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201.
厭世は人を弱きに導き、
楽天は人を力に導く。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
202.
地球の美しさをよく見つめる人は、
生命が続く限り持ちこたえる
大きな力に気づくだろう。
（ レイチェル・カーソン ）
（ Rachel Carson ）
203.
私は筆記試験の成績が悪かったけれど、
なにかをやろうという能動的な力が
ほかの人に負けないぐらいあったので、
あるていどのことはやれました。
だから、
成績が半分より下の人もあきらめないで、
能動的に力を発揮するようにつとめなさい。
……
（→続きはクリック）
（ 小柴昌俊 ）
（ Koshiba Masatoshi ）
204.
（自分に）新しい力がやってこないのだったら、
それこそすべてがおしまいになったのであり、
しかもそれが究極的になのだ。
……
（→続きはクリック）
（ フランツ・カフカ ）
（ Franz Kafka ）
205.
賢さは力に勝る。
（ オマーンのことわざ・格言 ）
（ Oman saying ）
206.
私は、
人はみな何かを立派にやり遂げる力を備えていると信じているので、
それぞれかけがえのない存在だと思っている。
管理者はこうした考えに立つことが大切である。
だが、そういうフリをするだけでは駄目だ。
心からそう思っていなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ メアリー・ケイ・アッシュ ）
（ Mary Kay Ask ）
207.
（眠りにつく前に自分に言い聞かせると効果的な言葉）──
私は今、
自分の中を精神的に掘り下げ、
すばらしいアイデアを引き出そうとしている。
私は
自分の中に
今まで引き出したことのない内的な資源、力、才能、能力が眠っている
のを知っている。
その宝庫を意識的に掘り下げるにしたがい、
無限の英知が私にそれらを明示してくれる。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
208.
「（その人の）信ずるところにしたがって
その人になされる」のです。
思考こそが、唯一の創造的な力です。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
209.
女の一念岩をも通す。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
210.
ことばのちからは、
どれだけ沈黙をつつめるかで、
どれだけ言い表せるかとはちがうだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
211.
美は
力の源であると同時に、
弱さやこだわりの源でもあり、
人々の目を
人間の深い本質からそらさせてしまう。
（ ナンシー・エトコフ ）
（ Nancy Etcoff ）
212.
（国家による強制は）
力ずくで、ただ無理じいすること、ではない。
強制は、
国中の人間の半分を馬鹿にし、
残りの半分を偽善者にしてしまうことである。
トマス・ジェファーソンの
辞書によれば。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
213.
私は
時がすべてのものを熟させる
という考え方を持っている。
時の力によって
すべてのものは明らかになる。
時は真理の父である。
（ フランソワ・ラブレー ）
（ Francois Rabelais ）
214.
毛虫は「空を飛べたらなあ」とは言わない。
やがて変身して空を飛ぶ。
あなたも、飛べる。
力はあなたの中にある。
毛虫も人も同じだ。
あなたの自分の（真の）姿を知ることで、願いがかなう、空を飛べる。
（ アメリカインディアンの格言 ）
215.
最後の一秒までチャンスにしがみついてみる。
その一秒がすぎたら……
神よお力ぞえを！
（ 石ノ森章太郎 ）
（ Ishinomori Shoutarou ）
216.
小説家にとっては
今日書く一行が、
テメエの全身的表現だ。
明日の朝、
自分は死ぬかもしれない。
その覚悟なくして、
どうして今日書く一行に力がこもるかね。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
217.
（国外の）旅は自分の力の不足を教えてくれる。
比喩的に言えば、
自分の背丈を示してくれるのだ。
私の肉体的な背の高さは、
他国の同じ世代の旅人に劣ることはなかった。
しかし、人間の力としての背丈が足りなかった。
……
（→続きはクリック）
（ 沢木耕太郎 ）
（ Sawaki Koutarou ）
218.
