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今日の
政治・社会問題の名言
☆ ９月２６日 ☆
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1.
彼ら（＝大臣）は非常に低いところから落ちるので、落ちたところでいっこうに傷つかない。
（ アナトール・フランス ）
（ Anatole France ）
2.
嵐だの洪水だの地震だの噴火だの津波だの飢饉だの癌だの痔だの累進課税だの神経痛だのと
これだけ多くの災難が人生に充ちているというのに、
どうしてその上戦争まで起こさなくちゃならんのだ？
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
3.
人は、全世界の問題を解決するようには生まれていないだろう。
しかし、自分の限られた理解のなかでも、やらなければいけないことは見出せるはず。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
4.
人間は、自分の属する種の全体を皆殺しに出来る唯一の動物である。
（ エリクソン ）
5.
日本人としての基礎ができていなければ、
国際人になどなれないのです。
（ 櫻井よしこ ）
（ Sakurai Yoshiko ）
6.
資本主義は両刃の剣である。
労働者として搾取され、
消費者として搾取される。
（ 「消費者宣言」 ）
（ Shouhisha Sengen ）
7.
（優れた者が）
力によって他人にその道（＝進むべき道）を強要することは、
他の人たちすべての発展および自由と合致しないばかりでなく、
優れた当の本人を堕落させる。
（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）
8.
愚者どもを支配するよりも、愚者どもに支配される方がまさる。
（ デモクリトス ）
（ Demokritos ）
9.
人間は誕生の瞬間から支配するか、もしくは支配されるか運命づけられる。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
10.
もし人格のないものが
無闇(むやみ)に個性を発展させようとすると、
他(ひと)を妨害する。
権力を用いようとすると、
濫用(らんよう)に流れる。
金力を使おうとすれば、
社会の腐敗をもたらす。
随分危険な現象を呈するに至るのです。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
11.
少数者がきわめて富み、
多数者がきわめて貧しいために、
人々の心が絶えず自分の富もしくは貧困を考えざるを得ないような社会は、
実は戦争状態にある社会である。
（ ハロルド・ジョセフ・ラスキ ）
（ Harold Joseph Laski ）
12.
愛は平和ではない。
愛は戦いである。
武器の代わりが誠実であるだけで、それは地上における最も激しい、厳しい、自らを捨ててかからねばならぬ戦いである。
（ ジャワハルラール・ネルー ）
（ Jawaharlal Hehru ）
13.
われらは世界のまことの幸福を索(たず)ねよう
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
14.
戦いにおいて最も重要なことは、
最後の勝負に勝つことである。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
15.
過去の痛みを知るからこそ、どう先へ繋(つな)げていくのが最善かを考えることができる！
（ 漫画・アニメ『NARUTO』 ）
（ Naruto ）
16.
民衆は、
頭を撫でるか消し去るか、
どちらかにしなければならない。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
17.
格差は悪気なく作られる。
（ 澁谷知美 ）
18.
人間は、タダで得た権利だと大切に思わなくなる。
（ 塩野七生 ）
（ Shiono Nanami ）
19.
海外にいるとき、私は自国の悪口を決して言わないことをルールとしている。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
20.
人の上に立とうとしたら、自分が立て板の水のごとく話しているようではいけない。
じっくりと人の話に耳を傾けることだ。
また人の話をよく聞くということは、これに勝る情報収集はない。
（ 池田勇人 ）
21.
へいわってなにかな。
ぼくは、かんがえたよ。
おともだちとなかよし。
かぞくが、げんき。
えがおであそぶ。
ねこがわらう。
おなかがいっぱい。
やぎがのんびりあるいてる。
けんかしても、すぐなかなおり。
（後略）
（ 安里有生 ）
22.
問題に詳しすぎない方が、
解決の提言ははるかにしやすい。
（ マルコム・フォーブス ）
（ Malcolm Forbes ）
23.
結局、日本人は
日本語という言語は持っていますが、
自分を主張するという論理は持っていないんですね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
24.
その日はこれからやって来る、
何と言おうと。
人間と人間とが世界中で
兄弟姉妹となるであろうその日は、
何と言おうと。
（ ロバート・バーンズ ）
（ Robert Burns ）
25.
役職とは権力ではない。
責任の所在を示している。
大任重責と知るべきである。
（ 安藤百福 ）
（ Andou Momofuku ）
26.
検閲を用い、要求するのは権力者であり、言論の自由を求めるのは身分の低い人たちである。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
27.
