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今日の
「３」を使った名言
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1.
右手にそろばん、
左手に浪漫、
背中に我慢。
（ 中村繁夫 ）
（ Nakamura Shigeo ）
2.
憧れ、憧れそのものが
すばらしいもの、
生へとかたどられた予感であり、
芸術家の魂から輝きでるものであり、
歌となり──絵となり──詩となります。
（ E・T・A・ホフマン ）
（ E. T. A. Hoffmann ）
3.
戦(いくさ)があろうとなかろうと、命の終わりなんて、いつ来るか分からんのだ。
だから、言いたいことは言え。
やりたいことはやっておけ。
会いたい者には会っておけ。
（ アニメ『マクロスΔ』 ）
4.
太刀(たち)は
敵の出方により、場所により、形勢により、
どう構えようと敵を斬り易い様に持てば良いのである。
上段だの、下段だのと言って、
固定した構えに拘泥(こうでい)してはいけない。
構えはあって、無きものである。
（ 宮本武蔵 ）
（ Miyamoto Musashi ）
5.
「食べることを充実させること」は、
ある程度のお金・時間・労力さえ費やせば、
誰でも簡単に実現できる。
「食べること」によって人生を比較的容易に充実させられるなら、
他に人生を充実させるものを
わざわざ苦労して探さなくても済む。
当然「自分探し」などしなくて済む。
そのため、「食べることは生きること」は、
万人向きの生き方だとも言える。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
6.
名医には患者が集中します。
集中すれば三分診察。
つまりもう名医じゃありません。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
7.
学習課題の講義や解答を理解するのには十分であった能力も、
数学的創造となると、
それだけでは足りなくなる。
この時は、独創性や創造力や、
天賦の才とでも呼ぶべき特別の才能が要求される。
（ ヒューゴ・シュタインハウス ）
（ Hugo Steinhaus ）
8.
映画やアニメ、演劇などは、
一度はじまってしまったら、
見直すことができない見世物ですから、
一度見ただけでもおもしろく観せる、ということが
演出の最重要事項になります。
ライブと同じなのです。
（ 富野由悠季 ）
（ Tomino Yoshiyuki ）
9.
（映画）スターというのはファンの代理人である。
ファンの「かわりに愛し」「かわりに唱い」そして「かわりに泣く」のである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
10.
人生とは登山である。
人生の大きな目標に挑戦する人は、
人生の登山家である。
雄大な山にあこがれて登ろうとする人と、
最初からあきらめてしまう人、
遠くから眺めるだけで満足してしまう人がいる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
11.
私にとって食べ物と安全と愛という三つの基本的欲求は、互いに混ざり交わり絡み合っているので、ある一つを他のもの無しで考えることはできない。
（ M・F・K・フィッシャー ）
12.
戦に行く時は一度祈れ。
海に出る時は二度祈れ。
結婚する時は三度祈れ。
（ ポーランドのことわざ・格言 ）
（ Poland saying ）
13.
一流の漫画家になりたかったら、
一流の映画を見て、
一流の音楽を聞いて、
一流の本を読め。
（ 手塚治虫 ）
（ Tezuka Osamu ）
14.
今の若い者たちにとって
前の世代はそんなにコワくはない。
その（＝前の世代の）発言も強力ではない。
だから、大半の若い者は、
年寄りや先輩の言うことを、
一種のうすら笑いを浮かべて聞いている。
会社で、学校で、テレビの討論会で、
ぼくはしばしば、若い世代のこのうすら笑いにぶつかる。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
15.
（企業の）利益とは、それがなければいかなる責任も果たせず、よき雇用者にも、よき市民にも、よき隣人にもなれないというものである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
16.
人と比べて落ち込まないで
ゆっくり　のんびり　気長に
（自分と）つきあっていけばいいじゃない
ね　プラス思考で　生きましょう
（ 上原久美子 ）
（ Uehara Kumiko ）
17.
人なみの人間が、
人なみの働きで終わっておれば、
人なみのことしかできない。
（ 鈴木三郎助 ）
（ Suzuki Saburousuke ）
18.
暴君が三人いる。
法と習慣と必要である。
（ メナンドロス ）
（ Menandros ）
19.
