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今日の
政治・社会問題の名言
☆ ３月２６日 ☆
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1.
現代人のモラルが恐ろしいほど荒廃している原因は、生活の機械化により、人間性が失われているからである。
それは科学技術の悲惨な副産物である。
（ アインシュタイン ）
2.
民衆は上からではなく、下から更新される。
無名の人達の中から出現する天才こそ、人民の若さと勢力を更新する天才だ。
（ ウッドロウ・ウィルソン ）
3.
家出の実践は政治的な解放のリミットを越えたところでの、自立と自我の最初の里程標(りていひょう)をしるすことになるだろう。
（ 寺山修司 ）
4.
悪を厳しく憎まない人は、きっと悪に染まった人である。
（ 呂坤 ）
5.
欲求とは、あらゆる発展の背後にあるものです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
6.
我々は子孫の財産を奪って放蕩にふけっている。
（ 池澤夏樹 ）
7.
多くの法が論ぜられるところに多くの犯罪あり。
（ ジョン・ミルトン ）
8.
人類のために己を犠牲にするよりは、
魂のすべてを傾けて、
ひとりの人間の為に善いことをしてあげるほうがまさっている。
（ ダグ・ハマーショルド ）
9.
誤った歴史認識があるとすれば、普遍的な唯一の正しい歴史認識があり得るという考え自体ではないか。
（ 日本経済新聞 ）
10.
市の本体とは市民の精神であります。
（ 原富太郎 ）
11.
過去の実績を振りかざす人は置いていかれる。
今、何をなし、これから何をなしとげそうな人か、で見られる。
（ 志茂田景樹 ）
12.
戦争の無意味さを頭で知っているだけじゃダメ、心でわからなくては。
（ Ａ・リハーノフ ）
13.
まず知り合うこと。
知り合えば、
お互いに愛し合うようになるでしょう。
互いに愛し合えば、
支え合うようになるでしょう。
（ マザー・テレサ ）
14.
作戦計画を立てることは誰にでもできる。
しかし戦争をすることのできる者は少ない。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
15.
たしかに経済的な窮乏は悪である。
しかしそのような窮乏でさえ、自由の喪失ほどの悪ではない。
（ ピーター・ドラッカー ）
16.
どうして目を閉じるんですか？
目を閉じても何も解決しません。
今度開けたとき、もっとひどいことになっているだけです。
（ ドラマ『わたしたちの教科書』 ）
17.
真実は一般に、中傷に対する最上の弁明である。
（ エイブラハム・リンカーン ）
18.
役人が威張るのは、尊敬されていないことを知っているからです。
（ 永六輔 ）
19.
天網(てんもう)恢恢(かいかい)、
疎(そ)にして漏(も)らさず。
（ 日本のことわざ・格言 ）
20.
隠し切れないことは披露するが賢明。
（ シラー ）
21.
私は暴力に対して一つの武器しか持っていなかった。
それは暴力だ。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
22.
出来ちゃった結婚ていうけれど、日本の自衛隊は「出来ちゃった軍隊」ですね。
（ 永六輔 ）
23.
国に功労ある人には賞を与えよ。
功労あるからといって、地位を与えてはならない。
地位を与えるには、おのずと地位を与えるにふさわしい見識がなければならない。
功労があるからといって、見識のない者に地位を与えると、国家崩壊の原因になる。
（ 西郷隆盛 ）
24.
この社会では、
半分できる人が半分働くというふうにはなっていない。
そうなることもあるが、
そうならないこともある。
片方の人には職があり、
片方の人にはまったくないということがある。
（ 立岩真也 ）
25.
日本にとっての問題は、いかにして高等教育を受けた人たちを生産的な存在にするかである。
（ ピーター・ドラッカー ）
26.
戦争は騒々しい張りのある歴史をつくり、平和は貧弱な読み物をつくる。
（ ハーディ ）
27.
裕福な人は
その富を浪費するよりも、
社会がより豊かになるために使うべきだ。
（ アンドリュー・カーネギー ）
28.
国は人間が創造したものです。
国は土からできているのではなく、人々の心で出来ています。
もし人間が輝いていれば、国は顕現（けんげん）されます。
（ タゴール ）
29.
我も富み、人も富み、
しかして国家の進歩発達をたすくる富にして、
はじめて真正の富と言い得る。
（ 渋沢栄一 ）
30.
