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［ 名言 ］
上位者に対する心得の根本を一言で申しますと、
「すべて上位者に対しては、
　その人物の価値いかんにかかわらず、
　ただその位置が自分より上だという故(ゆえ)で、
　相手の地位相応の敬意を払わなければならぬ」
ということでしょう。
［ 出典 ］
森信三［もり・しんぞう］
（哲学者・教育者、1896〜1992）
『修身教授録』
【 森信三の名言 】
【 Mori Shinzou 】
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【 森信三の名言 】
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［ 全文・続き ］
〈続き〉
すなわち、
相手の人物がその真価とか実力の点で、
自分より上に立つだけの値打ちがあろうがあるまいが、
とにかく相手の地位にふさわしいだけの敬意を払うように、
ということです。
［ 類似名言・関連名言 ］
《類似》
そもそも人間の値打ちというものは、
人物としてはその上位者よりも、
その人の方が優れているとしても、
自分の地位が低ければ、
それ相当に相手を立てて尊敬するところに、
初めて人（＝相手）の心を打つもの……
（→続きはクリック）（森信三）
［ ランダム名言 ］
1.
私は偽善者ではないと
殊勝ぶるツラも、
私は偽善者ですと
殊勝ぶるツラも、
ともに偽善だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
自然科学の発見をした学者は、
ある期間は
自らの研究のこと以外は絶対に考えないはずである。
社業を発展させた実業家も、
朝から晩まで事業の発展しか考えない人であると思う。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
3.
なるたけ理解の手間がはぶける様に、
平ったくして、鵜呑(うの)みに出来る様にとは、
誰も知らず識(し)らずやる事で、
そういう事に何の努力が要るものではない。
そういう傾向は、
誰の裡(うち)にもある
転がりやすい精神の坂道の様なもの。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
4.
財産がなくなれば、力がない。
経緯(いきさつ)はどうあろうと、
この世の中では、
財産が無いということは、
無力ということなのだ。
無能無力を告白することなのだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
5.
男と女はね、
愛によって子を生むというのが、
ほんとうの真実な人間的な姿なんだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
6.
正しいことは、ゆずってはなら……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
7.
どんな難事件でも、
あきずに現場へ通いつめていると、
必ず解決のカギが見つかるものです。
現場百回ですよ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
8.
自分の努力を自己宣伝したがる性格は、
人の「長」たる地位に向かない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.

自分のためでなく人々のために働く人は、
いたずらに急がない。
なぜなら、
人々が良きことを受け入れるには、
多くの時間が必要なことを知っているからである。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
10.
〈物ごとに粘りづよく取り組む態度（能力）を身につけるための第一の心得〉。
何をやるにも
簡単には決意せず着手しないで、
ああでもない、こうでもないと、
ねちっこく吟味して準備する。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
煽情的な文章の持つ効果は、
それが中途半端な正義感を代表している時には、
奴を殺せという最終的解決に
人をけしかけることによって、
日常生活における個々人の鬱積した憤怒の情念に
形を与える役割を果たすことにある。
……
（→続きはクリック）
（ 山口昌男 ）
（ Yamaguchi Masao ）
12.
人は、読んでいる本の世界の中に、
私を棄てて、
誠実に、深く斬り込んで行くのでなければ、
その本の著者と真に「対話」する事は出来ない。
その為(た)めには人は先(ま)ず、
相手の言う事を、深切に聴きとる必要がある。
（ 小宮豊隆 ）
（ Komiya Toyotaka ）
13.
他人が自分に下す評価は
自分の自由にならないことだから
“諦める”のだ。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
14.
知的生産をあげるには、
一度火を入れて鉱石を溶解する温度に熱をあげたら、
絶対に火を落とさないようにする溶鉱炉のように、
孤独にひたってボルテージをあげ続ける時間が
絶対に必要である。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
15.
