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今日の
政治・社会問題の名言
☆ ６月２９日 ☆
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1.
最も緩やかな政府が最良である。
人民が自分たちを律するからだ。
（ トーマス・ジェファーソン ）
（ Thomas Jefferson ）
2.
現代の企業経営者は社会全体に対して奉仕することを義務づけられている。
（ 田代茂樹 ）
3.
政治とは、
国民に関わる事柄に、
国民を関与させないことである。
（ ポール・ヴァレリー ）
（ Paul Valery ）
4.
賢者の心は、富める戦争より貧しい平和を喜ぶ。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
5.
我たち皆が同じように考えることは最良ではない。
意見の相違があるから、競馬が成り立つのだ。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
6.
すべての頑固派の思想というものは、社会的実践から離れており、彼らは社会という車の前に立ち、その道案内の仕事をつとめることができない。
（ 毛沢東 ）
（ Moutakutou ）
7.
人は何事につけ、
思い切って即座にやめれば、
それで即座にけりがつくものである。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
8.
事前にあわてふためいて、あとは悠然と構えているほうが、事前に悠然と構えていて、事が起こった時にあわてふためくよりも、利口な場合がある。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
9.
野生動物はけっして遊びで殺したりはしない。
人間は同種族を苦しめて殺すこと、それ自体を愉しむ唯一の動物である。
（ ジェームズ・アンソニー・フルード ）
（ James Anthony Froude ）
10.
（相手が）イメージを描けるように話し、感情に訴える。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
11.
その国の文明の発展は、
国民がめいめい立派に仕事を果たせるかどうかにかかっている。
（ カルビン・クーリッジ ）
（ Calvin Coolidge ）
12.
いったん戦争がおこってしまうと、
戦争に異議をとなえることはたいへんむずかしく、
戦争に協力するしか道は残されていない。
そして、戦争に協力しているうちに、
やがてみずから率先して積極的に戦争を推進するようにもなってゆくのである。
（ 大島孝一 ）
（ Ooshima Kouichi ）
13.
最高の愛国心とは、あなたの国が不名誉で、悪辣(あくらつ)で、馬鹿みたいなことをしている時に、それを言ってやることだ。
（ ジュリアン・バーンズ ）
14.
我々は新しいリーダシップの探求を、
国家の最優先課題にしなけれなならない。
（ ウォレン・ベニス ）
（ Warren Bennis ）
15.
民主主義とは
単なる多数派の独裁ではない。
選挙や諸々の決定が行われる場のみならず、
皆で熟慮と協議を重ねる場を作り出すのが
民主主義なのだ。
（ カロリン・エムケ ）
（ Carolin Emcke ）
16.
事実に基づき、真実を求めよ。
（ 鄧小平 ）
（ Tou Shouhei ）
17.
お互いに助け合わないと生きていけないところに、
人間最大の弱みがあり、
その弱みゆえにお互いに助け合うところに、
人間最大の強みがあるのである。
（ 下村湖人 ）
（ Shimomura Kojin ）
18.
戦争は人の心の中で生まれるものであるから、人の心の中に平和の砦(とりで)を築かなければならない。
（ 『ユネスコ憲章前文』 ）
19.
未来は、常に悪との戦いです。
このことを、一日たりとも忘れてはなりません。
青年を育てるということは、
青年を悪との戦いに備えさせるということです。
（ チンギス・アイトマートフ ）
（ Chinghiz Aitmatov ）
20.
じぶん自身で見聞きしたり、
確認したことがない社会的な評価や
酵母のようにふくらんだ風評は
一切信じるな。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
21.
分断して征服せよ。
（ ジュリアス・シーザー ）
（ Julius Caesar ）
22.
戦争は
獣類がするにふさわしい仕事だ。
しかもどんな獣類も
人間ほど戦争をするものはない。
（ トーマス・モア ）
（ Thomas More ）
23.
可能な手段だけでなく、また安易な手段や誰もが考えつく手段だけでなく、困難な手段、不可能と思われるような手段まで考えておくことだ。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
24.
公衆は醜聞を愛するものである。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
25.
民衆は無知であるが、真実を見抜く力はある。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
26.
人間は理性的な動物なり。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
27.