人間は魂さえ磨いて居ればよい。
ほかに何も考えることはいらん。
国も人も魂じゃ。
魂の無い国、魂の無い人は
国でも人でもない。
（ 頭山満 ）
31.
１．他人の発言を遮らない
２．話す時は、ダラダラとしゃべらない
３．話す時に、怒ったり泣いたりしない
４．分からないことがあったらすぐに質問する
５．話を聞く時には、話をしている人の目を見る
６．話を聞く時には、他のことをしない
７．最後まできちんと話を聞く
８．議論が台無しになるようなことを言わない
９．どのような意見であっても、間違いと決め付けない
10．議論が終わったら議論の内容の話はしない
（ フィンランドの小学校五年生が集まって作った「議論における10のルール」 ）
32.
社会的憎悪は、宗教的憎悪と同じく、政治的憎悪よりもはるかに強烈かつ深刻である。
（ バクーニン ）
33.
自然はね、みんながゆずりあって生きているんです。
森の中でも、海の中でも、みんながまんして、少しずつゆずりあってます。
そのことを子どもたちに教えてほしいです。
（ 永六輔 ）
34.
官僚性の望ましからざる諸特徴が、
国家の事務だけに極限されるものでないことに、
注意する必要がある。
（ ハロルド・ジョセフ・ラスキ ）
35.
平和という奴は自堕落で、戦争になって初めてしゃんとなる。
（中略）つまりは、きちんとしとかないと戦争はできないってことよ！
（ ベルトルト・ブレヒト ）
36.
箱詰めの社会の底で潰された
蜜柑(みかん)のごとき若者がいる
（ 萩原慎一郎 ）
37.
企業競争の社会で、
小資本をいじめぬく大資本は、
自己の行動を正当化するのに、
自然淘汰などという言葉のかげにかくれようとする。
（ なだいなだ ）
38.
人間にとって大事なことは、学歴とかそんなものではない。
他人から愛され、協力してもらえるような徳を積むことではないだろうか。
そして、そういう人間を育てようとする精神なのではないだろうか。
（ 本田宗一郎 ）
39.
どの時代にもそれぞれの課題があり、
それを解くことによって人類は進歩する。
（ ハインリッヒ・ハイネ ）
40.
誰からも非難されることもない場所で
「地球そのものの破滅」などを憂慮してみせることが、
倫理的な言語の仮面をかぶった退廃、かぎりない停滞以外の何ものでもないことを
明言しておきたい。
（ 吉本隆明 ）
41.
上からの保護というのは
「統治」の考え方。
下からの能力の強化というのは
「自治」の考え方。
統治と自治が一体化して、初めて
「グッド・ガバナンス（良い統治）」ができる。
（ 緒方貞子 ）
42.
およそ社会現象は、
常に自然のままに任せきってしまうことはできず、
樹木を自然の成長に任せると必ず枝や蔓がはびこりますが、
社会問題もそれと同様です。
（ 孫文 ）
43.
社会の悪役は利己主義にある。
（ エマーソン ）
44.
（その人なりの動機を記した自分史というドキュメントを多数あたえられて）
はじめて歴史家は、
ゆたかな時代の全体像を構成しえよう。
そうでなかったら、
依然として指導者中心の歴史か、
社会構成体の図式をなぞることに終始する無味乾燥な歴史にとどまるであろう。
（ 色川大吉 ）
45.
戦争とは、
夫が、ボーイフレンドが、我が子が、孫か……
愛する人を理不尽に奪われること。
死ぬことです。
一生会えなくなることです。
（ 美輪明宏 ）
46.
「政府」の行動を監視し、
取り締まるべき「議会」が、
逆に「政府」に言いくるめるられて自由に操られてしまう時、
多くの弊害が生じる。
（ 吉野作造 ）
47.
数の威力は、それが理解できなければできないだけ、いっそう恐れられる。
（ ヴォルテール ）
48.
過(あやま)ちて改めざる、これを過ちという。
（ 孔子・論語 ）
49.
怒りの反対は理解。
（ 七瀬音弥 ）
50.
善いことは、
カタツムリの速度で動く。
（ マハトマ・ガンジー ）
51.
愛とは、与えること。
たとえ犠牲を払ってでも。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
52.