漸進(ぜんしん)的な改革者たちは常に、彼ら以上に進むものを憎む。
（ フロード ）
28.
政治家以外の人々は誰も戦争で死にたくなんかないんだよ。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
29.
世界が平和になるのなら、私たちは喜んでピエロになろう。
これは暴力に対する私たちなりの抗議だ。
人それぞれやり方は違うだろう。
だが、私たちのやり方はこれなんだ。
（ ジョン・レノン ）
（ John Lennon ）
30.
私たちの目的はやはり、愛とか信頼、あるいは楽しみとか、安らぎとか、生きがいとか、こういうことだ。
これが目的で、そのために政治や経済、学問、健康があるということではないか。
この目的と手段の関係を洗いなおすことが、今重要だと思う。
（ ジェームス三木 ）
（ James Miki ）
31.
蜘蛛の巣を集めれば、
ライオンをも縛り上げることができる。
（ エチオピアのことわざ・格言 ）
（ Ethiopia saying ）
32.
運命よりむしろ自分に打ち克つように、世界の秩序よりも自分の欲望を変えるように、つねに努めること。
（ デカルト ）
（ Rene Descartes ）
33.
権力を振りかざす者は、
権力に弱い。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
34.
今日社会の通弊とするところは、
真理を慕ひ、正義を愛する思念の
たらざるところにある。
（ 岩波茂雄 ）
（ Iwanami Shigeo ）
35.
私はこう尋ねられたことがある。
科学者の悲劇とは、
彼は我々の知識に偉大な発展をもたらすことが出来るが、
人類はそれを破壊目的の為に使うかもしれないということだ
と思われますかと。
私は、それは科学者の悲劇ではない、
人類の悲劇であると答えた。
（ レオ・シラード ）
36.
どんなに富を築いても、人類の前進には役に立たない。
モーゼやキリストやガンジーがお金にまかせて、いろんなモノを買いあさっている姿を想像できるだろうか？
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
37.
修身、斉家(せいか)、治国(ちこく)、平天下(へいてんか)、の順序には、
固くこだわる必要はない。
身いまだ修(おさま)らず、
一家もとより斉(ととの)わざるに、
治国、平天下を考えなければならぬ場合も有るのである。
むしろ順序を、逆にしてみると、
爽快(そうかい)である。
平天下、治国、斉家、修身。
いい気持だ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
38.
常に二つの思想を持っていなければならない。
一つは、もう一つの思想を葬るための思想である。
（ ジョルジュ・ブラック ）
（ Georges Braque ）
39.
他人に対して傍観者の態度をとれる人であるか、それとも常にともに苦しみ、ともに喜び、ともに罪を受ける人であるかどうかは、決定的な差異である。
後者は真に生きている人だ。
（ ホーフマンスタール ）
40.
決して焦って約束をしてはならない。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
41.
自分が今いる世界を救うことができない限り、どんな世界をも救うことができないでしょう。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
42.
批判には慣れております。
私にとって、生きていくうえでのBGMのようになっていますので、つらいとも思いません。
（ ヒラリー・クリントン ）
（ Hillary Clinton ）
43.
大きな原則は簡単に変えてはならない。
（ スコット・マクネリー ）
（ Scott Mcnealy ）
44.
この世の中に共産主義ほど犯罪的で恐ろしいものはありません。
共産主義思想を取り入れた途端に、国は貧乏になってダメになる。
人間を人間扱いしなくなります。
（ マイヤ・プリセツカヤ ）
45.
民主主義が形式上保証（＝保障）されたからと言って、
人びとの生活が安らかで幸せであり、
人びとの生が充実したものでありうるような、
社会の内実が
そのまま保証（＝保障）されるわけではありません。
（ 渡辺京二 ）
（ Watanabe Kyouji ）
46.
歴史の自信というものがないのだ。
まるっきりないのだ。
だから、矢鱈(やたら)に肩をいからして、「かれは賤(いや)しきものなるぞ。」などと人の悪口ばかり言つて、傲慢な姿勢を執(と)らざるを得なくなるのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
47.
偉大さの代償は、責任である。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
48.
視線を真正面からやや上方に向ければ、人は自然に、近未来の自分や社会に思いを馳(は)せやすくなる。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
49.
裁判をあえて受けようとしない者は、有罪を告白するようなものである。
（ プブリリウス・シルス ）
（ Publilius Syrus ）
50.
