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今日の
政治・社会問題の名言
☆ ３月２５日 ☆
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1.
好む好まざるにかかわらず、親の影響は絶大なんだよ。
家族は、人間が経験する最初の社会だ。
言葉だけでなく、人間社会のルールや生存方法、最も基本的なモラルや善悪も、親から学ぶ。
（ リチャード・H・モリタ ）
（ Richard H. Morita ）
2.
腐敗──憲法で保障された自由の中で、もっとも確実に起こる症状。
（ エドワード・ギボン ）
（ Edward Gibbon ）
3.
有用なという言葉の根本的な価値が
議論のゆくえを決定しているときにはいつでも、
つまり、人間社会の生活に関わる本質的な問題が
取りざたされるときにはいつでも、
発言者が誰であれ、
また表明される意見がどのようなものであれ、
その議論は必然的に間違っており、
根本の問題が回避されている
と言い切ってよい。
（ ジョルジュ・バタイユ ）
（ Georges Bataille ）
4.
英雄的独裁者のあらわれる時を
すこしでも先へのばすためにも、
わたしはドジで間抜けな主人公を
次から次へとつくり出して行かなくてはならない。
それらの主人公たちが、
疲れた人たちの疲労をやわらげるのに、
ほんのすこしでも役に立てば、
これこそ作家冥利につきる。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
5.
「戦争なんか全部ダメだ」というのがヴェーユの戦争観で、これは理念としてギリギリのことをいっちゃったわけです。
もうここまで言い切ってしまえば、終わりなんです。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
6.
おれたちは待つている
（中略）
それをまつさきに知るのがおれたちであり
それの対策をまつさきに講じるのがおれたちである報道を
（ 中野重治 ）
（ Nakano Shigeharu ）
7.
マスコミが高齢化社会って言い過ぎないかい。
あれを聞かされているうちに、
若い連中は
老人に反発心を持つようになるんだよ。
被害者意識っていうやつかなァ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
8.
軽蔑される高齢者というのは、大体、
まず社会の役に立っていな?い。
いばっている。
（ 森村誠一 ）
（ Morimura Seiichi ）
9.
人間はもともと不平等に生まれついている。
それゆえ、彼らを平等であるように取り扱おうとしても無益だ。
（ フロード ）
10.
人間の最も悲惨な状態、それは侮辱されることに慣れていくことである。
（ 貝原益軒 ）
（ Kaibara Ekiken ）
11.
「想像力が権力を奪う」
これは、美しいことばである。
──パリで一ばんの詩人は、カルチェ・ラタンの壁である。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
12.
最も悪質な犯罪は貧困である。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
13.
人間は富と良識を同時に恵まれず。
（ ティトゥス・リウィウス ）
（ Titus Livius ）
14.
いまの世の中では、
政治家というものは、
なにか立派なことを
してみせなくてもいい。
バカなことさえ、
してくれなければいいのだ。
（ 花森安治 ）
（ Hanamori Yasuji ）
15.
歴史を読むのは、楽しみだ。
だが、それよりももっと心をひき、興味があるのは、歴史を作ることに参加することだ。
（ ジャワハルラール・ネルー ）
（ Jawaharlal Hehru ）
16.
この世で一番の脅威は、
すべての変革を望む人々である。
あるいは、何の変革も望まない人々である。
（ ナンシー・アスター ）
（ Nancy Astor ）
17.
みんなの仕事は誰の仕事でもない。
（ 格言 ）
18.
人類は理想家たちの美しいビジョンによって支えられている。
人類は、それらに導かれて生きている。
（ ジェームズ・アレン ）
（ James Allen ）
19.
世界を大切にしなくてはいけない。
世界は親からもらったものではなく、子供から借りたものである。
（ アイダ・ウェルズ ）
20.
自信を持って恐れることなく、
私たちは努力を続けなければならない。
人類絶滅の戦略に向かってではなく、
平和の戦略に向かって。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
21.
