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生き物・生物の名言
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201.
生きものを飼えば、
いつか別れがやってくる。
しあわせだった分、
あとで利子まで付けて取り返すかのように、
悲しみがどっと押し寄せるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 森下典子 ）
（ Morishita Noriko ）
202.
倫理とは、さしあたっては、
他の生物たちと同様に、
「生きることは善く、
　それを妨げるものは悪い」である。
（ 船木亨 ）
（ Funaki Tooru ）
203.
生きとし生けるもの、
すべて太陽の下にあって、
平等に生きている。
……
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（ 水上勉 ）
（ Mizukami Tsutomu ）
204.
植物は生物である。
生長するものである。
これを好くようになれば、
それが可愛くなる、
可愛く思うのはすなわち
慈愛心の発動である。
一たび発動すれば
これを助長することができる。
（ 牧野富太郎 ）
（ Makino Tomitarou ）
205.
人類の存続したことによって、
他の生物は、
絶滅と犠牲の二つの道しか残されなくなった。
（ 埴谷雄高 ）
（ Haniya Yutaka ）
206.
我々は、
他人の心にある「物語の胚珠(はいしゅ)」へ
働きかけずにはいられない生き物なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
207.
どんなに見事な人間を相手にしようと、
それは自分とは別の生物なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 野見山暁治 ）
（ Nomiyama Gyouji ）
208.
文化的進化が、私たちを
他の種とはまったく異なった人生観を持つ生物に
変えてしまったのである。
実際、他の種の生物が人生観を〈持っている〉かは定かではない。
しかし、私たちは持っている。
……
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（ ダニエル・C・デネット ）
（ Daniel C. Dennett ）
209.
人間という生き物の本質は、
助け合いです。
しかし、現代社会では、
「人に迷惑をかけてはいけない」ことが強調され、
「自立」するという意味が少し曲解され、
どんどん窮屈な生き方へと追い込まれているように感じます。
（ 鎌田實 ）
（ Kamata Minoru ）
210.
絵というものは、
日々生活によって私たちに課されるような変化を経験しながら、
生き物のように生涯を生きる。
絵は
それを見る人の目を通してのみ生きるのであるから、
これは全く当然のことではあるが。
……
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（ パブロ・ピカソ ）
（ Pablo Picasso ）
211.
水が　よこたわっている
水平に
木が　立っている
垂直に
山が　坐っている
じつに水平に
じつに垂直に
この平安をふるさとにしているのだ
ぼくたち
ありとあらゆる生き物が…
（ まどみちお ）
（ Mado Michio ）
212.
ただ老いるだけならいい。
生あるものの宿命だ。
（ 有吉佐和子 ）
（ Ariyoshi Sawako ）
213.
生きてるものはみないのちのかけはし
あすにむかって、つよくはばたけ……
（→続きはクリック）
（ 水上勉 ）
（ Mizukami Tsutomu ）
214.
大体人間というものは、
空想と実際との食い違いの中に
気息奄々(きそくえんえん)として（拙者なぞは白熱的に熱狂して――）暮すところの
儚(はか)ない生物にすぎないものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
215.
「人間は根本的に悪である」
でも、それだけでは、
あまりにもさみしいので、
「人間とは根本的には悪である、
　けれども善であろうと努める生き物でもあるのだ」
と思うようにするといいかもしれません。
（ 大槻ケンヂ ）
（ Ootsuki Kenji ）
216.
人間は
自分以外のどんな生きものの利益も
はかりはせん。
……
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（ 漫画『アニマル・ファーム』 ）
（ 石ノ森章太郎 ）
（ Animal Farm ）
（ Ishinomori Shoutarou ）
217.
生き物の究極的な仕事は生きていくことだから、
食いものを獲得するためにこそ、
野生の獣たちは日々骨身を削り、
安定した食糧供給を保障されるからこそ、
多くの獣は自由を捨てて家畜化した。
（ 米原万里 ）
（ Yonehara Mari ）
218.
