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1101.
いっとき姿を消すことによって、
自分の価値を再認識してもらおう。
その場に慣れすぎると、
新鮮味がなくなり、
飽きられてくる。
少しの間いなくなってみると、
評判が復活する。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
1102.
芸術の世界というのは、
その価値を計るモノサシのない、
そのくせホンモノはどうやらはっきりしてしまう。
しかし、ときどき、
作者存命中には
傑作が目こぼしにされることのある、
ふしぎな厄介なものだ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
1103.
良いものは、
量が少なければ一層良く感じられる。
二度目に味わうときは、
がくんとありがたみが落ちる。
良いものがあり過ぎると、
価値が目減りしやすくなる。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
1104.
言葉を価値高く人に受け取らせようと思ったら、
ふだん言葉を少なくして、
必要な時に言葉短(みじか)に語るようにしなければならない。
……
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（ 吉田貞雄 ）
（ Yoshida Sadao ）
1105.
人間的な面を見せすぎてしまうことほど、
その人の価値を損なうものはない。
あまりに人間的と見られれば、
どれほど優秀でも、
非凡な人間とは見なされなくなる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
1106.
人の動きと違った動き、
人より先手をとった動きというものは、
多数の人々にはその価値がわからない。
そこで多数の人々に、
先の動きについて相談すると、
必ず否定される。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
1107.
バリュー主義は、
消費者が求めるバリュー（価値）を基礎にする。

……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
1108.
その人が高い価値を認めれば、
多額の代価を進んで払うし、
価値を認めなければ一顧だにすまい。
消費者の判断は、
生産者の主観的な期待や思惑とは
完全に独立した行動である。
つまり、コストとは無関係なのだ。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
1109.
その品を作るのに巨額の費用が投じられたとしても、
消費者が認めなければ価値はゼロである。
コストは、ほとんどかからなかった品でも、
消費者が欲しがる品なら高い価格となる。
バリュー主義とは、こういう考え方である。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
1110.
普段は大そう気の強い女性の涙というものは、
ちょっといいものだ。
これは、女の涙というより、
その涙の稀少価値であり、
ドライな感じからソフトな感じへの
変化の面白さでもある。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
1111.
約束を果たすかどうかで、
その人の価値が決まる。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
1112.
価値ある仕事に全力を尽くすと、
素晴らしい満足感が味わえる。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
1113.
富、名声、その他もろもろにどれほどの価値があろうと、
良い人間関係に比べたら色あせてしまう。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
1114.
才能や技量・素質などが優れている人は、
たとえ落ちぶれたとしても、
やはり値打ちが輝いているものだ。
（ 作者不詳 ）
1115.
たいていの人は、
上機嫌という）珍重すべき黄金の刻(とき)の価値に気付かず、
いつもそういうときにめぐりあえるように思い、
不遜な気持で使い捨てる。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1116.
幸福とは、
自分の価値を知ってくれる人の
そばにいることである。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
1117.
女は窮極のところ、
エサを運ぶことにしか、
男の価値をみとめていない、
これがごく自然な姿なのかもしれない。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1118.
子供は、
自分の価値を認められていると
感じれば感じるほど、
その子供の存在価値は高まる。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
1119.
単なる大きな意図よりも、
実際の小さい親切な行動のほうが
価値がある。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
1120.
誠意のこもった一言の謝罪には、
お金で買えるだけ買ったバラの花束より
価値がある。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
1121.
努力なしには、
価値あるものは生まれない。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
1122.
人の助けなしに、
価値あることを成し遂げることはできない。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
1123.
（美術鑑賞において）自分の見方、価値基準に柔軟さは欠かせない。
どんな美術も、
その柔軟な構えに応じて、
見えていなかった新しい貌(かお)を見せてくれることだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 山梨俊夫 ）
（ Yamanashi Toshio ）
1124.
