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［ 名言 ］
人生ってやつは、夢だな。
時々、心をチクリとやりやがる、
意地の悪い夢だ。
［ 出典 ］
北方謙三［きたかた・けんぞう］
（小説家、1947〜）
『いつか光は匂いて』
【 北方謙三の名言 】
【 Kitakata Kenzou 】
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［ ランダム名言 ］
1.
あきらめるということを知らない精神でなくては、
とても発明はできない。
（ 石川淳 ）
（ Ishikawa Jun ）
2.
（他者に）与えてもらえなかった言葉を
後から手に入れるために、
人は本を読むのだろう。
……
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（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
3.
過去を考えることはたえがたい苦痛であり、
未来は考えるさえおそろしい、
という人間には、
現在という時間にも現実性が感じられなくなる。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
4.
尖端をとり入れるということは、
言葉をかえれば、
尖端のあとを追いかけることにほかならない。
……
（→続きはクリック）
（ 吉田洋一 ）
（ Yoshida Youichi ）
5.
どのような技芸にしろ、
おもてにあらわれる基本の動作は
単純なものなのである。
だが、ちから充(み)ちて、
技が熟すにしたがい、
これらの動作の反復をさぐればさぐるほど
深さに切りがなくなる。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
6.
むずかしくてもな、
信心というものは、
只(ただ)一つのものを信ずることや。
それが本当の信心や。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
7.
本当の生き甲斐とは、
誰もが奪うことのできないものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
8.
上司が「Ａ」と言ったら、
（部下は）「Ａ＋Ｂ」の仕事をこなさなければならない。
Ａに加えて
自分のやり方で新しくＢの仕事を創り、
結果を出して初めて
（その人ならではの）価値が出てくるのだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
9.
人間を説得するのには
（話の中に）母親を持ち出すのが、
いちばん確かです。
これは万人にとって完全に共通する意識である。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
10.
目の前に現存しないのに
必ずそこに動いている巨大なもの、
それは権力である。
闇のなかから鉤(かぎ)がでてきて
一人の男をつりあげ消え去ったとすれば、
それは権力が働いたのである。
（ 埴谷雄高 ）
（ Haniya Yutaka ）
11.
軍備に血道をあげるのは、
あいそをつかされた種族・国家の最後の虚栄である。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
他をとがめんとする心をとがめよ。
（ 清沢満之 ）
（ Kiyozawa Manshi ）
13.
仏さまは、
親に子どもを恵んでくださるのではなく、
この子にはどうしてもこの親が必要だという親を、
子どもに遣(つか)わしてくださるのではないか。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
14.
煉瓦(れんが)は
たがいちがいに積まれるから、
頑丈な壁になる。
画一にならべられたものは
きれいではあっても、
たよりにならない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
マンネリズムの中には教育はない。
非教育があるばかりだ。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
16.
人の世をまるくおさめる方法はただひとつ、
誰もが褒め上手になろうとする修練である。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
17.
本を読んでいると、
長ーい人生の中で
必ずどこかで生きてくると思う。
直接的に生きる場合もあるし、
間接的に生きる場合もある。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
18.
いわゆる議会制の、普通選挙制の政治形態というのは、
政治というものが
必要悪、妥協の産物であって、
相対的な技術であって、
政治に何ら理想はないのだ
というところから出発しているのだ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
19.
富への道は、
何よりも、こまめであること。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
20.
おたがいに正直に情事を告白し合っている夫婦というものがあるとすれば、
それはまず人工的な夫婦関係で、
彼らの間には「愛」はもはやなく、
友情だけだと考えてよい。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
21.
良薬も
服用を誤れば役に立たない。
よく効く薬であればあるほど、
百人の体に百通りちがった反応を起すため、
ひとりひとりの体質をよく見きわめねばならない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
22.
書いてはじめて
自分の背中に気がつき、
蹠(あなうら)に気がつく。
自分という叢(くさむら)をはなれてはじめて、
走り出たのが雉(きじ)であったか蛇であったか、
その本当の姿が見える。
……
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（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
23.
現実の政治制度は、
人間の普遍的理性、
民族の深層心理的衝動との、
二つの車輪の間に
いつも二つに引き裂かれる宿命をもっている。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
24.
顧客に対してやらなくてはならない仕事を１００とした時、
部下がやれるレベルがＸ（エックス）だったら、
「１００−Ｘ＝自分の仕事」
と心得ている人が真のマネジャーです。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
25.
出せば出すほど力は出てくる。
できないのではない。
やらないのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
26.
成功する人と成功しない人には
唯一、明らかな違いがある。
それは、成功する人はどんな仕事でも厭(いと)わずやるが、
成功しない人は仕事を選ぶということだ。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
27.
判断のしょっぱなに、
「良いか悪いか」という物さしを急いで出すな。
「なぜか？」という一事を掘れ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
（この世に）生まれ落ちた時から以降、
死ぬまでの間の時間が、
すべて余生であり、
生まれた瞬間から、
誰もがもれなく
死出への旅に参加している訳です。
……
（→続きはクリック）
（ 杉浦日向子 ）
（ Sugiura Hinako ）
29.
人間は欲望まみれに見えながら、
実際には欲望欠如症です。
だから欲望を貪(むさぼ)り求めます。
……
（→続きはクリック）
（ 山内志朗 ）
（ Yamauchi Shirou ）
30.
企業は
株主その他の利益をおもんぱかる前に、
まず顧客の利益を念頭に置かねばならない。
これは自明の理である。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
31.
人間の幸不幸なんて、ぼうふらみたいですね。
小さな条件変化で浮きも沈みもする。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
この頃では、自分勝手、自己中は
とにかく「悪」だと誘導されがちである。
特に、友達や仲間を重要視する協調の押しつけが、
今の子供や若者たちを萎縮させる圧力となっているように観察される。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
33.
勝敗は、最後に決まるもんさ、
レースでも人生でも。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
34.
自分から最も遠い人こそ
自分の人脈にする。
これが人脈作りのポイントだ。
日本人より外国人、
同世代よりも年の離れた世代、
同性より異性、
同郷人より出身地の異なる人、
他業種、他職種……。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
35.
判断力は、
苦難や危険などのマイナスの経験を積むことで鍛えられます。
生きるか死ぬかの瀬戸際に立たされれば、
誰でも必死で
次にはどうすべきかを考えるでしょう。
逆に、
安心・安全な環境で生活をしていれば、
判断に頭を使いません。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
36.
夕べの星があまやかにうるんでまたたくとき、
ほてりとかげりがこもごもに
きみたちの心をいざなうとき、
そこに実ったこよない果実を摘みとって、
あたえられたかぎりのものを享受したと
言いうるようにするがよい
（ シュテファン・ゲオルゲ ）
（ Stefan George ）
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