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701.
「自分に誇りを持て」と大人たちは、
よく若者に発破をかける。
誇りを持つ人物らしく振舞おうと
変にそっくり返ったら、
スッテンコロリンだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
702.
青年に「同志よ」と語りかけることのできる老人になりたい。
「きみのうしろに老人がいる」と
青年に言える老人になりたい。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
703.
根って、若い時に早く張った方がいいんですってね。
根が張っていると、
ぐんぐん養分を吸い上げる。
でも根がしょぼしょぼしか張っていないと、
すぐ枯れてしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
704.
年寄り（の呼び方）は年寄りでよい。
老人は老人でいい。
なぜ高齢者なんて呼ぶか。
若者たちを低齢者と呼ばないのに、
なぜ老人向けに言葉を飾るか。
持ち上げれば喜ぶと、
相手をばかにしているからだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
705.
若い人間は
既にある社会状態の中へ割込んでゆくので、
初めて海へ漕(こ)ぎだす船のように、
事の大小強弱の差はあれ、
不安や怖れを感じない者はない筈(はず)だ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
706.
若いときは、
若さゆえに手をつなげる。
老いれば、
老いゆえにちりぢりになる。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
707.
現在わが国の青少年は、
両親や学校の教師をふくめておとなたちを
エラいとは思っていないし、
エラくなれるとも思っていないし、
エラくなってくれとも願っていない。
それよりも
人間として正直であってほしい、
いろんな欲ばりをしたりヘマをしたりしても、
これだけはたしかだという一本のすじを
生活の中につらぬいてほしい
と強く望んでいる。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
708.
人間が一生をかけて悔いのない仕事を見出す、
これをえらぶということは
二十歳前後の青年にとって
至難なことというべきであろう。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
709.
東京の若者は、
外国のオペラを好んでも
歌舞伎を観ていて居眠りをする時代となった（むろん、すべての若者がそうではない）のだから、
町名のいわれなどは、どうでもよいのだろう。
地方から出て来て、
東京には何の愛着もない政治家や役人と、
その関係者がすることだから、
どうにもならない。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
710.
まわりの環境（家庭環境といってもよい）が、
その青年にとってめぐまれていればいるほど、
志望をととのえにくいものだ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
711.
人間という者は、
人々が思っているほど年を取らないものなのだ。
（外見や身体機能は老いても）
人間の心はそう簡単には老いこまない。
感情は意外に瑞々(みずみず)しいのである。
只(ただ)、若い人たちが、
老人を感情も枯渇したものとして扱いたがるに過ぎない。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
712.
この頃では、自分勝手、自己中は
とにかく「悪」だと誘導されがちである。
特に、友達や仲間を重要視する協調の押しつけが、
今の子供や若者たちを萎縮させる圧力となっているように観察される。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
713.
「未来をになう青年諸君！」
という花束をおくられると、
青年はなぜ頬をゆるめるか。
なぜ気を許すか。
赤ん坊だって老人だって、
それなりに未来をになっている。
未来をになっていないのは、
死んだ者ばかりである。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
714.
青年期の友情も崇拝も
一生つづくとは限らないし、
その必要は必ずしもない。
青年期の一時期の成長に役立つだけでも意味がある。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
715.
多くの若者は、「大手・安定志向」だ。
就職人気ランキング上位の企業を目指す。
だが、そうした大企業の場合、
若いうちに活躍できる余地はほとんどゼロである。
６０歳近くにならないと
自由なことをやらせてくれない。
それまでは「忍」の一字、ひたすら我慢である。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
716.
青年老い易(やす)く、
学成り難(がた)し。
中年老い易く、
楽(らく)成り難しですよ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
717.
偏差値秀才は、
本質を理解していなくても、
わかった気になってしまう。
そこに最大の問題がある。
若い頃から「優秀だ」と言われると、おそらく
自分で何でも知っていると勘違いしてしまうのだろう。
自ら「なぜ？」と質問しなくなり、
知的怠惰になってしまうのだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
718.
若いうちに人間の評価が決まること、
それからその若者の評価は
共にいる人たちによって決まること、
これは人間世界の根本原理でしょう。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
719.
