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政治・社会問題の名言
☆ １０月１９日 ☆
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1.
無学は悪の母である。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
2.
正義とは、強者の利益にほかならず。
（ プラトン ）
（ Platon ）
3.
わが国には、言葉では言い表せぬほど尊い宝物が三つある。
それは、言論の自由と良心の自由とその両者を決して使おうとしない慎重さだ。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
4.
国民国家というのは歴史的産物であり、決して普遍的なものじゃないですよ。
現に、EU（欧州連合）はすでに通貨を統一するなどして、国民国家の枠を超えようとしているじゃないですか。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
5.
情報を軽視した組織は情報に復讐される。
（ 堀栄三 ）
6.
自由ということは何から起ったか。
個人個人が自由を尊ぶところから起るのである。
（ 新渡戸稲造 ）
（ Nitobe Inazou ）
7.
革命的理論なくしては
革命的運動もあり得ない。
（ ウラジーミル・レーニン ）
（ Vladimir Lenin ）
8.
本当に自信のある人間は泰然として、人が彼をどのように評価するかなどということにはあまり気をとられないものである。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
9.
暴力によって得た勝利というものは敗北に等しい。
それはつかの間のものだからである。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
10.
政治的自由も、我々の心が自由でない場合には、我々に自由を与えない。
（ タゴール ）
（ Rabindranath Tagore ）
11.
世界平和を真剣に希求するならば、これからの世代をになう幼児たちの教育にもっと重点をおき、むしろ、それに賭けるくらいの心がけが必要なのではないでしょうか。
（ 井深大 ）
（ Ibuka Masaru ）
12.
信義など気にかけず、
人を裏切り混乱させた君主の方が、
信義に基づく君主を圧倒し、
大きな戦いに勝っていることが多い。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
13.
たしかに経済的な窮乏は悪である。
しかしそのような窮乏でさえ、自由の喪失ほどの悪ではない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
14.
大多数の人々は保守的であり、新しいものを中々信じようとしない。
だが現実の多くの失敗には辛抱強い。
（ トーマス・カーライル ）
（ Thomas Carlyle ）
15.
地域再生の鍵は、若者、馬鹿者、よそ者。
馬鹿者というのは、
目先の利益にあまりとらわれずに、
地域の再生のため一生懸命頑張る、気概のある人。
よそ者というのは、
地域のコミュニティにいなかった人。
たとえば外国人。
この３者がうまくハーモニーを描けば、
地域を再生していけると思う。
（ 姜尚中 ）
（ Kan Sanjun ）
16.
日本の民主主義は
一種の村の寄合に過ぎません。
寄合というのは全員一致主義です。
ですが、理を尽くした説得をするわけでも、
本当の議論を尽くすわけでもありません。
（ 高畑勲 ）
（ Takahata Isao ）
17.
（日本人は）政治や社会の動きには明るい。
だが自分個人の関心や興味はどこにあるのかわからない。
あってもそれに自信をもてない空気を
みんなでつくりあげている。
（ 荒川洋治 ）
（ Arakawa Youji ）
18.
誰かがやらなければ、世の中は変わらない。
（ ジェームズ・ガーフィールド ）
（ James Garfield ）
19.
自由を求めて闘う「自由の戦士」は、
他の者にとってはテロリストでしかない。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
20.
人々が孤独なのは、
橋を架ける代わりに
壁を築いているからである。
（ ジョセフ・フォート・ニュートン ）
（ Joseph Fort Newton ）
21.
諸種の主義の間の闘争がなんだというのか。
唯物論、唯心論、
社会主義、共産主義といったところで、
それはどれも繋いだ犬の首輪なのだ。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
22.
いまは小説など「散文」しか読まない人が大多数。
「散文」は、伝達のために生まれた。
「詩」は個人の心の奥底の声を示す。
いまは社会の圧力が強まり、
個人が希薄になった。
（※そのため詩は読まれなくなった）
（ 荒川洋治 ）
（ Arakawa Youji ）
23.
なんであれ、試練を乗り越えた者は
語りべにならねばならない。
それが人間の義務である。
（ エリ・ヴィーゼル ）
（ Elie Wiesel ）
24.
勝利に終わる戦争と言えども常に一つの悪であると私は考える。
政治は民衆をそれから守る努力をしなければならぬ。
（ ビスマルク ）
（ Bismarck ）
25.
