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201.
愛は乞うてはなりません。
要求してもいけません。
愛は、
自分自身の心の中で確信するにいたるまでの
力をもたなくてはなりません。
そうすればもう愛は
相手に引き寄せられるものではなく、
相手を引きつけるものとなる。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
202.
「生きる」という事は
いきいきと生きる事であり
そして何かに勝つとか負けるとかではなく
自分の力で生きぬいてゆくという事なのです。
（ 永島慎二 ）
（ Nagashima Shinji ）
203.
心理学的な側面から眺めてみた場合、
文化が生み出すもっとも顕著な現象は二つです。
一つは、知性を強めること。
力が増した知性は
欲動をコントロールしはじめます。
二つ目は、攻撃本能を内に向けること。
好都合な面も危険な面も含め、
攻撃欲動が内に向かっていくのです。
（ フロイト ）
（ Sigmund Freud ）
204.
音楽の感じ方、
音楽が揺り動かせる感情は、
記憶だけに依存しているものではなく、
聞き憶えのない音楽でも
心理的なパワーを発揮することがある。
（ オリヴァー・サックス ）
（ Oliver Sacks ）
205.
人は、
どんな逆境をも転換していける
精神の力を持っている。
（ ティナ・ターナー ）
（ Tina Turner ）
206.
（国外の）旅は自分の力の不足を教えてくれる。
比喩的に言えば、
自分の背丈を示してくれるのだ。
私の肉体的な背の高さは、
他国の同じ世代の旅人に劣ることはなかった。
しかし、人間の力としての背丈が足りなかった。
（ 沢木耕太郎 ）
（ Sawaki Koutarou ）
207.
映画は
（現在の）歴史を変えることはできないかもしれないけど、
未来の歴史を変える力はあるかもしれない。
それが（ぼくが）映画をつくり続ける理由です。
（ 大林宣彦 ）
（ Oobayashi Nobuhiko ）
208.
権力が居丈高(いたけだか)になって圧(お)しつぶそうとするのは、
その集団や個人が権力とその秩序をおびやかす力を持っている場合だけなのだ。
無力な人間など、
善きにつけ悪しきにつけ、
本当はどうでもいいのだ。
（ 高橋和巳 ）
（ Takahashi Kazumi ）
209.
（自分のおかれた環境は）少し厳しい、
（自分は）少し我慢を強いられている
と考えている人は、
生態学的な最適条件にあることを十分理解し、
自信を持って、
鎮守の森の中の木や草のごとく
精いっぱい明日に向かって
力強く生きていってもらいたい。
（ 宮脇昭 ）
（ Miyawaki Akira ）
210.
柳田國男は敗戦後、
こんなことを書いている。
日本人の本質は事大主義にあるようだ。
時々の、強い力をもつ、より大きな者になびく。
そういう性格を、
日本人は封建時代から持ち続けてきた。
そうした人たちを、どうやったら
時代の大勢に対しても、ノーと言えるような国民にすることができるか、
それが自分の使命である、と。
（ 色川大吉 ）
（ Irokawa Daikichi ）
211.
快楽を犠牲にするのは
真の（自己）犠牲ではありません。
理性的な人であれば、
理性の支配は犠牲ではないからですし、
理性的な人でないのなら、
快楽の犠牲はほかのより強力な感情に駆られてすることだからです。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
212.
大体金があれば品物を集めることが出来る
と思われるかも知れぬが、
一面の見方に過ぎない。
物を集めるのに金も力になるが、
それ以上に熱心が力である。
それ故(ゆえ)金が不足でも
熱情がそれを充分に償ってくれる。
否(いな)、金では見つからぬものさえ引き出してくる。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
213.
否定的なものだけでは、
たとえそれがいかに強力であろうとも、
やはり充分ではない、
とわたしは、自分のいちばん不幸なときに思うのだ。
（ フランツ・カフカ ）
（ Franz Kafka ）
214.