建築資材の風化現象は建築の常識からすると、
建築の価値を低減するものである。
それはその耐久性とか
建築のシェルターとしての性能からすると
その通りである。
しかし建築の自然性からすると、
それは非自然的であった部分が自然化した
というふうに考えることもできる。
……
（→続きはクリック）
（ 坂牛卓 ）
（ Sakaushi Taku ）
1125.
「やりたいこと」は、必ずしも
具体的な職業や仕事の次元に
落とし込まれなくてもよい。
自分が働くうえで大事にしたいこと、
実現したいと思うこと、
自らの「価値観」や「軸」を
掘り下げておけば、
いざ仕事をする際には
選択肢はいくつも広がってくるはずである。
（ 児美川孝一郎 ）
（ Komikawa Kouichirou ）
1126.
人それぞれ好みも趣味も価値観もちがうはず、
十人いれば十のタイプの結婚があってもいいのに、
みな同じような結婚をしようとする。
そこに問題がある。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1127.
現代の科学技術は
使用者の善意・悪意にかかわらず、
否応なく社会的リスクと表裏一体のものなのであり、
その意味で「価値中立的」ではありえない。
……
（→続きはクリック）
（ 野家啓一 ）
（ Noe Keiichi ）
1128.
声に出して言うことを
ただうわべだけで強調すると、
だれの話にも同じだけの時間が割り当てられて、
どんな発言も平等に価値あるものとみなされるという、
ある種の声の民主主義が誤って主張されることになる。
（ ベル・フックス ）
（ Bell Hooks ）
1129.
理想に近づこうと努力すればするほど、
理想は遠ざかっていくものだ。
しかし、
理想の実現よりも、はるかに価値あることは、
熱い思いを持って前に進み続けることである。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
1130.
マルクス的価値法則は、
女性（や奴隷）にとっては、
たいした利点のないものである。
なぜなら、そうした人々の労働は
そのなかに決して含まれることはなく、
計算もされず、
考慮の外にしかないからだ。
（ マウリツィオ・ラッツァラート ）
（ Maurizio Lazzarato ）
1131.
芸術は、
人生を高貴にする場合にのみ、
価値を持つのだ。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
1132.
きっぱりと、心の底から発した「ノー」という言葉は、
単に相手に合わせて、
ましてや面倒を避けるために
つい言ってしまった「イエス」に比べたら、
はるかに価値のある言葉である。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
1133.
一つ一つの短めの目的手段推論を本気で行(おこな)って、
その都度の自分の目的にとって最善の手段をとろうとしている限りにおいて、
われわれは自分を価値あるものとして、
自分の人生を生きるに値するものとして、
まじめに受け止めているのである。
……
（→続きはクリック）
（ 戸田山和久 ）
（ Toyamada Kazuhisa ）
1134.
村の経済が自立するためには、
何よりまず、
村人たちの作る農産物や手工芸品が、
村外の市場でも通用する価値を持つ必要がある。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
1135.
ねばりというものこそ、
仕事を完成させるための最後の秘訣であり、
人間としての価値も、
最後の土壇場において、
このねばりが出るか否かによって、決まる。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
1136.
自己抑制を知らぬ者は、
生徒に自己抑制の価値を教えることはできない。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
1137.
ノーベル賞をとる事が、
何が人間としての価値と関係がありましょうか。
私は、
決して馬鹿ではないのに
人生に迷って途方にくれている人の方が好きですし、
教養ある人とも思われます。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
1138.
人間の人格的な価値というようなものも、
その人が、かようかようのことを
したとか、言ったとかいうことよりも、
そうした見えるものを越えて香る
気品の床(ゆか)しさにこそ、
その根本はあると言えましょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
1139.
政治の取扱うものは常に集団の価値である。
何故(なぜ)か（この何故かという点が大切だ）。
個人の価値に深い関心を持っては
政治思想は決して成り立たないからだ。
ここにこの思想の根本的な或(ある)いは必至(ひっし)の欺瞞(ぎまん)がある。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
1140.
