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政治・社会問題の名言
☆ ５月２日 ☆
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1.
社会における人の価値は、その人の感情と思考と行動がどれだけ人々の役に立つかによって決まる。
（ アインシュタイン ）
2.
寛容こそ
文明の唯一のテストである。
（ アーサー・ヘルプス ）
3.
正義は力であるとの信念を持ち、
この信念に立って、
われらの義務と信ずるところを
敢然と最後まで果たそうではありませんか。
（ エイブラハム・リンカーン ）
4.
やさしい大人がふえたら、やさしい子供も、きっとふえる。
（ 広告コピー ）
5.
天下の本(もと)は国にあり、国の本は家にあり、家の本は身にあり。
（ 孟子 ）
6.
人を支配しようと思うものは、まず自分自身を支配しなければならぬ。
（ マッシンジャー ）
7.
偏見を持つ理由、わかるかい？
無知だ。
その相手を啓蒙してやればいい。
立ち向かうんだ。
間違ってるって。
（ ドラマ『glee シーズン２』 ）
8.
古来政治的天才とは民衆の意思を彼自身の意思とするもののように思われていた。
が、これは正反対であろう。
むしろ政治的天才とは彼自身の意思を民衆の意思とするもののことをいうのである。
（ 芥川龍之介 ）
9.
（今の年長者は）自分の地位や仕事に固執して、次の世代へ譲ろうとしない。
出てくる若い人の芽を摘もうとしたりする。
よほど「無名」になることが怖いのでしょう。
（ 仲代達矢 ）
10.
世界の快癒はいろいろな処置をほどこすことによってではなく、ものの考え方を改めることによってもたらされるのだと世界自身が気づくときに、ようやく世界は立ちなおることができよう。
（ シュバイツァー ）
11.
暴力は暴力を生むだけだ。
（ ジョン・レノン ）
12.
政治にウソがあってはならない。
俺はホラは吹くが、ウソはつかない。
（ 倉田弘 ）
13.
法の執行は法を制定するよりも重要である。
（ トーマス・ジェファーソン ）
14.
私が今までに出会った保守的な人々とは、大学を卒業した連中である。
（ ウッドロウ・ウィルソン ）
15.
狂信者とは、意見を変えることができず、話題を変えようとしない人のことである。
（ ウィンストン・チャーチル ）
16.
新しい時代が本当に始まったということを、
大衆に分からせられないような革命家は、
その計画は必ず失敗することは請け合いである。
（ ピョートル・クロポトキン ）
17.
現代社会の仕組みをどう理解するかで、
あなたが金持ちになるか、
自分の嫌いなことをやって給料をもらう生活をするのか
の違いがでてきます。
（ 本田健 ）
18.
人類は理想家たちの美しいビジョンによって支えられている。
人類は、それらに導かれて生きている。
（ ジェームズ・アレン ）
19.
平和条約についての規準など、いくらよく考えられ、いくら手際よく整えられたものであろうと、何の役にも立たぬ。
生への畏敬の思いを実効あるものにする思考のみが、永遠の平和をもたらすことができるのである。
（ シュバイツァー ）
20.
常に二つの思想を持っていなければならない。
一つは、もう一つの思想を葬るための思想である。
（ ジョルジュ・ブラック ）
21.
（提案に対して）何の抵抗も受けないのは、実行されても痛くもかゆくもないということだ。
いい提案というものは、現状の改革を伴うなど、何らかの変化を要求するから、少なからず抵抗を受けるものだ。
（ 堀場雅夫 ）
22.
正論であれば犠牲をかまわず断行してよい、というものではない。
（ 山岡荘八 ）
23.
よく日本人は集団意識が強いと言いますが、本質的に集団として動くべき方向が、まったく理解できていない民族ですね。
（ 平尾誠二 ）
24.
あいつらは、まず人を殺しておいて、それから嘘をつくんです。
そんなことが許されるんでしょうか？
（ ヘルマン・ケステン ）
25.
古いものを壊して、新しい材料でつくったもので置き換えるのが文化ではない。
（ 山口昌男 ）
26.
なんであれ、試練を乗り越えた者は語りべにならねばならない。
それが人間の義務である。
（ エリ・ヴィーゼル ）
27.
我々は、勝ったから慈悲深くすることができるのだ。
我々は、強いから寛大でありうるのだ。
（ ウィンストン・チャーチル ）
28.
