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101.
亡き友肩に手をのするごと秋日ぬくし
（ 中村草田男 ）
102.
時雨(しぐ)るるや恋のかたちの素手素足
（ 奥坂まや ）
103.
蛇の手とおぼしきところよく動く
（ 宇多喜代子 ）
104.
玉虫を拳(こぶし)ゆるめて光らしむ
（ 澁谷道 ）
105.
うつし世(よ)にわれは女と生まれつつ
陽(ひ)にも月にも掌(て)を合(あわ)せけり
（ 岡本かの子 ）
106.
へつらう口は非難する口であり、
愛撫(あいぶ)する手はしばしば殺す手である。
（ マダガスカルのことわざ・格言 ）
107.
読みさして手をぬくめては寝つつ読む
（ 篠原梵 ）
108.
葱(ねぎ)切るや猫の手消えし障子穴
（ 大橋櫻坡子［大橋桜坡子］ ）
109.
手袋の手を挙げ人の流れに没(い)りぬ
（ 篠原梵 ）
110.
演劇固有の魅力は、
理解に努め、恐怖しながら
到達する日を目指し、
手には鞄、背に袋を担ぎ、
休みなき旅を続けるにある。
（ ジャン＝ルイ・バロー ）
111.
美しき春日(はるひ)こぼるる手をかざし
（ 中村汀女 ）
112.
一粒の砂にも世界を、
一輪の野の花にも天国を見、
君の掌のうちに無限を、
一時(いっとき)のうちに永遠を握る。
（ ウィリアム・ブレイク ）
113.
幾人の掌わたる蕗の薹
（ 宇多喜代子 ）
114.
世間では記憶力のいい人が頭がいいといいますが、
大工の場合は
記憶力も大事ですが、
手が記憶どおりに動かなくてはなりませんのや。
（ 西岡常一 ）
115.
悲劇の最高潮の瞬間に、
マクベス夫人の心を占めていることは何か。
単純な身体的行動、
両手から血痕を洗い流すことだ。
（ スタニスラフスキー ）
116.
立冬の女生きいき両手に荷
（ 岡本眸 ）
117.
悴(かじか)む手女は千も万も擦(す)る
（ 山口誓子 ）
118.
山の湯に手足伸ばして秋惜しむ
（ 星野椿 ）
119.
秋風や手相できめる運不運
（ 鈴木真砂女 ）
120.
蟻這(は)はすいつか死ぬ手の裏表
（ 秋元不死男 ）
121.
てのひらの艶をたのめる初湯かな
（ 能村登四郎 ）
122.
掌(て)に掬(すく)へば色なき水や夏の海
（ 原石鼎 ）
123.
去年よりも自愛濃くなる懐手(ふところで)
（ 能村登四郎 ）
124.
捨仔猫地に手をついてもうこれまで
（ 中村草田男 ）
125.
手をはなつ中に落ちけりおぼろ月
（ 向井去来 ）
126.
冬日手に足にねむごろ怠け者
（ 中村草田男 ）
127.
新米を掬(すく)うて深きたなごころ
（ 宇多喜代子 ）
128.
掌中(しょうちゅう)に白蝶(しろちょう)捕らえたるも憂き
（ 四ッ谷龍 ）
129.
バラの花を与える手には、
常にほのかな残り香がただよう。
（ 中国のことわざ・格言 ）
130.
最も単純な「シュール」とは
次のようなものだ。
両手に銃を持ちストリートへ出る。
そして、
続く限りの弾丸を群衆へ向けてむちゃくちゃに撃ちまくる。
（ アンドレ・ブルトン ）

131.
人間が己れの手と足で立とうと決意したとき、今まで己れの存在を形づくってきたものが、いかに弱い基盤の上に立っていたかを知る。
彼はおのれの足を作りながら歩かねばならないのだ。
それは、まさに血みどろの闘いである。
しかし、そのとき初めて彼は己れの足を、手を、己れ自身をもつことができるのだ。
（ 高野悦子（学生運動家） ）
132.
鉛筆をしびれて放す冬の暮
（ 能村登四郎 ）
133.
初富士や両手のひらにのるほどの
（ 美濃部治子 ）
134.
掌(て)にのせて冷たきものや雨蛙(あまがえる)
（ 太田鴻村 ）
135.
年の夜や人に手足の十(とお)ばかり
（ 向井去来 ）
136.
右手つめたし凍蝶(いてちょう)左手へ移す
（ 澁谷道 ）
137.
梅漬けて赤き妻の手夜(よ)は愛す
（ 能村登四郎 ）
138.
手をとり合って歩こうよ
ざりがにたちのまねをして
あとへ、あとへと。
（ ギヨーム・アポリネール ）
139.
ゴルフは、
両手のゲームであると同じぐらい
頭のゲームでもある。
（ ジェローム・トラバース ）
140.
手の中の一羽の鳥は、
宿り木に止まっている二羽の鳥に匹敵する。
（ ミゲル・デ・セルバンテス ）

