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他人の代わりに苦悩を苦しむ
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《 血液型別名言と運勢 》
1.
何人(なんぴと)も彼から苦悩を取り去ることはできないし、
彼の代わりに苦悩を苦しむこともできない。
（ ヴィクトール・フランクル ）
（ Viktor Frankl ）
以上
【 他人の代わりに苦悩を苦しむ 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
従業員は、
自分の生活をエンジョイするために働きに来ているはずだから、
働きがいのある職場を作らなければ、
従業員は喜んで働かないし、
いい仕事はしない。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
2.
「人はなんで生きるのやろ」、これについては、ムー（無相）にはわからんのですよ。
本当は、生きてるから生きてるので、別に意味は考えられない、わからないというほかないんですよ。
（ 木村無相 ）
（ Kimura Musou ）
3.
私は毎日何百回となく、自分の精神と肉体が、すでに亡くなった人々や生きている人々の労働によって支えられていることを思い返している。
だから、私も同じように人々のために献身しなければならないのだ。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
4.
人生は、ちょうど鏡のよう。
外で見ることを、まず、あなたの内でも、見なければいけない。
（ ）
5.
コップの中に水と泥を入れてかきまぜる。
しばらくすると澄んだ水と泥に区分される。
澄んだ水を善とするなら、
泥は悪である。
しかし、これをかきまぜると、
すぐに濁り水となる。
このように人間の心とは、
実に不安定なものであり、
善悪入りま
（→続きはクリック）
（ 平川彰 ）
6.
夫婦がうまくいくコツは、「小事争うべからず。
　大事争うべし」です。
小さいことはカカア天下にしておけばいい。
（ 相澤英之 ）
7.
咲くも無心
散るも無心
花は嘆かず
今を生きる
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
8.
知識人にとって問題になるのは、
わたしが論じたような現代の専門主義（プロフェッショナライゼーション）の障害について語るとき、
それをみてみぬふりをしたり、
影響を否認したりするのではなく、
専門化をありがたがる価値観とは異なる一連
（→続きはクリック）
（ エドワード・サイード ）
（ Edward Said ）
9.
僕は慈善家の金持ちを憎む。
その財宝を取られまいとして
鍵を堅くかけて深く蔵するけちん坊よりも、
慈善家を憎む。
（ ハインリッヒ・ハイネ ）
（ Heinrich Heine ）
10.
趣味とは「人生の逃げ込み場」である。
人間というのはそんなに強い者ではない。
自分に割り当てられた時間をうまく配分して、
逃げ込み場所をどう使うか
ということが大事なのです。
（ 小山五郎 ）
11.
近頃、ひ弱な男と元気な女…という日本社会になってきているようだが、ひ弱い男を作った原因はまさに母親なのである。
“男というもの”を間違って理解した女なのである。
（ 加藤タキ ）
12.
先に課題ありき。
そのために何が必要か、それが発見できたら動く。
そうやって成長し続けていかなくてはならない。
課題も大きくしていかなくてはならない。
（ 柳井正 ）
（ Yanai Tadashi ）
13.
純粋な真実を語るということは、明晰な文章を書くことと同じように、意志の問題であるよりも、むしろ習慣の問題であり、天性の行使およびその完成の問題である。
（ ジョン・ラスキン ）
（ John Ruskin ）
14.
人はひとたびパワー（権限）を手に入れると、より慎重になるのではなく、さらに大胆になることが多い。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
15.
あなたがいつも健康でそして長寿なら、あなたは人生の成功者です。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
16.
常に己に問え。
自分の仕事だと胸を張れるものを、世の中に送り出しているのか。
（ ドラマ『重版出来！』 ）
17.
どんな本もよみてとおなじ背丈けしかもたない。
読みてがこれだけであれば、本もまたこれだけなんですね。
というのも、ひとが本に読みうるのは、つまるところその本をとおして読みうるかぎりのじぶんの経験だからで…
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
18.
誉れもなく耻(はじ)もなきを、
世は人といわず。
耻と誉れと相半(なかば)したる間に於(おい)て、
人の品位は保たるるなり。
（ 斎藤緑雨 ）
（ Saitou Ryokuu ）
19.
真珠貝は　海の中で
何かコロコロするような
異物を抱いたまま
今は　それを
除きたいともおもわず
生きている
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
20.
本来あるもの（＝自然的な傾向）なら、
放っておいても生長するから大丈夫です。
欠如している、あるいは不足している面を
強調しなければいけない。
（ 丸山眞男〔丸山真男〕 ）
（ Maruyama Masao ）
21.
人は理解してもらうために書くのではない。
理解するために書くのだ。
（ セシル・デイ＝ルイス ）
（ Ceci Day Lewis ）
22.
くじけそうなのは、あなたが進んでいる証。
しかられたのは、あなたが愛されている証。
つらいのは、あなたがあきらめていない証。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
23.
文学のためにわがままをするというのは、いいことだ。
社会的には二十円三十円のわがまま、それをさえできず、いま更なんの文学ぞや。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
24.
あなたが何で生計を立てていようと、わたしには興味はない。
知りたいのはむしろ、あなたが何で胸を痛めているか、そしてあこがれとの出会いを夢見る勇気を持っているかどうかだ。
（ オリア・マウンテン・ドリーマー ）
（ Oriah Mountain Dreamer ）
25.
寂しさに堪えたる人のまたもあれな
庵(いほり)ならべむ冬の里山
（ 西行 ）
（ Saigyou ）
26.
ぼくはどこへも行けなかった……
あの忌(い)まわしい家族たちから逃れて
わが家の他人になるための放浪に出るには
何かが欠けていた、
そう、肉親への憎しみが、欠けていたのだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
27.
不平等な経済的・政治的発展は、
資本主義の絶対的法則である。
（ ウラジーミル・レーニン ）
（ Vladimir Lenin ）
28.
子供は、
正直さと公平さを見て育つと、
真実と正義を学ぶ。
（ ドロシー・ロー・ノルト ）
（ Dorothy Law Nolte ）
29.
今生(こんじょう)は病む生(しょう)なりき烏頭(とりかぶと)
（ 石田波郷 ）
（ Ishida Hakyou ）
30.
言葉は八分(はちぶ)でとどめて、あとの二分(にぶ)は、むこうで考えさせるがよい。
わかる者には云(い)わずともわかるが、わからぬ者にはいくら云ってもわからぬ。
（ 伊庭貞剛 ）
（ Iba Teikou ）
31.
強い立場の側はコミュニケーションをとりたがるが、その力が強大であればあるほど、弱い側はコミュニケーションなどとりたいとは思っていないことが多いのではないだろうか。
（ 信田さよ子 ）
（ Nobuta Sayoko ）
32.
悪魔は招かれぬ所へは出向かぬ紳士である。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
33.
人間の知ることができ、また知らなければならない学問のなかで最も重要なのは、できるだけ悪を少なくし、できるだけ善を多くするように生きるための、学問です。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
34.
心はクルマや服とは違うんだ。
心は、傷がついて輝きが出る。
カットされて輝きが生まれてくる
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
35.
人のまねをせずに、その身に応じ、武器は自分の使いやすいものでなければならぬ。
（ 宮本武蔵 ）
（ Miyamoto Musashi ）
36.
充実した暮らしを送るには、時間を作って好きなことをやるのが一番、ということになる。
（ ジム・カスカート ）
（ Jim Cathcart ）
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