すべての生物が過去数百万年にわたって生存競争に巻きこまれてきたのであるがゆえに、人間の自己享楽、内面に目を向ける自己享楽には自動的なブレーキがかかっているのだ。
……
（→続きはクリック）
（ コリン・ウィルソン ）
（ Colin Wilson ）
219.
人間は何十万年もドタバタ見苦しく生きてきたのに
まだ自分に愛想を尽かすことも知らない
そういう狂った生きものなんだから
人間を見習ってはいけない
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
220.
生きんとする意志。
生殖しようとする意志。
すべての生物は、
その盲目的な生命本能の指令によつて、
悲しくも衝動のままに動かされてる。
……
（→続きはクリック）
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
221.
外国旅行などから久しぶりにわが家へ戻ると、見なれたはずの部屋が妙によそいきの顔をしていて、とっつきにくい感じがする。
人の住まない家は、こうもそっけないものかしら、と思う。
家は生き物だ。
（ 高峰秀子 ）
（ Takamine Hideko ）
222.
生きものに眠るあはれや龍の玉
（ 岡本眸 ）
（ Okamoto Hitomi ）
223.
生きてあるということは尋常なことではない。
なぜならば、
生あるものが生あるものとして存在し、
真に実在しているのは、
それが脅かされている場合にかぎられるからである。
死とは、要するに
ある種の異常の停止にほかなるまい。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
224.
誰だっておかしな生き物だ。
外に向けた顔、しゃべっている声の裏へまわれば、
人に思われたいよりも、
自分で思っているよりも、
おかしな存在なのである。
……
（→続きはクリック）
（ F・スコット・フィッツジェラルド ）
（ F. Scott Fitzgerald ）
225.
文学文学と一と口にいうが、
文学だって生き物の様に育つもので、
ほんとうの文学になるのには
年月がかかる。
作品が生産され、
歴史という公平無私な大批評家の手にかかり、
はじめてほんとうの文学作品として落着くのである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
226.
どんな生き物も、ちょっとしたはずみで、あっという間に死んでしまうが、過酷な状況をしたたかに生き抜いてもいる。
……
（→続きはクリック）
（ 宮坂道夫 ）
（ Miyasaka Michio ）
227.
もし、地球中心主義をとれば、
明らかにヒトこそ絶滅させるべき動物である。
地球上の生物は、
五回の大量絶滅を経験しているが、
いずれも環境変化によるものであり、
現在進行している六度目の大量絶滅のように、
たった一種類の邪悪な動物が原因ではない。
……
（→続きはクリック）
（ 渡辺茂 ）
（ Watanabe Shigeru ）
228.
本当の読書家というものは、書物をよみがえらせるだけの「胸中の温気」を持った人のことであり、それは、その著者と会話することでもある。
それだけに、そういう人は書物を生きものとして愛し大切にする。
名選手がボールを愛撫するように。
（ 巖谷大四 ）
（ Iwaya Daishi ）
229.
平均人とは何か。
周知のとおり、そんな生き物はいない。
純然たる抽象概念だ。
人間を数学の単位に分解したものだ。
人間はみな一と数えられる。
一単位だと。
これが平均人の大前提だ。
（ D・H・ローレンス ）
（ D. H. Lawrence ）
230.
体中のすべての細胞が生きることに必死なのに、
「生きたくない」と言い出すような脳細胞は、
他の細胞にしてみれば、
迷惑以外の何ものでもないだろう。
死にゆく運命にある爪の細胞でさえも、
命がなくなる瞬間までは
精いっぱい生きている。
それが生命なのだ。
（ 稲垣栄洋 ）
（ Inagaki Hidehiro ）
231.
人間が生物的な自己拡大の本能を理性的に制限して、
共同に生活する者として
相互の尊重に踏み出すのが、
人間が精神化し、人間化する第一歩です。
文化的存在者としての歩みは
そこから始まります。
（ 辻邦生 ）
（ Tsuji Kunio ）
232.
人間そもそもが不安定な生き物であって、
考えも感情もコロコロ変わってしまう。
身のまわりの影響を受けながら、
それに対処しつつバランスを取っていくのが人生。
飛行機だって
気圧の関係でグラグラする時もある。
（ みうらじゅん ）
（ Miura Jun ）
233.