新しいこと、新しいことと追い続けるだけでなく、自分の心の底にある声に耳を傾けて、本当に大事と思うことを引き出し、次の時代に渡していくという作業をしなければ、長い長い人類の歴史の一幕を演じたことにはならないのではないか。
（ 中村佳子 ）
（ Nakamura Keiko ）
51.
ファシズムが展開するもととなった精神的体系の創始者たちは、
すべてある共通の特徴を持っている。
彼らは感情や認識の中にではなく、
意志の中に善を求め、
幸福よりも権力を高く評価する。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
52.
評判が良くない規則というのは、
長続きしないものだ。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
53.
ユダヤ人差別を論じたものがほとんど全て駄目なのは、その筆者が自分だけはそんなものとは無縁だと、心の中で決めてかかるからである。
（ ジョージ・オーウェル ）
（ George Orwell ）
54.
一人一人がこの世に生まれて、意味のある人生を生きられるような社会を作っていかなければならない。
（ 野田正彰 ）
55.
政治とは、
情熱と判断力の二つを駆使しながら、
堅い板に力をこめてじわっじわっと穴をくり貫(ぬ)いていく作業である。
（ マックス・ウェーバー ）
（ Max Weber ）
56.
「お先にどうぞ」「ありがとう」。
今日の日本で最も大事なことは、
このような互譲の精神ではないか。
このような精神が吾々(われわれ)の周囲にみなぎることによって、
今日のトゲトゲしい世の中をもっと暮らしよい世の中にするのではないか。
（ 古賀忠道 ）
57.
権力者は７割の批判に甘んじなければいけない。
（ 竹下登 ）
（ Takeshita Noboru ）
58.
納得させられないときは混乱させろ。
（ ハリー・トルーマン ）
（ Harry Truman ）
59.
エコノミストは数字を見る。
私は人を見る。
人と社会、その価値観の動きを観察する。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
60.
人間という生き物の本質は、
助け合いです。
しかし、現代社会では、
「人に迷惑をかけてはいけない」ことが強調され、
「自立」するという意味が少し曲解され、
どんどん窮屈な生き方へと追い込まれているように感じます。
（ 鎌田實 ）
（ Kamata Minoru ）
61.
市民は
自己と従属集団、そして社会を
考慮を入れて行動しなければならない。
こうした道徳は永遠である。
それは最も進化した社会にも、
未来の社会にも、
想像しうるいっそう未発達の社会にも
共通である。
（ マルセル・モース ）
（ Marcel Mauss ）
62.
歴史の全てを、我々のあるべき道徳観を満足させる目的で書き換えることはできない。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
63.
存亡にかかわる場合には悪評など気にしなくて良い。
美徳と見えてもそれを進めると破滅に通じることは多く、反対に悪徳を行うことで繁栄する場合がある。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
64.
プロセスが重要だと勘違いしている人が多いが、
実社会ににおいては、
最小限の努力で最大限の成果を得るのがベストなのだ。
つまり、要領よくやるということである。
（ 西山昭彦 ）
（ Nishiyama Akihiko ）
65.
君達はこの先の人生で、強大な社会の流れに邪魔をされて、望んだ結果が出せない事が必ずあります。
その時、社会に対して原因を求めてはいけません。
社会を否定してはいけません。
それは率直に言って時間の無駄です。
（ 漫画『暗殺教室』 ）
（ Ansatsu Kyoushitsu ）
66.
私は「障害」を「障がい」と置き換えることには反対です。
「障害」という言葉が引っかかるからこそ、それを社会的に解消しなければならないわけで、表現をソフトにすることは決してバリアフリー社会の実現に資するものではありません。
（ 熊谷俊人 ）
67.
われわれは、民主主義が
歴史の移り行きのなかで
出現しては消滅していった
数多くの統治形態のうちのひとつにすぎないことを
理解していないのではないか。
（ カール・ポパー ）
（ Karl Popper ）
68.
僕は、職業っていうのは、
人を狂わすって感じがしてならないんだよね。
社会はよく「自分の職業に誇りを持て」とか言うでしょ。
その感覚が何とも人を狂わせるっていう気がしてしまう。
（ 柄本明 ）
（ Emoto Akira ）
69.
ぼくたちには政治が必要なのだ。
さまざまな利害の衝突を暴力に訴えることなく調整するために、ぼくたちの力が対立しあうのではなくたがいに加算されるために、戦争や恐怖や野蛮からまぬがれるために、政治が必要なのだ。
だからこそ、ぼくたちには国家が必要なのだ。
（ アンドレ・コント＝スポンヴィル ）
70.
