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801.
短歌を知る、覚えていくということは、
自分の気持ちを保つための言葉を
確保していくことでもあるのだ。
……
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（ 東直子 ）
（ Higashi Naoko ）
802.
人間が人間であるのは、
現在、目の前にあるものを超えて、
現在はもういない、去っていく宿命のものを
心にとどめ、
文物(ぶんぶつ)──書物や絵画作品──を通して
想起し、知り、会話することができる能力によった。
……
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（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
803.
自分をよく知り、夢や志を一本に絞ったら、
一切の困難、病気、けが、挫折、失敗、迷い…あらゆることを乗り越える覚悟をして、
前へ進め。
……
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（ アニマル浜口 ）
（ Animal Hamaguchi ）
804.
大切なことは、
異世界を理想化することではなく、
〈両方を見る〉ということ、
方法としての異世界を知ることによって、
現代社会の〈自明性の檻〉の外部に出てみるということです。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
805.
外国語を知ることは、
世界の多様性を知ること。
……
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（ 黒田龍之助 ）
（ Kuroda Ryuunosuke ）
806.
危険なものを、危険だと知れば、
危険でなくなりはじめる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
807.
知らないことはわかりようがない、
それは無知ではない。
わからなければならないことを
知ろうとしない、
それが無知だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
808.
「身の程を知れ」と
何びとに向かっても言うことのできない
わが身の程を思い知るところから、
人のモラルが芽を出す。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
809.
うその言葉を、
それと知りながら使うというのは、
まぎれもないニヒリズムの兆候である。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
810.
無知は無恥（に通じる）。
知らなければ、恥じようがない。
だから鼻を高くして、
そこに恥をぶら下げることも出来る。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
811.
人を理解するためには
自分自身を先(ま)ず正しく理解しなければならない、
自分を知ることが人を愛するはじめだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
812.
（知らないということを）ごまかせば、
何も知らないに劣る。
知らないは知らないで通せば、
やがて多くを知る道に出る。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
813.
親は
親としての無力を思い知ったところから、
親になりはじめる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
814.
知ったかぶりをすると、
一時的には楽になるかもしれませんが、
その後も、
「自分が実は知らないということが、
　ばれてしまうのではないか」
という不安は続きます。
ですから、
知ったかぶりするよりも
自分に正直なほうが、
結果的にストレスが少ないのです。
……
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（ 向後善之 ）
（ Kougo Yoshiyuki ）
815.
貧しいということは辛いことです。
貧しさを知らぬ者には、決して知ることのできない大切な何かが、
貧しさの中には含まれていると思うのです。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
816.
口で教えることの安易さ、
（相手の理解を）待つことの大切さ
を知ろう。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
817.
若い者は
潔癖な怒りを知らなければ、いけない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
818.
「知ること」は、間違いなく、
自分の身を守り、
自分の将来を切り拓くための武器となります。
日本では全然報じられていないことを見つけたら、
それがなぜ日本では報じられていないのかを考えるのです。
気づいていないのか、それとも、
あえて報じないのか。
……
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（ 内藤正典 ）
（ Naitou Masanori ）
819.
私たちが過去を知りうるのは、
痕跡、すなわち時代を超えて私たちのもとに伝わってくる断片を通じてのみである。
私たちはあるがままの事実を知ることはできないのだ。
……
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（ リン・ハント ）
（ Lynn Hunt ）
820.
「ノー」と言うことによって
尊敬をかちとることもある。
それは損と知りつつ「ノー」という場合である。
それは「私には人の好意や名誉や金銭よりも大事なものがあるのです」
という宣言になるからである。
……
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（ 國分康孝〔国分康孝〕 ）
（ Kokubu Yasutaka ）
821.
（作品が）死後に残るか残らぬかは、
人さまのおきめになることで、
私の知ったこっちゃない。
それより私は、
おいしいお菓子を贈るような、
楽しい作品を書きたい、
と思ってるだけ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
822.
いかなる人間も
臨終前に
臨終の心象を知ることが出来ない。
いかなる人間も
臨終後に
臨終の心象を語ることが出来ない。
なんという絶対的な聖域。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
823.
人は何のために生きているのか、というのが、
私の知りたいことでした。
ふつう、人は、
出世するため、名声を得るため、金がほしいため、
等々の目的で生きているようですが、
私はそんなものが人生の目的だとは思われないのです。
よしやそれが、
その人々にとっては生きるに値するものであっても、
私にはそんなものをめざして生きる
才能も気力も欲望もない。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
824.
その男子が姉か妹と共にいるところを見れば、
彼が大人になった時に
若い娘とどのように接するかを
知ることができる。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
825.