どんな生きものにとっても、
自分の人生は唯一で一回きりの財産です。
……
（→続きはクリック）
（ ローザ・ルクセンブルク ）
（ Rosa Luxemburg ）
234.
成長とは、ただ「数字が増える」ということだけではありません。
「質が変化する」という成長もあります。
そして、生物にとっては、質が変化することのほうが、ずっと重要であることが多いのです。
……
（→続きはクリック）
（ 稲垣栄洋 ）
（ Inagaki Hidehiro ）
235.
生物学的に親というだけで子どもを育てられるのだろうかという、そんな自信のなさ、謙虚さをもつことこそ、よき親の条件だ。
むしろ自信がない状態にとどまる努力が必要なのだ。
（ 信田さよ子 ）
（ Nobuta Sayoko ）
236.
種の絶滅の最大の原因は、環境の変化にもとめられる。
それぞれの種の生存に適した地形、気候、他種の生物との関係などの環境が変化すると、この生態系の変化に適応できなかった種は絶滅の道をたどるのである。
人類という種も例外ではない。
（ 石毛直道 ）
（ Ishige Naomichi ）
237.
ロボットに感情を持たせようなどと
人間が考えるご時世だが
そんな馬鹿な夢想の相手をしてはいけない
生きものになれば確実につらいことがふえる
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
238.
どんなに科学万能になっても、
人間は自分が神様のようになれると思ったら大まちがいで、
やはり愚かしい一介の生物にすぎないのです。
だから、ほかの動物や植物と同じレベルと考えていいのではないだろうか。
（ 手塚治虫 ）
（ Tezuka Osamu ）
239.
生物にとってニッチとは、単にすきまを意味する言葉ではない。
すべての生物が自分だけのニッチを持っている。
そして、そのニッチは重なりあうことがない。
もし、ニッチが重なれば、重なったところでは激しい競争が起こり、どちらか一種だけが生き残る。
（中略）つまり、ナンバー１になれるオンリー１の場所こそが、生物にとってニッチなのである。
（ 稲垣栄洋 ）
（ Inagaki Hidehiro ）
240.
一匹の虫をその苦しみから救うことによって、
わたしは人間が生物に対してたえず犯している
新しい罪のいくぶんかを減じようとしているのだ。
（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）
241.
本当のことを言うと、
神は人間の幸不幸など
初めから考えてはいないのである。
万物の玄牝(げんぴん)たる自然の母は、
一切の生物を生み放しにして、
彼ら自らその個体と種族を保存さすべく、
生命本能という因果なものを与えてくれた。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
242.
生きものの中で最も生きているものが
愛なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
243.
人間という生きものには、
なまじ、人の心を忖度(そんたく)する能力をそなえているがために、
また、その能力を過信するあまりに、
「おもわぬ結果を迎えて、
　意外なおもいをする……」ことが多いのである。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
244.
どのような種類の生き物も、
人類によって制することができ、
すでに制せられています。
しかし、舌を制することができる人は、
だれもいません。
……
（→続きはクリック）
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
245.
災難や危険は背後からも来るのに、
（人の）背面に眼のないのは、
なぜだ。
後ろなんか気にしないで
ひたすら前へ進む生き物、
それが人だ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
246.
誰しも平和な、
おだやかな時代が永遠につづくことを
のぞんでいるのだ。
それでいて、
人間の世界の争乱は絶えない。
人間をふくめての生物の生存闘争という〔宿命〕が、これである。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
247.
男という生きものは
女しだいでどうにでも変わり、
女という生きものも、
また、男しだいでどうにでも変わる。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
248.
生き物を宿すものは、
それ自体が生き物だ。
地球はまさに生き物だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
249.
肉体と精神とに分けるけれど、
それは思考のための便宜で、
実物は同じ生命体の一つのものだ。
分けて考える二つのもの（＝肉体と精神）は、
常に連動している。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
250.
