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言葉に罪がある
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1.
身体に罪のある者はだれもいない。
本当の罪人は言葉に罪のある者だ。
（ マダガスカルの格言 ）
以上
【 言葉に罪がある 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
過剰なものの所にしか、
才能はない。
（ 見城徹 ）
（ Kenjou Touru ）
2.
人は誰でも、
自分と違う人間を、容易には認めようとしません。
自分とは違う人間を異常と思うことで、
自分をマトモだと思いたがるファシストなんですよ。
「あいつは何々だからマトモじゃない。
　俺は何々じゃないからマトモ」と、
どんな形であれ（→続きはクリック）
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
3.
古来、英雄豪傑とは、老獪と純情の使いわけのうまい男をいうのだ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
4.
人生は短く芸術は長い。
チャンスは束の間で、
経験は当てにならないし、
（物事を）判断するのは難しい。
（ ヒポクラテス ）
（ Hippocrates ）
5.
心は豊かにすべきであり、苦しんでばかりいてはならない。
体は大いにこれを使い、働かせるべきで、休めすぎてはいけない。
自分の心身を過保護にすべきではない。
美酒を飲みすぎ、色を好み、体をいたわりもせず、怠け、横になってばかりいるのは、自（→続きはクリック）
（ 貝原益軒 ）
（ Kaibara Ekiken ）
6.
貧困こそ、
我々の中の卑怯さと残忍さを露呈し増幅する。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
7.
むりすると
「のに」がつき
「ぐち」が出る
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
8.
日本は国の主導で労働時間を削減しているが、これは日本の国際競争力を弱めるための国際的な謀略ではないかとさえ思う。
（ 松村清 ）
（ Matsumura Kiyoshi ）
9.
ほころびて所在明かせし梅白し
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
10.
老年の歳月における人生は、
悲劇の第五幕に似ている。
人間は悲劇的な最後が近いことは知っているが、
それがいかなるものであるかは知らない。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
11.
弱者の譲歩は恐怖のそれである。
（ エドマンド・バーク ）
（ Edmund Burke ）
12.
ゴキブリ退治的政治ばかりの日本が、
国際社会で名誉ある地位を築けるか。
日本産業は生産物のＱＣ（品質管理）に大成功を収めた。
政治家のＱＣに全力を傾けるべき時である。
（ 天谷直弘 ）
（ Amaya Naohiro ）
13.
朧夜(おぼろよ)や魔女伝説を疑わず
（ 高尾秀四郎 ）
（ Takao Hideshirou ）
14.
たんぽぽのぽぽと綿毛のたちにけり
（ 加藤楸邨 ）
（ Katou Shuuson ）
15.
過去を引き算することが進歩であるというような勝手な思いなしこそが、むしろ今日の迷妄の、最たる症状なのではないかと、つくづくと疑われるのだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
16.
私は、事業のために映画を作っているのではなく、映画を作るために事業をしている。
（ ウォルト・ディズニー ）
（ Walter Disney ）
17.
謙遜というものは自分を罪深き人間と認めて、自分の善事善行を自分の徳に帰せしめないことである。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
18.
運命を飛び越えるための翼は、誰もが持っている。
（ アニメ『アクエリオンEVOL』 ）
19.
ひとの人生の根もとにあるのは、死の無名性だと思う。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
20.
まず新郎に告ぐ。
新郎に亭主関白の位を授く。
亭主の命令は神の命令と心得、妻はこれに従うものとす。
次に新婦に告ぐ。
新婦に家内大明神の位を授く。
妻には亭主に指図する権利を与え、亭主はこれに従うものとす。
（ 出雲大社 ）
21.
主婦の目で見てゐるものに(みうめ)かな
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
22.
一罰百戒
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
23.
すべて散文詩と呼ばれるものは、
一般に他の純正詩（抒情詩など）に比較して、
内容上に観念的、思想的の要素が多く、
イマヂスチツクであるよりは、
むしろエツセイ的、哲学的の特色を多量に持つてる如く思はれる。
そこでこの点の特色から、
（→続きはクリック）
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
24.
憎まれっ子世にはばかる
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
25.
数学の式というのは、まるで自分でも命があって、理性さえ持っているのではないか。
これらの数式は、我々はもとより、その作者さえしのぐ能力を持っており、最初にそれに込められた以上の多くのものを我々に与えてくれるような気がする。
（ ハインリヒ・ヘルツ ）
（ Heinrich Hertz ）
26.
とうていかないそうもない壮大な理想を掲げ、一途(いちず)にその実現を目ざして生涯を捧げるような青臭い生き方もよいものだと思う。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
27.
善人どうしは、とかく憎しみ合うもののようである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
28.
問題は「本人に原因があったらいじめてもいいのか」で、
本人に原因があってもいじめてはいけないのです。
「本人にも原因があるというな」という意見は
裏返せば「本人に原因があればいじめてもいい」ということになりませんか？
（ 渡邊芳之 ）
29.
良い主人の下では 家臣は有能になる。
（ 津田雅美 ）
（ Tsuda Masami ）
30.
歯をくれた人がパンもくれるはずだ。
（ サアディー ）
（ Sadi ）
31.
この世は精神的な世界であり、全世界は形をそなえた精神、神、あるいは宇宙の活力にすぎないのです。
創造主と創造されたものは一体なのです。
精神と物質はひとつのものです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
32.
築城三年、落城一日。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
33.
浪費しなければ足りる。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
34.
地上のあらゆる生物、人間も四足獣も家畜も鳥類も、
すべて愛の炎にかり立てられる。
愛はあらゆるものの帝王なり。
（ ウェルギリウス ）
（ Vergilius ）
35.
私たちは知っている、一つの幻想が破壊されたとしても、なおいかなる真理も生ぜず、一片の無知を加えるにすぎず、私たちの「空虚な空間」が拡大し、私たちの「沙漠」が増大するにすぎないということを。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
36.
不誠実で悪意ある友人は、
野獣よりも有害である。
野獣はあなたの身体を傷つけるが、
悪い友人はあなたの魂に傷を負わせる。
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
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