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政治・社会問題の名言
☆ ６月２８日 ☆
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1.
新聞の中で、
唯一信頼できる事実が書かれているのは、
広告である。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
2.
絶え間なき地上の争いは、
ことごとく不自然な差別から生まれる
久遠(くおん)のなやみである
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
3.
戦うに時があり、
和するに時がある。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
4.
（外国の）旅をすることは、
他国に対する間違った認識に
気づくことである。
（ クリフトン・ファディマン ）
（ Clifton Fadiman ）
5.
不安が解消されると、今度は不満が出てくる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
6.
微力だがゼロではない。
（ 日本の俗言 ）
7.
敵が和平に向かおうとしたら、
お前も同じ方向に向かえ。
神を信頼せよ。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
8.
時は中立だ。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
9.
小心は人々を不決断にし、その結果、行為の機会と最大の好機を失わせる。
（ トマス・ホッブズ ）
（ Thomas Hobbes ）
10.
革命は決して人民の罪にはあらずして、政府の罪なり。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
11.
伝統的なものであることを
多くの人が無条件に承認し、支持するものほど、
その継受にあたって
近代社会に適応するよう、
あるいは近代社会の柱にもなるよう、
意識・無意識の作為の加えられる機会が多い。
（ 高取正男 ）
（ Takatori Masao ）
12.
みなさんは「差別」の反対語は何だと思いますか。
「平等」と答えるかもしれませんね。
しかし「差別する」とは言いますが、「平等する」とは言いません。
つまり「差別する」という動詞に対応した反対語が何かあるはずなのです。
名詞としての「平等」は、その動詞の結果生まれる「状態」のことでしょう。
私はそれを「尊敬」だと思っています。
（ 上杉聰 ）
13.
「人よかれ我もよかれ」
「みんな栄えてそれから私も」
――生かし生かされ、共に栄える。
そんなおつき合いであり、社会でありたいものです。
（ 塩月弥栄子 ）
（ Shiotsuki Yaeko ）
14.
平和──国際関係における、戦争と戦争の合間の、だまし合いの期間。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
15.
人間は、嘘をつく時には、必ず、まじめな顔をしているものである。
この頃の、指導者たちの、あの、まじめさ。
ぷ！
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
16.
どんなに小さな、またどんなに平和的な国家であっても、その夢の中では悪事を企(たくら)んでいる。
（ バクーニン ）
17.
ジャーナリズムは、人の命を守り、権利を守るためにこそ存在していると思うのです。
ただ人を驚かせようとするだけのショッキングな報道は、ジャーナリズムと言えるのでしょうか。
（ 小谷真生子 ）
（ Kotani Maoko ）
18.
イノベーションとは、人間の力を主張することではなく、人間の責任を受け入れることである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
19.
人類のために己を犠牲にするよりは、
魂のすべてを傾けて、
ひとりの人間の為に善いことをしてあげるほうがまさっている。
（ ダグ・ハマーショルド ）
（ Dag Hammarskjold ）
20.
政治についての考察は
悪しき政府が生じる可能性を
はじめからよく勘案しておくべきではないか、
最上の政府を望みつつも
最悪の指導者に備えるのがよいのではないか。
（ カール・ポパー ）
（ Karl Popper ）
21.
真理は喝采では作れない。
是非は投票では決められない。
（ トーマス・カーライル ）
（ Thomas Carlyle ）
22.
街づくりは人づくり、人づくりは我づくり。
（ 立教志塾 ）
23.
人間は、タダで得た権利だと大切に思わなくなる。
（ 塩野七生 ）
（ Shiono Nanami ）
24.
熱狂した大衆だけが、
操縦可能である。
（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）
25.
人間社会の中で一番大切なものは
人間そのものでしょう。
政治も経済も文化も家庭も、
それを司る人間によってどのようにでも変化するからです。
腐敗と堕落で奈落の底に落ちてしまう場合もあるし、
豊かで平和な桃源郷を作ることもできるのです。
（ 作者不詳 ）
26.
人は、心中に巣食う嫉妬心によって、誉めるよりもけなすほうを好むものである。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
27.