私たちはみな片翼だけの天使だ。
だから、互いに抱き合わなければ飛び立てない。
（ ルチアーノ・デ・クレシェンツォ ）
（ Luciano de Creschenzo ）
28.
社会がパターンをつくってくれないから、
何をすべきかがわからなくなった人は
深刻に迷いだす。
だから、自由度が高くなって
幸福の可能性が高くなった分だけ、
不幸の可能性も高くなっているんですね。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
29.
人も、企業も、国家も、もはや自己の利益を追求するだけで最大の利益をあげることはできない。
（ 舘岡康雄 ）
30.
老人たちよ、自分に未来が無いからって、若者を（戦争に）まきこむなよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
31.
（交渉においては）相手が何を仮定しているか理解すると同時に、自分の仮定にも注意する。
（ ロバート・キヨサキ ）
（ Robert Kiyosaki ）
32.
着る物も住む場所も乗物も変わったが、人間の中味はたいして変わっていない。
（ 帚木蓬生 ）
33.
戦争は、守られていない富によって引き起こされる。
（ ヘミングウェイ ）
（ Ernest Hemingway ）
34.
君主制が民主主義に変わったばかりなら、
国民が政治に参加することは「権利」でよかったのですが、
民主主義が定着してしまったら、
「政治に参加する」は、もう「国民の義務」です。
なにしろ、
もう政治を担当するのは
国民しかいないのです。
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
35.
革命が独裁の重荷を解決するということは、まずない。
それは独裁の重荷の担い手を変更するに過ぎない。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
36.
恐怖は革命の生みの親である。
というのは、恐怖はおよそ成功した政治の真髄をなす適応性を抑制するからである。
（ ジョン・ラスキン ）
（ John Ruskin ）
37.
国の繁栄は、老人の扱いによって決まる。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
38.
世間がどうしたとか、
いままでの決まりごとがどうだとかってことは、
全部捨てちゃって
気にしない方がいい。
いままでおじいちゃんはこうしてきただなんてことは、
オレたちには関係ない。
社会のしきたりなんか知るか。
（ 矢沢永吉 ）
（ Yazawa Eikichi ）
39.
力はすべてを征服するが、その勝利は短い。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
40.
殺しも芸のうちだからな。
近頃の戦争のように、死人を量産すると、どうしても一つ一つの死が粗雑になっていけない。
世の中がいくら合理化しても、せめてひと殺し位(くらい)は昔ながらの、手仕事のよさを残しておきたいもんだと思うねえ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
41.
人を支配するのは、暴力と権力と財力です。
（ アニメ『境界戦機』 ）
42.
権力を持っている人間が、公の場で誰かを侮辱すれば、他の全ての人に影響を与えます。
なぜなら、他の人にも同じようにやっていいと、お墨付きを与えることになるからです。
（ メリル・ストリープ ）
（ Meryl Streep ）
43.
我に自由を。
さもなくば死を。
（ パトリック・ヘンリー ）
（ Patrick Henry ）
44.
真理のために苦しむことを避けるな。
信念を守るために立ち上がり、戦うことを恐れるな。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
45.
神は人に空気を与え、法律は人にそれを売りつける。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
（ Victor Hugo ）
46.
幸いなるかな　義のためにせめられる人
天国はかれらのものである
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
47.
変わろうとしないのは、変わるのが怖いからじゃないかな。
（ スペンサー・ジョンソン ）
（ Spencer Johnson ）
48.
心を変えろ、心を。
日本を背負う気になってみろ。
その気になって背負えば、日本などは軽いものだ。
いやそれがむしろ悲しい。
病み呆けた老婆よりも軽い。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
49.
追い詰められたときの多数決は、
大変危険です。
気弱になった集団の多数意見は、
往々にして誤る。
（ 村山雅美 ）
（ Murayama Masami ）
50.
すべての人間は、俳優である。
そして、彼らに機会を与えてやることだけが「演出家の仕事」なのである。
革命の達成に要るのは、偉大なイデオロギーではない、現実的な「演出家」である。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
51.
平和への希望が見えるや
ただちに平和を求め、
平和を持ち得ぬ限りは
戦争のための援助を捜し求める。
これが、正しい理性の命ずるところである。
（ トマス・ホッブズ ）
（ Thomas Hobbes ）
52.