有限の命を生きるしかない人間が、
それでも何かを知りたいと思い、
それまで誰も解くことができなかったことに挑んで、
それによって、
この世界の何かが確実に変わることがある。
（ 上橋菜穂子 ）
（ Uehashi Nahoko ）
826.
「何もしない」を「する」ことを
何と言えばいいか。
「しないする」か。
「しないる」か。
「しなる」か。
それとも思いきりはしょって「しる」か。
いや、そうだ。
「しる」だ。
知ることだ。
それがあった。
（ 吉田篤弘 ）
（ Yoshida Atsuhiro ）
827.
もちろん、死を予告されることは辛い。
しかし、どんなに辛かろうと、
それは、自分の運命なのですから、
我々は知らねばならない。
それを避けるということは、
人間の死を放棄して、動物の死に方をすることです。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
828.
自分の生きているうちに効果が見えないことでも……という発想は、
私がこの年（＝老年）になってようやく知り得た
一つの静かな楽しみ。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
829.
九十まで生きるつもりで、
それで（持っている金を）使い切るように計算して、
あとは、私（＝自分）の知ったことではない。
それだけ生きれば、
あとは道へほっぽり出されてもいいではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
830.
相手を知る、知りたいという操作の背後には、
実は自分を知る、知りたいという
隠された情熱があることも
認識しなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
831.
人間は長い間人生を見て来ると、
次第に世間の評判はどうでもよくなる。
ほんとうはどうでもよくないのだが、
所詮世間も他人も
真実を知るものではない、
と知るからである。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
832.
若すぎるころに恋を知った人々は、
もうそのはげしい刺戟(しげき)に心がしびれて、
友情のようにあわあわしい喜びには
感応できなくなってしまう。
とくに、男より女はその傾向が強い。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
833.
人は明確に
自分の志望を知らなければならない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
834.
人生には
つい、しゃべって重荷をかるくしたい、
ということがあるものだ。
だからその前に、
〈もし、この事実をこの人が知ったら、どんなに傷つくだろう〉
という想像力が養われていなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
835.
人間の会話というものは、
やたらぽんぽん、
手妻(てづま)使いのように
飛び交(か)うものではない。
気の利いたことをみせあうのもいいけれど、
ようく知りあった古い友達のあいだでなければ、
礼儀にはずれる。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
836.
子供というものは
書物の註(ちゅう)みたいなもので、
夫婦の仲を解く鍵でもあり、
データでもあるのだった。
おくさんそのもののことを聞くより、
子供のことを聞く方が、
夫婦の仲を知る手がかりになるときが多い。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
837.
自分の人間性とはだかになってぶつかり合える、
自分を知ってもらい、相手を知りたくなる、
いつもその人の意見を聞きたくなる人、
何か思いついたら、まっさきに聞いてほしい人、
そういう人を友人に持てたらどんなにいいだろう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
838.
あるカップルの関係をよく知りたければ、
お互いのために
バスルームをどのくらいきれいにして出るかを見ればいい。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
839.
一(ひと)口に知ると言うが、
僕等は、
何を知るか知る相手に応じて、
いろいろ性質の違った知り方を、
実際にはしているものだ。
己れを知ったり友人を知ったりする同じ知り方で、
物質を知ったり天文学を知ったりしているわけではない。
肝に銘じて知るのが一番確実な相手なら、
肝に銘じて知るわけであります。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
840.
青年は観察されることをきらう。
観察されていると知るや、
すぐ仮面をかぶる。
その点で、青年ほど
気難しく、誇り高いものはない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
841.
“やる”という意欲、強い意志さえあれば、
何事もある程度は貫き通すことができる
と知るべきだ。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
842.
在、私たちを支配するグローバル経済が、
いかに欠点に満ち、
改革すべきことが山積みなのかを
知りたければ、
欧米諸国の良心的な人々でさえもが隠したがる事実を見ればいい。
それは、グローバル経済が生み出す果実のことだ。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
843.
愛する事と知る事とが、全く同じ事であった様な学問を、
私達現代人は、余程努力して想像してみなければ、
納得しにくくなっている。
一冊の書物を三十年間も好きで通せば、
ただの好きではない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
844.
どうあっても切り抜けねばならぬ苦境にあって、
己れの持って生まれた気質の能力が、
実地に試される時、
人間は、はじめて己れを知る道を開くであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
845.
他人は当てには出来ない、
自分だけが頼りだと知った時、
人は本当に努力をし始める。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
846.
自分の向き不向きを知ることは、
人生を成功に導く非常に重要な悟りとなる。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
847.
人は、自分が何に向かないかを確実に知ったら
立派なものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
848.
並外れた意識家でありながら、
果敢な実行家でもある様な人、
実行するとは意識を殺す事である事を、
はっきり知った実行家、
そういう人は、
まことに稀(まれ)だし、
一番魅力ある実行家と思える。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
849.
（財産物品を）いくら所有していても
満足を知らなければ、
その心は貧しい。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
850.
肉体的苦痛や精神的苦痛は、
なるべく人に漏らさぬこと。
人に病苦や不幸を漏らして
慰めてもらおうという根性は、
甘くて女々(めめ)しいことを知らねばならぬ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
851.
人間を知ることは
現実を知ることのツボである。
わたくしが人間に対して限りなき関心をもつのは、
生きた人間こそ
無量な「真理の束」だからである。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
852.
人生を生きることの深さは、
実は人生を知ることの深さであり、
人生を内面的に洞察することの深さ
と申してもよいでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
853.
悟ったと思う瞬間、
即刻迷いに堕(だ)す。

自分はつねに迷い通しの身と知る時、
そのまま悟りに与(あず)かるなり。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
854.
その学校の教育程度を知るには、
三秒とかからぬ。
一つの学校の教育程度を
一ばん手っ取り早く、かつ端的に知るには、
子供たちのクツ箱の前に立って見るがよい
（家庭もとより同様）。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
855.
学校の再建はまず紙屑を拾うことから。
次にはクツ箱のクツのかかとが揃(そろ)うように。
真の教育は、
こうした眼前の瑣事(さじ)からスタートすることを知らねば、
一校主宰者たるの資格なし。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
856.
（ファシズムが生まれた原因について）
理解は不可能でも、知ることは必要だ。
なぜなら一度起きたことは
もう一度起こりうるからだ。
良心が再度誘惑を受けて、
曇らされることがありうるからだ。
私たちの良心でさえも。
だからこそ何が起きたかよく考えるのは、
万人の義務なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ プリーモ・レーヴィ ）
（ Primo Levi ）
857.
断り方を知ることは、
引き受け方を知るのと同じくらい大切だ。
相手が目上の人の場合は
特にそうである。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
858.
多くの新しいことを知ることで、
人生における選択の幅も広がる。
“好奇心”を持つということは、
「豊かさ」に通じる。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
859.
いろいろな興味を持っている人は、
いつまでも若々しい。
多くの新しいことを知ることで、
人生における選択の幅も広がるからだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
860.
頭で考えるな、肌で水の冷たさを知れ！
火の熱さを知れ！
肌で知った感覚が最も適切な処置へ導く。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
861.
本当の苦しみを経験したことのない者は、
本当の喜びを知ることはできない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
862.
豹変を悪くいう人がいるが、
人間のする予測にはおのずから限界があり、
正確に未来を知ることは難しい。
いくらしっかりした計画を作成しても、
まったく予期せざる事件の発生により、
方向転換を計らざるをえないことはよくある。
……
（→続きはクリック）
（ 吉田貞雄 ）
（ Yoshida Sadao ）
863.
賢者は、
自分のたくらみを見破られたと知るや、
真実によってあざむくという、
さらに高度な戦法に出る。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
864.
まことに自然にわれわれは、
自分の死後も
海は干満し、雲は動き、陽の光はあたたかい、
という事実を
なんとか自分の死に前もって、
にせの経験と知りながらも
あじわってみたい
とねがわないであろうか。
（ 吉田貞雄 ）
（ Yoshida Sadao ）
865.
愚か者を見てもそれが愚か者と気づかない人は、
愚かである。
また、相手が愚か者と知りつつ手を切れないのも、
愚かである。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
866.
この世でまず一人（の同志）を得ることが大事でしょう。
つまり
一人の同志を得ることがいかにたいへんかを
知るべきでしょう。
それにはあくまで
一対一の呼応を大切にすべきでしょう。
それには
言葉の慎みが何より大切で、
親しき間柄になればなるほど、
細心の注意が必要でしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
867.
人間と申すのは妙なものじゃのう。
命があと幾何(いくばく)もないと知れば、
そのあたりを歩いている人間まで
みな愛(いと)しゅうみえてくる。
まして、そちのように
めずらかな面魂(つらだましい)をもった男をみると、
矢も楯(たて)もたまらず懐かしゅうなるわ。
ついこうして、路傍にひきとめることになる。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
868.
日本人が秋の月を美しく思うというのも、
弥生式時代の日本人もそう思っていたのではなく、
のちに中国の漢詩が渡来し、
その類的体系の中で月の美しさを知った
と見るほうが自然である。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
869.
「幸福」の三ヵ条
一、足るを知ること。
二、絶対に自分を他と比べないこと。
三、自分の現状に対して感謝すること。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
870.
思想というものは、本来、大虚構であることを
われわれは知るべきである。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
871.
人を知ることと物を知ることは違う。
人を知るとは、
思いの深さを測り、
性格を見分ける
深遠な哲学である。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
872.
かくすれば
かくなるものと知りながら
やむにやまれぬ大和魂(やまとだましい)
（ 吉田松陰 ）
（ Yoshida Shinsaku ）
873.
恋愛の始まりというのは、
誰でもよそゆきの気持ちになる。
お互いによそゆきだということを、
暗黙のうちに知っているよね。
だから、スリルがあるんだな。
それでいて、
お互いに相手の隠している実体を
猛烈に知りたがっている。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
874.
将来どうあるべきかを知りたい者は、過去にどうであったかを考慮すべきだ。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
875.
早くから己を知ることができず、年齢からおのずともたらされる精神と肉体の衰弱とひどい退化について、みずから悟ることのできない欠点こそが、世の多くの偉人たちの評判を落とさせた。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
876.
我々男が女を愛するときに、女の弱さも、あやまちも、不完全さも、ちゃんと知りつくした上で愛するんだ。
いや、それだからこそいっそう愛するのかもしれない。
愛を必要とするのかもしれない。
愛を必要とするのは完全な人間じゃない。
不完全な人間こそ、愛を必要とするのだ。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
877.
「あなたは愛してるって言ってくれたことがないのね」
「そんなこと知ってると思ってた」
「女は、それを聞きたいものなのよ」
（ 映画『グレンミラー物語』 ）
878.
創造的な室内の飾りつけは、家庭内でする大好きな仕事のひとつだ。
それは自分にとって今なお大切なものは何か、自分にとって今なお意味を持ち続けているものは何かを気づかせてくれる。
静かに一人で行う作業により、人生のさまざまな面を見つめ直し、自分の求めているものを知ることができる。
（ アレクサンドラ・ストッダード ）
879.
未来を語る前に、今の現実を知らなければならない。
現実からしかスタートできないからである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
880.
人はみな得意なものを持っているはずです。
人から見れば、それは「得意なもの」とは思えないかも知れません。
しかし、それはそれでいいのです。
たとえ、それで経済的に支えることができなくても、それがなんなのかを知る必要があるのです。
そして、それを「得意なこと」と見なし、練習できるときに練習することです。
本当にそれが得意であれば、いずれは自分自身にも社会にも役立つものになるでしょう。
（ アン・ウィルソン・シェイフ ）
（ Anne Wilson Schaef ）
881.
生き物は全て孤独である。
そして人間は自らが孤独であることを最も良く知る者である。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
882.
なによりも大切なのは、自分がなにを言いたいか知ること。
次に誰にそれを言いたいのか決めることだ。
（ ハロルド・ニコルソン ）
883.
人の、学ばずして能(よ)くする所はその良能なり。
慮(おもんぱか)らずして知る所はその良知なり。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
884.
私は、
人間の展望を変える結果
（それは、生存者の展望を変えるように私の展望も変えるであろう）
を永遠に知ることなく、
本質的な問題に答えられずに死ぬだろう。
……
（→続きはクリック）
（ ジョルジュ・バタイユ ）
（ Georges Bataille ）
885.
やってくるこの毎日が人生だと知っていたら！
（ スウェーデンのことわざ・格言 ）
（ Sweden saying ）
886.
考えたり、話したり、行動したり、歌ったり、また自動車を運転したり、想像したり、感じたりするのにも、またビジネスや人間関係にも、正しいやり方と間違ったやり方とがあります。
あなたはその違いを知らねばなりません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
887.
幸せであるというのは、
恐れなく自分を知ることですね。
（ ヴァルター・ベンヤミン ）
（ Walter Benjamin ）
888.
諦め良いのがカッコ良い　なんて思わないで。
何歳になっても　笑われても　「知ったこっちゃねぇ」って感じ？
（ 椎名慶治 ）
889.
これからは、明日自分が何をしているかを想像できない時代になる。
個室か、大部屋か、自宅か、それとも外で働いているのかさえわからない。
したがって、自らを知ることに責任を持たなければならない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
890.
学ぶとは、いかに自らが知らざるかを知ること。
（ 熊谷正寿 ）
891.
思いつつ
寝ればや人の
見えつらん
夢と知りせば
覚めざらましを
（ 小野小町 ）
892.
僕らは謙虚でなくちゃいけない。
静かな生活の美しさを知るべきだよ。
「運命」の目にさえも気づかれないで、
そっと人知れぬ一生を終えるべきなんだ。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
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