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［ 名言 ］
朝(あさ)は朝顔の花のように
あかるく輝いていたい

夕(ゆうべ)は夕顔の花のように
ほんのり匂うていたい
［ 出典 ］
坂村真民［さかむら・しんみん］
（昭和の詩人、1909〜2006）
【 坂村真民の名言 】
【 Sakamura Shinmin 】
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［ ランダム名言 ］
1.
行末はどうあろうとも火の如し
（ 麻生路郎 ）
（ Asou Jirou ）
2.
答えのない世界では、
新しいことにトライして、
試行錯誤していく能力が問われる。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
3.
人生ってやつは、夢だな。
時々、心をチクリとやりやがる、
意地の悪い夢だ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
4.
本というものの空間的な構造を考えるなら
それには入口があって出口はなく、
いったん入ってしまえば
生涯にわたって
その中のどこかに自分がいて
その本を読みつづけている、
というのが実際だろう。
（ 管啓次郎 ）
（ Suga Keijirou ）
5.
自分から、本を読むということを取ってしまったら、
この（＝本に頼らないという）経験の無い私は、
泣きべそをかくことだろう。
それほど私は、
本に書かれてある事に頼っている。
一つの本を読んでは、
パッとその本に夢中になり、
信頼し、同化し、共鳴し、
それに生活をくっつけてみるのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
6.
わたしは
手紙や詩でも、
彼女を天使のように書いてやります。
すると、彼女はその気になって、
天使の気分になってくれます。
女とは、そういうものなんです。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
7.
世間で理不尽がまかり通っていく。
俺に我慢できないことは、それだよ。
……
（→続きはクリック）
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
8.
大衆の受容能力は極めて狭量であり、
理解力は小さい代わりに忘却力は大きい。
この事実からすれば、
全ての効果的な宣伝は、
要点を出来るだけ絞り、
それをスローガンのように継続しなければならない。
こ……
（→続きはクリック）
（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）
9.
美しいものには、美しい実りがある。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
10.
知識を得るには
本を読むのがもっとも有効であるが、
残念ながら思考力をつけてくれる本は少ない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
11.
素晴らしい芸術家など
そうそういるわけではなく、
みんな壁や広間を
何かで埋めなければならないだけの話だ。
……
（→続きはクリック）
（ チャールズ・ブコウスキー ）
（ Charles Bukowski ）
12.
人の世でつきあたる災難や苦難は、
事前の想定をはるかにこえるのが通例だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
民主主義社会に関する一つの概念は、
一般の人びとが自分たちの問題を自分たちで考え、
その決定にそれなりの影響をおよぼせる手段をもっていて、
情報へのアクセスが開かれている環境にある社会ということである。
（ ノーム・チョムスキー ）
（ Noam Chomsky ）
14.
現代はすべて
ムードをたのしみすぎて
自分をだましているようだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
15.
僅(わず)か一秒か二秒で言い終える挨拶が、
人と人との間をどれほど深く温めていることか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
団結だ、統一だ、連帯だと
決まり文句に繰り返した団体が、
次には派閥だ、対立だ、分裂だとくる。
そういう成り行きが数えきれない。
なのに、その事実に学ぶ気風はさっぱり見えない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
おのれの眼光を殺せるようにならなくては、
とても強い敵には勝てぬし。
また、おのれにも打ち勝てぬものよ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
18.
生活は、
世界がその揺るぎない要求を緩めると、
刺激が失われる
という危険にさらされるのだ。
憂鬱や退屈は脅威なのである。
そのような状態を寄せ付けないために、
人々は様々な手段に訴える。
ひとつは派手な消費である。
……
（→続きはクリック）
（ イーフー・トゥアン ）
（ Yifu Tuan ）
19.
生きているからには
できるだけ世のため人のため
体を使い
あの世へ行った時
後悔しないように
発奮努力しようではないか……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
20.
病人であろうと、貧しかろうと、
能力が無かろうと、子供であろうと、
それぞれが、各自の人生では自分が主人公なのだ。
決して政治家や、金持や、知識人だけが、
この世の主人公なのではない。
皆、幸せに自分の人生を生きたい
というねがいを持って生きている
主人公たちなのだ。
一人の人も軽んじ……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
21.
社会をおそう苦しみは、
必然的に個々人の苦しみになる。
社会は全体であるから、
社会のこうむる病弊は、
社会を構成する各部分にも伝わっていくのだ。
……
（→続きはクリック）
（ エミール・デュルケーム ）
（ Emile Durkheim ）
22.
どのような技芸にしろ、
おもてにあらわれる基本の動作は
単純なものなのである。
だが、ちから充(み)ちて、
技が熟すにしたがい、
これらの動作の反復をさぐればさぐるほど
深さに切りがなくなる。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
23.
不幸な恋は、実をいうと、
愛し合う二人にとっても幸せである。
双方がひそかに、
不幸な恋を、たのしく思い出すことができる。
……
（→続きはクリック）
（ 池内紀 ）
（ Ikeuchi Osamu ）
24.
相手からよく学ぶ者だけが、
相手によく学ばせることができる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
今の時代に大事なことは、
「上（の世代）を見ないで
下（の世代）を見る」ことだ。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
26.
模倣のできる間は幸いである。
たとえ先生に後れたとしても、
なお先進国に近きものを製造することができるのである。
しかし、模倣は永久に期することを得ぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 高峰譲吉 ）
（ Takamine Joukichi ）
27.
人間は何を目標として生きるべきなのだろうか。
おれには社会的な地位も、
一応の財産も、美貌の妻もある。
しかしそれらは必ずしもおれを幸福にしなかった。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
28.
自我との戦い──
これは言ってみれば宗教の世界である。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
29.
女は教育できるものではない。
女を教育にかかることほど、
男に徒労を感じさせるものはない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
30.
自分が求めれば、
誰でも生き直すことができる。
自分をつくり直して、
生まれ変わることができる。
産んでもらったいのちを、
みずから産み出すいのちに転じて、
よみがえることができる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
腐ったおとなに寛大である社会は、
清純な子どもに対して
必ず残酷である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
つまらないものをありがたがる人は、
ありがたいものをつまらなくする。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
どんな形式でもよい。
国民の意志はつねに最高の法律である。
（ エマニュエル＝ジョゼフ・シィエス ）
34.
本をていねいに読むためには、
読みっぱなしにせずに、
書くという作業で感想をまとめておくことが大切で、
読み深めに不可欠の作業です。
（ 内田義彦 ）
（ Uchida Yoshihiko ）
35.
慣れを防ぐには、
つとめて初心に返ること、
自らを空(むな)しくして、
事にとり組むことである。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
36.
日々を自分のペースで暮らしている人は、
能弁ではなく、沈黙を活用している。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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