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［ 名言 ］
自分の生きているうちに効果が見えないことでも……という発想は、
私がこの年（＝老年）になってようやく知り得た
一つの静かな楽しみ。
［ 出典 ］
曽野綾子
［曾野綾子、その・あやこ］
（作家、1931〜）
『哀しさ　優しさ　香しさ』
【 曽野綾子の名言 】
【 Sono Ayako 】
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【 曽野綾子の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
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　* * * * * * * * * *
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
自分の生きているうちに効果が見えないことでも……という発想は、
私がこの年（＝老年）になってようやく知り得た
一つの静かな楽しみになった。
＿＿ Link ＿＿

人生には近い目標と遠い目標とがあって、
近い目標ばかりではつまらない。
生きて決して（効果や結果を）見ることのない目標は、
相手に伝わらないまま終わる恋のようなものだ、
とこの年になって臆面もなく
タワケタことも言えるようになった。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
学歴にしがみつく人は、
ほんとうは劣等感の塊なのだろう。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
2.
人生てものは、
二、三か月さきには人生でなくなんのよ、
いま、この瞬間だけが人間の人生なのよ！
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
3.
死でその人は強まり、
生きる者の慰めになれる。
（ ホピ族の格言・ことわざ ）
（ Hopi proverb ）
4.
雑音という言葉には否定的な響きがあるが、
楽器の音の中で果たす役割は大きく、
弓が弦を擦るときに起こる細かいきしみ音、
弦を弾く撥の音、
笛の音に含まれる奏者の息づかいなどなどは
演奏の際に作られる音楽には不可欠な雑音である
（ 郡司すみ ）
5.
人生の悩みや（心の）病気の症状と生活は、
繋がり、相互に影響しあっている。
悩みや症状を直接変化させることは
難しいことが多いが、
生活を少しでもよいものにする工夫は、
意外にあるものである。
……
（→続きはクリック）
（ 青木省三 ）
（ Aoki Shouzou ）
6.
年若い人の恋愛体験の深入りを、
オトナがいましめるのは、
オトナが人生の快楽の袋をかたくしめて、
出し惜しみするためではない。
ましてその機会に恵まれることの多い若い人を
うらやんだり、そねんだりするためではない。
恋愛よりまず友情を知ってほしい、
と願うせいではあるまいか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
7.
露伴は『努力論』の中で、
人間が自分に運が来るように引っ張るとき、
二種類のひもがあると言います。
一つのひもは、
絹のやわらかい、いいひもです。
引っ張っていると気持ちがいい。
しかし、そういうのを引っ張っていると、
だいたいろくでもない運が引っ張られてくる。
もう一つのひもは、
力を……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
8.
年をとるにつれて、
人の生きようは鮮明に二分されていく。
何をするにも、他力に頼りたがるのと、
自分のことは自分で始末しないと
生きている気になれないのと。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
（美醜について悩むような感受性の鋭いデリケートな心の持主は）
成長するに従って、
それぞれ独特の個性をもった女性になってゆくようです。
そして、挿絵に出てくるような美人にならなくても、
個性的な趣(おもむき)のある容貌(ようぼう)になってゆきます。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
10.
人間は
ときに集団としての発狂を欲する動物なのかもしれない。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
11.
真の鑑識眼は、最初のうちは、
最上のもの一つに徹することによって得られる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
どうも（運勢をつかさどる）悪い星に乗ったときに
我欲が出ちゃうんだな。
それまではまじめに地道にやってきた人でもね。
それが恐ろしいねえ。
とにかく、これだけはぼくは断言できる。
我欲を持ったら絶対だめだ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
13.
プロレスは、ほかのスポーツと違って、
ただ勝てばいいというものではない。
勝つに越したことはないが、
それよりも、
いかに観客を喜ばせ、
自分自身満足のいく試合をするかが命なのです。
それによって選手の評価も決まってくる。
だからプロレスは面白い。
（ アントニオ猪木 ）
（ Antonio Inoki ）
14.
「笑顔は天の花」
笑顔によって、
相手の心の扉が開けたら──。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
15.
この世の中で自由に生きているように見える人が、
ほんとうに自由かというと、
やっぱりそれぞれ
自分や家族のなかに重たいものを抱えていたりするから。
それが人間だから。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
16.
あなたにとって魅力のある男は、
他の女にとっても魅力のある存在なのだから
始末に悪い。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
17.
ときどき、
子供のころの夢が叶ったと言う人がいるが、
自分は子供のころ、
「大人になったら何になりたい？」
という質問に答えられなかった。
というのも、
大人の世界や未来に対する夢より、
子供である自分が
「子供として生きている時間」が大切だったからだ。
（ 吉田篤弘 ）
（ Yoshida Atsuhiro ）
18.
在平素
（ 禅語 ）
（ Zengo ）
19.
音楽は
いっさいの知恵・哲学的思考よりさらに高い啓示を
聴く者にもたらすだろう。
（ ベートーヴェン ）
（ Beethoven ）
20.
憎悪という感情のなかには、
人間は長く住めないもののようです。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
21.
日本の文化人の一番の欠点は、
原理の違うものというのを見ないで、
くっつけようとするでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
22.
自分と気の合わない人というのができることは
仕方がないかもしれないが、
だからと言って、
その人を全面拒否することだけはやめよう、
とも思う。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
23.
労働歌蟻が歌えば凄かろう
（ 橘高薫風 ）
（ Kitsutaka Kunpuu ）
24.
これはかなり私の偏向した嗜好かもしれないが、
私は人と人の車間距離をとれることを、
オトナの教養だと思うときもある。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
25.
理論と実践、という言葉が戯言(ざれごと)に終わらぬ事は
極めて稀(まれ)である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
26.
老いは敗北ではなく勝利であり、
罰ではなく特権である。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
27.
日本人の精神の振り子は、
おおむね〈法要〉と〈おみこし〉のあいだを
往復している。
つまり、実在していないものをダシにして
悲しげにさわぐか、
実在していないものをダシにして
うれしげにさわぐか、
いずれそのようにして
にぎやかにしているときは
生きている気がする、
という振幅であ……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
振り返ってみても、
あのときの客席の視点っていうのは、
すごく大事でした。
迷ったときは、
あのときの自分だったらどう思うか、
というのを僕は絶対基準にします。
……
（→続きはクリック）
（ 6代目 神田伯山の名言 ）
（ Kanda Hakuzan 6th ）
29.
（美術鑑賞において）自分の見方、価値基準に柔軟さは欠かせない。
どんな美術も、
その柔軟な構えに応じて、
見えていなかった新しい貌(かお)を見せてくれることだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 山梨俊夫 ）
（ Yamanashi Toshio ）
30.
産業家というのは、本来
物をつくって売って
利潤を得るだけでいい。
これが大原則であるべきで、
土地でもうけてはいけない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
31.
自分より遥(はる)かに下位の者にも、
敬意を失わざるにいたって、
初めて人間も一人前となる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
32.
親のいうこと、ようきく奴は、
所詮(しょせん)親不孝
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
33.
思考の整理というのは、
低次の思考を、
抽象のハシゴを登って、
メタ化して行くことにほかならない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
34.
老齢者は出しゃばらぬを以(もっ)て尊しとす。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
35.
多少の不便や不遇が自然に発生した時に、
私たちはそれを（学びの）好機と思い、
運命が与えてくれた贈り物と感謝し、
むしろ最大限に利用することを考えるべきなのである。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
36.
武士の喧嘩(けんか)というのは、
条文にはなっていないけれども
「両成敗」ときまったものなんだよ。
それでないと、
どちらがよくてどちらが悪くても
恨みが残るだろう、家族たちに。
だから潔く両方とも死んでもらう。
それによって後に恨みが残らぬようにする
というのが武士の掟なんだ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
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【 朱子 】
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【 言葉を明るくする 】
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