今日、わたしたちの社会がぶつかっている問題は、書かれていないものを必要とする考え方をなくしてしまったことに起因している、そのためにとまどっているように思われるのです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
71.
権力の不平等のあるところでは、いずこにおいても、自尊心は、他人の支配に屈服している人間の間では見当たりそうもない。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
72.
社会的地位がどんなに良かろうと悪かろうと、精を出して働かない連中は実に哀れなものだ。
（ セオドア・ルーズベルト ）
（ Theodore Roosevelt ）
73.
歴史とは、思いを引き継ぐこと。
（ 下重暁子 ）
74.
問題を解決するのに最適なところは、必ずしもその問題が現れたところとは限らない。
（ ラッセル・L・エイコフ ）
（ Russell L. Ackoff ）
75.
（わが国民が）長年、封建制度にあまんじ、
武士ののさばるに任せ、
いわゆる切捨て御免の暴挙にあって抗わなかったというのも、
原因はまさにその考えないというところにあったわけである。
（ 中江兆民 ）
（ Nakae Choumin ）
76.
私たちは、
「人それぞれ」と言いながらも、
心のどこかで
「望ましい結果」は共有しています。
（ 石田光規 ）
（ Ishida Mitsunori ）
77.
あらゆる偉業は、情熱の物語である。
（ ハリー・トルーマン ）
（ Harry Truman ）
78.
市民と軍人と分けて戦争するなんて出来るのかよ。
私服の軍人もいるだろうし、銃を持つ市民だっているだろうに。
だから戦争はバカのやることなんだよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
79.
音楽において調和と呼ばれるものは、国家においては一致と呼ばれる。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
80.
今の世の中、人間が人間を見捨てているのよね。
親が子を、子が親を、兄が弟を、友が友を、隣人が隣人を。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
81.
私は他人と違う、ということが重要になってくるのが、情報化社会である。
企業にしても、Ａ社とＢ社はここが違う、ということが大切になってくる。
それは国同士においても同じである。
（ 黒川紀章 ）
82.
貧しい国がなぜ貧しく、豊かな国がなぜ豊かなのか。
その理由が明らかになったことはない。
（ ポール・サミュエルソン ）
83.
戒律なくして自由はありえない。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
84.
裁きの日に重きをなすのは、
戦士の剣よりも、学者のペンである。
（ インドのことわざ・格言 ）
（ India saying ）
85.
家出の実践は政治的な解放のリミットを越えたところでの、自立と自我の最初の里程標(りていひょう)をしるすことになるだろう。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
86.
民主政治の要諦は、
幸福に対する各人の要求を平等に考慮し、
社会制度にこれを具現するにある。
経済的不平等の上に建てられた社会は、
こうした処置を試みることができない。
（ ハロルド・ジョセフ・ラスキ ）
（ Harold Joseph Laski ）
87.
何が正しいかの判断は、それがお互いの繁栄、平和、幸福を高めるかどうかということに基づかねばならない。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
88.
暴君に最も都合のよい観念は、
神の観念である。
（ スタンダール ）
（ Stendhal ）
89.
悪い行いをする者が世界を滅ぼすのではない。
それを目にしながら何もしない者たちが滅ぼすのだ。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
90.
結婚について神の定められた法律はただ一ヶ条ある。
いわく、愛！
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
91.
平和的革命を失敗させる人物は、
暴力的革命を不可避のものにする。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
92.
尊いものは
遺産ではなくて
そのために流された
先人の汗である
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
93.
なすべきことをなせば、いかなる状況でも優勢になれる。
（ ヘンリー・キッシンジャー ）
（ Henry Kissinger ）
94.
国会は動物園だ。
責任ある地位にいる者は、欲望を断ち切る必要があるのに、議員になると常識を忘れてしまう。
（ 石原一子 ）
95.
結果さえ良ければ、
どんな手段も正当化される。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
96.
私は、世の中はそんなものだと語るより、世の中はどんなものだと問い続けます！
（ 漫画・アニメ『めだかボックス』 ）
（ Medaka Box ）
97.
詩人と弁護士が恋をしたら、
お互いに理解できません。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
98.
世の中っていうのは、もともとまともじゃないんです。
相変わらず、いじめとかそういうのがなくならない。
つまり、人をいじめて快感を感じているわけだね。
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
99.
いかなる思想にせよ、
暴力をもって圧迫することは
絶対に排斥せねばならぬ。
（ 吉野作造 ）
（ Yoshino Sakuzou ）
100.
民主主義とは、人民の、人民による、人民のための強制にすぎない。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
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