権利は強者のものになる。
俺達の力の範囲が、すなわち俺達の掟だ。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
53.
法律は蜘蛛の巣のようなもの。
小さいものが飛び込んでくると、
網に引っかけて捕まえるが、
大物には網を壊され、そのうえ逃げられてしまう。
（ ソロン ）
（ Solon ）
54.
本当に国際的というのは、自分の国を、あるいは自分自身を知ることであり、外国語が巧くなることでも、外人の真似をすることでもないのである。
（ 白洲正子 ）
（ Shirasu Masako ）
55.
すべてのことに「けじめ」がなくなっている。
むかしの日本人が教育のあるなしにかかわらず持っていた人間の「けじめ」である。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
56.
政治とは、数を統率することだ。
数の少ない方が負ける。
政治家である以上、その頸木(くびき)からは絶対に逃れられん。
（ アニメ『バビロン』 ）
57.
国に入(い)っては、まずその法を聞く。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
58.
世の中には、違った考え方をする種族がいる。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
59.
ハードヘッド、ソフトハート。
（ アラン・S・ブラインダー ）
60.
「だまされていた」という一語の持つ
便利な効果におぼれて、
一切の責任から解放された気でいる
多くの人々の安易きわまる態度を見るとき、
私は日本国民の将来に対して
暗澹(あんたん)たる不安を感ぜざるを得ない。
（ 伊丹万作 ）
（ Itami Mansaku ）
61.
市民は
自分自身についてと同じように他者について、
そして社会的現実について、
鋭い感覚を持たなければならない。
（ マルセル・モース ）
（ Marcel Mauss ）
62.
敵を選ぶのに、いくら注意しても注意しすぎることはない。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
63.
社会が健全に機能するためには、その構成員が団結するだけでなく、個人が自立することが必要です。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
64.
大きな山を登った後にだけ、
人はさらに登るべきたくさんの山があることを見出す。
（ ネルソン・マンデラ ）
（ Nelson Mandela ）
65.
正義なき力は暴力なり、
力なき正義は無力なり。
（ 映画『少林寺拳法』 ）
66.
自己責任を強調する社会というのは弱音も吐けないし、つながりの薄い社会になっていくのではないか。
（ 江川紹子 ）
67.
法に支配されぬ者は、法に守られることもない。
（ アニメ『よんでますよ、アザゼルさん。Z』 ）
68.
天下のことは、すべからくこれ第一等の計画をとるべし、
断じて第二等の手段に出(い)づるなかれ。
（ 横井小楠 ）
（ Yokoi Shounan ）
69.
革命も恋も、実はこの世で最もよくて、おいしい事で、あまりいい事だから、おとなのひとたちは意地わるく私たちに青い葡萄(ぶどう)だと嘘ついて教えていたのに違いない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
70.
歴史上のすべての暴君は、
自由の信奉者であった。
ただし、自分の自由の、である。
（ エルバート・ハバード ）
（ Elbert Hubbard ）
71.
勇気の出る理論が最近の高等数学で立証された。
「バタフライ効果」というものだ。
たった一羽のチョウの羽ばたきが、海峡の対岸に嵐を起こすことが、可能性としてあるという理論だ。
一人の運動が世の中を変えるかもしれない。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
72.
つまらない喧嘩が高じると、
取り返しのつかない事態が生じるから、
早く和解せよ。
（ イソップ ）
（ Aesop ）
73.
（他人のために）何かやりたいとは思っている。
でも、何もやらないという人がいちばんダメだ。
（ 小山内美江子 ）
（ Osanai Mieko ）
74.
エコノミストは数字を見る。
私は人を見る。
人と社会、その価値観の動きを観察する。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
75.
強情で頑固な態度は、
人々の面前で行われたときには、
一種の軽蔑をもって受け取られる。
自分の顔と身体が隠される場においてこそ、
非合理な態度と発言が横行する。
インターネット社会は
非合理を生みだす温床を備えている。
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
76.
いかなる武力も打ち負かせない力がある。
その力とは、全民衆の「情熱」と「決意」である
（ クワメ・エンクルマ ）
（ Kwame Nkrumah ）
77.
権力は肉体を奪えても自由は奪えない。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
78.
平和は剣によってのみ守られる。
（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）
79.