傷を癒すべき時がやってきた。
私たちを分断してきた深い溝に橋を架けるべき瞬間がやってきた。
建設の時代は、私たちの肩にかかっている。
（ ネルソン・マンデラ ）
（ Nelson Mandela ）
28.
「憲法は絶対に変えてはいけない」というスタンスは、
「ただの思考停止」の態度である。
憲法とは、その時代の情勢に応じて変わっていくものである。
変えるべきか、変えるべきでないかは、
その内容に応じて判断すればいい。
その議論さえ許さないのは、民主主義ではない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
29.
十分であろうとなかろうと、それをやるしかない。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
30.
リーダーの不在や無能さが暗示しているのは、
ビジョンの不在、夢の無い社会だ。
それがもたらすものは、
よくて現状維持であり、
悪ければ目的と一体感を失って崩壊する社会である。
（ ウォレン・ベニス ）
（ Warren Bennis ）
31.
味方なしに喧嘩を始める人は、綱を持たずに井戸に行くようなものだ。
（ スーダンの格言 ）
32.
一家一人の為に発する怒りは小なる怒りにて、一国の為に発する怒りは大いなる怒りである。
大いなる怒りは、国家社会の進歩発展を促す。
（ 渋沢栄一 ）
（ Shibusawa Eiichi ）
33.
情報を軽視した組織は情報に復讐される。
（ 堀栄三 ）
34.
勝利まで、いつまでも前進を。
（ チェ・ゲバラ ）
（ Guevara ）
35.
強く辛辣な言葉は、根拠が弱いことを示している。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
（ Victor Hugo ）
36.
自由は、決して圧制者の方から自発的に与えられることはない。
しいたげられている者の方から要求しなくてはならないのだ。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
37.
暗殺者は世界の歴史を変えなかった。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
38.
権力でもなんでも、欲望はまず満たしてみるとよい。
満たしてしまえば、それらが全てくだらないものであることがわかるだろう。
（ ヴィヴェーカーナンダ ）
（ Vivekananda ）
39.
自由は秩序を作り、
強制は無秩序を作る。
（ アンリ・ファーブル ）
（ Henri Fabre ）
40.
社会は人間の相互関係の連続であり、
その潤滑油として良識を尊びたいですね。
（ 15代 千宗室 ）
（ Sen Soushitsu 15th ）
41.
不安感から交渉をしてはいけないが、
交渉を恐れてもいけない。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
42.
悪い人々がいなければ、
よい法律家もいないだろう。
（ チャールズ・ディケンズ ）
（ Charles Dickens ）
43.
愛の欠如こそ、今日の世界における最悪の病です。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
44.
ある程度お金を得た後は、自分のためだけでなく、周りの人が幸せになるために使う。
お金は「道具」であると認識し、なんのために手に入れるのかを明確にする。
「ありがとう」が載ったお金を集めなければ、事業は発展しない。
（ 渡邉美樹 ）
（ Watanabe Miki ）
45.
木と草は、自分の子孫があまり自分のそばに生えないように気を配る。
なぜならば、そうしなければ子孫のために窒息させられてしまうからである。
（ アンドレ・ジッド ）
（ Andre Gide ）
46.
１年先を考えるなら、稲を植えよ。
１０年先を考えるなら、木を植えよ。
一生を考えるなら、人を育てよ。
（ 中国のことわざ・格言 ）
（ China saying ）
47.
平等主義者は彼ら自身の水準まで他人を引き上げることを望むが、彼ら自身以上に引き上げようとはしない。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
48.
下々の批判、
能々(よくよく)聞き届け、
縦(たとい)、如何様(いかよう)に
腹立ち候(そうろ)ふ共堪忍して、
隠密を以(もっ)て工夫すべき事。
（ 高坂昌信 ）
（ Kousaka Masanobu ）
49.
この世の中には作る過程を絶対人に見せたくないものが二つある。
法律とソーセージだ。
（ ドラマ『ザ・ホワイトハウス』 ）
50.