（自分が）巨大な力で生かされていることを理解すれば
怖いものなどない。
逃げることも必要ない。
（ 伊坂幸太郎 ）
（ Isaka Koutarou ）
215.
「恋と云(い)うものは、
　丁度一定の重量のある物体を、
　二人して持ち上げる場合と同じく、
　前者が余計腕力を出せば、
　後者は僅少(きんしょう)の腕力で事を済ませる。
　後者に取っては、
　それ以上の力を出す事が不要でもあり、
　無駄でもある。
　
（ 谷崎潤一郎 ）
（ Tanizaki Junichirou ）
216.
文化は受け取られる情報ではなく、
自ら燃え立つ力である。
（ 今道友信 ）
（ Imamichi Tomonobu ）
217.
先導者はまず確固たる自信である。
次に力である。
次に勇気である。
而(しこう)して自身の生命に対する自身の責任である。
（ 伊藤野枝 ）
（ Itou Noe ）
218.
善人は
彼の持って居る愛の力で
悪人を救えると思うかも知れないが、
生れつき愛のない者が
愛で救われる訳はない。
悪人の心にも多少の愛があると思うのは
善人の僻見(へきけん)に過ぎない。
（ 谷崎潤一郎 ）
（ Tanizaki Junichirou ）
219.
私たちの身の回りに、
汚いものはそんなにないわけですけれども、
自分たちは清いということを強調するために、
汚いということを有徴のものとして強調する。
つねに力関係の中で
そういうものが決められていくわけです。
（ 山口昌男 ）
（ Yamaguchi Masao ）
220.
もっぱら芸術家の資格とは、
慧知(けいち)であり、注意力であり、
誠実であり、意力である。
あなたがたの仕事を、
あたかも実直な職人のように果したまえ。
（ ロダン ）
（ Rodin ）
221.
高度に発達した技術には、
磁器のような冷く美しい好ましさはあっても、
人間にいきなりぐいと迫ってくる力はない。
（ 有吉佐和子 ）
（ Ariyoshi Sawako ）
222.
個体はじぶんの身体の中心部分に
自己を超越する力を装置してしまっている。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
223.
芸術のなかでも音楽だけは、
完全に抽象的でありながら、
きわめて主情的でもある。
特定のものや外界のものを表す力はないが、
内面の状態や感情を表現する
独特の力がある。
（ オリヴァー・サックス ）
（ Oliver Sacks ）
224.
小説の力を過大評価したり、
不当に美化したりは禁物だ。
そして実際、
小説になにか特定の役割を求めることに対して
用心しなくてはならない。
（ ジョージ・ソーンダーズ ）
（ George Saunders ）
225.
物的生産力の万能を信じて
甘んじてその奴隷となるような史観を有(も)つことは
私には到底できない。
（ 九鬼周造 ）
（ Kuki Shuuzou ）
226.
戦って、力を見せつけるんだ。
このまま戦争を続けることが得策じゃないと理解させる。
その時初めて、
戦争以外の決着のつけ方を決めるために、
話し合いの席が設けられる。
（ アニメ『桃源暗鬼』 ）
227.
われわれが欲しいのは、
単に世界と折り合いをつけて生きていく力ではなくて、
世界に勢いをつけて（世界を）生かしていく力なのである。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
228.
世論は
立法府よりも強力であり、
十戒とほぼ同じくらい強力である。
（ チャールズ・ダッドリー・ワーナー ）
（ Charles Dudley Warner ）
229.
我々（＝演劇者）全員にとって
すぐに食う（＝生計を立てる）ことが重要であるとしても、
食べる心配だけにかまけて、
飢えるという我々の単純な力を浪費しないことが
より重要だ。
（ アントナン・アルトー ）
（ Antonin Artaud ）
230.
人間は環境を支配する生物だといわれています。
しかしその人間が作りあげた社会という環境は、
こんどはひとりひとりを
拘束し変形させようとはたらくのです。
しかも、人間の力、文明が強力となるほど、
一個人がこうむる変形の度合いは大きいといえましょう。
（ 眉村卓 ）
（ Mayumura Taku ）

231.