何事につけ、
女が、おとなしくしているのは
当座のことよ。
女は盗賊よりも恐ろしい生きものじゃ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
251.
人間というやつ、
遊びながらはたらく生きものさ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
252.
「人間(ひと)は、かならず死ぬるものじゃ。
　死ぬる日に向かって生きているのじゃ」
人間という生きものは、
他の動物と同じように、
それだけがはっきりとわかっている。
「その他のことは、
　何一つ、わからぬものよ」
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
253.
それにしても、
女という生きものは、
まったくもって、
しぶとく生きるものよ。
女は強い。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
254.
女というものは、
ちょっと見つめられたり、
親切にされたりすると、
妙な勘ちがいをする生きものなのである。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
255.
人間は動物だからねえ。
それを忘れちゃうから、
どうも方々で間違いが起きてくるんだな。
頭脳が比較的発達してるから
高等動物になっているけど、
肉体の諸器官というものは
四つ足のときと変わらないんだよ。
それを高等な生きものだと思い込んでしまって、
そうした社会をつくろうとしていくと、
非常に間違いが起きてくるんだよ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
256.
この世で起こる出来事の多くは、
しばしば計算からはずれるものだ。
人間が生きものであり、
世の中が生きて動いているからだろう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
257.
人の世は、何処(どこ)まで行っても
合理を見つけ出すことが不可能なのだ。
合理は存在していても、
人間という生物が、「不合理に出来ている……」のだから、
どうしようもないのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
258.
女は男のお世辞と甘い言葉を最も好む生きものなんだよ。
だから、一回持ち上げておいたらいいんだよ。
それで高慢にならない女を重要視して
どんどん仕事をまかせればいい。
女は一回試せばすぐわかる。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
259.
本来は、まだまだ単純な機能組織しかそなえていない人間を
人間自身が買いかぶって、
なまじ高等生物のように思い込み、
大自然を征服したつもりで
鼻をうごめかしていると、
今にとんでもないことになるであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
260.
言葉は生きものなのだ。
心に蒔(ま)かれた言葉は、
どんな形かに成長する。
悪い言葉は悪い実を、
よい言葉はよい実を結ばせる。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
261.
女という生きものは、
何事につけても、
「よいことのみ」を、おもっている。
先の見通しなどは、ほとんどもたぬ。
すべての女が、そうだというのではない。
しかし、それが女の本性なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
262.
「あやまちを繰り返しませぬ」と誓えば
繰り返さないですむだろう
と思う甘ったるさを捨てよう。
人は生涯あやまちを繰り返すイキモノなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
263.
現代(いま)は人情蔑視の時代であるから、
人間という生きものは
情智ともにそなわってこそ〔人〕となるべきことを
忘れかけている。
情(じょう)の裏うちなくしては
智性おのずから鈍磨することに
気づかなくなってきつつある。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
264.
人間は議論に負けても
自分の所論や生き方は変えぬ生きものだし、
負けたあと、持つのは、
負けた恨みだけである。
理屈で動く者なんか世にいない。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
265.
人間というのは、実に飽きっぽい生き物である。
人間の社会を対象にものを考える場合、
「慣れる」「飽きる」という心理構造を斟酌(しんしゃく)しない議論は無意味である。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
266.
子が親を選べないのと同じく、
親もどんな子が育つのか怖い。
どんな風に成長するかわからない生き物を愛し続けるのは怖い。
でも生まれた命は待ってくれない。
怖くても、
愛し続けることが自分を支えてくれる。
（ 中江有里 ）
（ Nakae Yuri ）
267.
人間を突き詰めれば、
自分の存在を多数の人から、高く評価されるような状態を求める生物ということができよう。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
268.
周囲にいる人を救うことができないで、
どうして一切の衆生(しゅじょう)を救うことができようか。
……
（→続きはクリック）
（ 鎌田茂雄 ）
（ Kamata Shigeo ）
269.
肉親や知人に生命保険を掛けて殺したり、
インチキ商法で老人からなけなしの財産を巻き上げたりする犯罪は、
人間以外にはいかなる生物も行わない、
人間の専売特許である。
してみれば凶悪犯罪こそ、
まさしく人間性の発露だとも言える。
……
（→続きはクリック）
（ 浅野裕一 ）
（ Asano Yuuichi ）
270.