農民が不幸な国は、
どんな国民も幸福ではありません。
農民の幸せな笑顔が、
その国の幸福を決める。
私はそう思っています
（ モンコンブ・スワミナサン ）
29.
いかなる思想にせよ、
暴力をもって圧迫することは
絶対に排斥せねばならぬ。
（ 吉野作造 ）
30.
愚か者は経験に学び、
賢者は歴史に学ぶ。
（ ビスマルク ）
31.
人がもし、観ることだけによって世界とかかわろうとしたら、それは「人目につかぬ片隅の壁穴」になることでしかなく、それは自己疎外にほかならないでしょう。
（ 寺山修司 ）
32.
抑制の欠如と限界の逸脱が、政治においては罪あるいは犯罪と呼ばれず、「誤り」と呼ばれる。
（ ベネデット・クローチェ ）
33.
自民党と民主党も、反対なもののはずなんだけど、今は同じなんですよ。
利害関係が同じになってる。
同じことを小さく言うか大きく言うか、または、同じことをカッコよく言ってるかどうか、そこだけの問題になっています。
（ 吉本隆明 ）
34.
法律ってのは世界を回すためにある。
おまえを守るためじゃない。
（ 漫画『ワールドドリガー ）
35.
この地が我らの家ならば、全ての者が家族たれ。
（ ゲーム『ワールドネバーランド2〜プルト共和国物語〜』 ）
36.
誤った歴史認識があるとすれば、普遍的な唯一の正しい歴史認識があり得るという考え自体ではないか。
（ 日本経済新聞 ）
37.
法律は蜘蛛の巣のようなもの。
小さいものが飛び込んでくると、
網に引っかけて捕まえるが、
大物には網を壊され、そのうえ逃げられてしまう。
（ ソロン ）
38.
不思議なことに、ナショナリストがもっとも強固な侵略主義者となることが多い。
自国の誇りは持つものの、他者が侵略されたときの痛みにはまったく鈍感になるのである。
これははっきりいってナショナリストとはいえず、単なるエゴイストであるにすぎない。
自分の利益になるならば、他人の家に勝手に押し入って強盗をしてもよいという自分勝手な論法とまったく同じである。
そのような人は、自国にとっても危険きわまりなく、断固として批判し、否定しなければならない。
（ 末木文美士 ）
39.
国に功労ある人には賞を与えよ。
功労あるからといって、地位を与えてはならない。
地位を与えるには、おのずと地位を与えるにふさわしい見識がなければならない。
功労があるからといって、見識のない者に地位を与えると、国家崩壊の原因になる。
（ 西郷隆盛 ）
40.
平和は自分の足もとから始まる。
世界の平和は各国内の平和から始まるのである。
指導権をめぐる内政的、精神的な争いから、場合によっては暴力を用いかねないような平和破壊のものの考え方を消し去らねばならない。
（ カール・ヤスパース ）
41.
地域社会にとって何か役に立つ。
だから「役人」なんです。
（ 高野誠鮮 ）
42.
戦争の終わったあとで、日本人は戦争というものを憎み、平和を（もっと正確にいえば平和であることを）愛するようになった。
（ 村上春樹 ）
43.
破壊し、革命を起こそうとするなら、彼らは徳をもっていなければならない。
（ 江藤淳 ）
44.
我々は女性を解放したが、女のほうは依然として主人を捜している奴隷だ。
（ オスカー・ワイルド ）
45.
民主主義というのはゆっくり機能するものなのです。
テキパキやりたいなら独裁主義にしないとねェ。
（ 永六輔 ）
46.
大きな誤りは気付かれない。
（ 「マーフィーの法則」 ）
47.
もし、相手が拳をかためてやってくれば、こちらも負けずに拳をかためて迎える。
だが、相手が
「お互いによく相談してみようではありませんか。
　
　そして、もし意見の相違があれば、その理由や問題点を突き止めましょう」
と穏やかに言えば、
やがて、意見の相違は思ったほどでもなく、互いに忍耐と率直さと善意を持てば解決できることがわかる。
（ ウッドロウ・ウィルソン ）
48.
私は貴族趣味であるが、行動は民主的である。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
49.
恩を与える役を進んで引き受け、憎まれ役は側近に背負わせるべし。
（ マキャヴェリ ）
50.
