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今日の
政治・社会問題の名言
☆ ３月２５日 ☆
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1.
神が人間を多種多様に分かつたのは、
相互に扶助させようとするためである。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
2.
イノベーションとは、人間の力を主張することではなく、人間の責任を受け入れることである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
3.
日々の快便を感謝します
されど原子力の
巨大な　糞づまりは
いつかは人類の生存を
脅かすかもしれん
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
4.
人類の間に秩序が支配しているのは、理性と徳がいちばん強いものであるという証拠である。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
5.
政治権力の源泉は
突き止めることができる。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
6.
我々の時代は、力強い精神の持主たちを必要としている。
力強い精神の持主は、こざかしく、狡猾で卑劣な悪党どもを、人間の魂によって弾劾するのだ。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
7.
国家というのは、あくまでフィクションにすぎません。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
8.
我々は、勝ったから慈悲深くすることができるのだ。
我々は、強いから寛大でありうるのだ。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
9.
世界は人類なしで始まった。
そして、人類なしで終わるであろう。
（ クロード・レヴィ＝ストロース ）
（ Claude Levi Strauss ）
10.
みんなの仕事は誰の仕事でもない。
（ 格言 ）
11.
いまの世の中では、
政治家というものは、
なにか立派なことを
してみせなくてもいい。
バカなことさえ、
してくれなければいいのだ。
（ 花森安治 ）
（ Hanamori Yasuji ）
12.
ナショナリズムとは、
軍国主義と侵略行為を美化したものにすぎない。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
13.
多くの者は、自分達の階級を軽蔑するふりをしながら、自分達の階級から頭角を現わす機会を狙ってばかりいる。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
14.
この闘いに妥協はありえません。
暴力による政治と民の声との闘いなのですから、
民の声を背に受けて立ち上がった運動者は、
主張を取り下げるくらいなら
甘んじて暴力を受ける方を選ぶでしょう。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
15.
資本の集中が無いと、
設備投資ができず、
社会が発展しない。
（ 漫画『コンシェルジュ』 ）
（ manga Concierge ）
16.
相手が悪だということは、
自分が正しいことを保証するわけではない。
（ 養老孟司 ）
（ Yourou Takeshi ）
17.
社会は序列に溢(あふ)れており、
人びとの決定には
さまざまな要素が影響しています。
このような社会で
「人それぞれ」に選んだ結果は、
けっして、平等にはなりません。
にもかかわらず、
私たちは、
さまざまな決定に対して、
「人それぞれ」に選んだものとして処理し、
あまり関与しようとしません。
（ 石田光規 ）
（ Ishida Mitsunori ）
18.
議論する人でなく、
議論を回避する人を恐れなさい。
（ マリー・フォン・エブナー＝エッシェンバッハ ）
（ Marie von Ebner Eschenbach ）
19.
本当の幸福は、世のため人のために自分を捨てて働くことにある。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
20.
歴史とは、明確にされた経験である。
（ ジェームズ・ラッセル・ローウェル ）
（ James Russell Lowell ）
21.
歴史はまず悲劇として演じられ、
次に喜劇として繰り返される。
（ J・エリュル ）
22.
天下りって言わないでさ、
ハッキリ汚職って言った方がいいよ。
天下りというのは
汚職そのものなんだから。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
23.
偉大な人は常に一人立つ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
24.
政治とは、支配者と民衆の間に結ばれる単純な契約である。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
25.
金を失うのは小さく、名誉を失うのは大きい。
しかし、勇気を失うことはすべてを失う。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
26.
世界の運命を暴力によって蹂躙(じゅうりん)させないたった一つの方法は、自分自身、あらゆる暴力を肯定しないことだ。
（ マルタン・デュ・ガール ）
（ Martin Du Gard ）
27.
現在の社会は、ある意味で厳しい競争社会です。
その中で各人は精一杯努力して生きてゆかねばなりません。
しかしその半面、人は共存し、生かし生かされて初めて生存してゆくことができるのです。
この競争と共存とによって、社会が成り立っているのです。
（ 伊藤雅俊 ）
（ Itou Masatoshi ）
28.
