名言ナビ
→ トップページ
テーマ
賭け・ギャンブルの名言
↓↓↓
今日の
賭け・ギャンブルの名言
↓↓↓
今月の日別の
賭け・ギャンブルの名言
関連テーマ
《 競馬 》
《 運・ツキ 》→ 今日
《 チャレンジ・挑戦 》→ 今日
《 冒険・探検 》→ 今日
《 危険・リスク 》→ 今日
《 スリル 》
《 幸運 》→ 今日
《 不運 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
関連メニュー
｜1−100｜
｜101−170｜
101.
競馬ファンは馬券を買わない。
財布の底をはたいて「自分」を買っているのである。
……
（→続きはクリック）
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
102.
我たち皆が同じように考えることは最良ではない。
意見の相違があるから、競馬が成り立つのだ。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
103.
衆愚であることを自覚し、
かつそれに開き直らず、
そこから抜け出そう、
独裁に賭けるようなことも避けよう、
と内的葛藤をさらけ出し、
それと格闘し続けることが
民主主義の駆動力学であり、安全保障である。
……
（→続きはクリック）
（ 駒村圭吾 ）
（ Komamura Keigo ）
104.
人間の生活においても、
ある種の潮流がある。
満潮に乗れば、
幸運に導かれる。
無視をすれば、
人生の旅は
苦しみの浅瀬に漂うだけとなる。
私たちは今、
そういう海に浮かんでいる。
だから、その潮流に乗らなければならない。
さもなければ、
賭けているものをすべて失(な)くすことになるのだ。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
105.
人間は誰だって、この世に生まれようとして生まれてきたわけじゃない。
でも、この世に出てきたからには、誰だっておもしろい生き方をしたいよね。
危険な条件のほうに自分の運命を賭けるほうが、情熱がわいてくるものだ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
106.
ボクサーが相手に挑(いど)み、
競馬ファンが（過去に）自分の勝った馬に賭け、
ジャイアンツ・ファンが王のバッターボックスに期待するものは、
この相対的な価値観にならされた時代における
「絶対なるもの」へのあこがれである。
……
（→続きはクリック）
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
107.
人間は賭け事をする動物である。
（ チャールズ・ラム ）
（ Charles Lamb ）
108.
（競馬の予想が）はずれたら？
うーん、いいじゃないですか。
競馬で最もすばらしいのは、
明日があるってことですよ。
（ 高橋源一郎 ）
（ Takahashi Genichirou ）
109.
賭博は、想像力によって偶然性を組織しようとする人々のゲームである。
……
（→続きはクリック）
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
110.
この世にはたしかに鬼がいる。
しかし仏さまのような人間もいないわけではない。
もう、その仏に賭けるしかない。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
111.
賭博には必勝法が一つだけある。
それはイカサマをすることである。
「人工的に勝(かち)を演出する技術」といってもよい。
……
（→続きはクリック）
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
112.
一切の気取りと、背伸びと、山気(やまき)を捨て、
自分はこれだけの者、という気持ちでやろう。
（ 尾崎一雄 ）
（ Ozaki Kazuo ）
113.
自分の妻、自分の賭け金、自分の財布を除いてなら、友人に何でも打ち明けてよい。
（ アベ・プレヴォ ）
（ Abbe Prevost ）
114.
成功する人は、
リスクとギャンブルを見極めて行動する。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
115.
監督にとって、決断は常に賭けである。
（だが）賭けには根拠が必要。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
116.
（商売は）
ギャンブルや恋愛のように、
相手の顔色をうかがったり、
運を天に任せるといった
不確実なことに依存しなくてもよいのである。
……
（→続きはクリック）
（ 堀江貴文 ）
（ Horie Takafumi ）
117.
誰でも、偶然なしでは生きている愉(たの)しみがない。
そんなとき、無印の非力な馬の馬券を一枚買ってみる。
その馬の「万に一つの逆転の可能性」は、そのまま自分の人生の「万に一つの逆転の可能性」に通底しているからである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
118.
私は現在に自己のすべてを賭けている。
──１枚のトランプに人が大金を賭けるように。
私は現在をそっくりそのままで、
できるだけ高価なものにしようと努力しているのだ。
……
（→続きはクリック）
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
119.