いまこの瞬間にゆるすということは、もう先延ばしせずに、ただゆるすこと。
（ ジェラルド・G・ジャンポルスキー ）
（ Gerald G. Jampolsky ）
22.
改革は革命ほど怖れることはない。
というのは、その後の来る反動は、革命後よりもずっと少ないからである。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
23.
問題が重大になればなるほど、ユーモアが必要とされます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
24.
生物の存在するところに、
すべて権力に対する欲求がある。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
25.
志定まらざれば、機定まらず。
志定まれば、気さかんなり。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
26.
思想を持ち、理想を持つは、永遠の悦びにして歓喜の花なり。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
27.
あなたがたが見ておれば、
政府は悪事をなさず。
見るの力は法律より強し。
見ざれば、
法律を私製して悪事を働きて憚(はばか)ることなし。
（ 田中正造 ）
（ Tanaka Shouzou ）
28.
社会は個人に対して極刑を加える権利を持つかのように揮(ふる)うが、社会は浅薄きわまりない悪徳を持っていて、己の行う事を自覚する力がない。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
29.
ゼロからの出発なんていうけどさ。
ゼロからは出発出来ませんよ。
最低、イチがあって出発出来るんです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
30.
世界史は世界審判である。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
31.
いっさいの人間は、他人のために己を犠牲にする心構えのある人に対しては尊敬と畏怖の念を抱く。
（ ヴィヴェーカーナンダ ）
（ Vivekananda ）
32.
歴史とは、犯罪と災難の記録にすぎない。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
33.
道徳は常に古着である。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
34.
大きな権限を持つ者は、同時に、大きな責任も持っているんですよ。
（ ドラマ『相棒』シリーズ ）
（ Aibou ）
35.
日本の国民は、だんだん、 じわじわ何も考えないように させられてるんじゃないでしょうか？
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
36.
自由は、置物のように　そこに「ある」のではなく、
現実の行使によってだけ守られる。
いいかえれば、
日々自由になろうと「する」ことによって、
はじめて自由でありうるということなのです。
（ 丸山眞男〔丸山真男〕 ）
（ Maruyama Masao ）
37.
国に入(い)っては、まずその法を聞く。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
38.
驕(おご)れる者は久しからず。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
39.
人間の社会は人間が作っているのだ。
よくするのも悪くするのも人間である。
その気にさえなればなんとでもなる。
（ 佐橋滋 ）
40.
この国の生き方を決める力は
私たち国民だけにある
そのことをいま
世界に向けてはっきりと言い
この国の大切なかたちを
憲法にまとめることにする
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
41.
人生の一番のご褒美とは、為す価値のある仕事を一生懸命為す機会が与えられることに違いない。
（ セオドア・ルーズベルト ）
（ Theodore Roosevelt ）
42.
「大事件は二度あらわれる」とマルクスは言った。
一度目は悲劇として、
二度目は喜劇としてだ！
だが真相はこうだ！
一度目は事件として、
二度目は言語として、だ！
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
43.
日本の風土は、しめっぽいくせに、未成熟であつかましく（オトナになってない証拠）野卑で浅薄(せんぱく)で粗放である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
44.
何という世の中だ。
狂人が恥を知れと叫ばねばならんとは！
（ アンドレイ・タルコフスキー ）
（ Andrei Tarkovsky ）
45.
新聞を読まない人のほうが、読んでいる人より正しく物事を認識できる。
何も知らない人は、嘘と偽りに心を奪われている人より真実に近い。
（ トーマス・ジェファーソン ）
（ Thomas Jefferson ）
46.
罪を憎んで、人を憎まず。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
47.
人間の知恵が発達したとはいっても、
いまだに公平な課税方法を考え出していない。
（ アンドリュー・ジャクソン ）
（ Andrew Jackson ）
48.
日々の快便を感謝します
されど原子力の
巨大な　糞づまりは
いつかは人類の生存を
脅かすかもしれん
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
49.
「ほっとけ！」の顔も三度まで。
世の中には、「ほっとけ！」では済ませられないことが、確実に存在する。
自分だけは無関心でいられると思ったら、大間違いだ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
50.
協調する人は、
ガマンしているから、協力ができません。
「オレだってガマンしているんだから、
　オマエだってガマンしろよ」
という足の引っ張り合いになります。
お互いの力を合わせることはできません。
「オレはこんなに損しているんだから、
　オマエも損しろよ」
という減点法の考え方です。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
51.
君主は、優雅な趣味に心を向けると国を失う。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
52.
自国民の教化には、まず民衆の精神の啓発が第一です。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
53.
新聞・雑誌は嘘の巣窟だ。
そして読者の大半は、
その嘘にまるめこまれる可能性がある。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
54.
道徳とはよいだけでなく、何かの役に立つ。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
55.
文明のおかげで人間がより残忍になったとはいえないとしても、
前よりも残忍さが醜悪になったことは確かだろう。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
56.
人のために何かをした瞬間、
ヒーローになれる。
（ 織田裕二 ）
（ Oda Yuuji ）
57.
「被害者とともに泣く」
…これこそ検事の原点である。
（ itou-hideki.htm ）
（ Itou Hideki ）
58.
ホンネだけの社会なんて
争いの絶えない殺伐としたものになってしまう。
つまり、或(あ)る意味では、
建前という嘘は社会的に有効なんだ。
（ 田村隆一 ）
（ Tamura Ryuuichi ）
59.
気をつけるがよい。
もし互いに噛み合い食い合っているなら、
あなたがたは互いに滅ぼされてしまうだろう。
争い事はお互いに滅びを招くだけである。
（ 『聖書』 ）
60.
映画評論家が社会的に役に立っているかどうかを
判断する唯一の目安は、
騙(だま)せるか騙せないかってことだと思います。
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
61.
どんなときでも応用できるような政策をたてたことは一度もなかった。
自分はその時点で最大の意義のあることを試みてきたに過ぎない。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
62.
民を貴(たっと)しと為(な)し、社稷(しゃしょく)これに次ぎ、君を軽しと為す。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
63.
交渉とは不満足の分配作業だ。
（ 橋下徹 ）
（ Hashimoto Tooru ）
64.
私たちは、戦争に対して払う多大な犠牲を、平和に対しても払う必要がある。
私にとって、それより重要な課題はない。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
65.
流血をとどめるのは、
ただ理性だけである。
（ フルシチョフ ）
66.
自分を知ることぐらい大切なことはないのだ。
（中略）国家にしても、自らの力を知らず、自分よりも強大な国と戦えば、滅びたり、自由を奪われてしまう。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
67.
戦争に備えることは、平和を守る最も有効な手段のひとつである。
（ ジョージ・ワシントン ）
（ George Washington ）
68.
私たちのすることは、大海のたった一滴(ひとしずく)の水にすぎないのかもしれません。
でも、その一滴の水が集まって、大海となるのです。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
69.
些細な多数　Vs　重要な少数
（ ある作家の言葉 ）
70.
我々が平和の名によって重んじているものは、実は短い休戦にすぎない。
それによって弱い側は、正しい主張であれ、不正な主張であれ、とにかくその主張をあきらめる。
武力によってその主張を生かす機会が来るまでは。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
71.
この世には、
２種類の人間がいる。
できる人間と批判する人間だ。
（ ロナルド・レーガン ）
（ Ronald Reagan ）
72.
自由を愛することは他人を愛することだ。
力を愛することは自分を愛することだ。
（ ウィリアム・ハズリット ）
（ William Hazlitt ）
73.
２人の弁護士に挟まれた田舎者は、
２匹のネコに囲まれた魚のようだ。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
74.
文化の価値を大切にする人は、間違いなく平和主義者である。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
75.
裁判には二種類ある。
終わってみて、誰かが幸せになった裁判と、誰一人幸せになれなかった裁判と。
（ ドラマ『問題のあるレストラン』 ）
76.