私達各自が、
兼好の言うように、
先(ま)ず目標を定め、「必ず果(はた)し遂げんと思はん事」に努力しないならば、
この世が、しっかりした意味や価値を帯びるという事は
ないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
1141.
価値ある人生を送るために本当に必要なのは、
学問の世界で言う頭のよさではなく、
真剣にものを考え
一事専心する態度である。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
1142.
（読書においては）
よく噛んで消化すべき少数の本に巡り合うことが欠かせません。
それには
昔から読まれてきた古典は、
まず間違いがありません。
長い年数をかけて読み続けられてきただけに、
噛むだけの価値は十分にあると言えます。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
1143.
理想とは達する事の出来ぬものだ、
達せられるかも知れぬ様な理想は、
理想と呼ぶ様な価値はないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
1144.
私は
魂の力を信じ、
野蛮なお金には何の価値も認めない。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
1145.
人は欠点に気づいたならば、
即座にそれを改めなくてはならない。
改める行為そのものが、
人間にとって価値ある正しいことなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
1146.
大衆小説（私は単に「小説」と呼びたいのだが）はむずかしいわけでしょう。
純文学のほうは
高校生にも制作することができるばかりでなく、
相当に価値あるものも認められなくはない。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
1147.
できるだけ満足して、
一日も一時(いっとき)もむだにしないように、
充分に五つの感覚（＝視聴味触嗅）を満足させて、
その他に価値のあるものはなに一つない、
そのためにはなにもかも投棄(なげす)てふみにじっていいんです。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
1148.
人間が生れてくるということは
それだけで荘厳だ。
しかしもしその生涯が
真実から踏み外れたものなら、
その生命は三文(さんもん)の価値もない。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
1149.
同一のものでも、
苦労して得たのでないと、
その物の真の値打ちは分からない。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
1150.
老人がいる限り迷信はなくならないという。
七十歳の老人は、
五十歳の壮年者より経験が広く深く、
その経験から会得した積(せき)は──
少なくとも当人に関する限り──
動かしがたい価値をもつからである。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
1151.
未来に捧げ物をすることは、
継続性を前提にしている。
報いは必ずしも個人に返って来なくてもいいが
（捧げ物のうちには自分の命も含まれる）、
捧げ物の価値が未来においても継続する
と信じられていなくてはならない。
……
（→続きはクリック）
（ ジョン・バージャー ）
（ John Berger ）
1152.
人間は自ら気付き、自ら克服した事柄のみが、
自己を形づくる支柱となるのです。
単に受け身的に聞いたことは、
壁土ほどの価値もありません。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
1153.
産業、工業がマンモス化してゆくばかりの現在、
そんな個人のねばり強さなど三文の価値もない、
とせせら笑う人が多いかもしれない。
それは水爆が出来たからやがて人類は絶滅する、
と主張する単純さに等しい。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
1154.
たれでも自分を軽蔑するな
どんな小さい粗末なものに
どんな大きい使命が
あるかも知れぬ
価値とは、物それ自身の値(あたい)でない……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
1155.
ヒンズー教徒がヒンズー教徒を愛するのは、
別にたいしたことでもない。
価値と徳が備わるのは、
ヒンズー教徒が同胞であるモハメッド教徒を
同じような愛情で愛して、
相手の習慣や偏見に耐える時である。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
1156.
最近は、
価値観が多様化しているだけでなく、
需要自体も多様化している。
これは、“消費者”という既存の規定自体が
もう、おかしくなってきたことを意味する。
これからは、
“消費者”ではなく、
“生活者”に置き換えられるべきだ。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
1157.
広く評価される仕事がある一方で、
それよりもっと重要なのに
評価を受けない仕事もある。
前者は人目につくので
万人に愛され賞賛されるが、
後者は立派で価値ある仕事でありながら、
人目をひかないため、
一部の人から尊敬されはしても、
万人に賞賛されることはない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
1158.
志の高さ低さによって、
男子の価値がきまる。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
1159.
現場は
それ自体が一つの教育であり、
しかも最高の価値をもった教育である。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
1160.