今の世を、百年も以前のよき風になしたく候(そうらい)ても成らざる事なり。
されば、その時代々々にて、よき様にするが肝要なり。
（ 山本常朝 ）
（ Yamamoto Jouchou ）
29.
最良なる預言者は、
過去なり。
（ バイロン ）
（ George Gordon Byron ）
30.
平和そのものは、
仮面をかぶった戦争である。
（ ジョン・ドライデン ）
（ John Dryden ）
31.
実際にボランティアに楽しさを見いだした人は、ほとんど「助けられているのはむしろ私の方だ」という感想を持つ。
（ 金子郁容 ）
32.
革命を成功させるのは
希望であって、絶望ではない。
（ ピョートル・クロポトキン ）
（ Pjotr Kropotkin ）
33.
ただ傍観して、不平を言っていては、いけません。
あなた方は「だれか」が行動を起こすのを待っているのでしょうか。
行動を起こさなければならないのは、まさに、あなた方自身なのです。
（ ワンガリ・マータイ ）
（ Wangari Maathai ）
34.
役人が威張るのは、
尊敬されていないことを知っているからです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
35.
戦争は限度など守りはせぬ。
抜き身の剣の行く手を制し、それをふさぐなど、容易にはかなわぬ。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
36.
民主制とは何かということを考えるとき、
今日、ある人々が習慣としているような単純な仕方で、
「多数者である大衆が最高の権限を握る国制」
と見なすべきではない。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
37.
不真実はいずれも、
全体主義への道をたどる一歩である。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
38.
現代の諸悪は人間自身が招いたものであり、したがって、人間自らが克服しなければならないものなのです。
（ アーノルド・J・トインビー ）
（ Arnold Joseph Toynbee ）
39.
道徳に関して科学は無力だ。
（ スティーヴン・ジェイ・グールド ）
（ Stephen Jay Gould ）
40.
希望とは世界の状態ではなく、心の状態である。
（ ヴァーツラフ・ハヴェル ）
41.
細かいことなんか気にしない。
そういう人でなきゃ、政治家にはなれません。
いい加減でなきゃあ！
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
42.
暴力は西洋の持つ不幸だ。
それを輸入するのは進歩ではない。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
43.
今の政治家などは、
実は文化の進展と交渉の最も浅い階級と言ってよい。
一つの証拠を出してみるならば、
学問文章その他一切の技芸の
ことごとく中央に集注しようとする傾向である。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
44.
日本人は貧乏の中のモラルは知っているが、
豊かさのモラルは知らない。
（ 東畑精一 ）
（ Toubata Seiichi ）
45.
誰でも、
世の中が悪い、と
軽い愚痴や冗談のつもりで口にすることがある。
しかし、
本気で腹を立てて言っている人は
自分のことを棚に上げていないかと
反省すべきかもしれない。
自分をよくする努力を忘れ、
いちばん簡単な責任転嫁に逃げている場合があるからである。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
46.
我々は女性を解放したが、女のほうは依然として主人を捜している奴隷だ。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
47.
自由と正義の次に大事なことは普通教育である。
教育がなければ、自由も正義も永遠に維持することは不可能である。
（ ジェームズ・ガーフィールド ）
（ James Garfield ）
48.
国家に尽くす者には、
祖先は必要としない。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
49.
誰も本当のことを言わなくなってしまった。
利権やせこい金で心を閉ざしちまったのさ。
おもしろいお国柄だ。
誰も騒がない。
みんな静かにしてる。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
50.
狂気は往々にして、
カリスマ性と表裏をなす。
（ 安斎育郎 ）
51.
愛国心とは喜んで人を殺し、
つまらぬことのために死ぬことだ。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
52.
自由第一主義にあらず、
正義第一主義が
およそ社会主義の公式である。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
53.
力強くて、美しく、
その上、言葉の魅力が溢(あふ)れている
政治家を育てるべきです。
同じことを言っても、
説得力が違います。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
54.
