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［ 名言 ］
まず新郎に告ぐ。
新郎に亭主関白の位を授く。
亭主の命令は神の命令と心得、妻はこれに従うものとす。
次に新婦に告ぐ。
新婦に家内大明神の位を授く。
妻には亭主に指図する権利を与え、亭主はこれに従うものとす。
［ 出典 ］
出雲大社
「夫婦和合の御告」
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【 新郎 】
【 亭主関白 】
【 位を授ける 】
【 夫の命令 】
【 神の命令 】
【 心得る 】
【 妻に命令 】
【 命令に従う 】
【 夫に従う 】
【 新婦 】
【 夫に指図する権利 】
【 妻に権利を与える 】
【 亭主 】
【 妻の指図に従う 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 結婚・夫婦 》
《 夫 》
《 神 》
《 妻 》
《 家庭 》
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ テーマ別の全名言 ］
《 　夫　 》
《 　神　 》
《 命令 》
《 　妻　 》
《 家庭 》
《 権利 》
［ ランダム名言 ］
1.
生命に導く道は狭く、これに入る者は少ない。
なぜ少ないかと言えば、大多数の者は、みんなが歩く広い道へ入るからである。
本当の道は狭くて、一人ずつしか入れない。
それに入るためには、群衆と一緒に歩くのでなくて、仏陀とか孔子とかソクラテスと（→続きはクリック）
（ ルーシー・A・マロリー ）
（ Lucy A. Mallory ）
2.
クリスマスは
この世界に魔法の杖を振る。
ほら、
すべてがより優しく、より美しい。
（ ノーマン・ヴィンセント・ピール ）
（ Norman Vincent Peale ）
3.
世界がどうあるか、
が不思議なのではない。
世界がある、
ということが不思議なのだ。
（ ヴィトゲンシュタイン ）
（ Wittgenstein ）
4.
驚嘆は、
新奇さを喜んでいる人々の情念である。
新奇さを愛することは
人間にとって自然なことだからである。
（ トマス・ホッブズ ）
（ Thomas Hobbes ）
5.
（患者を）死にたいように死なせてあげたい。
ホスピスの医者としてはそう考えるのですがね。
こういう死に方をしたいというイメージのない人ばかりなんです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
6.
書かれた事柄は間違いない事実であっても、そのほかに伝えなければならないもっとたくさんの事実、もっと本質的な事実があるのにそれをとりあげなければ、書かれた記事は事実を伝えたものではない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
人生が歌のように流れているとき、人はだれでも陽気でいられる。
しかし、何一つうまくいかないとき、ほほえむことのできる人こそ、価値ある人。
（ ヘイゼル・フェリマン ）
8.
もし寸毫(すんごう)の虚偽をも加えず、我々の友人知己に対する我々の本心を吐露するとすれば、古(いにしえ)の管鮑(かんぽう)の交わりといえども破綻を生ぜずにはいなかったであろう。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
9.
ある個人を語ろうとすると、
それだけで人間のタイプを語ってしまう。
もしタイプから始めると、
話はどこにも行かなくなる。
（ F・スコット・フィッツジェラルド ）
（ F. Scott Fitzgerald ）
10.
苦痛が無ければ、
お前は無価値だ。
（ ジョルジュ・バタイユ ）
（ Georges Bataille ）
11.
油断をば大敵なりと心得て　堅固に守れ　おのが心を
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
12.
分からぬものを分かるためには、フェアな観察が必要ですよ。
（ アニメ『ノブナガ・ザ・フール』 ）
13.
山はずっといるところじゃなか。
家も川もみんな谷にあると。
（ 島田洋七 ）
14.
（息を）吐くときの行動は無理がありません。
というのは、
息を吐くときには、
筋肉によけいな緊張がないからです。
（ 石井みどり ）
（ Ishii Midori ）
15.
音もなく死と死後の間を風光る
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
16.
他人を矯正するよりも、自分を直すほうが得であり、危険も少ない。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
17.
私は書店の通路に立ったまま読み終えて、
自分ならこれらの百倍おもしろい小説を一晩で書けると思いながら、
その文芸誌を本棚に戻した。
その瞬間、私は、小説家になろうと決めたのだ。
（ 宮本輝 ）
（ Miyamoto Teru ）
18.
信用されないことほど寂しいことがあるだろうか。
（ ジョージ・エリオット ）
（ George Eliot ）
19.
練習は本番のように、本番は練習のように。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
20.
普通の人が批評という言葉を聞くと、
それはあの本はいい、あの本はダメだ、
という評価のこととしか思わない。
しかし少し真剣な実作者の側から見れば、
批評とは
方法に対して意識的な文学への接近の経路のことだ。
（ 池澤夏樹 ）
（ Ikezawa Natsuki ）
21.
濁りこそ川の力や白絣(しろがすり)
（ 宮坂静生 ）
（ Miyasaka Shizuo ）
22.
干草(ほしくさ)や笑つておけば愉快な日
（ 佐藤文香 ）
（ Satou Ayaka ）
23.
（１００％正しい）忠告によって人間がよくなるのだったら、その１００％正しい忠告を、まず自分自身に適用してみるとよい。
「もっと働きなさい」とか、「酒をやめよう」などと自分に言ってみても、それほど効果があるものではないことは、すぐわかるだろう。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
24.
過去の失敗や苦労は、自分を失敗者だ、苦労者だと認めることから存在します。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
25.
酔生夢死(すいせいむし)、というのは、
人間のあらまほしき人生かもしれない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
26.
真に結ばれた夫婦にとって、
若さの喪失ももはや不幸ではない。
ともに年老いることの楽しさが、
年老いる辛さを忘れさせてくれる。
（ アンドレ・モーロア ）
（ Andre Maurois ）
27.
人間は何事にせよ、
自己に適した一能一芸に
深く達してさえおればよろしい。
（ 与謝野晶子 ）
（ Yosano Akiko ）
28.
先ずその言を行い、しかる後にこれに従う。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
29.
この世界は素晴らしい場所であり、
そのために戦うに値し、
そして俺はこの世界を去るのがとても嫌なんだ。
（ ヘミングウェイ ）
（ Ernest Hemingway ）
30.
灯台下暗し
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
31.
心が受け入れようとしているものしか、
目には見えない。
（ アンリ・ベルクソン ）
（ Henri Bergson ）
32.
亡き人の亡きこと思う障子かな
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
33.
一般に「娯楽」という言葉は
「教養」と対比され、一段低く位置づけられている。
これは「労働」に対する「遊び」の位置づけに似ている。
（ 藤子・F・不二雄 ）
（ Fujiko F. Fujio ）
34.
淡雪のとけゆく修羅場抜けて来し
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
35.
世のため人のために役立つことが、人間としての最高の行為である。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
36.
信念は理屈をも超越する。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
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