（自分のおかれた環境は）少し厳しい、
（自分は）少し我慢を強いられている
と考えている人は、
生態学的な最適条件にあることを十分理解し、
自信を持って、
鎮守の森の中の木や草のごとく
精いっぱい明日に向かって
力強く生きていってもらいたい。
……
（→続きはクリック）
（ 宮脇昭 ）
（ Miyawaki Akira ）
219.
人が人と一緒にいるときというのは
リズムが違っていて、
どっちかがどっちかに
合わせなきゃいけなかったりするわけです。
どっちが合わせるかによって、
力関係が変わっていく。
（ 宮地尚子 ）
（ Miyaji Naoko ）
220.
柳田國男は敗戦後、
こんなことを書いている。
日本人の本質は事大主義にあるようだ。
時々の、強い力をもつ、より大きな者になびく。
そういう性格を、
日本人は封建時代から持ち続けてきた。
そうした人たちを、どうやったら
時代の大勢に対しても、ノーと言えるような国民にすることができるか、
それが自分の使命である、と。
（ 色川大吉 ）
（ Irokawa Daikichi ）
221.
戦いにおいて
強者が弱者を助けに来れば、
その善行は賞賛と愛に値する。
だが、その助けは、
力によって強制されたり、
値段をつけられたりするものではなく、
自由に受け入れられるものでなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ ピエール＝ジョゼフ・プルードン ）
（ Pierre Joseph Proudhon ）
222.
確かなことはわからない、
という事態の持つ力と
共存することを学ばねばらない。
完結をいくら焦がれても、
それがいつまでも訪れぬかもしれないことを
納得しなくてならないのだ。
（ ポール・オースター ）
（ Paul Auster ）
223.
自分の志を
資本などに測らせてはならない。
そして、価値を感じないものには
できるだけ背を向け、
それに自分の力を譲り渡さないこと。
それは何度でも「今ここ」から始められる
些細な、しかし立派な抵抗だ。
……
（→続きはクリック）
（ 濱口竜介 ）
（ Hamaguchi Ryuusuke ）
224.
自分の力で物事を究めたり見たりするかわりに、
他人がだれかのことを云々(うんぬん)したり、
だれかの批評をしたりしていることを
耳にはさんで、
それに引きずられる習慣が身についてしまうと、
諸君が東に行きたいと考える時でも
西へ歩いてしまう。
また諸君自身は西へ行きたいと考えているのに
東へ歩いて行くようなはめになる。
……
（→続きはクリック）
（ マルコムＸ ）
（ Malcolm X ）
225.
独裁体制は
民衆が従わなければ
根源的な力を失う。
だからこそ、
非暴力闘争は有効である。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
226.
（日本がすすんでいく方向について）
自分の意見をはっきり言えるだけの力は
養っておいてほしい。
ぼくはみなさんに、
何も考えず、意見も持たず、行動もせず、
ただなんとなく生きていく
という人間にはなってほしくありません。
……
（→続きはクリック）
（ 益川敏英 ）
（ Masukawa Toshihide ）
227.
外見は強力に見えても、
どんな独裁政権にも
弱点や内部の無能、
個人間の競争、
機関的非効率性、
組織間や部門間での争いがある。
こうした弱みは、
そのうち政権の影響力を削ぎ、
状況の変化や意図的な抵抗に傷つきやすくする。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
228.
人間は本来、
創造するエネルギーを持っており、
唯一無二にも非凡な存在にもなりうる可能性が、
万人に平等に与えられています。
その力を発揮するための敵は
「恐れ」です。
無勝手流、怖いものなしの人間こそ
創造的です。
（ 横尾忠則 ）
（ Yokoo Tadanori ）
229.
（日本には）新しい憲法を作る力はあるが、
わざわざそんな手間をかけないでも、
げんに日本国憲法があるのだから、
それで間に合わせておいていいのじゃないか。
……
（→続きはクリック）
（ 竹内好 ）
（ Takeuchi Yoshimi ）
230.
芸術家たちが過去のものを打破するとき、
その力は過去のものを
実質的に現代において体現しているのである。
……
（→続きはクリック）
（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
231.
自分の仕事について
絶対的の確かさを持つ力にあっては、
成功云々(うんぬん)は問題でない。
それは出来るにきまっているからだ。
……
（→続きはクリック）
（ 稲垣足穂 ）
（ Iangaki Taruho ）
232.
相手に対して、
信頼し、信用し、たよりにするのは、
（相手の）名誉にすることであって、
かれが徳性と力をもっている
という（自分の）意見のしるしである。
……
（→続きはクリック）
（ トマス・ホッブズ ）
（ Thomas Hobbes ）
233.
平和とは、
潜在的な力が黙々として
邪悪なものに対して収める
持続した勝利のことである。
（ ポール・ヴァレリー ）
（ Paul Valery ）
234.
騎士道理想は、たしかに、
戦闘意欲にかたちと力とを与えたかもしれない。
けれども、
一般に、作戦の遂行にあたっては、
じゃまになるものではあっても、
役にたつものではなかった。
作戦上の要請が、
美しく生きたいと願う気持の犠牲になったからである。
……
（→続きはクリック）
（ ヨハン・ホイジンガ ）
（ Johan Huizinga ）
235.
政治的な力の源はすべて、
民衆側が政権を受け入れ、降伏し、従順することによっており、
また社会の無数の人々や多機関の協力によって成り立っている。
……
（→続きはクリック）
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
236.
世論は
立法府よりも強力であり、
十戒とほぼ同じくらい強力である。
（ チャールズ・ダッドリー・ワーナー ）
（ Charles Dudley Warner ）
237.
快楽を犠牲にするのは
真の（自己）犠牲ではありません。
理性的な人であれば、
理性の支配は犠牲ではないからですし、
理性的な人でないのなら、
快楽の犠牲はほかのより強力な感情に駆られてすることだからです。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
238.
なんで思い込みが起きるかって？
そりゃ人生で次々と出会う相手や事件について、
いちいち考えるのは、
疲れるからじゃな。
あいつは短気だの、
こいつは便利だの、
パターンにはめこみゃ、
次に（同じような人や事件に）出会った時に、
考えるチカラが節約できるじゃろ。
（ 小泉吉宏 ）
（ Koizumi Yoshihiro ）
239.
理屈ではわかっていても、
いいことがあれば、やっぱり
「おれの力だ」なんてのぼせるし、
わるいことがあれば
「あいつのせいだ」などと
他人(ひと)を恨んだりして、
イライラすることが多いんです。
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
240.
古いものはその価値が知れ渡っているので、
世評の標準で選ぶことが出来る。
云(い)わば向(むこ)うから、
美しさを示してくれる。
所が新しいものの選択は
使う人の眼力にかかる。
自分で定め（＝見定め）なければならない。
だから新しいものを買う方がずっとむずかしい。
……
（→続きはクリック）
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
241.
人間は、
一昔前なら気ちがいじみた妄想としか考えられなかったろう
不思議な力や便利なものにも、
いつか満足しなくなってしまう。
……
（→続きはクリック）
（ アーサー・C・クラーク ）
（ Arthur C. Clarke ）
242.
消費いっぽうで物を作らないのは
人間だけじゃ！
乳をだすでもなければ
たまごを生むでもない。
力が弱くて鋤もひけないし、
ウサギをつかまえられるほど
早くかけることもできない。
そのくせ動物みんなの殿さま面をしておる。
（ 漫画『アニマル・ファーム』 ）
（ 石ノ森章太郎 ）
（ Animal Farm ）
（ Ishinomori Shoutarou ）
243.
自分たちが信じている文化のシステムだけのなかにひたっていると、
それとは対抗するさまざまに多様な文化のありかたとの、
正面きっての共存から
わきへ逃げていく道を選んでしまう。
文化にはそのような強制力がそなわっている。
……
（→続きはクリック）
（ 片岡義男 ）
（ Kataoka Yoshio ）
244.
善人は
彼の持って居る愛の力で
悪人を救えると思うかも知れないが、
生れつき愛のない者が
愛で救われる訳はない。
悪人の心にも多少の愛があると思うのは
善人の僻見(へきけん)に過ぎない。
（ 谷崎潤一郎 ）
（ Tanizaki Junichirou ）
245.
戦って、力を見せつけるんだ。
このまま戦争を続けることが得策じゃないと理解させる。
その時初めて、
戦争以外の決着のつけ方を決めるために、
話し合いの席が設けられる。
……
（→続きはクリック）
（ アニメ『桃源暗鬼』 ）
246.
我々（＝落語家）は
新しいはなしを一つでも二つでも作って
後世に残したいと思うのだが、
こいつは本当に難しい。
過去にそうであったように、
何人もの（演者の）手を経ること、
衆知衆力を合わせることが
古典を作ることになるのだ。
（ 3代目 桂米朝 ）
（ Katsura Beichou 3rd ）
247.
個体はじぶんの身体の中心部分に
自己を超越する力を装置してしまっている。
……
（→続きはクリック）
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
248.
高度に発達した技術には、
磁器のような冷く美しい好ましさはあっても、
人間にいきなりぐいと迫ってくる力はない。
……
（→続きはクリック）
（ 有吉佐和子 ）
（ Ariyoshi Sawako ）
249.
もしも労働者階級が、
すべての人間が一日三時間以上労働することを禁じる賃金鉄則を築くために、
すさまじい力を揮(ふる)って立ち上がるなら、
老いたる大地は歓喜にふるえ、
新しい世界が胎内で躍動するのを感じるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ ポール・ラファルグ ）
（ Paul Lafargue ）
250.
ホンを読んでいて、
一ヵ所でも二ヵ所でも、
カッカと燃えてくるようなシーンにぶつかったときは、
ほんとに楽しい。
それが、（映画・ドラマ）監督の力で、
さらにいちだんとサエた絵になると、
これはもう最高ですね。
（ 高倉健 ）
（ Takakura Ken ）
251.
陰気な老年には
世界について愚痴をこぼすことのみが許されている。
それも独自の生命の力に充(み)ち溢(あふ)れた
より良き時代を顧みてのことであれば、
むしろ恕(じょ)すべきである。
（ フリードリヒ・シュライアマハー ）
（ Friedrich Schleiermacher ）
252.
もっぱら芸術家の資格とは、
慧知(けいち)であり、注意力であり、
誠実であり、意力である。
あなたがたの仕事を、
あたかも実直な職人のように果したまえ。
……
（→続きはクリック）
（ ロダン ）
（ Rodin ）
253.
文化は受け取られる情報ではなく、
自ら燃え立つ力である。
……
（→続きはクリック）
（ 今道友信 ）
（ Imamichi Tomonobu ）
254.
われわれが欲しいのは、
単に世界と折り合いをつけて生きていく力ではなくて、
世界に勢いをつけて（世界を）生かしていく力なのである。
……
（→続きはクリック）
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
255.
小説の力を過大評価したり、
不当に美化したりは禁物だ。
そして実際、
小説になにか特定の役割を求めることに対して
用心しなくてはならない。
……
（→続きはクリック）
（ ジョージ・ソーンダーズ ）
（ George Saunders ）
256.
「恋と云(い)うものは、
　丁度一定の重量のある物体を、
　二人して持ち上げる場合と同じく、
　前者が余計腕力を出せば、
　後者は僅少(きんしょう)の腕力で事を済ませる。
　後者に取っては、
　それ以上の力を出す事が不要でもあり、
　無駄でもある。
　……
（→続きはクリック）
（ 谷崎潤一郎 ）
（ Tanizaki Junichirou ）
257.
生存が不安定だと、
権威（独裁）主義的反射行動が促され、
人々は強力なリーダーを先頭に集団内結束を固める。
内集団の連帯が強まり、
集団規範が厳格に守られ、
外集団が排除される。
……
（→続きはクリック）
（ ロナルド・イングルハート ）
（ Ronald Inglehart ）
258.
あえて暴力に頼る者は
共に戦う人を数多く必要とするが、
説得する力のある者は
一人も必要としないだろう。
というのも、
説得は一人でできると考えるだろうからだ。
……
（→続きはクリック）
（ クセノフォン ）
（ Xenophon ）
259.
芸術のなかでも音楽だけは、
完全に抽象的でありながら、
きわめて主情的でもある。
特定のものや外界のものを表す力はないが、
内面の状態や感情を表現する
独特の力がある。
……
（→続きはクリック）
（ オリヴァー・サックス ）
（ Oliver Sacks ）
260.
私たちの身の回りに、
汚いものはそんなにないわけですけれども、
自分たちは清いということを強調するために、
汚いということを有徴のものとして強調する。
つねに力関係の中で
そういうものが決められていくわけです。
（ 山口昌男 ）
（ Yamaguchi Masao ）
261.
《自己犠牲》
原則。《自分の力を弱めるようなことはすべて悪いことです。》
犠牲は自殺に似かよったところがあります。
……
（→続きはクリック）
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
262.
詩の行には大切な独立力があるので、
本心をつかまぬ行に
最初の一行を任すべきではない、
又次の次の行も任すべきではない。
……
（→続きはクリック）
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
263.
映画は
（現在の）歴史を変えることはできないかもしれないけど、
未来の歴史を変える力はあるかもしれない。
それが（ぼくが）映画をつくり続ける理由です。
……
（→続きはクリック）
（ 大林宣彦 ）
（ Oobayashi Nobuhiko ）
264.
先導者はまず確固たる自信である。
次に力である。
次に勇気である。
而(しこう)して自身の生命に対する自身の責任である。
……
（→続きはクリック）
（ 伊藤野枝 ）
（ Itou Noe ）
265.
「生きる」という事は
いきいきと生きる事であり
そして何かに勝つとか負けるとかではなく
自分の力で生きぬいてゆくという事なのです。
（ 永島慎二 ）
（ Nagashima Shinji ）
266.
だまして下さい言葉やさしく
よろこばせて下さいあたたかい声で。
世慣れぬわたしの心いれも
受けて下さい、ほめて下さい。
あああなたは誰よりもわたしがいると
感謝のほほえみでだまして下さい。
その時わたしは
思いあがって傲慢になるでしょうか
いえいえわたしは
やわらかい蔓(つる)草のようにそれを捕えて
それを力に立ち上がりましょう。
もっともっとやさしくなりましょう。
もっともっと美しく
心ききたる女子(おなご)になりましょう。
……
（→続きはクリック）
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
267.
（自分が）巨大な力で生かされていることを理解すれば
怖いものなどない。
逃げることも必要ない。
……
（→続きはクリック）
（ 伊坂幸太郎 ）
（ Isaka Koutarou ）
268.
我々（＝演劇者）全員にとって
すぐに食う（＝生計を立てる）ことが重要であるとしても、
食べる心配だけにかまけて、
飢えるという我々の単純な力を浪費しないことが
より重要だ。
（ アントナン・アルトー ）
（ Antonin Artaud ）
269.
人は常に何者よりも先(ま)づ自己を信ぜんとす。
然(しか)も其(その)力の遂(つい)に及ばざるを悟るや、
又(また)奈何(いかん)ともする由(よし)なし。
乃(すなわ)ち其(その)身心を一擲(いってき)して、
動かすべからざる自然の力に屈服し了(おわ)る。
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
270.
権力が居丈高(いたけだか)になって圧(お)しつぶそうとするのは、
その集団や個人が権力とその秩序をおびやかす力を持っている場合だけなのだ。
無力な人間など、
善きにつけ悪しきにつけ、
本当はどうでもいいのだ。
（ 高橋和巳 ）
（ Takahashi Kazumi ）
271.
人は、
どんな逆境をも転換していける
精神の力を持っている。
……
（→続きはクリック）
（ ティナ・ターナー ）
（ Tina Turner ）
272.
私たちを駆り立てているのは（＝愛とは）、
甘い、悲しい、謎めいた力なのだ。
私たちはもはや
考えることも、感じることも、欲望することも止(や)めてしまい、
ひたすらその力に駆り立てられて、
涯(は)てはどこへ行きつくのかを訊ねようともしない。
……
（→続きはクリック）
（ ザッヘル＝マゾッホ ）
（ Sacher Masoch ）
273.
心理学的な側面から眺めてみた場合、
文化が生み出すもっとも顕著な現象は二つです。
一つは、知性を強めること。
力が増した知性は
欲動をコントロールしはじめます。
二つ目は、攻撃本能を内に向けること。
好都合な面も危険な面も含め、
攻撃欲動が内に向かっていくのです。
……
（→続きはクリック）
（ フロイト ）
（ Sigmund Freud ）
274.
酒は（悩みを）ごまかす丈(たけ)で
救ふ力を持つてゐない。
ごまかすことは安易だけれど、
さらにまたごまかさなければならなくなる。
……
（→続きはクリック）
（ 種田山頭火 ）
（ Taneda Santouka ）
275.
強力な核兵器の発達以来、
戦争が世界の終末であることは、
常識となってしまった。
つまり結果がはじめからわかっている賭けだ。
なんのスリルもない。
（ 星新一 ）
（ Hoshi Shinichi ）
276.
社会的な支援も、
助けを求める力が弱くなるとうまく届きにくい。
日々の生活の向こうに見える社会の問題に、
（心の病の）治療者や支援者は無力感を抱くことがしばしばある。
……
（→続きはクリック）
（ 青木省三 ）
（ Aoki Shouzou ）
277.
友情は数限りない大きな美点を持っているが、
疑いもなく最大の美点は、
良き希望で未来を照らし、
魂が力を失い挫(くじ)けることのないようにする、
ということだ。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
278.
音楽の感じ方、
音楽が揺り動かせる感情は、
記憶だけに依存しているものではなく、
聞き憶えのない音楽でも
心理的なパワーを発揮することがある。
……
（→続きはクリック）
（ オリヴァー・サックス ）
（ Oliver Sacks ）
279.
説得する力のある者が
誰かを殺すということは
まず起こらない。
なぜなら、
生きた人間を説得して服従させることよりも、
むしろ殺すことを望む人がどこにいるだろうか。
……
（→続きはクリック）
（ クセノフォン ）
（ Xenophon ）
280.
自己嫌悪はまったく嫌なものだが、これがすぐれて人間的なものであることは、誰しも承認することだろう。
自分を嫌うためには、自分というものを好き嫌いという判断の対象として、対象化する力をもたねばならない。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
281.
宗教は論理的もしくは倫理的な根拠など何一つ有しない。
それは人間学的な起原をもつのみである。
宗教は超自然的な力を畏怖し、
この力を和らげ宥(なだ)めて自らの意志に従わせたいと願う
人間の欲望から生まれた。
……
（→続きはクリック）
（ エルンスト・カッシーラー ）
（ Ernst Cassirer ）
282.
できるだけ自分の力を正しく見つめて、
実力に合わせた走り方で走るようにしよう。
才能がうすいならうすいなりに、
ゆっくり、その代わり、息長く走り続ける
という方法を選べばいい。
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
283.
膨大で高度になった情報化装置を
受けとるのに疲れた心は、
理解しようとする力をなくして
噂の海を泳ぎはじめる。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
284.
子どもがどんな生き方を選ぶのであれ、
人間として社会で幸福に生きていく力をつけるために親ができるたったひとつのこと、
そして一番大きいことが、
常に許されてくつろげる「家庭」という場所を与えてあげることです。
それが生きていくための力になる。
（ 佐々木正美 ）
（ Sasaki Masami ）
285.
戦争がどういうものか──
力を持った者の威丈高(いたけだか)、国家の有無をいわせぬ強権などを思い知ること。
……
（→続きはクリック）
（ 山田太一 ）
（ Yamada Taichi ）
286.
人間と機械の関係は、
人間が人間に対して
どのような関係を築くかにかかっている。
機械の力が私たちの手中にあるのと同様に、
それは、私たちの手中に収めるべきだろう。
……
（→続きはクリック）
（ カレル・チャペック ）
（ Karel Capek ）
287.