話し手のパフォーマンス（自己表現）のうち、
情報として聞き手が受け取るのは
「言語表現」が３０％、
顔の表情や仕草、服装など「非言語表現」が７０％。
これが話者の印象を決定する。
（ 佐藤綾子 ）
（ Satou Ayako ）
20.
肩書きは、
中才を際立たせ、
大才(たいさい)の邪魔をし、
小才によって汚される。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
21.
商品の新聞広告で
最も広大な面積を占有するものは
書籍と化粧品と売薬である。
この簡単明瞭なる一つの事実は
何を意味するか。
これはこの三つのものが、
商品としての本質上
ある共通な性質をもっていることを示すものと考えられる。
その第一の共通点は、
内容類似の品が多数であって、
従って市場における競争のはげしいということである。
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
22.
人の身に止(や)むことを得ずして営む所、第一に食物、第二に着るもの、第三に居る所なり。
（ 吉田兼好 ）
（ Yoshida Kenkou ）
23.
結局、失敗を恐れず、忍耐に忍耐を重ね、どん底からはい上がってくるなかで人間は鍛えられてくる。
（ 森繁久彌 ）
（ Morishige Hisaya ）
24.
今こそ好機逸すべからず。
君は現在に生き、あらゆる波に乗って船出し、各瞬間に永遠を見出さねばならない。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
25.
「自由」や「権利」を主張するときには「義務」「ルール」そしてある意味での「リスク」を負うのは当たり前でしょ。
でもそういうのを抜きにしての「自由」が横行しているよね。
（ 北野武 ）
（ Kitano Takeshi ）
26.
人生で体当たりほど強いものはない。
こいつをあせらず、怠らず、辛抱強く続けるやつにかかっては、
ついにその相手も、
苦(にが)りながらもカブトを脱がざるを得ない。
（ 松永安左エ門 ）
（ Matsunaga Yasuzaemon ）
27.
詩人と恋する人と気違いは同一人物である。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
28.
その土地の言葉、
その土地の食事、
その土地の祭り。
これを大切にしてきた老人が、
文化を守ってきた人たちです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
29.
どんなものからも楽しさを引き出せる感性や才能。
これは、お金で買えない。
これだけは、どうも、
ガマン・ガンバリ・努力も必要のようです、ね？
（ 木内みどり ）
（ Kiuchi Midori ）
30.
個人として人々は、
相互に愛し仕え合い、
相互の間に正義を打ち立てるべきだと
信じている。
しかし、
人種的で経済的かつ国民的な集団として人々は、
自分たち自身、権力の命じるところに従ってしまうのである。
（ ラインホルド・ニーバー ）
（ Reinhold Niebuhr ）
31.
煮られても、踏まれても、裂かれても、これがおれだというもの、それは一体なんだ。
何があってもそれがなければ満たされず、何が欠けてもそれがあれば満たされるもの、それは一体なんだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
「生きる」とは
真剣に放浪し、探し、見つけることに
外(ほか)ならぬ。
（ 深代惇郎 ）
（ Fukashiro Junrou ）
33.
素直になれ、優しくなれ、笑顔でいろ、自分。
死はいつでもふいに、手の届くところにやってくるのだから。
（ 岩村匠 ）
（ Iwamura Shou ）
34.
自己が言葉や表情、身振りなどによって
自らの外面を固めれば固めるほど、
そのような外面には現わされていない自己本来のあり方は、
周囲に向ってにおいとしてただよい出る。
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
35.
けものたちをごらん、
みんな善良で、単純で、我慢強い。
同じ道を互いに押し合いへし合いしながら
勇敢に進んでゆく。
倒れれば次の連中が乗り越えて行く。
安心して死んでいけるというものだ。
どの種族も必ず子孫を残し、
同じ道を同じ勇気をもって進んでいく。
先に行ったものと全く同じように
後に続くのだ。
（ アヌイ ）
36.
およそ人間たるもの、
便器にかかっている時ほど
真剣で、思いつめ、
精神統一を果たしている時は
他にない。
（ ジョナサン・スウィフト ）
（ Jonathan Swift ）
37.