人間を含めたすべての生物が
宿命的に逃れられないものが三つある。
生まれ合わせた時代から逃げられない。
自分の身体の外に出ることができない。
必ずいつか死ななければならない。
この中で、いつも意識せざるをえないのは身体である。
（ 河野祐子 ）
（ Kawano Yuuko ）
271.
「生きる」ということは、
生きものがそれ自身と環境世界との境界であることを
意味しています。
……
（→続きはクリック）
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
272.
人間も、
今こういう格好をしているが、
それが優れた形かどうかはわからない。
これでも生きていけるという説明はつくけれども。
だからこそ動物学では、
海の底のいきものも人間も、
どちらが進化していてどちらが上、という発想をしない。
……
（→続きはクリック）
（ 日高敏隆〔日髙敏隆〕 ）
（ Hidaka Toshitaka ）
273.
ほとんどすべての植物が
動物から身を守るために
なにかの化学物質を放出しているといってよい。
ハーブの香りも野菜の苦みや辛みも、
脅威となる生きものから身を守るための化学物質である。
その意味では、
すべての植物は有毒植物といえるかもしれない。
……
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（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
274.
人間は環境を支配する生物だといわれています。
しかしその人間が作りあげた社会という環境は、
こんどはひとりひとりを
拘束し変形させようとはたらくのです。
しかも、人間の力、文明が強力となるほど、
一個人がこうむる変形の度合いは大きいといえましょう。
（ 眉村卓 ）
（ Mayumura Taku ）
275.
いろんないきものの生き方を
たくさん勉強するといい。
そうすることで、
不思議に広く深く、静かなものの見方ができるようになるだろう。
……
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（ 日高敏隆〔日髙敏隆〕 ）
（ Hidaka Toshitaka ）
276.
女とは、
唇(くち)づけの前に、
理性も意志も、簡単に崩れ去る
弱い生きもの。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
277.
生きものは
みな生きつつ、
同時に死につつある。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
278.
汝、女という生きものにひきずられるな、よいか。
女、とは……
可愛ゆうて、おそろしい生きものよ。
男の立身も出世も、
みな喰いつぶしてしまう生きものよ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
279.
何ごとにつけ
いい気にならず・うぬぼれず・いばらないヒトが、
生きものとして上等。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
280.
私たちが都市で生きるということは、
そこにいた生き物を抹殺したことにほかなりません。
……
（→続きはクリック）
（ 高槻成紀 ）
（ Takatsuki Seiki ）
281.
他の生き物たちのために、
我々が尊敬を表すとき、
彼らもまた我々への尊敬で応える。
（ アラパホ族の格言・ことわざ ）
（ Arapaho proverb ）
282.
（男より）女の方が心配の許容量が大きい。
男は
小心で、かつ、デリケートないきものだ。
予測もつかぬ将来のことまで、
取りこし苦労を背負いこんでいたら
死んでしまう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
283.
もしも運命と機会とに選ばれて
是等(これら)の諸生物への巡礼と遍歴とを始めて見るならば、
そこに吾々(われわれ)は、
恰(あたか)も神の無限の才能と創造力とを現実に見るような
精巧さと多様さとの驚くべき種々相、
生命の保全と種族の保存との法則に貫かれている
生活の万華鏡を見出して、
その無尽の興趣に
寧(むし)ろ暫(しばら)くは
茫然(ぼうぜん)自失することであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 中西悟堂 ）
（ Nakanishi Godou ）
284.
もしも人が自然の中にあって、
自然の気質に無関心であるなら、
最早(もはや)そこには生命の調和がなく、
人はただ心臓を鼓動させる
一個の原始的生物、
もしくは一個の物質となるであろう。
（ 中西悟堂 ）
（ Nakanishi Godou ）
285.
