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［ 名言 ］
自分のものであれ、人のものであれ、
知性なくして
真実の人生は生きられない。
［ 出典 ］
バルタザール・グラシアン
［バルタザール・グラシアン・イ・モラーレス、バルタサル、バルタサール］
（17世紀スペインの神学者・哲学者・作家、1601〜1658）
『賢く生きる智恵』
【 バルタザール・グラシアンの名言 】
【 Baltasar Gracian 】
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【 バルタザール・グラシアンの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
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《 星座別名言と運勢 》
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［ ランダム名言 ］
1.
畏友(いゆう)（＝尊敬する友人）
と呼びうる友をもつことは、
人生の至楽(しらく)の一つといってよい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2.
境遇の改まらんことを
願うなかれ
心の改まらんことを
祈るべし
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
3.
人間は、
「暑い」「寒い」と言わなくなったら、
そしてそれを貫いて行ったとしたら、
やがては順逆（＝順境・逆境）を超える境地に至ると言ってよいでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
4.
人間にとって大切なのは
「どう生きたか」ではなく
「どう生きるか」にある。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
5.
「（授業は）面白かったけれど、
力はつかなかった」
では困るのです。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
6.
地位の高い人の中には、
成功の栄誉はすべて自分のものにできる
と思っている者がいる。
だが、よく考えるがよい。
そのような者は同時に、
敗北の屈辱も一身に背負わなければならないのである。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
7.
真の修養とは、
人間的威力を鍛錬することです。
つまり真の内面的な自己を築くことです。
その人の前では、
おのずから襟を正さずにはいられない
というような人間になることです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
8.
自己の一切を捧げ、
己れを尽くし切るところ、
そこにおのずから
一筋の道が開かれてくるわけです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
9.
美しい花より
よい香りを持つ花がいい

美しい人より
よい性質の人がいい
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
10.
人間も
自分の肉体が白骨と化し去った後、
せめて多少でも
生前の真実の余光の輝き出すことを念じるくらいでなければ、
現在眼前の一言一行(いちげんいっこう)についても、
真に自己を磨こうという気持ちにはなりにくい。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
11.
人間というものは、
ただ将来のことばかりを考えて、
そのために現在の事をおろそかにすることのよくないことは、
申すまでもありませんが、
同時に他の一面には、
常に前途に対して、
思いを巡らしているようでなければいけないと思うのです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
上代(じょうだい)の人々は、
言葉には、人を動かす不思議な霊が宿っている事を信じていたが、
今日になっても、
言葉の力を、
どんな物的な力からも導き出す事が出来ずにいる以上、
これを過去の迷信として笑い去る事は出来ない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
13.
むすめたちが
（結婚について）空想するような美しさは
在るものではなく、
新たに自分がきずきあげるものです。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
14.
辞書は引くものと割り切っている実用派は
知らない語ばかりを相手にする。
それでは親しみもわかない道理だ。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
15.
曲がった矢なら
五本、六本をたばねても、
踏めばすぐ折れる。
どの矢もまっすぐだから（＝まっすぐであれば）、
二本をたばねると
一本の場合より二倍折れにくくなり、
三本をたばねると
三倍折れにくくなる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
人間は自分自身を、
その環境との関係において、
また他者の生との関係において
理解する。
……
（→続きはクリック）
（ ラインホルド・ニーバー ）
（ Reinhold Niebuhr ）
17.
真冬のふぶきよりも
晩秋の北風のほうが、
ずっと耐えがたく身にしみてこたえる。
理由は、
厳寒の到来に
身心の準備が出来ているか、
まだ出来ていないかの差異だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
愛とは、
少し深く関わることが許される時のことである。
……
（→続きはクリック）
（ クラリッセ・リスペクトル ）
（ Clarice Lispector ）
19.
弱いものは
かえって長生き
幼な児(おさなご)は
無力のために守られ
孤独なものは
孤独のゆえに強くなる
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
20.
自分は志をもつ。
志士の貴ぶところは何であろう、
心をたかく清らかに聳(そび)えさせて
自ら成すことではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
21.
美しく死にたいとは誰しも望むが、
善徳の人必ずしも、
美しく死ぬとは限らぬ。
ダルマは毒殺され、
イエスは十字架で息絶えた。
だから評価は生にある。
生を美しくすることにある。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
22.
悪い評判を立てるのは簡単である。
悪いことは
信じられやすく、消し去りにくい。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
23.
世界は、
われわれがどこに注意をそそいでいるかに応じて、
変化する。
……
（→続きはクリック）
（ ジョン・ケージ ）
（ John Cage ）
24.
純粋な哀しみというのは、
人間の魂を浄化させることがある。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
25.
悲劇の主役は道化である。
道化にされる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
（人間は）その相手と一生をともにしたいという、
強い感情にとらわれる、
好ましい相手とでなくとも
愛し合うことはできるが、
本当のよろこびは、
しんじつ好ましい相手と愛し合うときでなければ
感じることはできない。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
27.
人生訓として、言葉を持つことは悪くないが、
それをほんとうに自分のものにするためには、
一度は斜(しゃ)に構えて疑ってみることだ。
疑ってはみたが、
結果として正しい
という確認の行為があれば、
その言葉の幅は大きく拡がるであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
28.
大善(だいぜん)は名（＝名誉）に近く
小善は徳に近し
大善は稀(まれ)なるも
小善は日々限りなし
今日の小善を行う者のみが
明日の大善を完(まっと)うする……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
29.
肉体的な距離が近過ぎると、
真の偉大さは分かりにくい。
それ故(ゆえ)
その人の真の偉大さが分かるには、
ある程度の距離と期間を置いて接するがよい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
30.
一度ぐらいは誰でも負ける。
特に最初の一回は注意が必要だ。
人間、いつもついているわけではない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
31.
歌手にも二通りある。
歌詞を歌っているだけの人と、
自分を歌い込んでいる人と。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
子どもの主体性に信頼を置かない管理強化は、
おそらく「子どものため」というよりも、
大人の側の不安の反映である。
だが、どんなに管理を徹底しても、
子どもは必ずそれを逃れて
自由の領域をつくり出すだろう。
（ 貴戸理恵 ）
（ Kido Rie ）
33.
日本の人民は、
自分の最大力量を知らない。
どれだけのものを創れるかを知らない。
力を出し切ったことがない。
力を出し切ろうとすると、
すぐ何ものかにはばまれる。
これは社会が解放されていない証拠である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
人間が深く自戒すべき根本の要件は、
我が人生を徒労に終わらせるような悲惨に陥らぬための計らいであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
35.
わたしたち人間は、日々歩いている。
何かに向かって日々歩きつづけている。
が、その歩みは果たして
ひたすらな歩みか、否か。
わたしたちは、自分のその歩みをとめて、
自分が何に向かって歩んでいるのか、
どのような姿勢で生きているのかを、
ある時は、静かに立ちどまってみなければならない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
36.
エゴ（＝自己主張する自我）はまったく肥料のようなものである。
うんと摂取して
自分を豊富なものにしなくてはならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
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