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［ 名言 ］
指導者の条件は
不評に耐えるということと、
命を賭けるということ。
［ 出典 ］
城山三郎［しろやま・さぶろう］
（昭和の小説家、経済小説の開拓者、1927〜2007）
『ビジネス・エリートの条件』
【 城山三郎の名言 】
【 Shiroyama Saburou 】
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【 指導者の条件 】
【 城山三郎の名言 】
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〈全文〉
指導者の条件は
不評に耐えるということと、
命を賭けるということでしょうね。
そういうものはどうも戦後の指導者には欠けているようで、
不評のことは一切しないし、
命も賭けないタイプが多い。
［ ランダム名言 ］
1.
家屋をつぶして人命を奪う雪の量は、
一メートルの厚さで
一度にどっと降ってきたのではない。
紙きれより軽い雪片が降りつもったものである。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
文章を練るとき、
もっともよく妙案の浮かぶのは三上(さんじょう)である、
と中国の昔、欧陽脩(おう・ようしゅう)という人が言った。
三上とは、
枕上(ちんじょう)・鞍上(あんじょう)・厠上(しじょう)である。
そういうところで、
精神は最大の自由を獲得する。
はじめから考えようとしてい……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
3.
鬱憤(うっぷん)があれば、
中国の諺(ことわざ)にでもあるように、
穴でも掘ってその中にどなるか、
荒れ狂う海に向って叫ぶかするがよい。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
4.
芸術家たちが過去のものを打破するとき、
その力は過去のものを
実質的に現代において体現しているのである。
……
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（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
5.
車輪や風車には、
ぴたりと静止して動かない部分があるから
よくまわる。
各自かならず
自分の定点を持とう。
自分の定点をきずこう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
思想というものは、そして、
さまざまな思想の中で生きていく人生そのものは、
インスタント食品ではありません。
まったく逆のものです。
ここ（＝人生）では、
結果よりも過程こそが、
その本質をなしています。
（ 森本哲郎 ）
（ Morimoto Tetsurou ）
7.
政治のよしあしは、
国会議事堂に行くよりも、
家々の食事を見ればよくわかる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
不当に攻撃されたら
必ず正当に反撃しよう。
なぐられた上にまだ差し出すほっぺたは、
カミサマのものだけにしておこう。
おれらはニンゲンなのだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
昔と今では、
“成功のカギ”が一変している。
かつての成長期の日本では
「経験」が重要だった。
より大きく、より早くという
「規模の経済」を追求する上では、
経験が生きた。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
10.
（子ども自身が）
誰より優れているとか劣っているとか考えるのは、
一種のゆるみです。
そんな優劣を超えた、いわば優劣のかなたで
自分の学習にひたることが
大切なのです。
そこでこそ子どもは成長し、
その実感と喜びを知るのです。
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
11.
ベンチャービジネスの経営者の一部には、
自分が新しい事業を始めただけに
人の能力を低く見る傾向がある。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
12.
誰かの一言のその正確な狙いを知ろうと思えば、
本来はその誰かの育ちまでを勘定に入れておかねばならぬということになる。
しかし、それは決して完璧にはなされ得ぬ業(わざ)である。
……
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（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
13.
官僚主義の弊害は、
一に縄を自分らの持場に張ること、
二に前例を墨守(ぼくしゅ)して新風を嫌うこと、
三に自分らの責任を一貫させないことだ。
だが、なんといっても最大の弊害は、
彼らがのさばると
官僚でない者までも官僚主義におちいる風潮だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
火事の火も　おそろしいが
怒りや　憎しみの炎も
それに負けんくらいおそろしい
相手も自分も
共に焼き滅ぼしてしまうからだ
このおそろしい
この炎を消す水
それが「がまん」
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
15.
一片のパンのために一尋(ひとひろ)のパンを作り、
馬小屋で寝るために宮殿を建て、
ぼろ切れを着るために最上質の織物を作り、
何もなしで済ますためにすべてを生産する
文明社会の労働者も
自由ではない。
（ ピエール＝ジョゼフ・プルードン ）
（ Pierre Joseph Proudhon ）
16.
