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［ 名言 ］
無知は無恥（に通じる）。
知らなければ、恥じようがない。
だから鼻を高くして、
そこに恥をぶら下げることも出来る。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅣ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
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※「（に通じる）」は七瀬音弥による補足
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【 むのたけじの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 無知 》
《 知る 》→ 今日
《　恥　》→ 今日
《 むのたけじ 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
どんなによく理解し合い愛し合っている二人でも、
二人が一人の人間に同化したり、
二人の人間が一つの生活の中にいつも愉快に打ち込んでいられるということは
まずあるまいと思います。
（ 伊藤野枝 ）
（ Itou Noe ）
2.
キャリア・プランとは、
５年後、１０年後、１５年後、
自分はどんな仕事でカネを稼ぎ、
どのような存在になっていたいか、
という人生設計だ。
キャリア･プランは
４０歳になってから立てても遅くない。
プランは途中で変わってもかまわない。
だが、常に５年刻みで……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
3.
芭蕉の有名な句
「古池や蛙(かわず)飛び込む水の音」にしても、
「古池」「蛙」「水の音」が
それぞれひとつの点として
世界をもっている。
それを読者が頭の中でつなげたときに、
そこに書かれていない意味が生じる仕掛けになっているのです。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
4.
（思考を整理するには）
忘れ上手になって、どんどん忘れる。
自然忘却の何倍ものテンポで忘れることができれば、
歴史が三十年、五十年かかる古典化という整理を
五年か十年でできるようになる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
5.
イデオロギー好きの人は人間通になれない。
イデオロギーという色つき眼鏡をかけているわけですから、
すべてのものがひとつの色に染まって見える。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
6.
人生は勝負である。
勝てばよい。
カタのついてしまったことを、
どうこういってもはじまらない。
それより次の勝負に勝つことに、
全力を注ぐべきだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
7.
私たちの生活は結論だらけです。
いたるところに即席の解答が用意されています。
かつては長い時間をかけた熟慮のすえ、
やっと手にした結論が、
今日では、じつに簡単に、
あまりにもあっけなく
手にはいります。
……
（→続きはクリック）
（ 森本哲郎 ）
（ Morimoto Tetsurou ）
8.
どんなにたくさんの財産を残したとしても、
戦争という
いまの大人にしか語れない、
かけがえのない体験を
こどもに話さなかったとしたら、
その親はりっぱな遺産を残したとはいえないだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 石井桃子 ）
（ Ishii Momoko ）
9.
身分と給与を保証されたら
人間は怠ける。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
10.
時間をつぶしたいなら、
なぜ時間を使い果たさないのか？
（ O・A・バティスタ ）
11.
およそ人を扱う場合には、
相手を論理で動く装置だと思ってはならない。
相手は感情の動物であり、
しかも偏見に満ち、
自尊心と虚栄心の塊であり、
そこから生まれる衝動によって行動するものである
という公理を、
よく心得ておかねばならない。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
12.
知的な活動の根本は、
記憶によって得られる知識ではありません（実生活に根ざした知識です）。
生活から離別した知識は、
むしろ考える力を低下させるおそれさえあります。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
13.
絵かきの生涯にとって
恐らく死は
彼らが遭遇する最大の苦難ではあるまい。
（ ゴッホ ）
（ Vincent van Gogh ）
14.
いつも、いつ迄(まで)も幸福な家族というのはあり得ない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
15.
わたしは誰に会っても、
グッドモーニングということにしている。
ただの挨拶ではない。
ほんとうにその人にとって、
よい朝が来るようにとね。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
16.
翻訳するということは、原文とまったく同じ作品を
自分の日本語で新たに書き下ろす、
ってことなんです。
皆さんが思ってらっしゃるように、
辞書を引きながら英文和訳するのとは
わけが違います。
……
（→続きはクリック）
（ 角地幸男 ）
（ Kakuchi Yukio ）
17.