地域社会におけるつきあい、人間関係は、
「迷惑をかけない」に
プラス「相手のお役に立つ」が大切になる。
（ 伴和夫 ）
51.
悲観的な人は、ただの傍観者で終わる。
世界を変えるのは楽観主義者である。
（ ギゾー ）
52.
国家とは、共同の権利と利益を享受するために結ばれ合った、自由な人間たちからなる完全な団体である。
（ グローティウス ）
53.
私は自由を憎んだわけではない。
私はむしろ自由の観念で養われてきた。
私は自由と同時に平和を渇望する。
だが、そのためには勝利の道を歩まねばならない。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
54.
あまりにもまじめで
自分の「わがまま」を押し殺していると、
気がつかないうちに他人の「わがまま」を切り捨て
「みんな一緒主義」に傾斜することになるのだ。
（ 中島義道 ）
（ Nakajima Yoshimichi ）
55.
正義は社会の秩序なり。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
56.
不幸を以(もっ)て平(たいら)にせんとすれば、
其(そ)の平や平ならず。
（ 荘子 ）
（ Soushi ）
57.
何かの集中化が行われる場合には、必ず愚昧(ぐまい)が付きものです。
現代生活における非人間的なもの、それはお役所主義です。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
58.
多数はただ困惑を招くのみ。
（ ザクス ）
59.
勝利する意志なくして
戦争に突入するのは、
致命的である。
（ ダグラス・マッカーサー ）
（ Douglas Macarthur ）
60.
社会改善のすべての歴史は、
社会の存続のために第一に必要だと思われていた慣習や制度が
次々と不正と横暴という烙印をあまねく押されていく変遷の連続であった。
（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）
61.
賢い王は決して進んで戦(いくさ)などしない。
だが、戦う覚悟は必要だ。
（ 映画「マイティー・ソー」 ）
62.
記憶をどこかにうまく隠せたとしても、深いところにしっかり沈めたとしても、それがもたらした歴史は消すことはできない。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
63.
ジャーナリストは公平な批評家であるよりも、
むしろ党派的意見の代表者である。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
64.
法の理念は正義であり
法の目的は平和である
だが　法の実践は
社会悪と　たたかう
闘争である
（ 末川博 ）
（ Suekawa Hiroshi ）
65.
知者は未(いま)だ萌(きざ)さざるに見る。
（ 『戦国策』 ）
（ Sengokusaku ）
66.
男は世界を支配しているが、その男を支配しているのは女性だ。
（ ワレサ ）
67.
人は、大局の判断を迫られた場合は誤りを犯しやすいが、個々のこととなると、意外と正確な判断をくだすものである。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
68.
人を責めることが大好きな人があるね、正義の味方の中には。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
69.
わたしのかんがえでは、
日本の社会が理にあわぬつまらぬものとみえるのは、
前近代的な封建遺制のためではなく、
じつは、高度な近代的要素と封建的な要素が
矛盾したまま複雑に抱合しているからである。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
70.
最上の帽子は
頭にのっていることを忘るる様な帽子である。
最上の政府は
存在を忘れらるる様な政府である。
帽子は上にいるつもりで
あまり頭を押つけてはいけぬ。
（ 徳冨蘆花 ）
（ Tokutomi Roka ）
71.
過去は消せない。
だけど、未来はこれから作れます。
（ 漫画・アニメ『NARUTO』 ）
（ Naruto ）
72.
数人の意見を聞いて、数人なのに国民の意見みたいに言うんじゃねェよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
73.
偏見を持つ理由、わかるかい？
無知だ。
その相手を啓蒙してやればいい。
立ち向かうんだ。
間違ってるって。
（ ドラマ『glee シーズン２』 ）
74.
人を説得する秘訣は、教えないふりをして相手に教え、相手が知らないことは、忘れていたのだろうと言ってやることだ。
（ チェスターフィールド ）
（ Chesterfield ）
75.
「かわいそう。
　何かしてあげたい」と思うことは、とても気をつけないと相手を無意識に見下すことになるのです。
（ 鴻上尚史 ）
（ Koukami Shouji ）
76.