社会は、一人一人が集まって作られるもの。
あなたが正しくあることが、
社会を正しくすることでもある。
（ アニメ『PSYCHO-PASSサイコパス』 ）
53.
確かに、ノーと言うのは勇気のいる事だ。
しかし、逆に信頼度がノーで高まる事もある。
出来ないものは、ノーとハッキリ言った方が、長い目で見れば信頼される。
（ 田中角栄 ）
54.
日本が一流国家としてその存在を認めてもらうためには、文化の発信基地でなければなりません。
新時代の文化を創造することが国家の安全保障にもなります。
そのためには、産業構造の転換を進める必要がある。
（ 三枝成彰 ）
55.
議論に勝つ最善の方法は、
この世にただ一つしかない。
その方法とは──
議論を避けることだ。
毒蛇や地震を避けるように
議論を避けるのだ。
（ デール・カーネギー ）
56.
国が我々に命ずるのではなく、
我々が国に命ずるのである。
そして国が我々を作り上げるのではなく、
我々が国を作り上げるのだ。
（ アドルフ・ヒトラー ）
57.
心の態度が積極的であれば、敵をも味方にせしめられるんであります。
（ 中村天風 ）
58.
戦争になるや、言葉は意味を失います。
いったん戦争が始まれば、そこにはもう、倒すべき「敵」しか存在しません。
（ 長田弘 ）
59.
一、ある政治、思想、文化の党派が、集団的に、特定の個人を非難したときは（あるいはそういう決議をしたときは）、その党派を粉砕するまで許すべきではない。
あくまでもたたかうべきである。
ただし、非難された特定の個人が単独でたたかうべきである。
（ 吉本隆明 ）
60.
政治の力は（政策を）実行することであって、演説することではない。
（ ゲーテ ）
61.
天性の教養、という言葉もへんだが、そんなものをお持ちのお方は、案外なんでもなく、当然の事として革命を迎える事が出来るのかも知れない。
（ 太宰治 ）
62.
ライオンと牛を
同じ法律に従わせることは
圧制である。
（ ウィリアム・ブレイク ）
63.
平和――二つの戦争の時期の間に介在する、だまし合いの時期。
（ アンブローズ・ビアス ）
64.
政治という営為の地盤をなす言葉への信頼を損ねたこと、
（政策の是非以前に）政治とデモクラシーが成り立つ場そのものを破壊したこと。
そのことで政治への人びとの希望を打ち砕いてきたことの罪は重い。
（ 鷲田清一 ）
65.
愛あるところに生があり、
憎しみは破壊に通じる。
（ マハトマ・ガンジー ）
66.
人間の空虚な事を十分に知ろうとするには、恋愛の原因と結果を考察すれば足りる。
原因は「何も言えない」ことである。
…が、その結果は恐るべきもので、この「何も言えないこと」…人の知る事も出来ない些細たる事が、全地、王侯、軍隊、全世界をも動かすのである。
（ モンテーニュ ）
67.
必要なのは知識でなく思いやりである。
思いやりがなければ
残るのは暴力だけである。
（ チャップリン ）
68.
自分は最も幸運な人間だと思う。
もし、生きて戦いの最後を見届けられなくても、自分には達成感がある。
自分や仲間たちは架け橋としての役割を果たしたのだから。
ひどい過去から、ひどいことがもう二度と起きない未来への架け橋としての。
（ ジェニファー・ハーバリー ）
69.
噴火口を密閉したのみで安泰だと思ってるのは愚の骨頂だ。
何時(いつ)か一時に奮然として爆裂するのは当然過ぎるほど当然である。
（ 山崎今朝弥 ）
70.
常に将来へのビジョンを描いておけ。
それが人々に希望を植えつける。
（ カーネギー ）
71.
おごれる人も久しからず、
ただ春の夜の夢のごとし。
（ 『平家物語』 ）
72.
大多数の意見が通るのが民主主義であるという点では、
日本は（戦時中も含め）もう何十年も前から民主化されているのであって、
同時に又、
少数の意見を尊重するのが民主主義であるという建前からは、
今日の日本は
どんな全体主義国にも劣らず、
徹底して非民主的なのである。
（ 吉田健一 ）
73.