破滅と災厄とにたじろがないことこそは、生命を楽しむための、ただ一つの道だということを知っていた。
破滅と災厄とは、おそれることを知らぬ者を避けて通るものなのだ。
（ ジャワハルラール・ネルー ）
（ Jawaharlal Hehru ）
55.
反抗的人間として、歴史とかかわりあおうというときには、
つねに愚連隊は一匹狼の群れでなければいけない。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
56.
「人びと」は残酷だが、
「ひと」は優しい。
（ タゴール ）
（ Rabindranath Tagore ）
57.
独創性のない人間に
未来は任せられない。
（ 草柳大蔵 ）
（ Kusayanagi Taizou ）
58.
「人類みな兄弟」という考えは、我々の最も尊い財産だ。
しかし、ただそれだけのこと。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
59.
日本の風土は、しめっぽいくせに、未成熟であつかましく（オトナになってない証拠）野卑で浅薄(せんぱく)で粗放である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
60.
大道(だいどう)廃(すた)れて仁義あり
（ 老子 ）
（ Roushi ）
61.
人間は社会に従うか、自然に従うかという二つの方法によって生きている。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
（ Victor Hugo ）
62.
あまりにもまじめで
自分の「わがまま」を押し殺していると、
気がつかないうちに他人の「わがまま」を切り捨て
「みんな一緒主義」に傾斜することになるのだ。
（ 中島義道 ）
（ Nakajima Yoshimichi ）
63.
愚者は成事(せいじ)に暗く、智者は未萌(みほう)に見る。
（ 『戦国策』 ）
（ Sengokusaku ）
64.
グローバルに考え、ローカルに行動する。
（ バックミンスター・フラー ）
（ Buckminster Fuller ）
65.
自由よ、汝の名の下でいかに多くの罪が犯されたことか。
（ ロラン夫人 ）
66.
政治家は自然と金力の代表者となる。
大政党とは何であるか、
金を多く撒布(さんぷ)した結果である。
党の首長とは何であるか、
金の多く撒布出来るの謂(いい)である。
（ 犬養毅 ）
（ Inukai Tsuyoshi ）
67.
愛語はよく回天の力あり。
（ 道元 ）
（ Dougen ）
68.
社会が変わろうと、
組織が変わろうと、
人間と人間との関わり合いの仕方が
物事を決め、動かしている
ということに変わりはありません。
（ 平岩外四 ）
（ Hirasawa Gaishi ）
69.
圧制は革命の種子である。
（ ダニエル・ウェブスター ）
（ Daniel Webster ）
70.
リーダーシップとは、
どんなに悪いニュースであっても、
最終的にはいい結果になるだろうと、
人々を納得させられる能力である。
（ ロバート・ホートン ）
71.
自分の楽しさを他者に求めることは、
若いときほど多い。
それは、社会にその機会が多数存在しているからであり、
多くはなんらかの商売に取り込まれた結果でもある。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
72.
普通の人間バカにするなよ。
（ ドラマ『踊る大捜査線』 ）
73.
人間は理性的な動物なり。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
74.
老人の身体は行政側の専門家、
心は家族、仲間が
面倒をみる。
これをハッキリしておかないと、
介護側がバタバタ倒れますよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
75.
改革は内部から成るもので、外部からもたらされるものではない。
（ エドワード・ギボン ）
（ Edward Gibbon ）
76.
なすべきことをなせば、いかなる状況でも優勢になれる。
（ ヘンリー・キッシンジャー ）
（ Henry Kissinger ）
77.
都市とは、
社会の空間的投影である。
（ ギー・ドゥボール ）
（ Guy Debord ）
78.
世界中の誰もが絶対的な知性を手にすれば、
絶対的な愛が生まれて、
すべての問題は解決する。
（ ジョージ・ハリスン ）
（ George Harrison ）
79.
良心こそ、我々の持っている唯一の買収のきかないものである。
（ ヘンリー・フィールディング ）
（ Henry Fielding ）
80.
良いアイディアと新しい改革は、勇気ある忍耐力で、実現させてゆかなければならない。
（ ハイマン・G・リッコーバー ）
81.