141.
手を目にかざすと高い山が隠れるように、毎日の生活が、世界のいたるところにある美しい光と秘密を隠してしまう。
目の前の邪魔ものを打ち払えば、心の中の光が見える。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
142.
手作業をやっている時間というのは、
物に向かっているにもかかわらず、
自己内対話、つまり自分自身の何かと対話しているようなところがある。
（ 齋藤孝 ）
143.
お前は子供のようなその手を、
運命の車の輻(や)の中に差し入れようというのか？
運命の雷のごとき車の動きを止めることは、
我々死すべき者にできることではない。
（ グリルパルツァー ）
144.
ぼうっとしている凡人は、
エキスパートが作ったものを、
金を出してありがたく使うだけになってしまった。
自らは手足を動かさないで。
この現代日本で、
それらを拒否して生きるのは難しい。
（ 佐野洋子 ）
145.
哲学は
いってみれば素手で、無前提で、
その作業を開始する。
それはつまり、
いかなる命題もあらかじめ妥当するものとみなさない
ということでもある。
だから、哲学には初心者も専門家もいない。
（ 鷲田清一 ）
146.
自分の手で、自分の
一日をつかむ。
新鮮な一日をつかむんだ。
スがはいっていない一日だ。
手にもってゆったりと重い
いい大根のような一日がいい。
（ 長田弘 ）
147.
神は最後にいちばんよい仕事を残してくださる。
それは祈りだ。
手は何もできない。
けれども最後まで合掌できる。
愛するすべての人のうえに、
神の恵みを求めるために。
（ ヘルマン・ホイヴェルス ）
148.
手の甲に覚えなき痣(あざ)去年(こぞ)今年(ことし)
（ 一ノ瀬道子 ）
149.
冬蜂(ふゆばち)の胸に手足を集め死す
（ 野見山朱鳥 ）
150.
わが手よりつめたき手なりかなしめる
（ 榮猿丸 ）

151.
日向ぼこ佛掌(ぶっしょう)の上にゐる思ひ
（ 大野林火 ）
152.
一枝(ひとえだ)の櫟(くぬぎ)の実手に少女めく
（ 岡田順子 ）
153.
手が冷(つめ)た頬に当てれば頬冷た
（ 波多野爽波 ）
154.
手をつなぐ　昔はデート　今介護
（ 金山美智子 ）
155.
ふところ手(で)こころ見られしごとほどく
（ 中村汀女 ）
156.
物書く手あたためくれぬ冬日差(ふゆひざし)
（ 大野林火 ）
157.
どうしても手が出てしまふさくらんぼ
（ 稲畑汀子 ）
158.
咲く枝を折る手もにぎりこぶしかな
（ 松江重頼 ）
159.
秋草を活けし心を手向(たむ)けたし
（ 稲畑汀子 ）
160.
味のある　字とほめられた　手の震え
（ 大沢紀恵 ）

