えることはできません。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
97.
人は、説明のついた明瞭な事柄よりも、説明のつかない不明瞭な事柄をいっそう重要に受け取る。
（ ニーチェ ）
98.
思想や文化は
云(い)うまでもなく自主的なものだ。
ひとからもらったものは結局、
思想であるよりもモードにすぎぬ。
（ 戸坂潤 ）
99.
あらゆるものは自明である。
（ デカルト ）
100.
「罪のない嘘」をつくことは非常に難しく、そんな嘘はめったに存在しない。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
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