テレビが生活を支配するようになって、われわれは、
見えないものは難しくて、つまらないと思うようになった。

ことばは、あまりにも、具体的になってしまった。
このことが読みの危機を招く。
未知のこと、抽象的なことは、
はじめからわからないときめつける。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
16.
現在の「新自由主義」のイデオロギーは、
「競争する自由」だけを煽るということで、
「競争しないで生きる自由」を実際上、抑圧してしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
17.
人間という者は、
常に自分が正しいのですね。
自分の行為は、
いくらでも弁護できるものなのですね。
そして、人のあやまちは、
絶対といってよいほど、
責め立てるものなのですね。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
18.
何百億、何千億のお金を積んだとて、
死んだ人は帰らない。
つまり私たちは、
金で買えぬ尊い命を与えられて日々生きている。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
19.
（旧日本軍の）兵隊は、
（隊内で）しょっちゅう殴ったり殴られたりばかりしているんだけれども、
人の顔をブン殴るでしょう。
あれはやっぱり、
軍隊の中でも狂気なんだ、
正常じゃないんですよ。
少なくとも（立場上）人を殴れない初年兵はそう思っている。
（ 安岡章太郎 ）
（ Yasuoka Shoutarou ）
20.
おれはこれまでに幾たびも失敗した、
これからも失敗するだろうと思う、
しかしね、失敗することは
本物に近づくもっともよい階段なんだよ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
21.
（季節の恵み豊かな）国に生まれながら、
全く季節と関係なく過ごす人が多くなった。
つまり自然の愛を深く心に滲透(しんとう)させることがなく、
日々を空しく送る人のいかに多いことか。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
22.
さびしいときにそのひとを思えば慰められる、
そんな友はほしくない。
怠けるときにそのひとを思えば鞭(むち)うたれる、
そんな友がほしい。
友のために、
私もそういうものでありたい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
（恋は）自分が一番大事のうちは
本気じゃないということじゃないでしょうか。
……
（→続きはクリック）
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
24.
われわれが夜寝るということは、つまり
日々人生の終わりを経験しつつあるわけです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
25.
学ぶということと、
覚えるということは別。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
26.
自分の親は「普通」で「そこそこ元気」な高齢者と思っている子どもたちが、
加齢とともに親たちが何に困り、どんな暮らしに陥っているか、
具体的イメージを持つのはなかなか難しい。
……
（→続きはクリック）
（ 春日キスヨ ）
（ Kasuga Kisuyo ）
27.
すべての命は、
ひとつの大きな命の中にある。
すべての命がこうしてつながっているとしたら、
ひとつの命への暴力は、
すべての命へとつながる。
こうして、私たちは、
この世界の暴力から、
ひとり無縁でいることはできない。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
28.
本を読む度に、
私は私の愚かさを読むような気がします。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
29.
平生おとなしい人間ほど、
いざとなると思いきったことをするものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
30.
マンネリズムの中には教育はない。
非教育があるばかりだ。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
31.
（学生時代）僕はただもう非常に辛く不安であった。
だがその不安からは得をしたと思っている。
学生時代の生活が
今日の生活にどんなに深く影響しているかは、
今日になってはじめて思い当たる処(ところ)である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
32.
漫然と生きているのが
一番いけない
人間何か希望を持たねばならぬ
希望は小さくてもよい
自分独自のものであれば
必ずいつか
それが光ってくる
そして
その人を助けるのだ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
33.
人間の政治、
いつも未来を女の太腿(ふともも)のように猥褻(わいせつ)にちらつかせ、
夢や希望や「よりよいもの」への餌を、
馬の鼻面に人参をぶらさげるやり方でぶらさげておき、
未来の暗黒へ向って
人々を鞭(むち)打ちながら、
自分は現在の薄明の中に止(とど)まろうとするあの政治、……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
34.
事実は多面である。
真実は一個である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
哲学が複雑なものになるのは、
私たち自身の存在が複雑だからである。
……
（→続きはクリック）
（ 小阪修平 ）
（ Kosaka Shuuhei ）
36.
簡単に咲く花は、
簡単に散る。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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