宗教は人間の心をしびれさせる阿片である。
音楽もそうである。
経済学も、成功も、酒はもちろん、ラジオも、賭博も、野心も優れた人の阿片である。
だが最高の阿片はパンである。
そのために人間は見境もなくわめき立て、奪い合う。
（ ヘミングウェイ ）
（ Ernest Hemingway ）
120.
麻雀で負けそうになったら、
パンツを脱いで驚かせ。
それでも駄目なら黙って帰れ。
（ 高橋三千綱 ）
（ Takahashi Michitsuna ）
121.
おびえたことも、決まり悪い思いをしたことも、傷ついたこともないのなら、それはあなたが一か八かやってみたことがないということだ。
（ ジュリア・ソウル ）
122.
信仰は競馬によく似ていると思うことがあります。
ビギナーはよく穴を当てます。
ところが馬のことを勉強し始めたら、当たらなくなります。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
123.
ひとは不確実なものから働くというところから、
あらゆる形成作用の根底に賭(かけ)がある。
……
（→続きはクリック）
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
124.
ギャンブル的人生では、
立ち直れないほどの負けさえしなければ、
それで充分だ。
やりたいことに挑戦して、
勝ったり負けたりしながら、
スリルと愉しみを味わえれば、
成功した人生だと言える。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
125.
人間同士の葛藤(かっとう)のドラマは結局、人間を超えることは出来ないが、偶然との葛藤である競馬は、まるで「神の意志」とのたたかいのように思われたのである。
……
（→続きはクリック）
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
126.
競馬においては「強い者が勝つ」という論理は通用などしない──本質が存在に先行するならば、賭けたり選んだりすることは無用だからである。
「勝ったから強い」のであり、存在は本質に先行するからこそ、人は「存在するための技術」を求めてやまないのである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
127.
私は短い時間に賭けるものにほど親しみを感じる。
なぜなら、三日に生き甲斐を感じるものよりも三分に生き甲斐を感じるもののほうが「より多く生きられる」ことになるし、いかにも「生き急ぐ」ものの栄光と悲惨がナマナマしく感じられるからである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
128.
ぼくは賭け事と仕事には、
共通した要素があると思っているんです。
それは過去の業績にとらわれたら負けだということですね。
（ 藤本義一 ）
（ Fujimoto Giichi ）
129.
競馬に賭けるのは
親の代に「決定づけられてしまっている
　生物学的運命に対する」
私たち自身の脱出の占いのようなものである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
130.
賭博が、しばしば人の生き甲斐となりうるのは、それがじぶんの運命をもっとも短時間に「知る」方便になるからである。
……
（→続きはクリック）
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
131.
女はだれでも、運の悪い女は美しくないということを知っているし、男はだれでも必然性からの脱出をもくろんでいる。
……
（→続きはクリック）
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
132.
賭博のなかで最大のものは「人生を賭けること」だ。
なぜなら、カジノで負けても奪われるのはお金だけだが、人生で負ければ、奪われるのは命だからである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
133.
賭博精神は、どちらかといえば無頼(ぶらい)のものではなくて、熱い達観者の思想なのである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
134.
賭博する男たちはみなそれぞれに
人生その日その日を生きている。
とりわけ、競馬のような「時の賭博」にあっては
いまの一瞬を、過去の深い淵(ふち)に落っことしてしまうか
あすの方へ積みあげてゆくかが
人生のわかれ目になるという訳だ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
135.
ぼくは、知りたいために賭ける。
賭けるものは、つねに投げ出された「部分的存在」であり、統一的な世界のイメージを探究しつづけるものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
136.
私は必ずしも「競馬は人生の比喩だ」とは思っていない。
その逆に「人生が競馬の比喩だ」と思っているのである。
この二つの警句はよく似ているが、まるでちがう。
前者の主体はレースにあり、後者の主体は私たちにあるからである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
137.
法律の賭博を禁ずるのは賭博による富の分配法そのものを非とする為(ため)ではない。
実は唯(ただ)その経済的ディレッタンティズムを非とする為である。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
138.
数学には「なかば証明された」命題とか、「ほとんど証明された」命題というものはないし、また、あり得ない。
論拠が完全に基準にかなっていて、証明されるべき命題の正しさについて議論の余地がないか、もしくは、論拠がまったく賭けているか、のどちらかなのである。
（ アレクサンドル・ヒンチン ）
（ Aleksandr Khinchin ）
139.