芸術的天分のなかでも、一般に、
絵を描く才能というものは、
幼年期からすでに現れるものらしく、
その次が音楽的才能、
長じて小学校高学年くらいから
文学的才能が発揮される
順序になっていると言われています。
（ 原田治 ）
（ Harada Osamu ）
17.
子どもは、悲しみという感情を知らないわけではありません。
しかし、悲しいということばだけでは、
ほかの人──物語の場合は、登場人物──の悲しみを、
自分のものとしてうけとめることはできません。
（ 松岡享子 ）
（ Matsuoka Kyouko ）
18.
成熟・低成長期の今は、
「発想力」「創造力」「構想力」によって、
昔と違うこと、すなわち“レールから外れたこと”をやるのが、
企業戦略の要諦になっている。
その場合、
経験は生きないどころか邪魔になる。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
19.
就職人気ランキング上位の大企業に就職するということは、
その会社の鋳型に入って
石膏のように固まるということなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
20.
甘い夢は、志と違って
毎日の生活現実まで変えていく力にならない。
そればかりか、
ちやほやされるスターになるとか、
みんなからさわがれる歌手になりたいとかの夢は、
具体的な生活現実を
よけいつまらないものとして見るようにさえなる。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
21.
植物に趣味（＝興味）があれば、
心配のある時、
あるいは気の浮かぬ時は
草木の花を眺むればよい。
この無邪気な綺麗な花に対すれば
憂顔(うれいがお)もたちまち笑顔となるであろう。
……
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（ 牧野富太郎 ）
（ Makino Tomitarou ）
22.
無知は無恥（に通じる）。
知らなければ、恥じようがない。
だから鼻を高くして、
そこに恥をぶら下げることも出来る。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
失敗の中に新しいことがひそんでいることがあって、
それがセレンディピティ（思いがけないことを発見する力）につながる。
セレンディピティは
失敗、間違いの異名である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
24.
アイディアは、
いつどこであらわれるか知らない。
しかも、考えている最中でないことが多い。
ほかのことをしているときである。
そのとき、
ひょいと、ひらめくように頭をかすめるのが
アイディアである。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
25.
人を責める時は、
相手が申し開きのできないような理攻めは、いけない。
必ず相手に逃げ道をつくっておいてやるものだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
26.
大気と海洋と陸地で構成される
この地球上に通用する論理は、
〈ちがうものの共存〉です。
むしろ〈互いにちがうから共存できる〉という論理です。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
貧困や屈辱の体験は、
直接にはいつも、
同胞と自己とをまさに差異づけるものとして、
孤独のうちに体験される。
……
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（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
28.
戦いの最も進歩した姿は
戦わないということだ。
人間同士が兵器によって殺し合うことなく、
言葉によって話し合うことだ。
それが戦いの最も進歩した姿だ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
29.
空虚な目標であれ、
目標をめざして努力する過程にしか
人間の幸福が存在しない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
30.
「どうなるか」ではない。
「どうするか」だ。
「世の中が変わる」のではない。
「世の中を変える」のだ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
ホントの善人は
殊更(ことさら)の善人づらはしていない。
振る舞いも物の言い方も普通だ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
事業家たらんとすれば、その瞬間から
「ポジティブ・メンタリティ」
（＝できない理由ではなくできる理由を考える心的態度）
の持ち主にならなくてはならない。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
33.
独身者というものは不完全な動物である。
片刃のこわれたはさみのようなものである。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
34.
担雪埋井
（ 立花大亀 ）
（ Tachibana Daiki ）
35.
ほとんどすべての植物が
動物から身を守るために
なにかの化学物質を放出しているといってよい。
ハーブの香りも野菜の苦みや辛みも、
脅威となる生きものから身を守るための化学物質である。
その意味では、
すべての植物は有毒植物といえるかもしれない。
……
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（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
36.
もし専制権力の脅威に抗して立ち上がるべきことを
国の隅々まで伝達する簡便な手段が存在せぬならば、
専制権力は音もなく忍び寄って
我々に襲いかかるであろう。
……
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（ デイヴィッド・ヒューム ）
（ David Hume ）
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