顔は安心させる。
同類、近さ、共感のしるしを送ってくる。
そのしるしを読む人がいる。
顔は人間性そのものである。
ところが顔とは、
輪郭をもつ一つの平面に、
いくつかの穴と突起がついたものにすぎない。
人間という生物の頭部の前面を占めているにすぎない。
……
（→続きはクリック）
（ 宇野邦一 ）
（ Uno Kuniichi ）
286.
「おんな」と、平がなで表記すると、
かぐわしく柔らかくデリケートな生きもののイメージが、
私の場合には湧いてくる。
「女」という表記をみると、
これはもう手に負えない
したたかなデリカシイに欠ける生きものの感じを受ける。
なにか悪口を言ってみたくなる存在に
変化してしまう。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
287.
世の中は、
絶えず誤解で充満しているし、
人間自体が、
誤解せずには生きられない生き物である。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
288.
抒情詩にしても、メルヘンにしても、
人間だけが持ち合わせている
“心の琴線”をふるわせるものです。
ぼくら人間は、
そういう微妙な感情のふるえを
歓ぶことのできる性質を持つ
生物なんだからね。
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
289.
「てのひらを太陽に」の歌詞には、
小さな生き物をたくさん登場させた。
「地球に生きているのは
　人間だけじゃない。
　人間は、いろんな命と一緒に生きている。
　そのことを忘れてはならない」
というメッセージを込めたつもりだ。
……
（→続きはクリック）
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
290.
己は飢というものが、
己の中に生きている
別の生きものであることを
知っている。
渇きというものも知っている。
それは覚えたというのとは
まるで別だ。
それは己が生きた時から
己の中に住んでいたのだ。
（ 福永武彦 ）
（ Fukunaga Takehiko ）
291.
人間は、逆境の中でも
夢を見る生き物なのだ。
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
292.
男の人というのは
話しやすそうな人というのが
一ばんである。
どんなりっぱな、すてきな男性でも、
話しにくい人は
私には、縁なき衆生(しゅじょう)である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
293.
友情を支える形質のすべてが
文化的なもので（あること）、
どれも生物学的でも永続的でもないことに
注意していただきたい。
このことが重要なのは、
文化的形質によって
私たちがどの共同体に属するかが特定されるからだ。
（ ロビン・ダンバー ）
（ Robin Dunbar ）
294.
人間の本性は
自らを知るときにだけ
他の事物に卓越しますが、
自らを知るのをやめれば
同じ本性が獣たちの下に戻されます。
そう、自らを知らないことは、
他の生きものたちにとっては本性に属しますが、
人間たちには欠点［悪徳］として生じるのです。
（ ボエティウス ）
（ Boethius ）
295.
すべての人は、
すべての人の印象の中にのみ存在しています。
それをのぞけば、
私の存在は、単なる生物にすぎません。
道を歩いている犬、屋根の上にいる猫、
山の樹木、道ばたの草と、
すこしも変わりのない、平等の存在です。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
296.
一定量のお酒を、
日を決めて飲む分には、
むしろ健康にいい、
と言う人もいる。
だが、私は
この言い分になんの説得力も見出せない。
なぜなら、
人間とは堪え性のない生き物であり、
多くの酒飲みは「一定量」では済まないからこそ、
酒飲みと呼ばれるのである。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
297.
可愛い小鳥たちへ。
翼がなくても飛べる鳥は、
本物の鳥。
翼があれば、
どんな生き物だって飛べるのだから。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
298.
僕等の発明した時間は生き物だ。
僕等はこれを
殺す事も出来、生かす事も出来る。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
299.
「春風の花を散らすと見る夢はさめても胸の騒ぐなりけり」（西行）
この歌を美しいと感ずる限り、
私達は、めいめいの美的経験のうちに、
空即是色(くうそくぜしき)の教えを感得しているわけではないか。
美しいと感ずる限りだ、
感じなければ縁なき衆生(しゅじょう)である、
まことに不思議な事であります。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
300.
あらゆる生物がやがては死滅する（＝死ぬ）だろう、
いかなる代償を以(もっ)てしても
それだけは購(あがな)うことはできないに相違ない、
それはまさに動かすべからざる事実である。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
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