人の上に立つ者は「才」と「徳」との二つを合わせ持っていることが一番望ましい。
しかし、才と徳二つの兼備は難しい場合、「才」のほうをとるのか「徳」のほうをとるのかと、二者択一を迫られたら、迷うことなく「徳」のある人物をとる。
（ 李沆 ）
26.
正義はしかるべき事柄を行うことであり、不正はしかるべき事柄を行わずに、そこから免れることである。
（ ストバイオス ）
（ Stobaios ）
27.
私たちが抱える問題は、
人間が作り出したものだ。
したがって、
人間が解決できる。
人間の理知と精神は、
解決不可能と思われることもしばしば解決してきた。
これからもまたそうできると
私は信じている。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
28.
人を動かすことが何よりも大切であり、国・地域間移動を意識的に増やし、世界には異なる文化や風土、異なる市場、異なる商慣習があることを、身をもって体験させることが重要である。
（ リビオ・デジモニ ）
29.
とにかく、世の中というのは常に、世間が「悪だ」と叩いているやつのもうひとつ上に隠れた存在があるのです。
われわれは、それを見抜かないといけません。
（ 中坊公平 ）
（ Nakabou Kouhei ）
30.
法律ってのは世界を回すためにある。
おまえを守るためじゃない。
（ 漫画『ワールドドリガー ）
（ World Trigger ）
31.
政治家は
国民を敵にしても、
マスコミを敵にはしないものだ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
32.
四つが裁判官に必要なり。
親切に尋ね、抜け目なく答え、
冷静に判断し、公平に裁判する事なり。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
33.
ゆるしとは、過去の影に惑わされることなく、いまこの瞬間に１００％生き、１００％愛すること。
（ ジェラルド・G・ジャンポルスキー ）
（ Gerald G. Jampolsky ）
34.
残念なことだが、
国家の操縦法を知っている人間は皆、
タクシーの運転や散髪の仕事で忙しい。
（ ジョージ・バーンズ ）
（ George Burns ）
35.
私たちが一歩前進するのは、人の意見が自分と異なるのを認める時である。
この一歩は私たちの耳と心を、あらゆる人々に向かって開いてくれる。
（ ヘーゼルデン財団 ）
36.
いかなる道でも効果が無くなると、最後の手段として剣が与えられているのです。
最高の財宝だけは、我々は暴力に対して正当防衛をしてもよいのです。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
37.
決断は、実のところそんなに難しいことではない。
難しいのはその前の熟慮である。
（ 徳川家康 ）
（ Tokugawa Ieyasu ）
38.
行うしか途(みち)がなかった行為でも、自由意志の結果であるという印象を相手方や周囲に与えなければならない。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
39.
世界の運命を暴力によって蹂躙（じゅうりん）させない唯一の方法は、私たち一人ひとりがあらゆる暴力を肯定しないことにある。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
40.
権力分立の原理は、
統治の一部分による権力の独占を防ぐばかりではない。
それは、
新しい権力を絶えず生みだす一種のメカニズムを、
統治の中心そのものにすえつける。
（ ハンナ・アーレント ）
（ Hannah Arendt ）
41.
民主主義とは、
腐敗した少数派による任命に対して、
無能な多数派の選挙で置き換えたものである。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
42.
（戦争で）市民は殺すなといっても、軍人は市民を盾にしてきた歴史があるじゃないですか。
市民は犠牲になるものなんです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
43.
一人一人が向上しなければ世界は発展しない。
だからこそ、私たちは自らの向上に努めなければならない。
同時に最大限、人の力になることです。
そうすれば、人類共通の責任を果たすことができる。
（ マリー・キュリー〔キュリー夫人〕 ）
（ Madame Curie ）
44.
最近はマスコミが、
人間の生き方や、ものの考え方にまで、
これでもかこれでもかと流行を作って、
そんな生き方をすることが、また、
そういう考え方をする方が、
新しいといわれたり、
カッコイイ生き方だと考えられたりする
傾向が、あるのではないでしょうか。
人生をスカートの長さや、ヘアスタイルのようには考えないでください。
（ 中原淳一 ）
（ Nakahara Junichi ）
45.
民主主義が形式上保証（＝保障）されたからと言って、
人びとの生活が安らかで幸せであり、
人びとの生が充実したものでありうるような、
社会の内実が
そのまま保証（＝保障）されるわけではありません。
（ 渡辺京二 ）
（ Watanabe Kyouji ）
46.
人間はすべて、
生来的に自由で平等で独立した存在であるから、
誰も、自分自身の同意なしに、
この状態を脱して、
他者のもつ政治権力に服することはできない。
（ ジョン・ロック ）
（ John Locke ）
47.
国は悪によって滅びるのではなく、その愚かさによって滅びる。
（ 土光登美 ）
48.
道徳に関して科学は無力だ。
（ スティーヴン・ジェイ・グールド ）
（ Stephen Jay Gould ）
49.
国宝とは何物ぞ、宝とは道心なり。
道心有るの人を名づけて国宝と為す。
（ 最澄 ）
50.
民衆が多くの真実を知らず、
多くの誤りを信じるのは
必要なことである。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
51.
抗議の怒りがあるとき、
信念を持ち、声を上げる
報道機関が必要なのです。
（ メリル・ストリープ ）
（ Meryl Streep ）
52.
自由の放棄は、
人間の本性と相いれない。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
53.
（日本社会の）苦しみの総量の増大が、
さまざまな対象への攻撃や呪詛(じゅそ)を生んでいる。
比較的苦しみがすくなくてすんでいる者たちは、
自分の生活を守るために、
そうした現実からできるだけ身を引きはなして、
遠巻きにやりすごしている。
（ 本田由紀 ）
（ Honda Yuki ）
54.
平和状態は創設されなければならない。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
55.
ヤミ屋やパンパン（＝売春）程度の罪は
万人が殆(ほとん)ど例外なく犯している。
これにくらべれば、
自ら大罪を自覚して犯しながら
美名をつくることを知り、
法律の裏をくゞる用意を知り、
権力を利用することを知り、
依存することを知り、
国法を利用することをも知る、
政治家の罪悪などは
比較にならぬ悪ではないか。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
56.
不景気だ、不景気だってみんなで言っていると、本当に不景気になります。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
57.
たきぎがなければ火は消え、
密告者がなければ争いはやむ。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
58.
国を治めるとは、解けない問題を身をもって解き続けること。
（ アニメ「ラストエグザイル－銀翼のファム－」 ）
59.
自分を過大評価する者を過小評価するな。
（ フランクリン・ルーズベルト ）
（ Franklin Roosevelt ）
60.
臆病者は数の力を喜ぶ。
しかし、勇敢なる精神を持つ者は、一人戦うことを誇りとする。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
61.
ごまかし、曖昧さ、ウソというものは、
一度は通じても、二度三度は通じない。
仮に、相手を騙す気が無くても、
騙されたと思わせるような曖昧な態度だけは、
断じて取ってはならない。
（ 堤康次郎 ）
（ Tsutsumi Yasujirou ）
62.
（政治的）指導者は
世論の誤りを是正できなくてはならない。
たんに世論を代表するだけでは、
その責務を果たすことはできない。
（ バルザック ）
（ Honore de Balzac ）
63.
現場を知らない政治家っていいますけどね。
現場を知ってたら、
政治家なんかやっていられませんよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
64.
農民が不幸な国は、
どんな国民も幸福ではありません。
農民の幸せな笑顔が、
その国の幸福を決める。
私はそう思っています
（ モンコンブ・スワミナサン ）
（ Monkombu Swaminathan ）
65.
政治のレベルは、
その国民の平均レベルに等しい。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
66.
しばしば言われてきたように、
「シーザーを理解するためには、
　シーザーである必要はない」。
そうでなければ、
あらゆる歴史記述は無意味であろう。
（ マックス・ウェーバー ）
（ Max Weber ）
67.
平和とは
なんだろうか
敵(かたき)と共に生きられる
そんな
世界ではないのか
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
68.
政治とか社会運動とか
大仰(おおぎょう)な言葉を持ち出さなくとも、
（社会で今）何が起こっているかをよく見て、
どうしたいかを表現すること、
それが民主主義という大きな城を作り支えてゆく基盤なのです。
（ 本田由紀 ）
（ Honda Yuki ）
69.
自分等(ら)がいてもいなくてもこの社会にとってどうということはないと考える人間になることが一番恐ろしい。
無責任な行為はそこから生まれ、自分の命すら投げやりになる。
（ 永井次代 ）
70.
断定、専制がなければ
軍隊は一歩も動かせない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
71.
安心だ、問題はないと考えること自体が問題である。
（ 安藤百福 ）
（ Andou Momofuku ）
72.
若くして社会の改造を叫んだ人たち、又(また)は老いてなお愛の福音を説いた人たち、それらの人たちの一生は、必ずしも恵まれたものではなかったが、悲しい失敗によってますます力づけられたその理想は、却(かえ)ってその波瀾(はらん)ある一生を飾るものでもあった。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
73.
日本人の好きな色、ハイ、玉虫色。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
74.
哲人が首長たり、首長が哲人たる国家は幸いなり。
（ プラトン ）
（ Platon ）
75.
功成り名遂(と)げて身退(しりぞ)くは
天の道なり。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
76.
アメリカは、狭い部屋にいる大きな人なつこい犬だ。
しっぽを振るたびに、椅子をひっくり返す。
（ アーノルド・J・トインビー ）
（ Arnold Joseph Toynbee ）
77.
マスコミは、ペンで人を殺せる。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
78.
改革をはばむ敵は、
外側にはいません。
内側にいます。
（ サミュエル・ライダー ）
（ Samuel Ryder ）
79.
政治家は、化けることがあるから政治家なんです。
ある状況が与えられて、ある使命感を持ったときに、化ける政治家は化けるんです。
官僚は化けません。
（ 御厨貴 ）
80.
剣をふるって風を斬れば、
剣がいかに鋭くても、
ふうわりとした風はどうにもならない。
私たちは風になろうではありませんか。
（ 中江兆民 ）
（ Nakae Choumin ）
81.
予期しない事実に直面した時、これを処理できる能力を「沈着」という。
「沈着」の度合いは、心が平静に戻るまでの時間によってはかる。
（ クラウゼヴィッツ ）
（ Clausewitz ）
82.
２１世紀の国家間競争というものは、
国が新しい社会に対応して、
いかに早く法律を変えられるか
ということが勝負になってくる。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
83.
悲しいかな、世界は不正を受けいれている。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
84.
哲学者たちは世界を解釈しただけだ。
問題は、世界を変革することなのだ。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
85.
政治は主に、人たちに何かを禁じる単位である。
政治的な権力は、何々を「してはいけない」ということを私たちに要求する。
それに対して、映画や演劇、詩、そうしたものの総体としての芸術は、人たちに何かを許す単位にかわりつつある。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
86.
数の威力は、それが理解できなければできないだけ、いっそう恐れられる。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
87.
テロリストと戦うことがテロを生み出すのではなく、彼らを無視することこそが、テロを招き寄せると確信している。
（ ジョージ・W・ブッシュ ）
（ George W. Bush ）
88.
人生最大の教訓は、愚かな者たちでさえ時には正しいと知ることだ。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
89.
政府への尊敬が薄れると、国民のモラルも地に堕ちる。
（ ハーバート・フーヴァー ）
（ Herbert Hoover ）
90.
法律ばかりがたくさんあるのは悪政の兆候である。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
91.
途上国の経済発展に必要なことは、
第一に教育、
第二に資金、
三つ目は政府自身が強い意志を持って取り組むことである。
そして、もう一つ付け加えると、
平和である。
（ ジョン・ケネス・ガルブレイス ）
（ John Kenneth Galbraith ）
92.
私たちのひとりひとリが、自分の周りに垣根を築き上げるためでなく、垣根を取りはずすためにエネルギーを費やせば、世界はもっと平和な場所になるでしょう。
（ ジェラルド・G・ジャンポルスキー ）
（ Gerald G. Jampolsky ）
93.
戦争とは嘘の体系である。
（ カール・クラウス ）
94.
戦うべし。
政府とも戦うべし。
敵国襲い来たらば戦うべし。
人侵さば戦うべし。
（ 田中正造 ）
（ Tanaka Shouzou ）
95.
上に対策あれば、
下に対策あり。
（ 中国のことわざ・格言 ）
（ China saying ）
96.
心に光が射すとき
あなたに真の美しさが宿る

真の美しさが宿るとき
あなたの家に調和が生まれる

調和が生まれるとき
あなたの国が治まる

国が治まるとき
世界が平和に包まれる
（ 中国のことわざ・格言 ）
（ China saying ）
97.
善良な性格は、法律よりもさらに信頼できる。
（ ペイリトオス ）
98.
世の中のために働いていると言っている人間で、本当に世の中のために働いている人間を見たことはない。
（ アダム・スミス ）
（ Adam Smith ）
99.
やばくなったら、混乱させよ。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
100.
経営政策を含め、人間社会に関わる事柄において重要なことは、正しいか間違いかではない。
うまくいくかいかないかである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
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