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［ 名言 ］
裏切り者の抹殺に
真っ先に手を下すのは、
裏切られた側ではなく、
裏切りを褒めて買った側である。
裏切り者の危険を
最も身にしみて知ったから。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅢ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
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【 むのたけじの名言 】
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　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
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［ ランダム名言 ］
1.
言葉は人格の所産である。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
2.
いえ、まだ負けてはいません。
全部が終わっていないからです。
勝負は
最後になって、
全部その収支をソロバンにおさめてみなければ、
わからんのですよ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
3.
作品とは、最後は品格だ。
品格とは（作者の）人格であるといってもよい。
修練をつめば、
技術はあるところまでゆく。
そこからぬきんでるためには
技術だけではどうしようもない。
……
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（ 宮城谷昌光 ）
（ Miyagitani Masamitsu ）
4.
世の中というのは、
あることが叶(かな)えられると、
その叶えられたことが原因となって、
より便利さを求めて
鬱屈(うっくつ)が生じるのである。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
5.
戦争は
人の罪悪の総出動、
悪徳の総動員だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
少女とは、
やがて消えゆくはかない奇跡。
（ アニメ『グノーシア』 ）
7.
（腹中の）痛みを自分の体から取り出して投げ捨てたいというのは、
痛みを感じている人なら誰でも願うことだろう。
ただここには、
腹中の見えない痛みを、
手づかみにして取り出して、
目の前で見たい
という欲求もあるように思う。
（ 頭木弘樹 ）
（ Kashiragi Hiroki ）
8.
頭が良くてさっと結論をだせるよりも、
なかなかパッとはわからなくて、
ああでもない、こうでもないとしている方がよい。
……
（→続きはクリック）
（ 小笠原喜康 ）
（ Ogasawara Hiroyasu ）
9.
書くことに不慣れな人というのは、
書くことそれ自体に不慣れというよりも、
見えない読者との対話に不慣れなのである。
だから、日記のようにただ書くだけではなく、
それを現実の読者のもとにとどけ、
現実の反応に（たくさん）出会わねばならない。
……
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（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
10.
今日の大衆は、
明日も同じ大衆ではない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
11.
私たちにとって、
マンネリズムほどおそろしいものはない。
これにとりつかれると、
目は「見れども見えず」ということになってしまうし、
耳は「聞けども聞こえず」ということになってしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
12.
冷静と反省とが、
行動の準則とならねばならぬわけです。
そして、冷静と反省とは、
非行動と同一ではありませぬ。
最も人間的な行動の動因となるべきものです。
……
（→続きはクリック）
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
13.
自分以外の誰かが自分の幸福を認定してくれるわけではなく、
自分自身が自分は幸福だと認定すれば、
それでもう自分の幸福は成就(じょうじゅ)するのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 白石一文 ）
（ Shiraishi Kazufumi ）
14.
政治とは、
大衆の心の中へおりて行くことである。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
15.
押しつけねば、わからぬ人間もいる
世の中ですからね。
時には押しつけも必要なのかも知れませんよ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
16.
独断はひとりよがりな他人への命令ですが、
詩の断言は、
読者の自由な共感を求めています。
……
（→続きはクリック）
（ 内田麟太郎 ）
（ Uchida Rintarou ）
17.
人間は老いるのではなく、
死に向かってふやけて行くに過ぎない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
18.
先を急ぐな、
人生に無駄な時はない。
満つれば、欠ける。
それが、宇宙のリズム。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
19.
うらみの念も、報復の念も、
適当な方向とはけ口さえあたえられれば、
一たび足場を失って倒れた人間を
再びおきあがらせるバネの役目を果たしうる。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
20.
同年配の者によってなされる評価は
絶対確実な基準です。
それが上の人に反映して（＝伝わって）、
そして上からの辞令が下りてくる
というメカニズム──見えざるメカニズムが
人間の組織にはある。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
21.
論理的思考というのはない。
「論理」とは、あるものではなく、
つくるものだからである。
それが、「つくるもの」である限り、
それに絶対的な正しさを期待することはできない。
……
（→続きはクリック）
（ 小笠原喜康 ）
（ Ogasawara Hiroyasu ）
22.
世界中何億のすべての人が
「あの子はだめだ」と
見放し、見捨ててしまっても、
見放すことも、見捨てることもしない
最後の人、それがお母さん。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
23.
時間をつぶしたいなら、
なぜ時間を使い果たさないのか？
（ O・A・バティスタ ）
24.
どう考えても才能らしきものの見当らぬ私にとって、
現在かくある小説家という職業そのものが
奇蹟であった。
いわば大空への飛翔を夢見た少年が、
がむしゃらに徒手空拳を振り回すうちに、
鳥になったようなものである。
（ 浅田次郎 ）
（ Asada Jirou ）
25.
肉親というものは、
意外に冷酷な思いを、
身内の者に対して抱くものではないだろうか。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
26.
人間としてこの人に殉じてよい
という上役にでも出会った場合は、
人生意気に感じて生きることだ。
その結果、出世しようが、左遷されようが、
よき一人の知己(ちき)を得たという
大きな人生の満足が残るからである。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
27.
最初にやるべきことを最初にやれば、
半分までできた。
一番いやなことを最初にやってしまえば、
半分以上できた。
（ むのたけじ ）
（ 始めてしまえば（取りかかれば）半分終わったも同然 ）
（ Muno Takeji ）
（ Hajimeru Hanbun Owatta Douzen ）
28.
（日本人は）軍部が勢いを得れば軍部に、
軍部が倒れて、別の勢力がはいって来れば別の勢力に、
ただ無自覚に畏服(いふく)しているだけである。
……
（→続きはクリック）
（ 田村泰次郎 ）
（ Tamura Taijirou ）
29.
ハートに喜びが満ち続けると、
人は何よりも
時の流れを意識しなくなる。
きのうが去って、
きょうが過ぎて、
あすが来ようと、
どうでもよい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
人が経験を積み、知識を広げ
（そして体も動かし）てきていたのなら、
自身の精神の動き回る世界は
広がる一方のはずである。
……
（→続きはクリック）
（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
31.
若い時に肝(きも)に銘じた言葉というものは、
その人の一生に大きな影響力を持っているものである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
32.
人間、皆、死にます。
全部死にます。
（だから）いつ死ぬかが問題じゃなくて、
どのように生きたかが問題だと思います。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
33.
家事なんて基本つっまんない仕事なのよ。
単純労働だし。
そのわりには
やってることの幅は広いから
厄介だけど。
掃除業者と、料理人と、クリーニング屋、
最低でもこの三つの職種カバーしなきゃいけないから
大変よぉ～。
（ 山内マリコ ）
（ Yamauchi Mariko ）
34.
人は日々の暮らしを積み重ねる中で、
自分の置かれた環境を生き抜いていく中で、
意識することもなく
言葉の意味を偏らせていく。
……
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（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
35.
大半の成績優秀者が
物事の説明がうまく、
なぜうまく行かないかの資料を作っている時に、
一人、どうすればできるようになるのかを考えるのは
痛快なことだ。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
36.
対話を拒否する人は、
自分を変えることを拒否している。
会議の場で一方的に話し続ける人も、
やはり対話を拒否している。
それは聴くことの拒否だと言ってよい。
話しても（＝一方的に話すだけなら）
自分は変わらない（からである）。
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
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