外見は強力に見えても、
どんな独裁政権にも
弱点や内部の無能、
個人間の競争、
機関的非効率性、
組織間や部門間での争いがある。
こうした弱みは、
そのうち政権の影響力を削ぎ、
状況の変化や意図的な抵抗に傷つきやすくする。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
232.
平和とは、
潜在的な力が黙々として
邪悪なものに対して収める
持続した勝利のことである。
（ ポール・ヴァレリー ）
（ Paul Valery ）
233.
（日本がすすんでいく方向について）
自分の意見をはっきり言えるだけの力は
養っておいてほしい。
ぼくはみなさんに、
何も考えず、意見も持たず、行動もせず、
ただなんとなく生きていく
という人間にはなってほしくありません。
（ 益川敏英 ）
（ Masukawa Toshihide ）
234.
独裁体制は
民衆が従わなければ
根源的な力を失う。
だからこそ、
非暴力闘争は有効である。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
235.
（抵抗運動における）暴力行為は、
かなり限られた程度であっても、
しばしば抵抗者の人数を減少させ、
それによって抵抗者たちの非協力運動の力を弱体化させる
という結果を招く。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
236.
社会的な支援も、
助けを求める力が弱くなるとうまく届きにくい。
日々の生活の向こうに見える社会の問題に、
（心の病の）治療者や支援者は無力感を抱くことがしばしばある。
（ 青木省三 ）
（ Aoki Shouzou ）
237.
戦いにおいて
強者が弱者を助けに来れば、
その善行は賞賛と愛に値する。
だが、その助けは、
力によって強制されたり、
値段をつけられたりするものではなく、
自由に受け入れられるものでなければならない。
（ ピエール＝ジョゼフ・プルードン ）
（ Pierre Joseph Proudhon ）
238.
だまして下さい言葉やさしく
よろこばせて下さいあたたかい声で。
世慣れぬわたしの心いれも
受けて下さい、ほめて下さい。
あああなたは誰よりもわたしがいると
感謝のほほえみでだまして下さい。
その時わたしは
思いあがって傲慢になるでしょうか
いえいえわたしは
やわらかい蔓(つる)草のようにそれを捕えて
それを力に立ち上がりましょう。
もっともっとやさしくなりましょう。
もっともっと美しく
心ききたる女子(おなご)になりましょう。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
239.
説得する力のある者が
誰かを殺すということは
まず起こらない。
なぜなら、
生きた人間を説得して服従させることよりも、
むしろ殺すことを望む人がどこにいるだろうか。
（ クセノフォン ）
（ Xenophon ）
240.
魂を悩ます感情のなかで、
虚栄心ほど
破滅的で、普遍的で、根深いものはありません。
そして虚栄心の力を否定するものがあるとすれば、
それは虚栄心しかない。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）

241.
詩の行には大切な独立力があるので、
本心をつかまぬ行に
最初の一行を任すべきではない、
又次の次の行も任すべきではない。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
242.
酒は（悩みを）ごまかす丈(たけ)で
救ふ力を持つてゐない。
ごまかすことは安易だけれど、
さらにまたごまかさなければならなくなる。
（ 種田山頭火 ）
（ Taneda Santouka ）
243.
自分の志を
資本などに測らせてはならない。
そして、価値を感じないものには
できるだけ背を向け、
それに自分の力を譲り渡さないこと。
それは何度でも「今ここ」から始められる
些細な、しかし立派な抵抗だ。
（ 濱口竜介 ）
（ Hamaguchi Ryuusuke ）
244.
もしも労働者階級が、
すべての人間が一日三時間以上労働することを禁じる賃金鉄則を築くために、
すさまじい力を揮(ふる)って立ち上がるなら、
老いたる大地は歓喜にふるえ、
新しい世界が胎内で躍動するのを感じるだろう。
（ ポール・ラファルグ ）
（ Paul Lafargue ）
245.
ホンを読んでいて、
一ヵ所でも二ヵ所でも、
カッカと燃えてくるようなシーンにぶつかったときは、
ほんとに楽しい。
それが、（映画・ドラマ）監督の力で、
さらにいちだんとサエた絵になると、
これはもう最高ですね。
（ 高倉健 ）
（ Takakura Ken ）
246.
私たちを駆り立てているのは（＝愛とは）、
甘い、悲しい、謎めいた力なのだ。
私たちはもはや
考えることも、感じることも、欲望することも止(や)めてしまい、
ひたすらその力に駆り立てられて、
涯(は)てはどこへ行きつくのかを訊ねようともしない。
（ ザッヘル＝マゾッホ ）
（ Sacher Masoch ）
247.
友情は数限りない大きな美点を持っているが、
疑いもなく最大の美点は、
良き希望で未来を照らし、
魂が力を失い挫(くじ)けることのないようにする、
ということだ。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
248.
使えないと云(い)う言葉を美しい物の前で放つのは、
物自身への否定であるよりも、
使い得る力がその人にないことへの肯定とも云えよう。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
249.
我々（＝落語家）は
新しいはなしを一つでも二つでも作って
後世に残したいと思うのだが、
こいつは本当に難しい。
過去にそうであったように、
何人もの（演者の）手を経ること、
衆知衆力を合わせることが
古典を作ることになるのだ。
（ 3代目 桂米朝 ）
（ Katsura Beichou 3rd ）
250.
強力な核兵器の発達以来、
戦争が世界の終末であることは、
常識となってしまった。
つまり結果がはじめからわかっている賭けだ。
なんのスリルもない。
（ 星新一 ）
（ Hoshi Shinichi ）

251.
自分たちが信じている文化のシステムだけのなかにひたっていると、
それとは対抗するさまざまに多様な文化のありかたとの、
正面きっての共存から
わきへ逃げていく道を選んでしまう。
文化にはそのような強制力がそなわっている。
（ 片岡義男 ）
（ Kataoka Yoshio ）
252.
生存が不安定だと、
権威（独裁）主義的反射行動が促され、
人々は強力なリーダーを先頭に集団内結束を固める。
内集団の連帯が強まり、
集団規範が厳格に守られ、
外集団が排除される。
（ ロナルド・イングルハート ）
（ Ronald Inglehart ）
253.
文章には
一種の自律性と自己増殖性があり、
ぼくはそれに逆らえなかった。
書き記されてしまった過去を変える力は
ぼくにはない。
未来のための自分ではないのと同様に、
ぼくには自分の過去を操作する資格はない。
（ 池澤夏樹 ）
（ Ikezawa Natsuki ）
254.
消費いっぽうで物を作らないのは
人間だけじゃ！
乳をだすでもなければ
たまごを生むでもない。
力が弱くて鋤もひけないし、
ウサギをつかまえられるほど
早くかけることもできない。
そのくせ動物みんなの殿さま面をしておる。
（ 漫画『アニマル・ファーム』 ）
（ 石ノ森章太郎 ）
（ Animal Farm ）
（ Ishinomori Shoutarou ）
255.
なんで思い込みが起きるかって？
そりゃ人生で次々と出会う相手や事件について、
いちいち考えるのは、
疲れるからじゃな。
あいつは短気だの、
こいつは便利だの、
パターンにはめこみゃ、
次に（同じような人や事件に）出会った時に、
考えるチカラが節約できるじゃろ。
（ 小泉吉宏 ）
（ Koizumi Yoshihiro ）
256.
あえて暴力に頼る者は
共に戦う人を数多く必要とするが、
説得する力のある者は
一人も必要としないだろう。
というのも、
説得は一人でできると考えるだろうからだ。
（ クセノフォン ）
（ Xenophon ）
257.
古いものはその価値が知れ渡っているので、
世評の標準で選ぶことが出来る。
云(い)わば向(むこ)うから、
美しさを示してくれる。
所が新しいものの選択は
使う人の眼力にかかる。
自分で定め（＝見定め）なければならない。
だから新しいものを買う方がずっとむずかしい。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
258.
人間は、
一昔前なら気ちがいじみた妄想としか考えられなかったろう
不思議な力や便利なものにも、
いつか満足しなくなってしまう。
（ アーサー・C・クラーク ）
（ Arthur C. Clarke ）
259.
大事なのは感じる心。
きれいなもの、素敵なものに出会っても、
それをきれい、素敵と感じる力がなければ、
知らないうちにそれは通り過ぎてしまいます。
（ 黒柳朝 ）
（ Kuroyanagi Chou ）
260.
理屈ではわかっていても、
いいことがあれば、やっぱり
「おれの力だ」なんてのぼせるし、
わるいことがあれば
「あいつのせいだ」などと
他人(ひと)を恨んだりして、
イライラすることが多いんです。
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）

261.
陰気な老年には
世界について愚痴をこぼすことのみが許されている。
それも独自の生命の力に充(み)ち溢(あふ)れた
より良き時代を顧みてのことであれば、
むしろ恕(じょ)すべきである。
（ フリードリヒ・シュライアマハー ）
（ Friedrich Schleiermacher ）
262.
自己嫌悪はまったく嫌なものだが、これがすぐれて人間的なものであることは、誰しも承認することだろう。
自分を嫌うためには、自分というものを好き嫌いという判断の対象として、対象化する力をもたねばならない。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
263.
社会には、
教育上のあらゆる権限がそなわっている。
それだけではない。
社会全般に受け容れられている意見という権威は、
自分自身で判断を下せない人々に対して、
つねに影響を与えるものだが、
そういう権威の支配力も、
社会は持っている。
（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）
264.
私たちが良くなるか悪くなるかによって、
私たちの住む世界は良くも悪くもなります。
そして、そこで愛の力が役に立つのです。
なぜなら、私たちは愛する時、
もっと良くなろうと必ず努力するからです。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
265.
子どもがどんな生き方を選ぶのであれ、
人間として社会で幸福に生きていく力をつけるために親ができるたったひとつのこと、
そして一番大きいことが、
常に許されてくつろげる「家庭」という場所を与えてあげることです。
それが生きていくための力になる。
（ 佐々木正美 ）
（ Sasaki Masami ）
266.
できるだけ自分の力を正しく見つめて、
実力に合わせた走り方で走るようにしよう。
才能がうすいならうすいなりに、
ゆっくり、その代わり、息長く走り続ける
という方法を選べばいい。
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
267.
外へ出てデモをすることが戦いの本場じゃなくてね、
テレヴィで働いている人たちの力はやっぱり言論だと思う。

言論というものをあまり馬鹿にしない方がいいので、
それはそれなりの力を持っているわけです。
（ 加藤周一 ）
（ Katou Shuuichi ）
268.
宗教は論理的もしくは倫理的な根拠など何一つ有しない。
それは人間学的な起原をもつのみである。
宗教は超自然的な力を畏怖し、
この力を和らげ宥(なだ)めて自らの意志に従わせたいと願う
人間の欲望から生まれた。
（ エルンスト・カッシーラー ）
（ Ernst Cassirer ）
269.
（他人と）比べて、自分のほうが劣っていると分かったからといって、
どうしようもありません。
自分の力いっぱいやっていくほかありませんから。
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
270.
戦争がどういうものか──
力を持った者の威丈高(いたけだか)、国家の有無をいわせぬ強権などを思い知ること。
（ 山田太一 ）
（ Yamada Taichi ）

271.
読点や句点は毛筆書きの時代には必要ではなかった。
その字画の太さや力、速さ、文字間隔などの肉筆の書きぶりの中に、
息つぎや、休止、終止の意味が微妙に書き表わされていたから、
必要としなかったのだ。
（ 石川九楊 ）
（ Ishikawa Kyuuyou ）
272.
絶望しないことだ。
（中略）もうすべてがおしまいになったように見えても、
それでもまだ新しい力が押しよせてくるものだ。
それこそ、おまえが生きている、ということなのだ。
（ フランツ・カフカ ）
（ Franz Kafka ）
273.
言語は、この世においては、
何よりもまず、能力である。
語る者は、
力をそなえた者であり、
暴力をふるう者である。
（ モーリス・ブランショ ）
（ Maurice Blanchot ）
274.
（子供を）教育次第だと思ったり、
子供がいけないのはなにもかも親のせいのように思うのは、
傲慢です。
親ができることは
「ほんの少しばかりのこと」です。
親の力の限界を知り、
その中でどう生きるかというのが、
子供との関係の基本だと思います。
（ 山田太一 ）
（ Yamada Taichi ）
275.
「現場」での人間の行為が
往々にして激しく波風を立たせるのは、
問題の解決を求めようとする彼、彼女の行為が、
「場」の解決させまいとする力と必然的にぶつかり、
それにさからうことになるからだ。
（ 小田実 ）
（ Oda Makoto ）
276.
その気になりゃあ、
いくらでも深く、激しく、ひろく、やさしく、
世界をゆり動かす力だって持てるんだ。
（ 山田太一 ）
（ Yamada Taichi ）
277.
物を書く者にとって
真に圧倒的な力を持つのは、
原稿を直せと命じてくる編集者ではなく、
おもしろくないものはおもしろくない、
という読者である。
（ 綿矢りさ ）
（ Wataya Risa ）
278.
夏のよさは暑い点にある。
からだがぐったりし、
頭がぼやけ、
精神がだらける。
したがって世の中は平和である。
わが国では盛夏に、
政治的社会的な大事件は起りにくい。
自然の力による強制休養である。
（ 星新一 ）
（ Hoshi Shinichi ）
279.
ある人がどの程度の強さをもっているかを
前もって知っておくことが必要なときがある。
そんなときに、
その人が適切な感謝をする力があるかどうかは、
相当に信頼できる尺度のように筆者（＝私）は思っている。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
280.
力は正義を自動的につくりだす機械ではない。
偶然にまかせて、見境なく、
正当もしくは不当な結果を生じさせる
分別なき機械仕掛である。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）

281.
政府・自民党が、
政治の言葉の信憑性をすっかりうちこわしてしまったために、
野党の政治家たちまでもがその被害をこうむっている。
かれらにこそ言葉のみが政治的な武器であるのに、
その言葉の力は、
民衆によって疑いのこもった拒絶をうける。
そのうち野党の政治家、政治運動家のうちにも
かれら自身、言葉の力を信じない者たちがあらわれてきた。
（ 大江健三郎 ）
（ Ooe Kenzaburou ）
282.
平和の技術はまた戦争の技術でもある。
目的いかんにかかわりない技術自身の力がある。
目的を定めるのはぼくらの精神だ。
精神とは要するに道義心だ。
それ以外に、
ぼくらが発明した技術に対抗する力がない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
283.
人間は抽象的な「理性」の支配ではなく
本能と欲望の力に従う存在である。
そして最初の宗教的観念や信仰教義は
これらの本能や衝動の産物であるばかりでなく、
今もすべての宗教的信仰の源泉である。
（ エルンスト・カッシーラー ）
（ Ernst Cassirer ）
284.
およそ日常生活の軌道から外れた出来事はどれも、
カリスマ的な力を生み、
あらゆる非凡な能力が
カリスマ的な信仰を燃え上がらせる。
しかし、こうしたカリスマ的信仰は
日常生活ではふたたび意味を失っていく。
（ マックス・ウェーバー ）
（ Max Weber ）
285.
季節というものは、
全体を見ることはできません。
どこにあるというものでもない。
しかし、身近の数々の兆候によって、
それを感じるわけです。
これは、世の流れ、街の繁栄、国の力、
いろいろなものに通じる見方です。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
286.
ゆるしは
人々の心から恨みをおしのけ、
悲惨さから救い上げてくれるのに
最もふさわしい愛の力だ。
（ スティーブン・ポスト ）
（ Stephen G. Post ）
287.