人間関係がうまく運ばれている時には、
これについてカンカンガクガクの議論など起きる筈(はず)がない。
人間関係が平静さを失い、波風が立つから
議論も高くなる。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
18.
（教育界では）
子ども中心の授業、
子どもの興味・関心に沿った授業が、
大変よいものとされているようです。
（中略）（しかし）
これとこれをしなくてはならないのに、
子どもが「やりたい」と言わないからやらないというのでは、
教育にはならないのではないで……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
19.
むずかしくてもな、
信心というものは、
只(ただ)一つのものを信ずることや。
それが本当の信心や。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
20.
人間は人に恩恵を授けても、
見返りとして感謝を期待してはならない。
それは、あなたがそうしたいからしたのであって、
その上でなおかつ、もし感謝されれば、
それは普通の収入以外に、臨時の特別の功労で、
ボーナスをもらうようなものである。
……
（→続きはクリック）
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
21.
（組織の）恐ろしいのは、
その組織の内部の人間には
その停滞が見えにくいことであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 永田和宏 ）
（ Nagata Kazuhiro ）
22.
人間が苦労をするということは
薬ですよ。
だから、
親が子供に金を残すなんていうことは、
大不賛成だね。
親は子供に借金を残すくらいでなきゃ、
その子供はしまらないですよ。
（ 5代目 古今亭志ん生 ）
（ Kokontei Shinshou 5th ）
23.
政治は無論
政治屋の政治にもあらねば、
政府の政治にもあらず、
又地方自治団体当局者の政治にもあらず、
国民の政治なり、
地方人民の政治なり。
……
（→続きはクリック）
（ 桐生悠々 ）
（ Kiryuu Yuuyuu ）
24.
このごろ、しみじみ思うんだが、
経営者なんて、要するに、
体力の問題だな。
経営者に限らず、
人生そのものが、
最後は、体力できまるかも知れんな。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
25.
人間の言葉は、
人間の感動を伝えるには、
余りに不完全なのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
26.
「生きなければならない」ということは
息の通っているものの
盲目的の本能です。
……
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（ 伊藤野枝 ）
（ Itou Noe ）
27.
教えてもらう「答え」は、
実に狭い範囲の答えであることが多い。
鍵と錠前のような関係で、
異分野への適応（＝適用）が難しい。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
28.
今日を喜べぬ人間は、
一生を喜べぬ人間なり。
今日を愚痴る人間は、
生涯を愚痴る人間なり。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
29.
焦らず、あきらめず、
毀誉褒貶(きよほうへん)にとらわれず、
黙々と歩み続ける─
─事を成すのは、こういう男ではないのか。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
30.
男と女が
互いのカンケイについて議論を始めれば、
二人の間にスキマができた証拠。
（別れるのは）もう時間の問題なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
31.
絶対の服従とは、
自分ではなに一つ
責任を負わないことだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
優等生の作文は苦手だ。
だれもが誉めちぎるような見事な写真（＝映画）は
とても撮れないし、
どちらかといえば好きではない。
……
（→続きはクリック）
（ 岡本喜八 ）
（ Okamoto Kihachi ）
33.
すべての物語は語り尽くされている。
新しいプロットなどはない。
（中略）われわれは古い物語の要素を
新しく配列しなおしているだけなのだ。
（ ディーン・R・クーンツ ）
（ Dean Ray Koontz ）
34.
原作を忠実に再現すればいい映画になるとは限らない。
監督や脚本家が
原作に敬意を表しつつ、
勝手に変えちゃった部分が
観客に受け、
かつ原作者をも唸(うな)らせることができたら
映画化した意味があると思う。
（ 宮藤官九郎 ）
（ Kudou Kankurou ）
35.
所有するなら、
用いるために所有せよ。
使わないものは持つな。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
忘却は、
頭をきれいにし、はたらきやすくすることによって、
記憶以上のことをすることができる。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
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