「死」を背中にしょってやってみるのだ
一かバチか捨身でゆくのだ
自分を全部投げ出してしまえば
そこではじめて強いも弱いもなくなる
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
140.
偶然的な運の祝福をゲームにまで止揚(しよう)してみせるのが賭博というものなのである。
……
（→続きはクリック）
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
141.
（私は）素朴な人情は知性的にハッキリ処理することが大切だと考える。
人情や愛情は小出しにすべきものじゃない。
全我的なもので、
そのモノと共に全我を賭けるものでなければならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
142.
夜半(よわ)の雷(らい)いのち賭けし句なほ選ぶ
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
143.
（競馬場に限らず、
　賭博場というところでは）
過去の結果を突きつけられて、
それがそのまま未来の結果につながる（に違いない）という、
じつに人間的な錯覚におちいる。
……
（→続きはクリック）
（ 宮本輝 ）
（ Miyamoto Teru ）
144.
「人間に対する信頼」も、
一つの大きな賭(かけ)です。
そしてすべての賭と同じように、
ここにも危険はついてまわります。
しかし、この賭なしには、
人間の世界は
死人のようなつめたさにひえてゆくほかはない。
（ 吉野源三郎 ）
（ Yoshino Genzaburou ）
145.
学問といわれるものだけが、
学問ではありますまい。
これこそが学問だと自分に信じられるものに
自分を賭ける、
という行為によって
学問はできてきた。
（ 内田義彦 ）
（ Uchida Yoshihiko ）
146.
強力な核兵器の発達以来、
戦争が世界の終末であることは、
常識となってしまった。
つまり結果がはじめからわかっている賭けだ。
なんのスリルもない。
（ 星新一 ）
（ Hoshi Shinichi ）
147.
先ず裸となり、とらわれたるタブーをすて、己れの真実の声をもとめよ。
（中略）堕落自体は悪いことにきまっているが、モトデをかけずにホンモノをつかみだすことはできない。
表面の綺麗きれいごとで真実の代償を求めることは無理であり、血を賭け、肉を賭け、真実の悲鳴を賭けねばならぬ。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
148.
競馬場に限らず、
賭博場というところは、
どんなに理性的な人間をも、
神秘的なものに目をくらませる
魔力が渦巻いとるんだよ。
……
（→続きはクリック）
（ 宮本輝 ）
（ Miyamoto Teru ）
149.
この人生に、自分という宿命を設定し、それに賭けて嬉々として遊ぶ。
……それこそ〈生きる〉に価する。
ただし、その遊びは全存在をかけて、血を流しながら遊ばなければならない。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
150.
戦(いくさ)ということが元来博奕(ばくち)的のものだから堪(たま)らないのだ、博奕で勝つことの快さを味わったが最期、何に遠慮をすることが有ろう、戦乱の世は何時でも博奕が流行る。
そこで社や寺は博奕場になる。
（ 幸田露伴 ）
（ Kouda Rohan ）
151.
小説が、娯楽やリクリエイションに利用されることに、反対するいわれはない。
小説が内包する緊張は、スポーツや競輪に負けるほど、弱いものではない。
（ 武田泰淳 ）
（ Takeda Taijun ）
152.
人間の生は、本来の性質からして、なにかに賭けねばならない
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
153.
どこの国、どこの民族でも、指導者といわれる人々は、有事の際、自分の生命を賭けはしなかった。
決死の覚悟だけはするらしいが？
実際に生命を失うのは国民、下々の個人個人だった。
そこを国民は意識しない。
やりきれないのであります。
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
154.
孔子のいうようにバクチでもいい。
台所仕事でもいい。
スポーツでもいい。
畑仕事でもいい。
手と足を思いだすことです。
それを使うことです。
……
（→続きはクリック）
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
155.
小説の言葉こそは、
われわれにその想像力の全体を賭けて、
頭から足さきまですっぽりとその構造のうちにもぐりこむことを要請する、
「注文の多い料理店」のような言葉なのである。
（ 大江健三郎 ）
（ Ooe Kenzaburou ）
156.
本というもの、
買う時には中身はわからない。
家に持って帰って読んでみるまで
その価値は未知であって、
だから本にお金を払う行為は
どこか博打(ばくち)めいている。
……
（→続きはクリック）
（ 池澤夏樹 ）
（ Ikezawa Natsuki ）
157.