161.
クローバや手の冷ゆる日は母恋し
（ 福神規子 ）
162.
思案に暮れたときはあせらないことだ。
それをカブト虫のように頭のまわりを飛ぶままに飛ばせておけ。
ただし紐だけはしっかり手に握っておくことだ。
やがてカブト虫はくたびれて落ちてくるから、そのとき手にとって眺めたらいいのである。
（ アリストパネス ）
163.
文字に書いたものだけが、
私たちに呼びかけているのではありません。
たとえ、どのようにつまらないと思うものでも、
人手にかかって加工されているものには、
その人の心がこもっているのです。
その心をよみとることによって、
私たちは、またいろいろおしえられます。
（ 宮本常一 ）
164.
興味は様々なものを明かす。
作品のうしろに隠れた、
ペンを握る掌の厚さも明かす。
（ 小林秀雄 ）
165.
手でも足でも、
弱いと思ってそこを使わないでかばってばかりいると、
ますます弱くなってしまう。
弱いと思ったらどんどん使いなさい。
（ 大山のぶ代 ）
166.
われわれは、
われわれの眼にふれ、手にふれたものに、
われわれの生命をきざみ、
人間の歴史をのこして来た。
非情に見える木や石にすら、
それが人間の手にふれたものであるならば、
そこに人間の息吹と歴史を感ずることができる。
（ 宮本常一 ）
167.
幸福な者、というのは
半分は愚かな者なのだが、
彼の周りではすべてがよく育ち、
実を結んでいる。
ちっぽけな所有地に立って、
片手にじょうろを持ち、
もう片手で自分を指す。
ここに世界の中心あり、と。
（ パウル・クレー ）
168.
我々は瞬間に向かって答えるが、
同時に、瞬間にたいし責任を負う。
新たに創造される世界の具体性は、
我々の掌中に委ねられている。
我々はこれに責任を負っている。
（ マルティン・ブーバー ）
169.
多くの善良な人は、
独創性の夢を見ながら、
暗闇を半生にわたって手探りしながら進んでいくのである。
（ ゲーテ ）
170.
成長は与えられるものではなく、
自らの手で勝ち取るものである。
（ チャールズ・ケタリング ）

171.
偶像は要らないと言う人に、
そんなら、
恋人は唯(た)だ慕う、愛する、こがるるだけで、
一緒にならんでも（＝ならなくても）可(い)いのか、
姿を見んでも可(い)いのか。
姿を見たばかりで、
口を利かずとも、口を利いたばかりで、
手に縋(すが)らずとも、手に縋っただけで、
寝ないでも、可(い)いのか、
と聞いて御覧なさい。
（ 泉鏡花 ）
172.
耳に手をおほへばひゞく秋の雨
（ 川口重美 ）
173.
のんきに書店の棚を見てあるくうちに時々気まぐれに手を延ばして引っぱりだす書物が偶然にもその人にとって最も必要な本であるというようなことになるのではないか。
（ 寺田寅彦 ）
174.
本のいいところは、その本を読むのが嫌になったらすぐ読むのをやめられることです。
人間関係だったらそうはいかないけれど、本は次々に乗り換えて新しいものに手が出せる。
（ 立花隆 ）
175.
お前の掌(て)に掌(て)を重ねあふみぢめさは知りゐてなほも星くらき夜を
（ 杉原一司 ）
176.
歩いているのは、誰でも一本道。
そこに落ちているものも大差はない。
拾い上げる目と手が違っているだけである。
（ 森博嗣 ）
177.
握手してどくだみの香を移したる
（ 篠崎央子 ）
178.
ゆらゆらり手の平で知る初夏の風
（ 甲田夏湖 ）
179.
手を振つて歩けば愉(たの)し霜の声
（ 澤本三乗 ）
180.
永遠は掌(て)に乗る　母のたましいも
（ 伊丹啓子 ）

181.
手から手へあやとりの川しぐれつつ
（ 澁谷道 ）
182.
いちばんだいじなことは
「向上心」なんていうものに惑わされて、
自分の役割以外のことにうっかり手を出さないことだと思う。
自分のできることを、
たとえちょっとしんどいときでも全うするだけのほうが、
いいのではないだろうか？
（ よしもとばなな ）
183.
最低限度の生活を維持できなくなる
経済的な貧困の一方で、
社会にあった人とのきずなが壊れて、
「自分の居場所がない」
「だれも手をさしのべてくれない」
という関係の貧困になり、
社会的に孤立してしまった人がいっぱいいるのだ。
（ 生田武志 ）
184.
誰だって
自分の手の届く範囲でしか生きていない。
それは恥ずかしいことでも悲しいことでも何でもないのだ。
短い一生のうちに関わることができる、
ほんの少しの人間、
ほんの少しの仕事、
ほんの少しの本。
それをないがしろにして、
何ができるというのだろう。
（ 山本文緒 ）
185.
私どもは時々、
不具な子供のやうないぢらしい心で、
部屋の暗い片隅にすすり泣きをする。
さういふ時、
ぴつたりと肩により添ひながら、
ふるへる自分の心臓の上に、
やさしい手をおいてくれる乙女がある。
その看護婦の乙女が詩である。
（ 萩原朔太郎 ）
186.
本に親しむという習慣を通して、わたしたちは、
言葉を大事にすること、
本を読むということへの信頼を、
自ずから手にしてきたし、
これからも手にしてゆきたい。
（ 長田弘 ）
187.
本を開くということは、
心を閉ざすのではなく、
心を開くということです。
いま、自分の目のとどくところに、
あるいは、自分の手に、
どんな本があるか。
そのことを自問することから、
読書というのははじまる。
（ 長田弘 ）
188.
本を読むたのしみは、
いい友人と話すたのしみに似ている。
熱いコーヒーをまえに、
ふと手にした一冊の本をひらく。
すると、そこにおもいがけない友人がいて、
「やあ」と親しく声をかけてくる。
いい物語には、いい時間がある。
（ 長田弘 ）
189.
古本市をのぞいて、
懐かしい本を見て、おもわず手にとる。
その懐かしさを誘うのは、
その本の言葉より、
しばしばその本のもつ雰囲気だ。
（中略）その一冊の本に、
遠いかつての友人を思い出すこともある。
その友人がずっと昔、
その本を持ち歩いていたのだ。
その本の表情に、
そのときの友人の表情がかさなって見える。
（ 長田弘 ）
190.
古本市をのぞいて、
懐かしい本を見て、おもわず手にとる。
その懐かしさを誘うのは、
その本の言葉より、
しばしばその本のもつ雰囲気だ。
たった一冊の本であっても、
その一冊のもつ雰囲気のなかに、
過ぎた時代の雰囲気がのこっていることがある。
（ 長田弘 ）

191.
いくら待っても、救いはこない。
遠ざかるばかりだ。
あわれな話ではないか。
こうなったら、善良な人間は
その救いを引きよせ、
自分の手でつかみとらなければならない。
（ 星新一 ）
192.
私は
手でさわれない過去の事象を証拠物件にして
現在を推理しようとする
歴史主義者たちを
信用しない。
「行く」という行為は在りうるが
「帰る」という行為はありえないのだ。
回帰するやつは、みんなくたばれ。
（ 寺山修司 ）
193.
どんな豊かな人も貧しい人も偉い人も普通の人も、
間違いなく、齢を重ね、老いてゆく。
なにかの縁で、永遠の地球のこの一瞬に生れあわせた人間同士──
せめて、互いに寄り添って、
優しく手を貸しあって生きたい、
というのは無理な願いだろうか。
そのほかに、どんな「人間の倖せ」があるというのか……。
（ 沢村貞子 ）
194.
小説は書かれた途端、
作家の手を離れ、読者のものになる。
小説と読者は一対一の関係を結ぶ。
いい小説であればあるほど、
その関係は密接になり、
魅惑的な秘密を共有するようになる。
（ 小川洋子 ）
195.
（自分の歴史への）反省と決意が実践されることによって
己を確認し、
できあいの真理がどこからか天下って手中に納まるのではなく、
自分の責任と努力によって
解決し創設していくことになり、
それはある種の暴力的な行為（バイオレンスかつパッショネートな行為）となるのである。
（ モーリス・メルロ＝ポンティ ）
196.
どうしてもどうしても欲しいものが、
手の届きそうなところに存在する
というのはある種悲劇だ。
プライドを捨てリスクさえ背負えば
それにもっと近づける。
妄想が現実に擦り寄っていく。
（ 山本文緒 ）
197.
長年、
「野球のたとえ話であれこれ説明する大人になってはいけない」
と心に決めてきたのだが、
先日、うっかり使っていたのを指摘され、
昨日から落ち込んでいる。
ボール球に手を出して三振してしまった気分だ。
（ 武田砂鉄 ）
198.
あなた、こんなことでは駄目ですよ。
あなたが行くべき道はこっちですよ、
と読者の手を無理矢理引っ張るような物語は、
本当の物語のあるべき姿ではない。
それでは読者をむしろ疲労させるだけです。
（ 小川洋子 ）
199.
孤独なものは
自分の掌を見つめることにすら
熱い涙をさそわれる。
（ 有島武郎 ）
200.
入れものが無い　両手で受ける
（ 尾崎放哉 ）

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