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［ 名言 ］
例外をつくったらだめですぞ。
今日はまあ疲れているからとか、
夕べはどうも睡眠不足だったとか
考えたら、もうだめなんだ。
［ 出典 ］
森信三［もり・しんぞう］
（哲学者・教育者、1896〜1992）
【 森信三の名言 】
【 Mori Shinzou 】
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【 森信三の名言 】
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
人は自分と具体的なかかわりをもったとき初めて、
その相手の存在を認めるのであって、
それ以外のときはそこにどれほど多数の人間がいようとも、
お互いが別世界のものであり、
現実には存在しないのと同然なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
2.
結婚というのは、
自分とは全く別の人と、
家庭を築いていくことです。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
3.
自分の書いた小説は、
自分の作った料理みたいなもので、
食欲もわかせてくれないし、
味もわからない。
人がおいしいといってくれるのだけがしあわせで、
自分のおなかはちっともクチくならない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
4.
わたしたちが、
人間の顔を認識し、
その顔を記憶しているのは
写真のような瞬間の映像ではありません。
時間的にも空間的にも、
いろいろな条件の中でそれを見た記憶の総合です。
（ 安野光雅 ）
（ Anno Mitsumasa ）
5.
人間は
世界の巨大な善を見上げながら、
しかもただ黙って服従しているとは
感じずにいられるかどうか。
……
（→続きはクリック）
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
6.
自分だけしか知らない心の生活、
そんな孤独な空間が、
人間にはある。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
7.
生徒が、
自分の力でがんばってできたという自信から、
生きる力をつけるように
仕向けていくことが、
教師の仕事なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
8.
競争には、
互いに相手を目の上のこぶとし、
つき落としあい、
人の失敗をほくそ笑むような
副作用がある。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
9.
人間の値打は
些細(ささい)な過ちなどで
傷つきはしない、
取返す方法はいくらでもあるんだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
10.
人々から羨ましがられるような優れた性格を
我々が持っていようといまいと、
我々は性格を
自分自身に固有のものとして尊重するのだ。
そのようにして、
隣人たちの性格も尊重すべきなのである、
彼らが品位ある人たちであるなら。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
11.
老人というものは、
カブトムシであるらしい。
中の肉がやわらかいから、
えてして鉄甲(てっこう)らしいもので身をかためたがる。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
額(ひたい)に光をはめて、
暗黒へ降りていく鉱夫のように
進んでいくのが詩人だ。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
13.
自分の専門研究が人間文化において占め得る位置について
常に反省し、
専門外のことにも耳を傾けてこそ、
その人は専門の奴隷になるずにすむし、
機械にならないですむのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
14.
あきらめが役に立つのは、
新しくやり直すときだけです。
あきらめる理由を考えることに巧みな人間には、
決してなるまい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
（人間というものは）生きているうちは醜いことが多い、
狡猾(こうかつ)や裏切や、
貪欲(どんよく)や策謀。
いいことをする裏には、
数知れない悪徳が積み重なって、
腐ったごみ溜(ため)のような匂いを放っている。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
16.
人間は自分の舌で
自分を不幸にもし、
人をも不幸にしている。
またその舌で、
自分を幸福にし、
人を幸福にもする。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
17.
どんなに腹がたとうとも、
ひと晩だけは、
そのままにしてねるのである。
翌日になっても、
まだむしゃくしゃするようなら、
もうひと晩（そのままにして）ねると、
大抵は心が落ちついて、
まちがいを起こさぬものである。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
18.
人の、意図しない優しさは、
さりげない言葉の数々は、
羽衣(はごろも)なのだ。
いつのまにかふわっと包まれ、
今まで自分をしばっていた重く苦しい重力からふいに解き放たれ、
魂が宙に気持ちよく浮いている。
（ よしもとばなな ）
（ Yoshimoto Banana ）
19.
死んだ言葉のことを「死語」というでしょう。
みんなが使わなくなって、
滅びていく言葉がたくさんあって、
もったいないと思っています。
昔からそういう言葉を助けたい気持ちがあって、
歌詞に使ってきました。
……
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（ 松本隆〔作詞家〕 ）
（ Matsumoto Takashi ）
20.