江戸幕府がつぶれた要因の一つに、貧困対策の失敗があった事実は、現代日本でも教訓として肝に銘じてもいいのではないか。
（ 野口武彦 ）
82.
真の平和とは、
単に緊張がないだけではなく、
そこに正義が存在することである。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
83.
不必要な改革には注意を要する。
特に論理に導かれた改革はなおさらである。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
84.
わたしたちは、
弱者になるまい、ならない、
というような努力をするぐらいならば、
むしろ誰もが安心して弱者になれる社会をつくる、
そのための努力をしたほうがマシなのです。
（ 上野千鶴子 ）
（ Uenochizuko ）
85.
商人は国を持たず。
（ ジェファーソン ）
86.
われ志を得ざるとき忍耐この二字を守れり。
われ志を得んとするとき大胆不敵この四字を守れり。
われ志を得てのち油断大敵この四字を守れり。
（ 徳川家康 ）
（ Tokugawa Ieyasu ）
87.
世界を改革しようとした純真な人間が今まで何人も処刑場に消えたが、そういう人間は何百年、何千年と語り草になっているのに、多くの王侯は歴史の上で省略されてしまっている。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
88.
いまの日本では、
小さなつまずきから、
あっという間に
絶望的なところに追い込まれてしまうことになりかねない。
これまでの日本社会は、
公的な福祉を充実させないままに、
企業福祉と家族福祉に依存してきた。
（ 本田由紀 ）
（ Honda Yuki ）
89.
人間は理性の動物ではない。
感情に動かされやすい、偏見に満ちた、自負心に動かされて行動する動物である。
人を相手にする時は、常にこの心がけを忘れないことだ。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
90.
「何が正しいか」ということが先であって、「損得」はその後にあるということを常に心がければ、不祥事は起きないと思う。
（ 鳥羽博道 ）
91.
上からの保護というのは
「統治」の考え方。
下からの能力の強化というのは
「自治」の考え方。
統治と自治が一体化して、初めて
「グッド・ガバナンス（良い統治）」ができる。
（ 緒方貞子 ）
（ Ogata Sadako ）
92.
へいわってなにかな。
ぼくは、かんがえたよ。
おともだちとなかよし。
かぞくが、げんき。
えがおであそぶ。
ねこがわらう。
おなかがいっぱい。
やぎがのんびりあるいてる。
けんかしても、すぐなかなおり。
（後略）
（ 安里有生 ）
93.
我々が自由でありうるために、我々全員が法律の奴隷となる。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
94.
確かに、ノーと言うのは勇気のいる事だ。
しかし、逆に信頼度がノーで高まる事もある。
出来ないものは、ノーとハッキリ言った方が、長い目で見れば信頼される。
（ 田中角栄 ）
（ Tanaka Kakuei ）
95.
一歩後退、二歩前進。
（ ウラジーミル・レーニン ）
（ Vladimir Lenin ）
96.
平時には、心に最悪の地獄絵を描いておくことが大切です。
そうすれば、何が起きても
「この程度で良かった」と思える。
いけないのは、普段は楽観し、いざというときに悲観すること。
（ 佐々淳行 ）
（ Sasa Atsuyuki ）
97.
好む好まざるにかかわらず、親の影響は絶大なんだよ。
家族は、人間が経験する最初の社会だ。
言葉だけでなく、人間社会のルールや生存方法、最も基本的なモラルや善悪も、親から学ぶ。
（ リチャード・H・モリタ ）
（ Richard H. Morita ）
98.
大体、モラル（道徳）というのは
未開社会で、ある上層階級が
経済の上で優位に立って、
権力を持ちはじめたときに、
規律として「おしつけた」のがはじまりだったが、
私たちに必要なのは
規律ではなく、自律なのである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
99.
政治家の言葉づかいで気になるのは、
何か言っちゃァ、
〈いずれにいたしましても〉ではじまって、
〈というふうに思います〉だ。
それでわかる？
何を言ってるのか
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
100.
凡(およ)そ外交問題ほど国民の元気を煥発するものはあらざる也(なり)
（ 北村透谷 ）
（ Kitamura Toukoku ）
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