社会の構成原理は、
社会でもっとも脆弱な者たち、
そして脆弱な者をケアするがゆえに、
社会的に不利な立場に置かれがちな
依存にかかわる労働者たちの
権利を保障するために、
つまり依存関係にある者たちが
不正や抑圧、暴力を被らないためにこそ
構想されなければならない。
（ 岡野八代 ）
（ Okano Yayo ）
38.
何が正しいかの判断は、それがお互いの繁栄、平和、幸福を高めるかどうかということに基づかねばならない。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
39.
本当の賭博者は、注意・用意・腕前がものをいう賭け事はあまり好まない。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
40.
純粋の献身を、人の世の最も美しいものとしてあこがれ努力している事に於(お)いては、兵士も、また詩人も、あるいは私のような巷(ちまた)の作家も、違ったところは無いのである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
41.
詩人は狂わない。
狂うのはいつもチェスの名人だ、数学者だ、それに出納(すいとう)係だ。
何故(なぜ)なら、想像は狂気を生みはしない。
狂気を生むのは実は理性なのである。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
42.
他人に怒りを感じたとき、
自分の心に中止命令を出しなさい。
それが正当な怒りであっても、
怒りは何も生まないばかりか、
あなたから生命力や情熱や精神的平和を奪ってしまいます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
43.
私はしつけとは押しつけだと考えます。
挨拶をする、お年寄りを敬う、他人に迷惑をかけないなど、
人として生きていく上での原則をしつけるのに、
論理的な裏づけが必要でしょうか。
（ 畑正憲 ）
（ Hata Masanori ）
44.
もしアンディ・ウォーホルのすべてを知りたければ、
私の絵と映画と私の表面だけを見てくれれば、
そこに私はいる。
それらの裏側には何もない。
（ アンディ・ウォーホル ）
（ Andy Warhol ）
45.
三種の貴族がある。
１．血統と位階の貴族、
２．財力の貴族、
３．精神的貴族
が、すなわちそれである。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
46.
純朴と、善良と、正義のないところに、偉大はない。
(ver.0)
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
47.
やり方は三つしかない。
正しいやり方、
間違ったやり方、
俺のやり方だ。
（ 映画『カジノ』 ）
48.
三たび思いて後(のち)これを行う
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
49.
山とか、海とか、空とかさ。
たまには
大っきなものと
話をしないと。
（ 神岡学 ）
（ Kamioka Manabu ）
50.
天下の本(もと)は国にあり、国の本は家にあり、家の本は身にあり。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
51.
自信ある者は決して受動的ならず。
信仰ある者は決して受動的ならず。
天職を知り、天命を知る者は決して受動的ならず。
（ 国木田独歩 ）
52.
（読書を充実させるには）、
やっぱりいい友だちが必要。
大学なんかに行ったら、
自分の知らない本を全部読み尽くしちゃってるような奴がいたり、
ヘンな奴がいる。
そいつに追いつこうとしたり、
自分の苦手な分野の本を読もうとしたり、
本に関する情報を交換したりと、
切磋琢磨があると面白いと思う。
（ 種村季弘 ）
（ Tanemura Suehiro ）
53.
本当に斬新なアイデアを思いつくのは若い時だけだ。
その後は経験を積み、有名になり、ついには馬鹿になる。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
54.
何でもないことは流行に従う、
重大なことは道徳に従う、
芸術のことは自分に従う。
（ 小津安二郎 ）
（ Ozu Yasujirou ）
55.
先の見通しがどれほど利くか。
どれほど他人の気持ちの察しがつくか。
何事についてもどれほどバランスを心得ているか。
この三つで人間の知恵は一応わかる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
56.
人間はすべて、
生来的に自由で平等で独立した存在であるから、
誰も、自分自身の同意なしに、
この状態を脱して、
他者のもつ政治権力に服することはできない。
（ ジョン・ロック ）
（ John Locke ）
57.
天職を見つけ出すには
３秒あればいい。
今までに最もお金と時間を費やしたことを職業にする。
（ 小林正観 ）
（ Kobayashi Seikan ）
58.
弁論に確信を与える要素は、明快、熱意、誠意にある。
（ ダニエル・ウェブスター ）
（ Daniel Webster ）
59.