当事者以外は、理想で人を非難できますからね。
理想とは便利なものです。
（ アニメ『重神機パンドーラ』 ）
74.
人間は
みなに愛されているうちに消えるのが
一番よいと思います。
（ 川端康成 ）
75.
諸君は民主主義体制を樹立するために革命をしてはならない。
諸君は革命をするために民主主義を身につけねばならない。
（ チェスタートン ）
76.
平和のために支払うには、
大きすぎる代償というものがある。
それは一言で表現できる。
人は、「自尊心」という代償を払うわけにはいかないのである。
（ ウッドロウ・ウィルソン ）
77.
明日の天気は変えられないが、明日の政治は変えられる。
（ 岡野加穂留 ）
78.
批判に対しては、身を守ることも抵抗することもできない。
それをものともせずに行動しなければならない。
そうすれば批判もやむなくだんだんにそれを認めるようになる。
（ ゲーテ ）
79.
戦争の言葉で信じられるのは、無言の言葉だけです。
（ 長田弘 ）
80.
だんだん悪くなってきたものは、
だんだん良くしていかなきゃ、
良くならん。
（ 永六輔 ）
81.
（犯罪に対する）危機管理のさしすせそ。
さ＝最悪の事態を想定。
し＝周囲との連携。
す＝スキを見せない。
せ＝背を向けない。
そ＝組織作り。
（ テレビ番組『報道ステーションサンデー』 ）
82.
私たちは同じ空の下で暮らしているが、
私たちの地平線は同じではない。
（ コンラート・アデナウアー ）
83.
不安が解消されると、今度は不満が出てくる。
（ 七瀬音弥 ）
84.
（分け合えば）世界には、世界中の人々を養うに充分な食糧があります。
（ 金八先生 ）
85.
全部をおかみに捧げ切ると、人間は、顔の特徴も年恰好(としかっこう)も綺麗(きれい)に失ってしまうものかも知れません。
（ 太宰治 ）
86.
法律とはたいてい、
その社会の体制に適合させてつくられるものであって、
内なるモラルとはまったく関係がない。
つまり善悪というものを、
人間の道徳で測ろうとすると、
法律は絶対ではない……ということです。
（ 寺山修司 ）
87.
悪が栄えるのは、善人が何もしないからです。
（ ドラマ『○○妻』 ）
88.
政治とか社会制度は常に
一時的なもの、
他より良きものに置き換えらるべき進化の一段階
であることを自覚さるべき性のもので、
政治はただ
現実の欠陥を修繕訂正する実際の施策で足りる。
政治は無限の訂正だ。
（ 坂口安吾 ）
89.
大胆に考え、発言し、やってのけよう。
刻苦して、着実に、巧みにやっていこう。
（ 周恩来 ）
90.
人生には選ばなければならない瞬間がある。
自分自身の人生を
充分に、完全に、徹底的に生きるか、
社会が偽善から要求する
偽の、浅薄な、堕落した人生をだらだらと続けるかの、
どちらかを。
（ オスカー・ワイルド ）
91.
文明社会における不道徳というのは、
たった一つ、
「他人を不幸にする」ということだけです。
（ 寺山修司 ）
92.
国家というのは宗教の最後のかたちです。
（ 吉本隆明 ）
93.
日本人は外ばっかり見ている。
しかも、根拠もない世の中の常識に踊らされている。
だから不安になる。
（ 養老孟司 ）
94.
優強者が弱劣者を吸収しつつ
おのれを発展したところに
文明もでき、国家もできた。
（ 岩野泡鳴 ）
95.
愛は平和ではない。
愛は戦いである。
武器の代わりが誠実であるだけで、それは地上における最も激しい、厳しい、自らを捨ててかからねばならぬ戦いである。
（ ネルー ）
96.
人間の本性が邪悪だからといって、その自由意志を制限することが許されるのか？
自由意志のない者を人間と呼ぶことができるのか？
（ スタンリー・キューブリック ）
97.
一人は万人のために、万人は一人のために。
（ レーニン ）
98.
暗殺者は世界の歴史を変えなかった。
（ エマーソン ）
99.
民主主義の中で自由、特に報道の自由には重い責任が負わされている。
（ 作者不詳 ）
100.
資本主義は金(かね)を費やしているが、私たち社会主義者は金を利用し損なっている。
（ フィデル・カストロ ）
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