人間の価値は、
この（二度とない）人生の無限なる意味を、
どれだけ深く、どれほど早く気づくか否かによって定まる。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
1161.
これからの経営は、
その会社のキャラクター（性格）、あるいは
フィロソフィー（哲学）を売らなくては、
存在価値がなくなる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
1162.
才能は、
新鮮な水がたえず湧きでてくる泉である。
だがその泉も、
正しい方法で用いられなければ、
価値をうしなう。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
1163.
思想は絶対的な価値というものを体系化する。
もっとかみ砕いていえば、
人間を飼い馴らしするシステム。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
1164.
消費者の忠実な購買代理人たる小売商業者は、
消費者が認めるバリュー（価値）を
的確につかまなければならない。
このバリューとは、裏返していえば
消費者のニーズ（要求）である。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
1165.
よき大将は、
価値のよき判断者である。
将士の働きを計量し、
それがどれほどの恩賞にあたいするものかを判断し、
それをあたえる。
名将のばあい、
そこに智恵と公平さが作用するから、
配下の者は安心してはげむのである。
配下が将に期待するのはそれしかない。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
1166.
人間の生涯を通じて実現せられる価値は、
その人が人生における自分の使命の意義を、
いかほど深く自覚して生きるか否かに比例する。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
1167.
何回も繰り返し読んで、
その繰り返しがその人にとって長期間続けられているような本なら、
それはその人自身の古典といってよく、
十分に価値のある本であると言えるでしょう。
そのような本に巡り合えることは、
人生の大きな幸福でもあります。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
1168.
栄枯盛衰は時のならいだ、
人間の価値とは関係なし！
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
1169.
人生の価値というものは、
その意義を認めることの深さに応じて
現れてくる。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
1170.
私達は、
好き嫌いの心の働きの価値を、
ひどく下落させて了(しま)った。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
1171.
その人の価値は、
ちょっと見ではわからない。
いざという時を見なければわからない。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
1172.
上位者に対する心得の根本を一言で申しますと、
「すべて上位者に対しては、
　その人物の価値いかんにかかわらず、
　ただその位置が自分より上だという故(ゆえ)で、
　相手の地位相応の敬意を払わなければならぬ」
ということでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
1173.
人間が伸び、向上するときは、
やることがいっぱいあって、
なかなか時間が経たない。
それだけ内容価値がある時間を過ごしているのである。
だが、やりたいこと、やることが少なくなってくると、
時間の内容価値は薄れ、
（時間は）速く流れるようになる。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
1174.
自分で決めたことなら、
自分だけで価値判断すればいい。
自分がそうしたいと考えてやったことだから、
すべて結果も責任も自分が負えばいいわけである。
それはつらいことであるが、
それが自由の代価というものであろう。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
1175.
そもそも人間の値打ちというものは、
人物としてはその上位者よりも、
その人の方が優れているとしても、
自分の地位が低ければ、
それ相当に相手を立てて尊敬するところに、
初めて人（＝相手）の心を打つものがあるわけであります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
1176.
一日はすべての人にとって二十四時間であるが、
しかしその二十四時間という時間を、
どれほど有効にかつ充実して生かすかどうかが、
その人の真の人間としての値打ちだということです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
1177.
そもそも気品というものは、
ある意味からは、
人間の値打ちのすべてを言い表す
と言ってもよいでしょう。
人間の人格的価値を言い表す上において、
この気品という言葉ほど適当なものは、
ちょっと他にはないでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
1178.
人命というのはたしかに大切ですが、
そのことだけに拘泥(こうでい)していると、
さまざまな価値というものが見えなくなってしまいます。
（中略）何が何でも命が大切であるとしてしまえば、
命懸けで行うことや守るものがなくなってしまいます。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
1179.