一般的に日本の若者は、「こうやれ」と言われるとよくできます。
しかし、自分から何かを発見する事は苦手です。
それに挑戦する精神も乏しい。
（ 江崎玲於奈 ）
51.
歴史ってのは、誰の考えや動きで決まっていくのかといえば、
それはやはり、大多数の民衆がどう考え、どう動いたかで決まっていくんです。
（ 吉本隆明 ）
52.
どんな大きな社会運動も、始まりは一人だった。
（ マーガレット・ミード ）
53.
常に奮いて身を顧みず、
以て国家の急に徇(じゅん)ずるを思う。
（ 司馬遷 ）
54.
私は、苦い経験を通じて、最高の教訓をひとつ学んだ。
怒りをコントロールするということだ。
蓄えられた熱がエネルギーに変わるように、抑制された怒りを、世界を動かす力に変えることができる。
（ マハトマ・ガンジー ）
55.
大事のためには、
いつ何時でも自分の肉体、安寧(あんねい)、生命さえも投げ打つ心構えのない者は、
三文の値打ちもない人間だ。
（ セオドア・ルーズベルト ）
56.
人々の思いやりがあれば、小さな善意を大きな貢献に変えることができます。
（ ヘレン・ケラー ）
57.
戦争は知性の産物である。
ヒロシマに投下した原子爆弾を発明したのは、それがたとえ、どんなに悪魔的であったとしても、まぎれもなく知性にほかならなかった。
そして、狂気はそれがヒロシマに投下されたあとで追いついたのだ。
（ 寺山修司 ）
58.
物の片面だけ見てね、
無責任なことをいうもんじゃない。
（ 武井哲応［武井哲應］ ）
59.
心のふれ合わない、腹黒い人々が、
連合軍を作って行動し、
民衆に悪をもたらしているとしたら、
世界の平和と善意を望む人が、
団結し、力を合わせて、悪に対抗すればよい。
何と簡単で真実なことか！
（ トルストイ ）
60.
権威に対する抵抗それ自体にすでに価値があるのだとか、
普通でない意見は当然正しいはずであるなどと考えたがるのは、
非常に危険である。
街灯に石を投げたり、
シェイクスピアは詩人でないと主張したりしても、
有益な目的にはまだ何の役にも立たないのである。
（ バートランド・ラッセル ）
61.
人の批判をする時は、自分はいつでも傍観者。
具体的には少しも動かない。
自分では手を汚さず、何一ツしない。
要するに、自分のことは棚上げなんですね。
（ 相田みつを ）
62.
君主(くんしゅ)無為(むい)ならば、
民おのずから化し、
君主静（＝平和）を好めば、
民おのずから正しく、
君主無事にして民おのずから富み、
君主無欲にして、
民おのずから素朴となる。
（ 老子 ）
63.
仕事は始まったところなのだ。
仕上がってはおらんぞ。
いまこそわしらに必要なのは、勇気と固い団結だ。
（ シラー ）
64.
自由思想の本来の姿は、反抗精神です。
破壊思想といっていいかも知れない。
圧制や束縛が取りのぞかれたところにはじめて芽生える思想ではなくて、圧制や束縛のリアクションとしてそれらと同時に発生し闘争すべき性質の思想です。
（ 太宰治 ）
65.
世間は、わからない。
（ 太宰治 ）
66.
人間は年をとると解脱するのでなく、欲ぼけするような気がする。
（ 稲盛和夫 ）
67.
未来について考えなければ、
未来を手に入れることはできない。
（ ジョン・ゴールズワージー ）
68.
固く、高い壁と、それにぶつかって壊れてしまう卵があったなら、私はつねに卵の側につきます。
（ 村上春樹 ）
69.
愛の対極に有る無関心。
その見えない壁を取り払うには、何よりも共感が必要とされている。
（ 作者不詳 ）
70.
老人は、得てして
自分たちの過去の過ちを棚に上げて、
すぐむきになって
若い人たちを非難する
悪いくせがございます。
（ 加藤道夫 ）
71.
平和は眠りを許さない。
地球のすべての男女の運命がそれにかかわっている。
（平和は）最もまめな骨おしみをしない人類的事業の一つである。
（ 宮本百合子 ）
72.