他人の力のマイナスによって、
そうですか、本当はやりたくはないのですが、
という形で首相になる。
これは皮肉でいっているのではない。
そういう裏返しの力を持った才能というのがあるのである。
（ 赤瀬川原平 ）
（ Akasegawa Genpei ）
288.
（他人と）比べて、自分のほうが劣っていると分かったからといって、
どうしようもありません。
自分の力いっぱいやっていくほかありませんから。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
289.
外へ出てデモをすることが戦いの本場じゃなくてね、
テレヴィで働いている人たちの力はやっぱり言論だと思う。

言論というものをあまり馬鹿にしない方がいいので、
それはそれなりの力を持っているわけです。
……
（→続きはクリック）
（ 加藤周一 ）
（ Katou Shuuichi ）
290.
もし鳥や魚が人語を解し、
包丁を見て「痛いよ」とか「助けて下さい」とか叫んだら、
人間はそれに動かされるか、無視するか。
鳥や魚にその力を与えなかったのは
神の慈悲か悪意か。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
291.
（力という機械仕掛は）確率的には
おおむね不当な結果を生じさせる。
時間の経過はなんの関係もない。
時間がいかに経過しても、
この機械仕掛の作動において、
偶然に正義にかなう結果をもたらす微細な確率を増加させはしない。
……
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（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
292.
読書というのは、振り子です。
たとえ古い本であっても、
過去に、過ぎた時代のほうに深く振れたぶんだけ、
未来に深く振れてゆくのが、
読書のちからです。
そういう読書のちからを取りもどす。
思いだす。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
293.
読点や句点は毛筆書きの時代には必要ではなかった。
その字画の太さや力、速さ、文字間隔などの肉筆の書きぶりの中に、
息つぎや、休止、終止の意味が微妙に書き表わされていたから、
必要としなかったのだ。
……
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（ 石川九楊 ）
（ Ishikawa Kyuuyou ）
294.
時代が新しくなって、
本の世界は誰にも近しいものになったはずなのに、
近代になればなるほど、
逆に、友人を発見するちからは落ちてくるのです。
そうして、友人を発見する、あるいは友情を発見する代わりに、
手に入れたのは孤独です。
あるいは、孤立です。
……
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（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
295.
（子供を）教育次第だと思ったり、
子供がいけないのはなにもかも親のせいのように思うのは、
傲慢です。
親ができることは
「ほんの少しばかりのこと」です。
親の力の限界を知り、
その中でどう生きるかというのが、
子供との関係の基本だと思います。
……
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（ 山田太一 ）
（ Yamada Taichi ）
296.
力は正義を自動的につくりだす機械ではない。
偶然にまかせて、見境なく、
正当もしくは不当な結果を生じさせる
分別なき機械仕掛である。
……
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（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
297.
平和の技術はまた戦争の技術でもある。
目的いかんにかかわりない技術自身の力がある。
目的を定めるのはぼくらの精神だ。
精神とは要するに道義心だ。
それ以外に、
ぼくらが発明した技術に対抗する力がない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
298.
「現場」での人間の行為が
往々にして激しく波風を立たせるのは、
問題の解決を求めようとする彼、彼女の行為が、
「場」の解決させまいとする力と必然的にぶつかり、
それにさからうことになるからだ。
（ 小田実 ）
（ Oda Makoto ）
299.
ある人がどの程度の強さをもっているかを
前もって知っておくことが必要なときがある。
そんなときに、
その人が適切な感謝をする力があるかどうかは、
相当に信頼できる尺度のように筆者（＝私）は思っている。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
300.
人生は希望と失望の繰り返しだ。
夢を描(えが)いてわくわくしても、
なんだこんなもんかと
諦めたり妥協したり、
力が脱けたりする場合がいっぱいある。
でも、そこでガックリしたまま
途方に暮れっぱなしではいけない。
途方に暮れてたって
単に時間がムダになるだけだ。
……
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（ さくらももこ ）
（ Sakura Momoko ）
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