読書百遍(ひゃっぺん)という言葉は、
正確に表現する事が全く不可能な、
又それ故(ゆえ)に価値ある人間的な真実が、
工夫を凝らした言葉で書かれている書物
に関する言葉です。
そういう場合、
一遍(いっぺん)の読書とは
殆(ほとん)ど意味をなさぬ事でしょう。
そういう種類の書物がある。
文学上の著作は、
勿論(もちろん)、そういう種類のものだから、
読者の忍耐ある協力を希(ねが)っているのです。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
1180.
われわれ人間の価値は、
その人がこの二度とない人生の意義をいかほどまで自覚するか、
その自覚の深さに比例すると言ってもよいでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
1181.
現状に満足している持てる者より、
強い欲望に突き動かされる持たざる者のほうが、
利用価値は大きい。
欲望の炎は
障害が多いほど燃えさかる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
1182.
人は自分が考えているだけ強く、自分が価値があると考えているだけ価値があるものです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
1183.
自由と人生は、毎日それらを改めて、征服する人のみに価値がある。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
1184.
あの人が私を愛してから、自分が自分にとってどれほど価値あるものになったことだろう。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
1185.
わが手にあるものは正当に値踏みをしないが、一度それを失うと価値をつけたくなるのが人情である。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
1186.
人間は良く生き、良く死なねばならない。
肝要なのはそれだけで、他には何の価値もないのだ。
（ オゴデイ・ハーン ）
1187.
私の事業的信念は、それが世に価値のあるものならば、数字的に自信がなくとも、正しく行えば成し遂げられるということである。
（ 大谷竹次郎 ）
（ Ootani Takejirou ）
1188.
ひとつの価値観しか持てない硬直した人間にならないために、Ａ面に仕事、Ｂ面に趣味でも社会奉仕でも持って生きていって欲しい。
（ 福原義春 ）
（ Fukuhara Yoshiharu ）
1189.
人間の値打ちは
どの宗教を信じるかではなくて、
ただその人の行いによって決まるのだ。
（ ローランド・ジーモン・シェーファー ）
1190.
究極の善、究極の悪、究極の価値がなければ、人間のある活動が別の活動よりも本質的に優っていることなどあり得ない。
だから、全ての行為が同じ価値しか持っていないということを認めざるを得ない。
とするなら、一つの行為を別の行為よりも優先させるのは、我々が自分で独自の選択を行っているからなのである。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
1191.
現在一つ持っているほうが、未来において二つ持っているよりも値打ちがある。
（ ラ・フォンテーヌ ）
（ La Fontaine ）
1192.
SMARTの原則──Specific（何を目標にするかを明確化）、Measured（測定可能であること）、Achievable（達成可能であること）、Relevant（達成の価値があること）、Timed
（ 「Smart model」 ）
1193.
大衆とは、善い意味でも悪い意味でも、自分自身に特殊な価値を認めようとはせず、自分は「すべての人」と同じであると感じ、そのことに苦痛を覚えるどころか、他の人々と同一であると感ずることに喜びを見出しているすべての人のことである。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
1194.
人間である以上、多少の好き嫌いはやむを得ない。
だが、好き嫌いを善悪や、価値の高い低いに結びつけるのは避けよう。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
1195.
あなたが、自分を価値ありと思うまでは、自分の時間についても価値ありとは思わないでしょう。
あなたが、自分の時間を価値ありと思うまでは、その時間で、何でもやろうとはしないでしょう。
（ M・スコット・ペック ）
1196.
暖かい思想の成長は、私にとってはお金以上の価値がある。
（ トーマス・ジェファーソン ）
（ Thomas Jefferson ）
1197.
私にとって、真の道理のほうが民衆の意見より価値がある。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
1198.
君の値打ちを楽しもうと思ったら、君は世の中に値打ちを与えねばならない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
1199.
ネクスト・ソサエティにおける企業とその他の組織の最大の課題は、社会的な正当性の確立である。
すなわち、価値、使命、ビジョンの確立である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
1200.
夢の担保価値はほとんどゼロ。
……
（→続きはクリック）
（ ウォルト・ディズニー ）
（ Walter Disney ）
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