幸せだけが、女を美しくさせる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
21.
「いい人を演じてしまう」人は、
機会を見つけて
他人と違う行動をとってみることです。
その際、
無理に人と違う行動をとるのではなく、
こうしたいと思ったらその行動を選択する、
というスタンスがよいでしょう。
（ 向後善之 ）
（ Kougo Yoshiyuki ）
22.
恐怖はバトルと正反対のものなんです。
バトルは勝敗が決まったら終わりだけれど、
恐怖に終わりはない。
「エッ、どうして？」が永遠に続く。
だから、恐怖ほど面白いものはないんです。
（ 楳図かずお ）
（ Umezu Kazuo ）
23.
私は、興味があればどこへでも出かけ、
誰にでも質問する。
これが人脈作りの基本である。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
24.
男と女の間なぞは、
他人が見るとき、
先(ま)ず大間ちがい（＝大きな勘ちがい）をしていることが多いものさ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
25.
人も世間も簡単ではない、
善意と悪意、潔癖と汚濁、
勇気と臆病、貞節と不貞、
その他もろもろの相反するものの総合が
人間の実態なんだ、
世の中は
そういう人間の離合相剋(そうこく)によって
動いてゆくのだし、
眼の前にある状態だけで
善悪の判断はできない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
26.
（思考を整理するには）
忘れ上手になって、どんどん忘れる。
自然忘却の何倍ものテンポで忘れることができれば、
歴史が三十年、五十年かかる古典化という整理を
五年か十年でできるようになる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
27.
（民主化勢力が）暴力的な方法に頼るのはまさに、
抑圧者がほぼ常に優勢となるような闘いを選んでしまったということだ。
独裁者は、
暴力を圧倒的なレベルで行使できる装備を備えている。
……
（→続きはクリック）
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
28.
合理主義は、
雑然としたものに共感を示さない。
……
（→続きはクリック）
（ イーフー・トゥアン ）
（ Yifu Tuan ）
29.
純血への迷信を捨てよう。
純血は観賞用の静物画だ。
雑種をつくろう。
雑種をふやそう。
植物でも動物でも、
たくましい力は雑種に宿る。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
（企業内で）問題提起をするということは、
自分が経営者になったつもりで組織を見る……
ということでしょう。
つまり、組織の歯車としてじゃなく、
大所高所(たいしょこうしょ)に立った
大きな視野でものを考えなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
31.
いつから友達だったのか、
わからない。
いつから友達じゃなくなったのか、
わからない。
……
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（ 坂木司 ）
（ Sakaki Tsukasa ）
32.
「論理的」と形容しうるような作業も、
たしかに思考を取り巻きはする。
しかし、最後には
論理では詰めきれないジャンプが残される。
それがなければ
それは「思考」とは呼ばれえない。
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
33.
かぎりなく清くなれ
かぎりなく高くなれ
かぎりなく暖かくなれ
かぎりなく深くなれ
かぎりなく大きくなれ
かぎりなく美しくなれ
制限するな
遠慮するな
天までのびよ
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
34.
宗教によって救済されなければならないのは、
教団やインテリではなくて、
無知で貧乏な庶民である。
その庶民の無知を
非難したり、
追いつめられた貧窮に追い打ちをかけるような、
迷信呼ばわりはできないだろう。
（ 五来重 ）
（ Gorai Shigeru ）
35.
ながい苦労に堪えてゆくには、
ごくあたりまえな、楽な気持でやらなければ
続きません、
心さえたしかなら、
かたちはしぜんのままがいいのです、
肩肱(かたひじ)を張った暮しは
ながくは続きませんよ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
36.
〈幸福〉なんて実は
空の虹を自分の手で握りしめたいあこがれであり、
仮想の標的ではないのか。
この疑問を持ったとき、
私は方針を決めた。
自分自身のどんな問題を考えるにも、
〈幸福〉という言葉はもう用いない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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