革新を施すのにあまりに困難な場合には、革新が必要でないという証拠である。
（ ヴォーヴナルグ ）
73.
運命よりむしろ自分に打ち克つように、世界の秩序よりも自分の欲望を変えるように、つねに努めること。
（ デカルト ）
74.
４６億年の地球の歴史が一月元旦から始まったとして、人類が発生したのが十二月二十三日になる。
産業革命が十二月三十一日二十三時五十九分五十九秒です。
（ 倉本聰 ）
75.
法服をまとったら、私情を忘れろ。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
76.
平等は言葉として存在するだけだ。
（ エウリピデス ）
77.
人々はじっさいには不自由が好きなんだ。
（ 村上春樹 ）
78.
社会の主(あるじ)は人間である。
黄金の奴隷となるな。
（ 出光佐三 ）
79.
たしかに経済的な窮乏は悪である。
しかしそのような窮乏でさえ、自由の喪失ほどの悪ではない。
（ ピーター・ドラッカー ）
80.
近隣のために尽くす人は、同時に、人類のために尽くしている。
（ マハトマ・ガンジー ）
81.
道(みち)を得(う)る者は助け多く、道を失う者は助け寡(すくな)し。
（ 孟子 ）
82.
多くを持つ者は、
さらに多くを手に入れる。
わずかしか持たない者は、
そのわずかなものさえ奪われる。
（ ハインリッヒ・ハイネ ）
83.
人間は、みな、同じものだ。
なんという卑屈な言葉であろう。
人をいやしめると同時に、
みずからをもいやしめ、
何のプライドも無く、
あらゆる努力を放棄せしめるような言葉。
（ 太宰治 ）
84.
贅沢と貪欲──これらの疫病は、あらゆる国家を破滅するものなり。
（ 大カトー ）
85.
正直は最善の策である。
（ ミゲル・デ・セルバンテス ）
86.
一身において、
公の為、人の為、正義の為に
全力を尽くし、
そして滅びゆく覚悟を持っている
（ 田中正造 ）
87.
楽しい晩餐は、すべての者を和解させる。
（ ピープス ）
88.
敵が和平に向かおうとしたら、
お前も同じ方向に向かえ。
神を信頼せよ。
（ アラブのことわざ・格言 ）
89.
きれいごとを言い続けるには、力がいる。
でも、きれいごとを言えないような人間に、力を持たせちゃいけねえ。
（ アニメ『ガリレイドンナ』 ）
90.
民主制は、虚栄心の強いエゴイズムがよってたかってする山分けにほかならない。
（ アミエル ）
91.
故意だからこそ、罪となり、犯罪とみなされるのである。
（ アリストテレス ）
92.
二十一世紀は、これまで階層的な構造で管理されてきた社会が、全てネットワークという連帯組織になる。
（ アルバート・バラバシ ）
93.
秩序を乱すものは、共に滅ぶ。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
94.
田沼（意次）は今で言えば総理大臣でしょう。
代々、日本の総理大臣は、
よく言われたためしがないんですよ、
いいことをしても悪くとられるんですよ。
田沼の時代からそうなんです。
いいことを認めて、それに協力することをしない。
（ 池波正太郎 ）
95.
我たち皆が同じように考えることは最良ではない。
意見の相違があるから、競馬が成り立つのだ。
（ マーク・トウェイン ）
96.
相手方の価値観に訴え得る「お願い」だけが、その人を動かすことが出来る。
（ 橋下徹 ）
97.
たとえ一坪の牢獄であっても、厳粛な懺悔の道場であることをさとった人に、なつかしいこの社会が、却(かえ)ってつめたい牢獄となって迎えることは、あまりに悲しいとおもう。
（ 九条武子 ）
98.
権力でもなんでも、欲望はまず満たしてみるとよい。
満たしてしまえば、それらが全てくだらないものであることがわかるだろう。
（ ヴィヴェーカーナンダ ）
99.
自らの果たすべき貢献は何かという問いからスタートするとき、人は自由となる。
責任を持つがゆえに、自由となる。
（ ピーター・ドラッカー ）
100.
それ自体の民族哲学が生まれていない国、もしくは喪失した国、従って、外部からの影響を受けやすい国に、左翼は悪魔のように巧みな嘘で誘い、自己の足場を見つけてしまう。
（ マクシム・ゴーリキー ）
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