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[ 名言 ]
事実は多面である。
真実は一個である。
[ 出典 ]
むのたけじ[むの・たけじ]
(ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919〜2016)
『詞集たいまつW』
【
むのたけじの名言
】
【
Muno Takeji
】
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むのたけじの名言
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〈全文〉
事実は多面である。
真実は一個である。
__ Link __
事実をたくさん語っても、
真相を語っているとは限らない。
事実をたくさん並べて、
その中に真相を隠す手口もある。
__ Link __
真相は、
しばしば事実と事実とのつなぎ目に存在する。
__ Link __
[ 類似名言・関連名言 ]
《関連》
事実は多面の顔を持つ。
真実は一貫する骨を持つ。
(むのたけじ)
《関連》
事実は部分または部分の複数であり、
真実は一つであり全体である。
(むのたけじ)
《関連》
事実が外皮であるなら、
真実は中身、
事実が血肉であるなら、
真実はホネであり生命である。
(むのたけじ)
[ ランダム名言 ]
1.
若い人は若い人を若い人とは呼ばない。
若い人を若い人と呼ぶのは
若くない人だけだ。
……
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(
穂村弘
)
(
Homura Hiroshi
)
2.
きょう、ムダなように見える出費をしても、
それが明日、自分のプラスになって返ってくるなら、
その出費はムダではない。
……
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(
天野祐吉
)
(
Amano Yuukichi
)
3.
わたしにとって解脱(げだつ)は、
現世への無関心ではないのです。
わたしは、
よろこびのもたらす無数の束縛のなかにあるときに、
解放されていると感じるのです。
(
タゴール
)
(
Rabindranath Tagore
)
4.
オモシロイ本は、
任意にどの一頁を読んでも面白い。
タメニナル本は、
任意にどの一頁を見てもそこに、
生きるための糧が光っている。
よく熟したメロンは、
どの部分を切り取って食べてもおいしいように。
ホンモノの良質とは、
そういうものではあるまいか。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
5.
生きることが重要なのではない。
君の奴隷だってみんな生きているし、動物もみんな生きているよ。
重要なのは立派に、思慮深く、勇敢に死ぬことなのだ。
( セネカ )
6.
どれほどひどい濁りや腐りが
日本社会の内部にあろうと、
日本の状況をきめるもの、
きめることのできるものは、
おれたち日本人であって、
ほかのだれでもない。
おれたちがおれたちを決定していくのだ。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
7.
三十歳になったら、
覚悟を新たにして
学習に身を入れることだ。
論語の作者は「三十にして立つ」と言ったが、
むしろ「三十にして大いに学ぶ」と言い換えるべきだ。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
8.
事業を成功させるのは簡単だ。
成功するまでやればいいからだ。
最後にトライした時に成功すれば、それでいい。
( フィル・ナイト )
9.
若いときに牧師に言われた言葉、
「右か左か判断に迷うときは、
自分の損になるほうを選びなさい」。
なるべくそのように生きてきたつもりだが、
あとから振り返って考えると、
それが神の御心にかなった生き方のようだった。
……
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(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
10.
影響力を持つ人間はみな、
経験に裏打ちされた
“自分なりの型”を持っている。
(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
11.
所詮(しょせん)、人間は
見たいものしか見ないし、
信じたいものしか信じないんだよ。
……
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(
宮部みゆき
)
(
Miyabe Miyuki
)
12.
人肉を食う風習は消えても、
人の心を食えば食人だ。
その野蛮ぶりは一層ひどい。
人間にとっておそらく、
人間を食う以上にうまいものはあるまい。
……
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(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
13.
いい上司に恵まれまして……
と言っているようじゃ、
君の未来は暗い。
それでは、
いい上司に恵まれなかったら終わりではないか。
(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
14.
「泣く者と共に泣く」人生こそ、
勝利の人生といえるのではないでしょうか。
……
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(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
15.
ことばの仕事をするには、
なににもまして
情熱の人間であることだ。
無機質の記号に生命をふきこんで、
それをどこかへ、だれかへ
到達させようというのだから。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
16.