企業は（社員を）リストラできても、
国は国民をリストラできない。
（ 菅直人 ）
（ Kan Naoto ）
77.
リーダーには権力と権威が必要。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
78.
女が奴隷状態にあるのも、つまりは男たちが、女を享楽の対象として利用することを望み、それを何かとても素敵なことだと思っているからにすぎないのです。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
79.
私たちの人生には限りがある。
あらゆることを経験することなどできないし、
あらゆる知識を吸収することはできない。
出会える人には限りがあるし、
そもそも私たちの社会は
あらゆる人の声を届けてはいない。
だから、人間の取りうるあらゆる観点を
自分のうちに取得するなど
不可能である。
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
80.
政治はパートタイムではできない仕事。
（ 宮澤喜一 ）
（ Miyazawa Kiichi ）
81.
石の粒子は、私たちを作っているものと同じものなんだ。
まったく違うものでも、
よく見れば同じものでできている。
だから、（人は）きっと歩み寄れる。
（ 映画『恋の門』 ）
82.
あり余る物の恵みの中で、豊かになったと感じている時、実はその歴史の中で最も貧しい人間になっていく。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
83.
できないことを心配するより、
できることを考えるのだ。
（ ワンガリ・マータイ ）
（ Wangari Maathai ）
84.
力を持つ者は、自らの力を正義と思い込み、無理やり相手をねじふせようとする。
でも本当の正義に乱暴な力などいらない。
あなたたちが正しいと誰が決めたの？
（ アニメ『プリティーリズム・ディアマイフューチャー』 ）
85.
政府を批判しない新聞は存在する意味がない。
（ キャサリン・グラハム ）
（ Katherine Graham ）
86.
一人は万人のために、
万人は一人のために。
（ ウラジーミル・レーニン ）
（ Vladimir Lenin ）
87.
もともと経済学や経済論は、
支配者のために書かれたもの。
ときには支配者にとって都合のよいウソが書かれていることもある。
学者のように、
たとえ支配者でない人が書いたものであったとしても、
それは“指導者”としての目線、
つまり上からものを見た形で書かれているものがほとんど。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
88.
地球が自分のものだと思えば、地球に優しくなれます。
（ 鈴木孝雄 ）
89.
成功の下(した)には久しく処(お)るべからず
（ 『史記』 ）
（ Shiki ）
90.
鈍感な人たちは、
血が流れなければ狼狽しない。
が、血の流れたときは、
悲劇は終わってしまったあとなのである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
91.
自分の苦悩をまぬがれた者は、他人の苦悩を軽くしてやる責務を感じなければならない。
（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）
92.
もし、この世のすべてのものが理性的だったら、なんにも起こることはなかっただろう。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
93.
社会主義は老いぼれきった専制主義の空想的な弟で、これを継承しようとしているのである。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
94.
私の苦悩が高まったとき、私の状況に対応し得る二つの方法があるとすぐわかった──敵意で対応するのか、苦悩を創造的力に変えようと努めるのか。
私は後者の道をたどると決めた。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
95.
どんな理想を掲げ、
どんな正義の観念を持とうと、
それが最終的に物の獲り合いであるなら、
人間は絶対に救済されないということだ。
せめて、人間が物への執着を真に断ち切れるまで、
殺すという手段だけは、
人間は取ってはならないんだ。
（ 辻邦生 ）
（ Tsuji Kunio ）
96.
人間を法律に服従させるという思想は、人間を隷属させることであり、神の法則に従うという思想は、人間を解放する思想である。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
97.
犯罪は、私たちがそれを容認しようとする度合いに応じてはびこっていく。
（ バリー・ファーバー ）
98.
人間は本来統率されることを好まない。
しかし素晴らしく統率されると、奮起し、納得し、陶酔する。
（ 大橋武夫 ）
99.
お互い経営をするものが、下手な経営、非能率的な経営、利益をあげない経営をすれば、そこが損をするだけではなく、その損失は全部の国民に影響するのである。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
100.
地に空に平和を
（ 湯川秀樹 ）
（ Yukawa Hideki ）
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