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［ 名言 ］
近代では、
作者（＝芸術家）と社会の関係は非常に不安定で投機的なものになり、
芸術家は社会のなかで不安的な身分となった。
［ 出典 ］
若桑みどり［わかくわ・みどり］
（美術史学者、1935〜2007）
『イメージの歴史』
【 若桑みどりの名言 】
【 Wakakuwa Midori 】
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※「（＝芸術家）」は七瀬音弥による補足
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〈全文〉
資本主義社会における多くの商品と同様に、
芸術家と消費者の直接的で人格的な接触点はなくなった。
大衆は作品の生産については関与しなくなり、
もっぱら受動的な消費者となった。
＿＿ Link ＿＿

作者は不特定多数の大衆を念頭において迎合するか、
またはまったく孤独な自我のなかで望むものを描くかを選ぶことになった。
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近代では、作者と社会の関係は非常に不安定で投機的なものになり、
芸術家は社会のなかで不安的な身分となった。
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［ ランダム名言 ］
1.
良き書物を読むことは、
過去の最も優れた人達と会話をかわすようなものである。
（ デカルト ）
（ Rene Descartes ）
2.
（名声は）毒薬ですよ。
（ジヤアナリズムなんて）有名になったとたんに、たいてい腑抜けになっていますからね。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
3.
うつくしいものはかすかだ
うつくしい野のすえも
うつくしいかんがえのすえも
すべてはふっときえてゆく
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
4.
人間が人間を客観的に観察するという様な事を、
僕はあまり信ずることが出来ない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
5.
女は淋しいなどといわれるのは侮辱である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
6.
生物進化の仕組みの中には、私たちの感情を逆なでするようなものがあるが、個体の死は、その最たるものだろう。
個体の死は、種の維持のために有利なものとして、進化の過程で採用された現象なのである。
（ 宮坂道夫 ）
（ Miyasaka Michio ）
7.
積み重ね方式でこれが出来たからこれにしよう、その次はこれをやろうというのでは、とうてい出来っこない。
（ 井深大 ）
（ Ibuka Masaru ）
8.
たいていの場合、勤勉な人間は天才のできることなら何でもできるだけでなく、天才のできない多くのことができる。
（ ヘンリー・ウォード・ビーチャー ）
（ Henry Ward Beecher ）
9.
小さな本は大きな本にまさる。
含まれている愚論愚考が少ないからである。
（ カリマコス ）
10.
一人の悪によって万人が苦しむことがある。
そのため、一人の悪を殺して万人を活かす。
（ 柳生宗矩 ）
（ Yagyuu Munenori ）
11.
よい芸術家、よい数学者を形作るのは、
（スケッチの基本的技法や厳密な演繹的推論よりも）
はるかに手の込んだ性格の他の要因であり、
中でも重要なのは想像力である。
（ マクシム・ボッチャー ）
（ Maxime Bocher ）
12.
よく出来たコトバ遊びは、
人をずいぶんと幸せにすることは確かで、
もうひとつ、歌（＝歌詞）で韻を踏み、
あるリズムを造りだそうとすると、
どうしても駄洒落の連続になってしまうことが、
わたしたちの母国語の場合には多いのである。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
13.
人はうまくいった行動を繰り返す。
（ ジョージ・ウェインバーグ ）
（ George Weinberg ）
14.
四ヶ月の交際が一生を保証するだろうか？
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
15.
現在進行形で願望を書くというのは、今はちょっと達成不可能の状態にあるが、まもなくこの状態から抜け出せるようになるということを表します。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
16.
どんな豊かな人も貧しい人も偉い人も普通の人も、
間違いなく、齢を重ね、老いてゆく。
なにかの縁で、永遠の地球のこの一瞬に生れあわせた人間同士──
せめて、互いに寄り添って、
優しく手を貸しあって生きたい、
というのは無理な願いだろう（→続きはクリック）
（ 沢村貞子 ）
（ Sawamura Sadako ）
17.
肉体にだけピッタリした着物を着せるよりも、
むしろ良心にピッタリした衣をまとわせるがよい。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
18.
秋さびしああこりやこりやとうたへども
（ 高柳重信 ）
（ Takayanagi Shigenobu ）
19.
燈台は陸の果(はて)なり松の芯
（ 皆川盤水 ）
（ Minakawa Bansui ）
20.
いじめられている側にも問題がある、
と言う人がいますが、
それは絶対にありえない。
いくら相性が悪くても、
それはいじめていい理由になんかなりません。
いじめているほうが１００パーセント悪いです。
（ 中川翔子 ）
（ Nakagawa Shouko ）
21.
誰かをしんどい立場に置き続けなければ維持されぬ構造をつくり出し、それを維持することによってウマミを得ているのは誰なのか？
その構造を変えるために対面しなければいけない相手は誰なのか？
（ 『脱「いい子」のソーシャルワーク』 ）
22.
人間のうちの最高の賢者さえも、金を取りに来る人間よりは、金を持ってくる人間を歓迎する。
（ リヒテンベルク ）
（ Lichtenberg ）
23.
「暇だ、暇だ」と言っている人は、どんどん暇になっていきます。
だって、暇だと言っている人に、人は仕事を頼みません。
「忙しい」と言っている人に頼みたいのが人情です。
だからたとえ暇でも、忙しいふりをしたほうがいい。
（ 小山薫堂 ）
（ Koyama Kundou ）
24.
心はパラシュートのようなものだ。
開いているときに一番よく機能する。
（ トーマス・デュワー ）
25.
この狭い地球で、二つの知らない世界しか選ぶ余地がない。
その一つは人を誘う
──ああ！そこで生きるのはどんなに楽しいだろう！
──だがもう一つは、最初に息を吸ったとたんに人を窒息させる。
（ シドニー＝ガブリエル・コレット ）
（ Sidonie Gabrielle Colette ）
26.
のん気に
くらしなさい
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
27.
日月(じつげつ)が知る一本の山桜
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
28.
世には情死というと、
一概に愚(ぐ)だという者がある。
そういう者には、
得て情死さえ為(な)し得ぬ薄(うすっ)ぺらな奴が多い。
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
29.
北風が勇者バイキングを作った。
（ 漫画・アニメ『ジョジョの奇妙な冒険』 ）
（ Jojo Kimyou Bouken ）
30.
鳥と飛び蝶と狂ひぬ春の夢
（ 五蓬 ）
31.
人間の仕事は知ることです。
知ること？
それならば、知るとは何か？
──それは、まぎれようもなく、
自分が在(あ)るがままのものではなくなる、
ということです。
（ ポール・ヴァレリー ）
（ Paul Valery ）
32.
苦しみは何人(なんぴと)も共にし易い。
そこには嫉視と羨望の、浅ましい人間意識を用うる必要なき、同情のみの世界を見出すからであろう。
ゆえに苦境に沈淪(ちんりん)した場合は、他人と雖(いえど)も互いに親しみ合う、美しい世界が実現されてゆく。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
33.
人生には真の魅力はひとつしかない、それは賭博の魅力である。
（ ボードレール ）
（ Charles Baudelaire ）
34.
断固として自分らしくふるまえ。
己れ自身を知る人は、災厄を避けることができる。
（ マシュー・アーノルド ）
（ Matthew Arnold ）
35.
男はしばしば愛するが浅い。
女は稀にしか愛さないが深い。
（ バスタ ）
36.
心は一種の劇場だ。
そこではいろいろな知覚が次々に現れる。
去っては舞い戻り、
いつの間にか消え、
混じり合っては
限りなくさまざまな情勢や状況を作り出す。
（ デイヴィッド・ヒューム ）
（ David Hume ）
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