本来、図書館や美術館は、
文物(ぶんぶつ)──書物や絵画作品──を通して
想起し、知り、会話することができる場所のはずだった。
……
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(
岡ア乾二郎
)
(
Okazaki Kenjirou
)
17.
人は死ぬが、
土は亡びない。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
18.
幸せだけが、女を美しくさせる。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
19.
必要な時間をかけて、
あなたなりに、
あなたの悲しみを癒してください。
そして、あなたの悲しみは、
あなたなりに癒すのだということを、
他の人にも理解してもらってください。
……
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(
アール・A・グロルマン
)
(
Earl A. Grollman
)
20.
自由検討の精神は、
硬化した思想を批判破壊するが、
この批判破壊から生れた思想が、
人間の肉体に宿る時、
大いなる歓喜と大いなる革新とをもたらした後で、
油断してゐると、この思想は、
急速な或(あるい)は緩慢な硬化をも伴ふにいたる。
(
渡辺一夫
)
(
Watanabe Kazuo
)
21.
人は何をしたかによってだけでなく、
何をしなかったかによっても裁かれる。
( むのたけじ )
22.
(散歩と言っても)
ぶらりぶらりのそぞろ歩きでは
カタルシスはおこりにくい。
相当足早に歩く。
……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
23.
悲しみ、苦痛をじっとこらえ我慢するのは
自己鍛錬である。
そういう感情をじっと内に秘めていれば
心中の内圧はおのずから高まり、
ここぞというときに爆発的に働いて
困難を乗り越えることができる。
……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
24.
裏切り者の抹殺に
真っ先に手を下すのは、
裏切られた側ではなく、
裏切りを褒めて買った側である。
裏切り者の危険を
最も身にしみて知ったから。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
25.
私は偽善者ではないと
殊勝ぶるツラも、
私は偽善者ですと
殊勝ぶるツラも、
ともに偽善だ。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
26.
ひどい目に遭った時に、
「ひどい目に遭った、ひどい目に遭った」って、
何万回言ってみても、
何にもならないと思うの。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
27.
発想が扱うものは、
周知の、陳腐なものであってさしつかえない。
そういうありふれた素材と素材とが
思いもかけない結合、化合をおこして、
新しい思考を生み出す。
発想の妙はそこにあり。
……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
28.
(自分の)決めたことを曲げるのは、
つまるところ
人生ってやつをどう生きようが、
大した変わりはない
と思うことだ。
(
北方謙三
)
(
Kitakata Kenzou
)
29.
キャラを演じあうことで維持される人間関係は、
表面上は安定した関係のように見えますが、
それは今この場かぎりのものであって、
長い目で見ればじつは意外と脆(もろ)いものなのです。
(
土井隆義
)
(
Doi Takayoshi
)
30.
あまりむずかしいものは、
まだ、練りが足りないものだ。
(
東井義雄
)
(
Toui Yoshio
)
31.
自分がいちばん望まれているところへ行くのが、
男が王者らしく生きる道ではないのか。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
32.
悪い権力の乱用者は、
つねに国民の忘れっぽさということを踏み台にします。
ある意味でいえば、
それが常用の手口です。
……
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(
中野好夫
)
(
Nakano Yoshio
)
33.
ほめられて増長する人間よりも、
一層努力する人間が多いものだ。
相手を伸ばしたいと思ったら、
ほめ言葉を惜しんではならない。
……
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(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
34.
場のあり方をめぐる権力関係は
抑圧される側こそが感じるものですから、
(公平性に関する違和感について)発言した人が
どんな問題があると考えているのかを
じっくり聞くことが大切です。
……
(→続きはクリック)
(
貴戸理恵
)
(
Kido Rie
)
35.
人間は自尊心の塊で、
自尊心が背広を着ている
と思っていれば間違いがない。
(
谷沢永一
)
(
Tanizawa Eiichi
)
36.
人間というやつ、
遊びながらはたらく生きものさ。
……
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(
池波正太郎
)
(
Ikenami Shoutarou
)
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佐々木陽信
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正直に働く
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