「できる」「できない」ということに対して、
自分が生きていく中での楽しみの一部という以上の意味を、
僕らの社会は付与してしまった。
つまり、
「できる」ということがすなわち
「人間の価値」や「生きてることの意味」といったものまで含めてしまったんです。
そこまでいくと「ちょっと違うんじゃない」と僕は言いたい。
（ 立岩真也 ）
（ Tateiwa Shinya ）
80.
人間生活の舞台において、真に価値あるものは、国家ではなく、創造的な有能の個人、すなわち人格である。
それのみが、ひとり高貴なもの、崇高なものを創造するのである。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
81.
人の世の移り変わりは、
木の葉のそれと変りがない。
風が木の葉を地上に散らすかと思えば、
春が来て、蘇った森に新しい葉が芽生えてくる。
そのように人間の世代も、
あるものは生じ、あるものは移ろうてゆく。
（ ホメロス ）
（ Homeros ）
82.
修身、斉家(せいか)、治国(ちこく)、平天下(へいていんか)。
（ 『礼記（らいき）』 ）
（ Raiki ）
83.
俺は右でも左でもかまわないんだ。
そんなことどーでもいいんだ。
右にどんどん行ってみろ。
やがて左側に来ているのさ。
地球は丸いからね。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
84.
政治に頼らないと生きていけない産業や企業は即刻、マーケットから出ていくべきです。
そんな企業に税金を投入するより、その資金でもって人間を救うべきです。
救うべきは企業ではなく、人なんです。
（ 糸瀬茂 ）
85.
この闘いに妥協はありえません。
暴力による政治と民の声との闘いなのですから、
民の声を背に受けて立ち上がった運動者は、
主張を取り下げるくらいなら
甘んじて暴力を受ける方を選ぶでしょう。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
86.
長いこと論争している場合は、たいてい、彼らは何を論じ合っているのか彼ら自身分からなくなっている証拠である。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
87.
敵を無くす一番良い方法は、
その者と友達になることだ。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
88.
単純な熱狂者は
迫害者になり得るし、
より善良な人々が、
その被害者となる。
（ トーマス・ジェファーソン ）
（ Thomas Jefferson ）
89.
社会は、一人一人が集まって作られるもの。
あなたが正しくあることが、
社会を正しくすることでもある。
（ アニメ『PSYCHO-PASSサイコパス』 ）
（ Psycho Pass ）
90.
保革逆転は、保守にも革新にも前例がない試練を与える。
艱難汝を玉にするという。
試練艱難が、三流の政治を一流にすることを期待したい。
ただし、国民の皆様、どうぞシートベルトをお締めください。
これから当機は揺れることがあります。
（ 天谷直弘 ）
（ Amaya Naohiro ）
91.
人の上に立つ者は「才」と「徳」との二つを合わせ持っていることが一番望ましい。
しかし、才と徳二つの兼備は難しい場合、「才」のほうをとるのか「徳」のほうをとるのかと、二者択一を迫られたら、迷うことなく「徳」のある人物をとる。
（ 李沆 ）
92.
他の人とは違うことを考える独創的な人がいなければ、
社会は発展しない。
つまり、
人々の個性を伸ばさなければ、
社会は進歩しない。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
93.
社会は、
何も要求しない人には、
何一つ与えない。
ここで要求することとは、
たえず要求することの意味だ。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
94.
倫理問題の場所は
孤立的個人の意識にではなくして、
まさに人と人との間柄にある。
だから倫理学は人間の学なのである。
（ 和辻哲郎 ）
（ Watsuji Tetsurou ）
95.
人間は狂う動物なんです。
集団が戦争していれば個人はまともですが、集団がまともになると個人が狂うんです。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
96.
指揮の統一は戦争において最も重要なものである。
二つの軍隊は決して同じ舞台の上におかれてはならない。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
97.
ナショナリズムは小児病であり、
人類にとってのはしかである。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
98.
社会のために役立ちたいという志を持っている経営者が成功する。
（ 牛尾治朗 ）
（ Ushio Jirou ）
99.
あらゆる人の目から、あらゆる涙をぬぐい去ることが、私の最大の願望である。
（ ジャワハルラール・ネルー ）
（ Jawaharlal Hehru ）
100.
自制とは、理性に従いて人間の欲求を抑制することなり。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
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