議会からなんらかの善きものを期待しない国民は、
議会を抑制したり、非難したりする資格を持たない。
（ ウォルター・バジョット ）
（ Walter Bagehot ）
77.
人間は真実を見なければならない。
なぜなら真実は人間を見ているからだ。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
78.
人間とは取引をする動物なり。
犬は骨を交換せず。
（ アダム・スミス ）
（ Adam Smith ）
79.
悪い知らせは、早く知らされなければならない。
（ ビル・ゲイツ ）
（ Bill Gates ）
80.
真理と自由にとって最も危険な敵、
それはぎっしりつまった多数票だ。
（ ヘンリック・イプセン ）
（ Henrik Ibsen ）
81.
君子は和(わ)して同(どう)ぜず、小人は同じて和せず。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
82.
（資本主義社会において）
作者（＝画家）は不特定多数の大衆を念頭において迎合するか、
またはまったく孤独な自我のなかで望むものを描くかを選ぶことになった。
（ 若桑みどり ）
（ Wakakuwa Midori ）
83.
おれは自由主義国家がええ、
共産主義はきらいや、いうても、
多勢がそれを選べば、
もう抗しがたいですよ。
将棋でいやぁ
対局下におかれるわけだ。
（ 升田幸三 ）
（ Masuda Kouzou ）
84.
恐怖は常に無知から生じる。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
85.
攻撃は反動なのだ。
だが、はね帰りがくるまでは、自分がひどく殴ったことに気がつかない。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
86.
僕たちは、自分の国で起きていることだけでなく、世界中のあらゆる国の出来事について責任を持たなければならない。
（ ジョン・レノン ）
（ John Lennon ）
87.
世界は一つの島なのだ。
（ クロネシアのことわざ・格言 ）
（ Micronesia saying ）
88.
大も畏(おそ)るに足らず、
小も侮るべからず。
（ 『特命全権大使米欧回覧実記』 ）
89.
その国の政府は、
その国に生きる人の鏡である。
（ マックス・ウェーバー ）
（ Max Weber ）
90.
お世辞に耳を傾けても害はない。
それを真に受けさえしなければ。
（ アドレー・スティーブンソン1世 ）
（ Adlai Stevenson I ）
91.
大恐慌以来、失業は、
現代社会と現在経済に特有の病、
かつ最も危険な病とされてきた。
しかし年金社会では、
失業の増大に代わって、
インフレがその地位に座ったとしてよい。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
92.
賢者とは何か。
法に対して自然を、
慣習に対して理性を、
世論に対して自己の良心を、
謬見(びゅうけん)に対して自己の判断を
対立させる人間である。
（ シャンフォール ）
（ Shamfort ）
93.
日本でも、昔の神道は良かったんです。
八百万神(やおよろずのかみ)というのは、精霊信仰ですよ。
しかし政権を取った者におもねって、神道は教えをねじ曲げたわけです。
そうなると、よくないです。
邪教に入るわけですな。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
94.
我々の倫理は人殺しと自由を問題にしてきたが、生き物殺しと大地殺しを考えて来なかった。
（ トーマス・ベリー ）
95.
民衆の雄弁家は重要なことについてはしゃべる。
だが、一番重要に思っているのはおのれの立身出世なのだ。
（ フィーアオルト ）
96.
悪人――人類の進歩に最も重要な要素。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
97.
社会は良心の上に立ち、科学の上に立つものではない。
（ アミエル ）
（ Henri Frederic Amiel ）
98.
両者が勝つ──
（交渉では）両方の陣営が、
それぞれ妥当な成果を得たと感じることが大切なのです。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
99.
指導者を持たない民衆は、
何をしでかすか分からない恐ろしい存在だが、
同時にこれほどもろいものはない。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
100.
（他人のために役立つには）自分の出せるものを出せばいい。
時間のある人は時間を、汗の出せる人は汗を。
お金を出せる人はお金を。
（ 小山内美江子 ）
（ Osanai Mieko ）
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