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［ 名言 ］
手の薔薇に蜂来れば我(われ)王の如(ごと)し
［ 出典 ］
中村草田男［なかむら・くさたお］
（俳人・国文学者、1901〜1983）
句集『長子』
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【 Nakamura Kusatao 】
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※「薔薇」は夏の季語
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1.
鹿の恋後(あと)は角(つの)折る心こそ
（ 加賀千代女 ）
（ Kagano Chiyojo ）
2.
野に咲く花にも役目があります。
この世に必要でない人はいません。
それに気付くかどうか、それが大事なのです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
3.
これだけは知って欲しい教訓──自分らしく生きるためには失うものもある。
（ シャーリー・アボット ）
4.
自分に対し誠実ならば、人を説得できる。
（ ウィリアム・ハズリット ）
（ William Hazlitt ）
5.
世間の動きにチクリと滑稽の針を突き立てて撓(たわ)みがあればそれを正す、歪みがあればそれを笑いのうちに直す、これが黄表紙(きびょうし)というものの生命ではないか。
おれは書く。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
6.
「一喜一憂」をのぞいて我々の人生にいったい何が残るというのか？
（ 野中日文 ）
7.
（仕事は）おもしろおかしく
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
8.
長いフレーズを扱えるのが優れた音楽家で、
フレーズが短く切れてしまうのは未熟な音楽家だ。
（ セルゲイ・ラフマニノフ ）
（ Sergei Rachmaninov ）
9.
びくつきながらあれこれ考えるのは、重い足に鉛の錘(おもり)をつけるだけのこと。
（ リチャード3世 ）
10.
人生で最も良いものというのは、決して配給されることはない。
友情、忠誠心、愛は、配給券を必要としないものである。
（ ジョージ・Ｔ・ヒューイット ）
11.
私たちは学校の選択を間違え、就職先の選択を間違え、配偶者の選択を間違える。
（ 作者不詳 ）
12.
失敗や否定といった消極的確信を持つのをやめなさい。
持つなら成功、幸福といった積極的確信にしなさい。
この表面上のちょっとした差が、長い年月を経ると人の境遇において天地の開きになります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
13.
私たちが抱える問題は、
人間が作り出したものだ。
したがって、
人間が解決できる。
人間の理知と精神は、
解決不可能と思われることもしばしば解決してきた。
これからもまたそうできると
私は信じている。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
14.
売る前のお世辞より売った後の奉仕、これこそ永久の客を作る。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
15.
「お先へどうぞ──」
やさしくうつくしい日本語ですね
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
16.
数学者たちがコンピューターに興味をひかれるのは、問題が速く解けるからというより、むしろコンピューターは人間の脳の働きについて、何かを教えてくれるためである。
（ 作者不詳 ）
17.
作戦計画には二種類ある。
よいのと悪いのとである。
時としてはよい作戦計画も
偶然の事情によって失敗し、
時としては悪い作戦計画も
運命の気まぐれによって成功する。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
18.
（勝てて）自信が確信に変わりました。
（ 松坂大輔 ）
（ Matsuzaka Daisuke ）
19.
勝敗を決定するのは、“ただの一手”であったりする。
絶妙の一手。
あるいは絶妙に見えて最悪の一手。
（ 羽生善治 ）
（ Habu Yoshiharu ）
20.
「あいつらには理解できっこないんだ」と思ってしまえば、それこそ相手を説得することなどできなくなる。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
21.
車夫でも、立ちん坊でも、泥棒でも、僕がありがたいと思う刹那(せつな)の顔、すなわち、神じゃないか。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
22.
愛することと愛されること。
それより大きな幸福なんて、私は望みもしないし、知りもしませんわ。
（ モラティン ）
23.
相手の過ちを必要以上に追及した瞬間、不幸が始まります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
24.
昨日は今日の古(いにしえ)
今日は明日の昔
（ 『閑吟集』 ）
（ Kanginshuu ）
25.
紳士とは、正直・温和・寛恕・勇気・聡明などの美徳を持ち、これを最も優雅に行動できることである。
（ サッカレー ）
（ Thackeray ）
26.
雑念妄念をとりさえずれば、人間のすぐれた霊性心、すなわちインスピレーションが出てくる。
霊性心が本当に自分の命のものとなると、ぜんぜん今までと違った頭になってくる。
いつもクリアなすっきりとした、それこそ磨きたての真珠を薄絹に包んだよ（→続きはクリック）
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
27.
我々は、現在の知識によってのみ物知りであるにすぎない。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
28.
女はアジルことはうまいが、
それから抽象して普遍的な真理に到達し、
コトワザや格言・箴言(しんげん)をつくることはできぬ種族である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
29.
冬来たる眼(まな)みひらきて思ふこと
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
30.
君主のその臣(しん)を導き制するところは二柄(にへい)のみ。
二柄とは罰と賞なり。
（ 韓非子 ）
（ Kanpishi ）
31.
明日への扉は、自動ドアじゃない。
（ 及川光博 ）
（ Oikawa Mitsuhiro ）
32.
きりきりしやんとしてさく桔梗(ききょう)かな
（ 小林一茶 ）
（ Kobayashi Issa ）
33.
わたしたちが踊り子にあこがれるのは、彼女たちが柔かい肉体と、その肉体を自在に操る技術とで、束縛を飼いならしてみせる達人だからです。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
34.
愛の欠如こそ、今日の世界における最悪の病です。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
35.
桜が美しいのは、
日本では桜が美しいと歌われたから美しいとなるわけであって、
たとえば中国であれば桃や梅のほうがはるかに美しいとされる。
中国においては、桃や梅は美しいという文体が強く根づいているからです。
（ 石川九楊 ）
（ Ishikawa Kyuuyou ）
36.
説教してきかせても、それは人とふれあう場にはなりません。
ほうきをもってだれかの家をきれいにしてあげてごらんなさい、そのほうがもっと雄弁なのですから。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
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