他人の力のマイナスによって、
そうですか、本当はやりたくはないのですが、
という形で首相になる。
これは皮肉でいっているのではない。
そういう裏返しの力を持った才能というのがあるのである。
（ 赤瀬川原平 ）
（ Akasegawa Genpei ）
288.
人生は希望と失望の繰り返しだ。
夢を描(えが)いてわくわくしても、
なんだこんなもんかと
諦めたり妥協したり、
力が脱けたりする場合がいっぱいある。
でも、そこでガックリしたまま
途方に暮れっぱなしではいけない。
途方に暮れてたって
単に時間がムダになるだけだ。
（ さくらももこ ）
（ Sakura Momoko ）
289.
人間と機械の関係は、
人間が人間に対して
どのような関係を築くかにかかっている。
機械の力が私たちの手中にあるのと同様に、
それは、私たちの手中に収めるべきだろう。
（ カレル・チャペック ）
（ Karel Capek ）
290.
よけいなことを知るから、
人間は苦しみ、悩む。
そして自滅することすらある。
知識は力なりと、
ノンキなことを言った哲学者がいるけれども、
知識によりけり。
悪性知識、有毒知識は命とりになる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）

291.
自分の力で書いているように思っている私の物語も、
もしかしたら見えないむこうの世界からやってくるのではないだろうか。
子どものときは
むこうの世界の存在を怖がりながらも、
信じていたのに。
ずいぶんと長いあいだ、ご無沙汰していたような気がした。
（ 角野栄子 ）
（ Kadono Eiko ）
292.
努力、人事の限界を知れば、
人生は気が楽である。
すべてを自分の責任とするのは、
いかにも、りっぱなようであるが、
その実、うぬぼれであり、
不遜である。
人間の力には限界がある。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
293.
もし鳥や魚が人語を解し、
包丁を見て「痛いよ」とか「助けて下さい」とか叫んだら、
人間はそれに動かされるか、無視するか。
鳥や魚にその力を与えなかったのは
神の慈悲か悪意か。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
294.
イデオロギーを軽蔑する政治家はまた
大臣級の人物などという
これまた曖昧陳腐なものの力を過信している。
そして権謀術数を弄(ろう)する。
こんなことでどうして政治が能率的技術になる時があるだろうか。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
295.
人が人と一緒にいるときというのは
リズムが違っていて、
どっちかがどっちかに
合わせなきゃいけなかったりするわけです。
どっちが合わせるかによって、
力関係が変わっていく。
（ 宮地尚子 ）
（ Miyaji Naoko ）
296.
相手に対して、
信頼し、信用し、たよりにするのは、
（相手の）名誉にすることであって、
かれが徳性と力をもっている
という（自分の）意見のしるしである。
（ トマス・ホッブズ ）
（ Thomas Hobbes ）
297.
（日本には）新しい憲法を作る力はあるが、
わざわざそんな手間をかけないでも、
げんに日本国憲法があるのだから、
それで間に合わせておいていいのじゃないか。
（ 竹内好 ）
（ Takeuchi Yoshimi ）
298.
自分の仕事について
絶対的の確かさを持つ力にあっては、
成功云々(うんぬん)は問題でない。
それは出来るにきまっているからだ。
（ 稲垣足穂 ）
（ Iangaki Taruho ）
299.
時代が新しくなって、
本の世界は誰にも近しいものになったはずなのに、
近代になればなるほど、
逆に、友人を発見するちからは落ちてくるのです。
そうして、友人を発見する、あるいは友情を発見する代わりに、
手に入れたのは孤独です。
あるいは、孤立です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
300.
金の力、或(あるい)は血縁の力などが、天分の欠陥をある程度迄(まで)補つて呉(く)れる。
が、芸術に志す者に取つて、天分の誤算は致命的の失策だ。
茲(ここ)では、天分の欠陥を補ふ、何等(なんら)の資料も存在して居ない。
（ 菊池寛 ）
（ Kikuchi Kan ）

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