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［ 名言 ］
たいていの人は、
上機嫌という）珍重すべき黄金の刻(とき)の価値に気付かず、
いつもそういうときにめぐりあえるように思い、
不遜な気持で使い捨てる。
（要約）
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928～2019）
『お目にかかれて満足です』
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
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　* * * * * * * * * *
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
人間が上機嫌でいられるときというのは、
この世では全く少ない。
＿＿ Link ＿＿

一人だけでも、
なかなか、そういう（＝上機嫌という）珍重すべき黄金の刻(とき)には出遭わないのに、
まして二人三人が、
心を合わせて上機嫌、というのは、
これはもう、百年にいっぺんという
ダイヤモンド鉱石を掘りあてたようなものである。
＿＿ Link ＿＿

たいていの人は、
その価値に気付かず、
いつもそういうときにめぐりあえるように思い、
不遜な気持で使い捨てる。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
人間は、
自分を大切にして、
自己の人生に忠実に生き、
社会のために少しでもお役にたてたら、
その人生は羨むべき一生だ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
2.
神が女性のほうに多量に与えた
忍耐力と復元力は、
肉体のみならず精神力にも影響を及ぼした。
死に対する態度である。
女性は死に対して
男よりも平静なのではないか。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
3.
内臓とか子宮や卵巣を包みこんでいる袋でもある
皮膚全体から立昇るかすかなにおいを、
どの女も持っている。
その皮膚と香料とのにおいが競い合って、
香料が内側にくるみこまれたとき、
女の匂いになる。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
4.
利益は
取るものではなく、
与えられるものだ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
5.
勉強（＝情報収集と学び）で
私が最も使っているのは「足」だとも言える。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
6.
人の言葉に
ペコペコと頭を下げて従うことが
誠実さの証明になるわけではない。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
7.
芸というものは、
八方円満、平穏無事、なみかぜ立たずという環境で、
育つものではない。
あらゆる障害、圧迫、非難、嘲笑をあびせられて、
それらを突き抜け、押しやぶり、
たたかいながら育つものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
8.
五十歩百歩にしても、
悪人のエゴイズムのほうが、
やさしさからいって、
善人の無神経よりぼくは評価するね。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
9.
人間はおっくうがる心を
刻々に切り捨てねばならぬ。
そして齢をとるほど
それが凄まじくならねばならぬ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
10.
結婚も
女にとって社会生活の安定を意味するから、
結婚して籍の入った瞬間に、
たちまち変貌する女が大部分である。
それまでの楚々(そそ)とした娘が、
翌日からどすんと腰を据(す)えて、
みるみる家屋いっぱいに膨れ上がってしまう。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
11.
★★★
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
12.
長く友情をわかち合いたい人とは、
交際が深くなりすぎないように
気をつけている。
知り合うことは必要だが、
知りすぎてはいけないと知ったから。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
「善人」には、小説は書けない。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
14.
自分のものであれ、人のものであれ、
知性なくして
真実の人生は生きられない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
15.
本来、図書館や美術館は、
文物(ぶんぶつ)──書物や絵画作品──を通して
想起し、知り、会話することができる場所のはずだった。
……
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（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
16.
心の安らぎや喜びは
どこに求めればいいのだろう。
きっとこの世では無理なのだ。
魂がこの世の試練から解放されたときにこそ、
安らぎや喜びが訪れるのだろう。
……
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（ モーパッサン ）
（ Maupassant ）
17.
（睡眠時間に関して）大事なことは、
「昨夜は何時間しか寝ていないから、
　躰(からだ)に障(さわ)るに違いない」
というような考え方を一擲(いってき)して、
全力を挙げて仕事に取り組むことです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
18.
人を教育するよりも、
まず自分自身が、
この二度とない人生を如何(いか)に生きるか
が先決問題で、
教育というは、いわばそのおこぼれに過ぎない。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
19.
男は女にくらべて
はるかにデリケートな神経をもっている。
絹糸のようにセンサイな神経と、
材木のような神経と（＝とが）からまり合えば、
傷つくのはもちろん絹糸の方である。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
20.
私は一度として差別発言をしたつもりはありませんが、
私の発言を聞いた相手が
「差別」と受け取ったことがこれまで一度もなかった
などとは考えにくい。
……
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（ 秋元康隆 ）
（ Akimoto Yasutaka ）
21.
知識のうちには、
まさしく文明人がいるが、
覚悟の裡(うち)には、
いくら文明が進んでも、
依然として原始人が棲(す)んでいる。
（覚悟とは）知識で空想化した頭脳には、
なかなか掴(つか)み難いものなのであります。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
22.
簡単かつささいなことでもよいから、
（社員は消費者に）喜ばれることを（日々）すべきである。
その実、徹底するのが難しい。
どうしてか。
理由は、実行しないからだ。
私が必要とするのは、
実行以外何ものでもない。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
23.
ぼくは
女のやさしさというのは、
臭いものにはフタをする精神、
これは男にとってラクだし、
本人にとってはラクではないかもしれないけれど、
賢明な手口だと思う。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
24.
もしも底なし井戸のような個性を持っていれば、
これはもう大作家なのである。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
25.
未来に捧げ物をすることは、
継続性を前提にしている。
報いは必ずしも個人に返って来なくてもいいが
（捧げ物のうちには自分の命も含まれる）、
捧げ物の価値が未来においても継続する
と信じられていなくてはならない。
……
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（ ジョン・バージャー ）
（ John Berger ）
26.
オバサンは説教好きである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
27.
現場をこわがっていては、
強い発言力を持てないし、
信望も湧かない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
28.
最高の生き方とは、
その人の肉体が消え失せた後にも、
なおその人がその生前においてなした事柄が、
多くの人々の心を動かして
、国家社会のために尽くすような力を持つということでしょう。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
29.
人間、同じことを何年も続けていると、
知らず知らずのうちに“毒素”がたまってしまう。
（ 尾崎将司〔ジャンボ尾崎〕 ）
（ Ozaki Masashi ）
30.
「生きがいのある人生の生き方」とは、
（一）自分の天分をできるだけ十分に発揮し実現すること。
（二）人のために尽くすこと。
この二ヵ条は、
人生の生き方の最も根本的な二大原則であります。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
31.
心に残る思い出の地は、
訪ねるもよし、
遠くにありて思うもよしである。
……
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（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
32.
そんなに、本物ばっかりが世の中にあるわけじゃないんだと思うと、
それを売らなきゃなんない広告の仕事というのは、
ある意味で責任があると思うの。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
33.
大きなつまずきは、
小さなつまずきから始まる。
小さなつまずきは、
当然やるべきことの手抜きから始まる。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
何かを訴えたい。
意志表明をしたいと思った時に、
それを話したり書いたりする必要はない。
行動し、生き方で示すしかないのだ。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
35.
人は、人生観に比例した表情にならざるをえない。
そして、どういう表情を、
いい表情とみるかによっても、
その人の全人格が露呈されてしまう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
36.
流行語を使うコツは、
ネクタイに似ている。
無意識に使えばエラい目に会うし、
乱用すればバカに見える。
気のきいたときに、
気のきいた使い方を一度だけするのが
秘訣である。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
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