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［ 名言 ］
（その人間のことを）どれだけつかむか、
どれだけその人間になりきることができるか、
その部分でせりふは決まってくる。
その人間になりきって、
全人格を把握できれば、
せりふは自然に出てくる。
［ 出典 ］
向田邦子［むこうだ・くにこ］
（脚本家・エッセイスト・小説家、1929〜1981）
「せりふ」
『創造と表現の世界』〈叢書　現代のテレビ〉に収載
【 向田邦子の名言 】
【 Mukouda Kuniko 】
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〈全文〉
「せりふ」というのは、
生きてる人間が呼吸をしながらしゃべる言葉です。
ですからいろいろな人間に接して、
自分とちがう人間をどれだけ把握できるかが、
（セリフを書く上で）とても大きなポイントになります。
＿＿ Link ＿＿

（その人間のことを）どれだけつかむか、
どれだけその人間になりきることができるか、
その部分でせりふは決まってくると思います。
その人間になりきって、
全人格を把握できれば、
せりふは自然に出てくるわけです。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
人事への興味は、
人間への興味だ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
2.
大学にはそれぞれ
学術研究のスペシャリストが研究者として所属しているわけで、
そこに明らかな優劣差をつけることなどできはしない。
もし違いがあるとすれば、
それぞれの大学には
それぞれ得意分野の異なるスペシャリストがいるぐらいである。
（ 中村隆文 ）
（ Nakamura Takafumi ）
3.
自分の内側にすごいものがあって、
それが出てきて詩になる、
というふうには（私は）考えない。
そうじゃなくて、
人とともに書いている。
極端に言うと、
他人の言葉を拾って書いている。
そのくらいに思っている。
（ 福間健二 ）
（ Fukuma Kenji ）
4.
愛国心は発生するものであって、
助長されるものではない。
下から湧くものであって、
上から流されるものではない。
権力者の呼号する愛国のすすめには、
亡国の血がにおっている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
思考の整理には、
忘却がもっとも有効である。
自然（＝自然忘却）に委ねておいては、
人間一生の問題として
あまりにも時間を食いすぎる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
6.
二度とない人生だから
一匹のこおろぎでも
ふみころさないように
こころしてゆこう
どんなにかよろこぶことだろう……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
7.
人生のさまざまな局面に対した時、
人は言葉を求める。
それによって、
どう局面に対していくか、
行動の拠(よ)りどころにしたりする。
それは悪いことではなく、
むしろ行動が一貫性を持つための、力になり得る。
だから、そういう言葉は貴重である。
……
（→続きはクリック）
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
8.
人間の相剋(そうこく)は、利害にもよる。
しかし尺寸（＝大小尺度の相異）にもよる。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
9.
どんなにひとりぼっちでいたいときでも、
だれか一人の他人とのつながりを
望む気持は捨てきれない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
権力の召使に成り下がった報道事業体は、
きまって正義の剣士ごっこに熱心になる。
何かを“征伐(せいばつ)”していないと、
自分の正体を見破られそうで不安になる。
けれども、社会全体から見れば、
結局は弱い者いじめをするにすぎない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
「悲しみは時の翼に乗って飛び去る」ですって？
ふざけるな。
時間の経過で薄れたり消えたりする思いは、
最初から人間の悲しみではない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
いかに立派な教えを聞いても、
「ハハアなるほど」とその場では思っても、
それが単にその場かぎりの感激に終わって、
一度教場を出ればたちまち元の木阿弥に返ってしまうようでは、
何年学校に行ったところで、
ただ卒業という形式的な資格を得るだけで、
自分の人格内容というものは、
一向増……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
13.
美は芸術に於(お)ける真である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
14.
例外をつくったらだめですぞ。
今日はまあ疲れているからとか、
夕べはどうも睡眠不足だったとか
考えたら、もうだめなんだ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
15.
若い人は
そういうもの（＝精神の共同体）に人一倍強く憧がれ、
憧がれるあまり
それに満足できないのであります。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
16.
