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1.
存在するとは、
知覚されることである。
（ ジョージ・バークリー ）
（ George Berkeley ）
2.
自分たちを効果的に変えるには、
まず自分たちの知覚、ものの見方（パラダイム）そのものを変える必要がある。
……
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（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
3.
競争力には、
表舞台である市場で買い手の判断材料となる「表の競争力（価格、納期、知覚品質、ブランドなど）」と、
それを支える生産・開発現場の実力を示す「裏の競争力（生産性、開発・生産期間、製造品質、歩留まりなど）」がある。
（ 藤本隆宏 ）
（ Fujimoto Takahiro ）
4.
数学は他のどんな学問よりも、人間と自然の間の、内なる世界と外の世界の間の、また思考と知覚の間の結び目となっている。
（ フリードリッヒ・フレーベル ）
（ Friedrich Frobel ）
5.
私たちには理解できないものが存在し、
それが最高の知恵と美として具現しているということ、
人間の乏しい能力をもってしては、はっきりとは知覚できないものがあるのを知っていること、
──それが真の宗教心の核心です。
……
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（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
6.
信仰とは、私たちに人生の神秘的意味を知覚させ、障害に立ち向かわせ乗り越えさせ、疑いと逆説とともに生きさせ、この地上でいつもくつろいで暮らすことができるようにする、心の道である。
（ フレデリック・ブラサット＆メアリ・アン・ブラサット ）
7.
自分は常に変化しているということを学ぶと、知覚も変化する。
この変化した知覚はそれぞれの内なる教師になる。
（ ヘェメヨースツ・ストーム ）
8.
数は理性によって知覚されるすべての事柄のもとである。
（ ニコラウス・クサヌス ）
（ Nicolaus Cusanus ）
9.
人間は精神的で霊的な存在であり、どんな時にもある種の体を持ちます。
今から何百万年後にも、あなたはどこかで、より高度な知覚力を備えた体を持って存在していることでしょう。
……
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（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
10.
想起は過去の知覚の想起でありうるが、
その過去知覚が現在知覚として再生することでは全くない。
知覚とは現在を経験することなのに対して、
想起とは過去を経験すること、
過去形の経験なのである。
（ 大森荘蔵 ）
（ Oomori Shouzou ）
11.
およそ人の心に具(そな)わっている知覚の作用は無限なものであり、この知覚の作用を推(お)し広めると、世界の中の一物(いちぶつ)も自分の心の中に含められないものはない。
そしてこの心の知覚の作用は思うということにある。
思ってその筋を会得するならば、世界の中のものの道理はすべて自分のものになる。
（ 井上毅 ）
12.
純粋な現在とは、未来を喰っていく過去の捉えがたい進行である。
実を言えば、あらゆる知覚とはすでに記憶なのだ。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
13.
われわれの意識、われわれの知覚なんてものは、（われわれの持つ能力の）ほんの一部分で、潜在意識、潜在精神、潜在の心の推移、伝統、信仰なんていうものは無限である。
われわれが全生命、全身全霊を打ち込んで事に当たれば、そこには非常に神秘的な知覚が働くわけです。
（ 安岡正篤 ）
（ Yasuoka Masaatsu ）
14.
数学における美を知覚すると、
音楽、絵画その他の芸術を正当に理解するのとまったく同様の、
完全に自己表現を遂げた、
という満足感がもたらされる。
……
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（ P・ローゼンブラム ）
（ P. Rosenblum ）
15.
心は一種の劇場だ。
そこではいろいろな知覚が次々に現れる。
去っては舞い戻り、
いつの間にか消え、
混じり合っては
限りなくさまざまな情勢や状況を作り出す。
（ デイヴィッド・ヒューム ）
（ David Hume ）
16.
知覚、感触が、どんなに鋭敏だっても、それは動物的なものなのだ、ちっとも叡智(えいち)と関係ない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
17.
知覚において、
私は対象を観察する。
これは、たとえ対象が
全面的に私の知覚になかに入ってきたとしても、
一度に私に与えられるのは
対応の一つの側面でしかないことを意味する。
立体の例は、よく知られている。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
18.
真理は直接的な知覚や直観においては認識されない。
それは外面的感性的な直観においても、また知的直観においても同様である。
……
（→続きはクリック）
（ ヘーゲル ）
（ Hegel ）
19.
ロマンスが知覚しうる限定されたイメージを提供するのに対して、
詩は無限定の感情を掻き立てるイメージを提供するのであって、
その目的のためには音楽が不可欠である。
……
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（ エドガー・アラン・ポー ）
（ Edgar Allan Poe ）
20.
散文は
近代社会の発展に応じてつくられた、
人工的なものだ。
人や社会と通じるため、
自分の知覚を抑えて書くので、
ほんとうは人にとって不自然。
個人を振り落とす怖れがある。
散文は異常なものである、
という見方もできるかと思う。
（ 荒川洋治 ）
（ Arakawa Youji ）
21.
娯楽のための読書習慣は、
精神の表層の部分だけを働かせ、
感情のさらに深い泉や
もっと高度な知覚能力を
遊ばせておく結果を招くようになる。
……
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（ 小泉八雲 ）
（ Koizumo Yakumo ）
22.
一般的な風景があるとしよう。
そこにはつねに、
誰にも見られたことのない一隅がある。
それは、知覚されていないから無だと言えるだろうか。
否(いな)、
というのもこの一隅は、
他の表象された場所と共存しているからである。
（ モーリス・メルロ＝ポンティ ）
（ Maurice Merleau Ponty ）
23.
感情を鈍化させるのは受動性である。
無感動あるいは道徳的・感情的知覚麻痺と形容される状態は感情に満ちていて、その感情は怒りと挫折である。
だがどのような感情が望ましいかと考える場合、同情を選ぶのは単純にすぎる。
（ スーザン・ソンタグ ）
（ Susan Sontag ）
24.
本当は誰もいなかったとしても、
私が「見られている」と感じるかぎり
他者は存在している。
逆にいえば、
いくら（他者の）人間身体を知覚しても
「見られている」と感じないかぎり
他者は存在しないということになる。
（ 柴田健志 ）
（ Shibata Kenji ）
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