人を説得するには、何をどのように語るかよりも、誰が語るかのほうがはるかに重要である。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
60.
植物としての人間は、
緑が多いほうがいい。
動物としての人間は、
行動しやすくできている社会のほうがいい。
人間としての人間は、
より良い社会を考える能力がある。
環境問題はこの３つを総合して考えなくてはいけない。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
61.
したい、欲しい、やってみたい
──そういうことで恥じ入ることなんかないわ。
もう欲しくない、できない、したくない、
ということこそ、恥ずべきことなのよ。
嫌悪すべきものは
行き過ぎたこと（＝事柄）ではなく、不充分なこと（＝事柄）よ。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
62.
退(ひ)かぬ、媚(こ)びぬ、省(かえり)みぬ！
（ 漫画・アニメ『北斗の拳』 ）
（ Hokuto Ken ）
63.
憎しみは変装が上手い。
猛烈な仕事ぶりとか、
声高な正義感とか、
不自然な陽気さなどなど。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
64.
詩、名声、美はまことに強烈なるもの。
しかし死はさらに強烈
──死は生の報酬なのだ。
（ ジョン・キーツ ）
（ John Keats ）
65.
文章や話し方には、
その人の品性や知性、学識などが素直に表れる。
（ 『「できる人」の話し方』 ）
66.
私は大蔵大臣になった。
しかし、なるために謀(はか)って謀って、謀り抜いた。
みんなも上のポストを狙うときには、謀って謀って、謀り抜かないといけない。
（ 竹下登 ）
（ Takeshita Noboru ）
67.
「自分自身であること」の中には、
自分自身に関して危険を冒す、
新しい行動に出る危険を冒す、
「自分自身である」ための新しい方法を試みる、
ということが含まれている。
それは自分がどのようになりたいかを知るためである。
（ ヒュー・プレイサー ）
（ Hugh Prather ）
68.
結局のところ、医学の発達は
人類の抱える問題をより多く浮上させ、
細分化し、複雑化させただけではないのか？
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
69.
智に働けば角が立つ。
情に棹(さお)させば流される。
意地を通せば窮屈だ。
とかくに人の世は住みにくい。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
70.
神に代わって人間を支配する三つの力である、金と名誉と享楽との関係を断ったときに、人は初めて自分を自由に感じることができる。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
71.
人間は、
単一、純粋、純血を高く評価し、
他方の混交、複雑をおとしめてきたけれども、
純一(じゅんいつ)はつねに雑多よりすぐれているわけではないのである。
むしろ、悪しき単純をさけるのが英知である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
72.
むずかしいことをやさしく
やさしいことをおもく
おもいことをおもしろく
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
73.
ふと思ふ
ふるさとにゐて日毎聴きし雀の鳴くを
三年聴かざり
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
74.
何のために強くなるか？
それは自分に打ち勝つためであり、義を通すためであり、人を導くためである。
（ 大山倍達 ）
（ Ooyama Masutatsu ）
75.
人間にとって最も喜ぶべきことは、はっきり自覚した目的を持つことと、決断、さらに実行である。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
76.
読書とは、
思いがけないときに聞こえてくる声を逃さないことである。
その声は、
本を超え、著者を超え、文章を超えた、
どことも知れない源から聞こえてくる。
その声は世の中がまだ何も言っていないし、
表現する言葉すらない、
無言の何かから聞こえて来る。
（ イタロ・カルヴィーノ ）
（ Italo Calvino ）
77.
自由な、調和のとれた、何気ない、
殊(こと)に何気ないといふ事は
日常生活で一番望ましい気がしている。
（ 志賀直哉 ）
（ Shiga Naoya ）
78.
法律、組織、機構の奴隷となるな。
（ 出光佐三 ）
（ Idemitsu Sazou ）
79.
人間が変わる方法は三つしかない。
一つは時間配分を変える、
二番目は住む場所を変える、
三番目は付き合う人を変える。
この三つの要素でしか人間は変わらない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
80.
人間が大切にしなければならないのは、義理と人情と親孝行ですよ。
最近の日本人はちょっと違うみたいだけど。
（ ラモス瑠偉 ）
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