真に人の命を惜しむのであれば、
その死をきっかけに、
人生で最も大切な魂の問題に立ち向かって、
何ものかをつかむのが
本当の意味での命を惜しむということではないだろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
17.
やはり人間は感情の動物であり、
理屈にとらわれていたのでは、
得るべきものも失ってしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
18.
人間も、
金についての親の苦労が分かりかけて、
初めて稚気(ちき)を脱する。
随(したが)ってそれまでは結局、
幼稚園の延長に過ぎぬとも言える。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
19.
人間は無意味に生れて来たのではない。
現実はいま誤った方向へ動いているが、
その支配からぬけだして、
本来の生き方にかえれば、
充実した意義のある人生を、
掴(つか)むことができる。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
20.
近代史において、
青年の意見がそのまま国の根幹をゆるがし、
かつ国の形成に役立ったのは、
明治維新をおいてほかにはない。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
21.
意地わるな者は世間からも嫌われる、
そういう性分に生れついた者は、
どこでもたいてい嫌われるものだ、
そういう者こそ、
親切にしてやらなければいけないんじゃあないだろうか、
あいつはいやなやつだ、意地わるな人間だと
きめてしまうのは、
可哀そうだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
22.
われらの眼は、とかく、
人の悪、人の醜を見るに早く、
人の善、人の美を見おとしやすい傾向をもつ。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
23.
思想とは本来、
人間が考えだした最大の虚構──大うそ──であろう。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
24.
個性というのは
脱皮することによって、
その濃度を増してゆくものである。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
25.
批判行為の大敵は
軽率である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
ナルチスムスの昂進(こうしん)は、
地上に嘗(かつ)てないほど
孤独が繁殖してゆくのと
正比例するようである。
ナルチスムスの考察は
孤独の考察に帰着するようである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
27.
今を楽しめない人は
一生楽しめない。
現時点で好きなことがやれていない人は、
第二の人生でもやっぱりできないのである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
28.
男性が絶対権力を持って
世の中を支配していた時代、
女は書くことはおろか
寡黙を美徳とされて口を奪われたために、
われわれがいま知る日本の歴史は
男性のみが記した偏頗(へんぱ)なものとなってしまったうらみがある。
……
（→続きはクリック）
（ 宮尾登美子 ）
（ Miyao Tomiko ）
29.
上と下を平準化するのがいいことなのだ、
という思想。
これはぜひとも払拭しなければならない。
能力のあるやつはどんどん稼いで、
金持ちになれるようにしないといけません。
そうでないと、
国全体が活力を失い、
やがて天の一角から競争者が現れて、
ひとたまりもなくやられてしまうことになる。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
30.
（お金を）崇拝し、強く欲するからこそ、
お金を儲ける手立てが引っかかってくるのであり、
儲けるコツがわかってくるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
31.
思想とは、
星を仰ぐ詠嘆ではなくして、
足元を見つめる観察であり、認識である。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
32.
万人向けというのは
大衆化であって、
一部の人に投げかけるものではない
ということでもある。
……
（→続きはクリック）
（ なぎら健壱 ）
（ Nagira Kenichi ）
33.
信とは、
人生のいかなる逆境も、
わが為(ため)に神仏から与えられたものとして
回避しない生の根本態度をいうのである。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
34.
恋愛は冷徹なものじゃないだろうが、
決して間の抜けたものじゃない。
それ処(どころ)か、
人間惚れれば
惚れない時より数等(すうとう)利巧になる。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
35.
みんながひどく慌てている。
（中略）なにかが迫っているため、
いまのうちに生きられるだけ生きたい。
堅実に仕事などをしていてはまにあわない。
どかっと儲けて派手に享楽しなければ、
それが来てなにもかもおじゃんになってしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
36.
朝(あさ)は朝顔の花のように
あかるく輝いていたい

夕(ゆうべ)は夕顔の花のように
ほんのり匂うていたい
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
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