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［ 名言 ］
若いときっていうのはやっぱり、
そういうもの（＝清廉潔白じゃないもの）あっての人間だと思うんですよね。
いろんな欲があったり、
だからいろんなものが作れたり。
［ 出典 ］
樹木希林［きき・きりん］
（女優、1943〜2018）
クリエイター・箭内道彦のインタビューに答えて（2007年8月）
【 樹木希林の名言 】
【 Kiki Kirin 】
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※標題文の「（＝清廉潔白じゃないもの）」は七瀬音弥による補足
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【 樹木希林の名言 】
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　* * * * * * * * * *
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
人間なんて正しくないんだから。
人間ってそんなに、
清廉潔白にいられないでしょう？
＿＿ Link ＿＿

この歳になると、なんにもなくなっちゃうから。
食べるものも少しでいい、着るものも少しでいいって、
すべてそういうもの（＝欲しいもの）がなくなっちゃうから、
もう闘わなくなるけど、
＿＿ Link ＿＿

若いときっていうのはやっぱり、
そういうものあっての人間だと思うんですよね。
いろんな欲があったり、
だからいろんなものが作れたり。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
人生を生きることの深さは、
実は人生を知ることの深さであり、
人生を内面的に洞察することの深さ
と申してもよいでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2.
批評とは人をほめる特殊の技術だ。
人をけなすのは
批評家の持つ一技術ですらなく、
批評精神に全く反する精神的態度である。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
3.
図書館に行って
一カ所、二カ所ぐらいのことを確認するのならばいいけれども、
少なくとも愛読したり、
自分の専門のものをやる場合は
（本は買って、常に）自分の脇において撫でていないといけないでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
4.
現代日本でもっとも必要とされているのは、
青春そのものよりも、
青春の敵なのであって、
これなしにはせっかくの青春も
力を失い、去勢されてゆくほかないのである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
5.
快適にその日その日を生きたい、という欲求が、
人間ならたれにでもある。
あらねばならんし、
この欲求を相互に守り、
相互に傷つけることをしない、
というのが、
日常というもののもとのもとなるものだ。
だから、群居している人間の仲間で、
行儀作法が発達した。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
6.
怒ってたたかっては、だめだ。
たたかうには、
つめたくたたかわなければならない。
それが、たたかいというものだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
世の組み立てが改まるには、
まず三つが呼応して動き出す。
物の値打ちを測るハカリが入れ代わり、
先に立つヒトビトが入れ代わり、
流れの渦を巻くトコロが入れ代わる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
腫物(はれもの)を切開するときには、
思いきって、一遍(いっぺん)にやるものだ、
なし崩しにやっても痛みが減りはしない、
恥ずかしいおもいも一遍にしてしまえ、
そうすればさっぱりする。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
9.
〉愛郷心、母国愛、あるいは望郷の念であれ、
生まれた土地に寄せる思いは
自然に湧いて出るものだ。
奨励や促進は不要だし、
押しつけや束縛は有害だ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
綺麗なものと美しいものとは、
質がちがう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
できるだけ満足して、
一日も一時(いっとき)もむだにしないように、
充分に五つの感覚（＝視聴味触嗅）を満足させて、
その他に価値のあるものはなに一つない、
そのためにはなにもかも投棄(なげす)てふみにじっていいんです。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
12.
日本を
美しい国にしよう
明るい国にしよう
国は小さいけれど
住みよい国にしよう
日本に生まれてきてよかったと
言えるような
国造りをしよう
これが二十一世紀の日本への
わたしの願いだ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
13.
二個のジリツがヒトである根本ですね。
自立して自律する。
方向を自分で見定めて、
自分の足で自分の道を歩いていく。
そして、どんな場合にも
自分が自分をコントロールする。
そのときヒトがヒトとして
毅然と直立している。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
経営は
科学ではなく、芸術かもしれない。
誰も経営の方法を
写真に撮ることも、
書き著(あらわ)すこともできない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
15.
思想は絶対的な価値というものを体系化する。
もっとかみ砕いていえば、
人間を飼い馴らしするシステム。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
16.
馬鹿者はみな強情張りで、
強情張りはみな馬鹿者である。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
17.
人間をいかにして
自分の身体を通して表現するか。
それが役者の仕事。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
18.
暴力で「こと」を動かそうとすると、
その結果として生まれる新たな状況もまた
暴力の洗礼を受ける。
暴力は結局のところ暴力で回収せざるを得なくなり、
暴力が暴力を呼ぶ負のスパイラルが生じていく。
（ 原田昌博 ）
19.
「朝のあいさつは人より先に！」
これを一生つづけることは、
人として最低の義務というべし。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
20.
記憶は知識をふやすが、
知識そのものは新しいものを生み出さない。
もの知りは
知識をもっているだけで満足する。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
21.
新しい新しいといっても、
究極の新しいものというものは
何一つないのだ。
新しいものは、
古いものからのみ生み出されるのである。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
22.
美的な創造感覚と蓄財利殖の能力とは、
両極的なものです。
天二物(にぶつ)を与えず──ですね。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
23.
世のため人のためを考えて、
真面目に
いいものを世の中に提供することが
大切なのである。
そうしようとすると、
やることに真心がこもり魂が入る。
これが富へ至る道である。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
24.
農の原理は循環だ。
数千年このかた、
土からできたものを土にして
土にもどすことで成り立ってきた。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
核心は
一個であり一点であって、
全体の死活にひびく。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
生きている人間の気持ってやつは、
変わるもんですよ。
死んでいった人間の気持だけが、
いつまでも変わらずにある。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
27.
予想というものは、
一般に希望の別名であることが多い。
希望とは自分の利益となる（ことの）空想である。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
28.
マイナスはマイナスではないんだね、けっして。
マイナスの出来事も含めて、
自分の栄養かな。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
29.
私は断言してよろしいが、
「俺はお世辞が大きらいだ」と威張ってる人間ほど、
お世辞の大の愛好家で、
しかもお世辞に対して
人一倍贅沢(ぜいたく)な嗜好(しこう)を持ってる人だ
と思ってよろしい。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
30.
夕暮時というのが嫌いだった。
昼間の虚勢と夜の居直りのちょうどまん中で、
妙に人を弱気にさせる。
ふっと本当のことを言いそうで
腹が立ってくる。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
31.
世のためにつくした人の一生ほど
美しいものはない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
32.
好きなことがむずかしいというのは、
むずかしいことが好きにならなきゃいかんということでしょう。
たとえば野球の選手が、だんだんむずかしい球が打てる。
やさしい球を打ったってつまらん。
投手もむずかしい球をほうるようになる。
やさしいことがつまらぬ、
ということは、たれにもあります。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
33.
えっ、私の話で救われる人がいるって？
それは依存症というものよ、あなた。
自分で考えてよ。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
34.
自分が
世の中という「平面」の中に動いている一つの「点」だ
という認識が、いつも持ててるっていうのが
大人だと思う。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
35.
真似をするには、
他人の存在が必要であるのみならず、
他人への信頼が必要である。
両者は、
私達の尋常な生活感情のなかでは、
一つのものだ。
私達が人真似を殆(ほとん)ど意識しないのも、
この感情が、
私達には如何(いか)に根強く、又解(わか)り切ったものであるかを語っている。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
36.
どんな平凡な人生でも、
長いあいだには
いくつかの運命的な事件を持つものだ。
そしてその事件が、
必然というより偶然であることが少なくない。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
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