後に大をなした人は、
よほど例外は別として、
だいたい若いときから評判がいい。
ですから、「俺は俺だ。
　人の目などは気にしない」
という姿勢は捨てないと、
本当の成功はつかめません。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
720.
エジプトのピラミッドのいちばん底を発掘したところ、
書記の書いた粘土の板が出てきて、
そこには、「今の若者は礼儀を知らん」と書いてあった
という有名なエピソードがあるが、
要するに、人間はみんなそう言ってきたわけである。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
721.
若いという字は苦しいという字に似ている、
と歌った女の子がいた。
（若い時期が）苦しいのかどうかは忘れたが、
若いことが特権などではなかった。
年をとった方がいいともいわない。
しかし、もう一度青年をやり直せといわれたら、断る。
（ 関川夏央 ）
（ Sekikawa Natsuo ）
722.
若い時に肝(きも)に銘じた言葉というものは、
その人の一生に大きな影響力を持っているものである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
723.
これからの世は
老人が若者と熟年に依存する時代であるのに、
老人が若者の粗捜(あらさが)しに耽(ふけ)るのは
醜く卑しい。
若者に手を差し伸べ力を貸し、
若者を賞(ほ)め上げ囃(はや)し立て
遣(や)る気を起こさせるのが
老人の義務である。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
724.
本当は、年齢は関係がないのだ。
目の前の現実をひとつひとつこなして生きることは、
若くても
できるひとにはできる。
年をとっても
できないひとにはできない。
……
（→続きはクリック）
（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
725.
今の若手の喜劇人、
何も喜劇の人だけでなく、
一般の俳優にも歌手にもいえることだが、
皆大変偉くなってしまっている。
それも俄(にわか)に偉くなって、
実力が伴わない人が多い。
そういう人達ほど、
先輩に教えを乞(こ)うという謙虚な気持がない。
……
（→続きはクリック）
（ 榎本健一 ）
（ Enomoto Kenichi ）
726.
ぼくは、若い世代に期待しているんです。
だから若い世代、子どもたちに語りかけていって、
戦争と原爆の実態をしっかり教え込んでいくことでしか、
日本は本当に（自国の）平和を守れないのではないか、
というような気持ちがしています。
（ 中沢啓治 ）
（ Nakazawa Keiji ）
727.
京都はいつだって何も言ってこない。
東京のように
若者に焦燥感を植えつけ、
がむしゃらに走らせようとする、
野心を焚きつける空気がかけらもない。
ただ、あなたはそのままでよいのだよと
放っておいてくれる。
……
（→続きはクリック）
（ 万城目学 ）
（ Makime Manabu ）
728.
私自身が若い人だったとき、
おじさんやおばさんが若い人というのをきくたびに、
変な言葉だと思っていた。
でも、実際におじさんの立場になってみると、
他に適当な云(い)い方がみつからない。
（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
729.
若い人が力を発揮しようとする時に、
身の丈(たけ)なんて考える必要はありません。
（身の丈なんか考えていたら）
いろんな才能が日の目を見ないままになってしまうかもしれない。
（ 内海桂子 ）
（ Utsumi Keiko ）
730.
明らかに若くない人の場合はともかく、
微妙な年齢の人がこの言葉（＝若い人）を使うのをみると、
なんとなくどきっとする……
（→続きはクリック）
（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
731.
都会は一つの、よく機能する巨大な消化器系統である。
それは年々数十万の新鮮な青少年をのみこみ、
その労働力を吸収しつくし、
余分なもの、不消化なものを凝固して排泄する。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
732.
若い人に肝に銘じてほしいのは、
（ビジネスに関して）出来上がった絵はない、
ということだ。
あるいは、
他人の描いた絵を模写しても、
お金にならないということだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
733.
若い頃は、
女に対しての所有欲も強く、
その延長線上で結婚を考えたこともあった。
けれど今、
さまざまな結婚生活を見聞きするようになって、
欲しいものはそこにはない
と思えるようになっていた。
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
734.
誰かが若い人という言葉を使うとき、
その人は
自分は若くない人というスタンスを
満天下に示すことになる。
……
（→続きはクリック）
（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
735.
若さとは成長することである。
何に向って成長するか、
それが若い人の課題である。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
736.
気持ちのいいひとに会うと、
その日一日がたのしい。
まして、それが若者であると、
世の中が先の方まで
ずっと明るい感じに見えてくる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
737.
多くの青年は
おとなの悪口を言い、
多くのおとなは
自分が前に（＝青年の時に）悪口を言った通りのことをやっている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
738.
・ぼくだけじゃない。
・だれ君だってやっている。
などと、集団をかくれみのにして、
どんどん自分をだめにする若者は、
集団の甘さの中で育てられたものです。
「個」は「集団」の中に埋没してしまい、
だめな「個」になっているのです。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
739.
年をとると
欲望の数がぐっと減る。
若い時のように
あれもこれもとほしがらないかわり、
望むものへの思い入れは深まる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
740.
青少年たちは
自分ら大人たちより優れている
と直感する大人は、
たしかに大人だ。
何ごとにも青少年を
大人たちより下に見たがる大人は、
青少年より幼い。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
741.
青年の闘志が
自己放棄（＝没我）と結びついているときに
最も美しい。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
742.
「きみ、理想と現実はちがうよ」
「きみ、抽象論をもち出すなよ」
「きみ、現実を直視しなければ社会は改革できないよ」
と若者をたしなめるおとなを、
数えきれないほど見た。
しかし、そのようなおとなたちが
現実を直視して社会を改革したことや、
抽象を超えた理想を提示したことは、
一度も見たことがない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
743.
社風を変えるには、
人を変えなくてはならぬ。
若い時代は若い人材に──。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
744.
青年期にまわり道をすることは、
一生のこころの旅の内容にとって
必ずしも損失ではなく、
たとえもし青年期を病の中ですごしたとしても、
それが後半生で充分生かされることが少なくない。
人間は「ただではころばない」という芸当もできるのである。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
745.
青年期に誰からも嫉妬されない人間なんて、
およそ面白くもなく見どころもないのではあるまいか。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
746.
青年を見てその国の将来を占うより、
その国の親たちがその青年をどう扱っているかを見て
その国の将来を占う方が、
ずっと正確に的中する。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
747.
青年を社会の宝として考えたいなら、
社会が青年の宝となっていなければならない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
748.
青年期の友情も崇拝も
一生つづくとは限らないし、
その必要は必ずしもない。
しかしもし若き日に
一生をつらぬくほどの
友や師とのこころの交わりが与えられたら、
それは人生の最大の幸福の一つにちがいない。
……
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（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
749.
青年は指導者を求めるな。
友をこそ求めよ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
750.
青少年に対する尊敬なくして、
なんの教育ぞ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
751.
青年は予備隊ではない。
模擬の世代ではない。
歴史の現在に
いま新しく参画していることにこそ、
青年の特質がある。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
752.
青年は、気休めのものに手を出すな。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
753.
若いときっていうのはやっぱり、
そういうもの（＝清廉潔白じゃないもの）あっての人間だと思うんですよね。
いろんな欲があったり、
だからいろんなものが作れたり。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
754.
自分の周囲を見ると
老若何女──とくに若い人々は、
たいてい無信仰者である。
しかもこの無信仰者たちが
死期迫る落日の年齢に達すると、
しきりにお経を唱え、鐘をたたく愚は
滑稽千万(せんばん)である。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
755.
若者というのは、みな
「そんなはずはない」といい切ってあやしまない。
（中略）ところが世の中というものは、
えてして具合のわるいことに、
「ないはずがあった」ことばかりなのだ。
オトナになるトバ口は、
まず、こんなことに気付くことなのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
756.
その男子が姉か妹と共にいるところを見れば、
彼が大人になった時に
若い娘とどのように接するかを
知ることができる。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
757.
醜態をさらし、恥をかくのは
青年の特権である。
どんどん恥をかくといい。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
758.
私が学生の頃、
「ファイトがある」とか「ファイトがない」とかいう言葉が、
さかんに使われていた。
大きな声を出して
一見威勢よさそうに振舞っていると、
「ファイトのある若者である」ということで、
褒められる。
その感じが、当時から好きでない。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
759.
大きな声を出して
一見威勢よさそうに振舞っていると、
「ファイトのある若者である」ということで、
褒められる。
がんばっているところが分かりやすいわけで、
つまり日本人好みであり、
そこのところが好きでない。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
760.
地方から大都市へ出てきた青年は、
どうも鎧兜(よろいかぶと)に身を固めないと、
安心できない場合が多いらしい。
そういう青年のもう一つの特徴は、
流行に敏感なことである。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
761.
女にとって結婚は仕事、職業だ。
若い女が男に惚れるということがあるのかどうか、
ぼくは疑っている。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
762.
年を取るって、絶対に面白いことなの。
若い時には「当たり前」だったことが
できなくなる。
それが不幸だとは思わない。
そのことを面白がっているんですよ。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
763.
若い女がある時期に、
男につかまえられるふりをして男をつかまえるが、
その時期に
全エネルギーをあげていい女になろうとする。
そうすると医学的にいえば、
副腎ホルモンの分泌がよくなって
目がキラキラして、
肌のつやも良くなってくる。
その時期には、ふだんよりずっと綺麗になる。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
764.
年をとって妙に頑張っているのは、
若い人から見るとかわいそうだったり、
醜くかったりするかもしれませんが、
自分の始末は自分でするという日常生活は、
できる限りやったほうがいいと思います。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
765.
人間は
青年で完成し、
老いるに従って未完成になってゆき、
死に至って無となるのだ。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
766.
自分で壁をつくって
閉じこもっている若い人はいっぱいいる。
自由に生きていいのに
自分で生きにくくしている、
そのぜいたくさ。
壁なんかないのにね。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
767.
精神的劣等感のためにかく恥は、
青年という車を動かす原動力である。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
768.
青年には、
蟹(かに)に似ているタイプが多い。
表面は固い甲羅で鎧(よろ)われているものの、
中身は軟かくてグニャグニャである。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
769.
青年時代に選択したことは、
その先ずっと重要な意味を持つ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
770.
老少不定
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
771.
若い人には、
（自分の）好きなことができる職業についてほしいと言いたい。
好きなことなら、
少々労働条件が悪くても、
つらいとは思わない。
……
（→続きはクリック）
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
772.
若い人には、
年寄りの愛、尊敬、人生の知識が必要であり、
年寄りには、
若い人の愛、尊敬、力強さが必要である。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
773.
初老の男もみずみずしい恋をする。
しかし若者の恋とちがうところは、
若い女の将来を思い、
みずから身を引く理性があることだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
774.
「若い時はつかのまといいますが
　中年もつかのまです」
「ほんとにそうかもしれません。
　早く過ぎるのは
　青春だけではなくて中年もそうですね」
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
775.
トシを重ねると
若いときには思いもつかなかった考えが、
ぴょこん、と出てくる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
776.
新しい生活様式を
創り出し、発見していくのは、
これからはむしろ
若い人より熟年世代の人ではないか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
777.
中年は正直になります。
ウソいうたり、見栄(みえ)張ったりしたかて、
なんぼのもんや、という気ィになります。
もっと年とったら、
また正直になられへんようになります。
若いときもウソつきます。
いうなら、中年は「正直ざかり」ですな。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
778.
若い娘は
まだ生まれたまンま、というところがありますから、
恥ずかしいと思う感情が未成熟です。
若い者ほど恥ずかしがる、というのは、
女の場合、あてはまらない。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
779.
歳を取って、
名人と呼ばれる存在になったら
精選の十席だけでやっていくこともできるでしょうけど、
若い時期というのは
いっぱいネタを抱えて
もがき苦しんでいるところを
見せる必要がありますよ。
（ 6代目 神田伯山の名言 ）
（ Kanda Hakuzan 6th ）
780.
老人に迎合する若者はみたことがないが、
若者に迎合するまんなか人間や老人はよくみる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
781.
年若い人の恋愛体験の深入りを、
オトナがいましめるのは、
オトナが人生の快楽の袋をかたくしめて、
出し惜しみするためではない。
ましてその機会に恵まれることの多い若い人を
うらやんだり、そねんだりするためではない。
恋愛よりまず友情を知ってほしい、
と願うせいではあるまいか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
782.
若い人よ、多く深く本をお読み下さい。
（中略）私は（青春時代）あまりに文芸書関係になずみ過ぎた。
若い方たちには、
広く自然科学も人文科学も、哲学も宗教も、
貪欲に読んで頂きたいと思う。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
783.
用のないことを、
若いときは、うんとした方がいい。
いまは、用のあるときだけ動く人が多いが、
それでは用のなくなったとき、
どうしていいか分からず、
ヌケガラのようになってしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
784.
ぴかぴかにする、美しくするというのは、
たのしいことで、
これも女の人生のたのしみの一つであるにちがいなく、
私は若い女のひとに、
ぜひこのたのしみを教えてさし上げたいのである。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
785.
〉中年を特徴づけるものは、
想像力といってもよい。
中年と若者を区別するのは、
ひとえに想像力の有無、強弱いかんによるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
786.
箱の中に、モノを詰めこんだとき、
盛りあがって入らないのを、
がらがらと手荒く揺さぶると、
自然にスキマが詰まって、
こっとりとうまくおさまってしまう、
それが結婚したての若い男女のケンカであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
787.
若い女の子には、
美しいものを見たときの、〈アッ〉というショックを
いくつも味わってほしい。
それも、先輩の女の人たちから──。
その人の生涯たたかいぬいた生きかたを、
伝記をよんで〈アッ〉と思ったり、
生きてる人でも、
ただいま奮闘中、という人生に感動したり。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
788.
男が若い女ばかりに関心を持つのは、
種族保存のオスの本能でっせ
という説を、
大多数の男たちは信じているが、
なーに、
おとなの女と丁々発止(ちょうちょうはっし)とやりあう自信がないだけのことである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
789.
いまは学問が好きになるような教育をしていませんね。
だから、（いまの子供や若い人は）
学問が好きになるという意味がわかってないのじゃないかな。
……
（→続きはクリック）
（ 岡潔 ）
（ Oka Kiyoshi ）
790.
文学はやはり西洋ものを尊敬しております。
自分の為(ため)になるもの、
読んで栄養がつくものは
どうしても西洋人のものなんです。
若い人でもやっぱり西洋文学をどんどんやるのが正しいと思います。
何と言っても近代文学は西洋の方が偉いです。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
791.
どんな時代にしたって
人間としての真の確信というものを掴まえるのは、
生やさしい仕事ではないし、
ほんと言えば
青年などの手に合う仕事ではない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
792.
時代の反映であろうが、
生理的反映であろうが、
精神の不安は青年の特権である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
793.
棺桶に片足をつっ込むというような言葉は、
決して机上からは生まれなかった。
経験が生んだものだ。
これは面白い言葉だ
などと青年が言ったら滑稽でしょうが、
この言葉が味わえぬような老年は
不具な老年と言っていいでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
794.
若い人々から、
何を読んだらいいかと訊(たず)ねられると、
僕はいつも
トルストイを読み給えと答える。
すると必ず
その他には何を読んだらいいかと言われる。
他に何にも読む必要はない、
だまされたと思って
「戦争と平和」を読み給えと僕は答える。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
795.
青年は観察されることをきらう。
観察されていると知るや、
すぐ仮面をかぶる。
その点で、青年ほど
気難しく、誇り高いものはない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
796.
青年は困難なものと戦うのが最も好きだ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
797.
それは、青年の「夢」といってよいかもしれません。
とにかく、それを心の中に描いてみる──
そしてそれに向かって、
日々努力を怠らぬということが、
諸君らのような年ごろの人にとって
一番大事な事柄ではないかと思うのです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
798.
家庭は、
子供のため、若人のため、
一生の運命をきめる苗床。
栄養のわるい苗、いじけた苗、
虫のついた苗を作ったら、
秋の収穫は望めない。
……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
799.
自分の気質について、
誰でも、はッと合点する事がある。
青年には合点する暇はないかもしれないが、
成熟した人間は、皆、
それをやっている筈(はず)だ。
何処(どこ)で合点するか。
それは、自分の思い出のうちより他にはありますまい。
文化と呼ばれている巨人の歩みにも、
同じ事が起こっています。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
800.
農村に暮らすすべての若者は、
生活に根ざした実践的な生産技術とその知識を
身につけるべきである。
さまざまな道具を使いこなし、
畑仕事はもちろん、
大工仕事も手がける。
巧みにのこぎりをひき、
家も自分で建てる。
こうして手にいくつもの技を持った若者は、
どんな逆境に遭っても
生き抜くことができるだろう。
そんな技術と知識が、
村の暮らしの中には豊かに眠っているのだ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
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