私の個人的な意見をいえば、釣りというものは、どうもフェアーな争いではないように思う。
魚の方は生命まで賭けているのに、人間は特に致命的なものを失うことはない。
（ 色川武大 ）
（ Irokawa Takehiro ）
158.
私は我儘者(わがままもの)の常として、
見栄坊(みえぼう)の、負嫌(まけぎらい)だったから、
平生(へいぜい)も余り不勉強の方ではなかった。
無論学科が面白くてではない、
学科は何時迄(いつまで)経(た)っても面白くも何ともないが、
譬(たと)えば競馬へ引出された馬のようなもので、
同じような青年と一つ埒入(らちない)に鼻を列(なら)べて見ると、
負(まけ)るのが可厭(いや)でいきり出す、
矢鱈(やたら)に無上(むしょう)にいきり出す。
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
159.
絶望は役に立つと思います。
絶望していると、
一か八かで
より過激な描き方ができるかもしれないからです。
……
（→続きはクリック）
（ 画家フランシス・ベーコン ）
（ Francis Bacon [painter] ）
160.
株を買って価格が下がりだしたとき、
そこで売って損切りをするのは難しい。
賭け事で負けが込んできたときに、
損を取り戻そうとして
賭けに出てしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 大竹文雄 ）
（ Ootake Fumio ）
161.
実質的には、同じことでも、
損失を強調するような言い方をされると、
損失を大きく嫌ったり、
リスクを取ってしまう。
損の確定を嫌い、
現状維持の可能性をねらって
ギャンブルをしてしまうというのは、
よくあることだ。
……
（→続きはクリック）
（ 大竹文雄 ）
（ Ootake Fumio ）
162.
（未来は過去に似るという信念への）賭(かけ)の上にわれわれの生活があるとか、
この賭を基(もと)として生きている、
というのではなく、
この賭が
われわれの現に生きている「生き方」そのもの、
少(すくな)くともその部分なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 大森荘蔵 ）
（ Oomori Shouzou ）
163.
われわれは
未来は過去に似るという信念に
賭けている。
この賭(かけ)に
明日も勝つという保証は一切ない。
過去の成功は
未来の成功を何ら保証しないからである。
しかし、この賭は
われわれの「生き方」を形成する骨格なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 大森荘蔵 ）
（ Oomori Shouzou ）
164.
本を読むとは、
内容のすべてを情報として速やかに処理する電子媒体とは別種の、
非効率的で、迂遠(うえん)で、まどろっこしい、手間のかかる、アナログな行為です。
その面白さに賭けて
日々を生きればいいのです。
（ 芥川喜好 ）
（ Akutagawa Kiyoshi ）
165.
クラシックの大傑作にも、
楽譜をよく見れば
「ここは一か八かで突っ込め！」
という意図で書かれているとしか思えない箇所が、結構あります。
こういうところでリスク回避しても、
聴き手には全然面白くない。
（ 岡田暁生 ）
（ Okada Akeo ）
166.
得をする場合には、
危険のあるものよりも
危険がないものを選ぶ一方で、
損をする場合には
確実に損をするよりも
ギャンブルを選んでしまう、
という行動を私たちがとってしまうことは、
よくあることだ。
……
（→続きはクリック）
（ 大竹文雄 ）
（ Ootake Fumio ）
167.
行動する人物は自分を賭けている。
現場から逃避して
安全地帯へ逃げこみ、
小手(こて)をかざしている
ちょこざいな観察者ではない。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
168.
成功した経営者の意思決定が
いかに予言者的であるかに、
いつも驚かされる。
後から考えると全く論理的なのだが、
当の本人はそんなことのわかる前に、
すでにある種の予想をして、
それに対する一つの賭けを
次々と成功裏に行なうのである。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
169.
未来と過去との類似、
過去世界の世界像の未来への外挿は
これまで何の根拠もない独断的仮定として
非難されてきた。
しかし、これは仮定ではなく
賭(かけ)なのである。
そして、何の根拠もない賭なのである。
（ 大森荘蔵 ）
（ Oomori Shouzou ）
170.
日常生活の２つの極は平安と幻滅である。
恋愛の場合は恍惚と苦悩である。
前者は永遠の煉獄。
後者は天国か地獄。
救済か破滅か、一か八か。
（ フランチェスコ・アルベローニ ）
｜1−100｜
｜101−170｜
全部で、170件
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK