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［ 名言 ］
我々は、他の人たちと同じようになろうとして、自分自身の４分の３を喪失してしまう。
［ 出典 ］
ショーペンハウアー
［ショーペンハウエル］
（19世紀ドイツの哲学者、著述家、1788〜1860）
【 ショーペンハウアーの名言 】
【 Schopenhauer 】
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［ ランダム名言 ］
1.
お馬鹿さんと関わり合うのがイヤで、辛抱できないような人間の狭い男など、惜しむ値打ちはない。
（ ジェーン・オースティン ）
（ Jane Austen ）
2.
自分に許されたい事があるならば
誰をも、心から許すがよい……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
3.
深情けの女にかぎって嫉妬深いのも（中略）つまり、相手そのものが惜しいのではなく、相手にそそぎこんだ自分の愛情、自分の親切、自分の努力が惜しいのである。
……
（→続きはクリック）
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
4.
最初からすべてを許して、
大手をひろげて待っているあり方が、
いかに人間を安心させ、
勇気を与え、
喜びに導くものであるか。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
5.
歳をとって一番いいことは、
根源というものが、素直にわかり、
それが目に見え、耳に聞こえ、
まるで人間と同じように呼びかけ話しかけてくることである。
若い時にわからなかったものが
わかるようになることである。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
6.
心が晴れないときは、
上天気より雨のほうがしっくりしていい。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
7.
意志は冷静で持続的な惰性であり、惰性は熱烈で一時的な意志だとも考えられる。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
8.
いま声を出す、あるいは声を聞くことの
障害の一つは、
情報がものすごく大量にあることが影響している
という気がしてるんです。
とにかく一日中おしゃべりがすごく多い。
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
9.
これまでかけたお金は、
どうやっても取り返しのつかないのだから、
これからかけるお金と、これから得られる成果のみに焦点を当てて、意思決定を行うべきです。
これは投資の世界では「損切り」といって
当たり前に行われていることです。
……
（→続きはクリック）
（ 高城幸司 ）
（ Takagi Kouji ）
10.
教育は、
世の青少年すべてを
人間そのものとして、
何の差別も区別もなく尊重して、
青少年の素質と希望を存分に自由に伸ばすため、
世の大人すべてで責任を持つところから出発する。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
そもそも人間界のことというものは、
一人の人間が自己に与えられた職責に対して、
真に深く徹していったならば、
その足跡は必ずや
全国各地の同じ道を歩んでいる幾多の人々の参考となり、
その導きの光となるはずであります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
唐(もろこし)とこの国とは、言(こと)異なるものなれど、月の影は同じことなるべければ、人の心も同じことにやあらむ。
（ 紀貫之 ）
（ Kino Tsurayuki ）
13.
すべてにはふさわしい時間と場所がある。
（ モホーク族の格言・ことわざ ）
（ Mohawk proverb ）
14.
何事にても、
我より先なる者あらば、
聴くことを恥じず。
（ 徳川斉昭 ）
（ Tokugawa Nariaki ）
15.
いつの世でも、
おのれのやるべきことに
死にもの狂いのひたむきで
取り組む姿が、
万人の胸を打つ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
忘我のうちになされた告白だけが
真実なものだ。
何と沢山な告白好きが、
気楽に自分を発見し、
自分を軽信し、
自分自身と戯れる事しか出来ないでいるか。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
17.
部屋に椅子一つあるのみほととぎす
（ 堀口星眠 ）
（ Horiguchi Seimin ）
18.
確かに人間は
大雑把に括(くく)れば
丸や四角のヴァリエーションなのかもしれないが、
ひとりひとりが
規格にぴったり符合しない出っ張りや欠損を持っていて、
それこそが「他者性」なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 中村うさぎ ）
（ Nakamura Usagi ）
19.
（人生を）あきらめたようでいて、
未練が湧いてくる。
あきらめ切るということは、
生身の人間にはできないのであろう。
さとりすまして死に向かう自信はない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
20.
初心に立ち返るためには、
ただ手をこまぬいて、
「初心」、「初心」といって居ればいい、
というものではない。
そうではなくて、
つとめて新しい勉強をし、
新しい角度から、物事を眺めようとする努力が、必要であろう。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
21.
並の上司は、
お役所的な体制の中でどう振る舞えばいいかを理解している。
優れた上司は、
お役所的な体制の外でどう仕事をすべきかを知っている。
（ デイル・ドーテン ）
（ Dale Dauten ）
22.
未熟でありながら
一種の偏った完成を示していること、
日本文化の、あるいは日本社会の
最大の不幸はそれである。
……
（→続きはクリック）
（ 梅崎春生 ）
（ Umezaki Haruo ）
23.
実際に人間は、
敬う心を起こさなければ、
いかに優れた人に接しても、
またいかに立派な教えを聞いたにしても、
心に溜まるということはないのです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
24.
面白みというものは、我慢強さというフィルターをとおしてはじめて表出してくるものであろうと僕は考えているし、小説の文章というものの多くはそのような位相の上に成立している。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
25.
現在ただいましかないというのが
“文化”の本当の形。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
26.
生きるということは、生き残るということです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
27.
チャンスはいつもあなたの目の前にあります。
あなたが自分の未来について明確な姿を描き、その実現を確信するとき、あなたは自らの作り出した絶好のチャンスを手中にしているのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
28.
要するに男女同権がいかんのですよ。
つまり昔はきちんとプラス、マイナスのバランスがとれていた。
女は大きなプラスをもっているから
マイナスが上にのっけられても、
非常にいいバランスがあった。
いまの女は大きなプラスを知らんで、
上のマイナスだけを取ろうと言い出して、
大きいプラスと小さ……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
29.
（日本では）
「俺が俺が」と出しゃばる人は、
無用の摩擦を起こす存在として
煙たがられます。
だから言語も、
第一人称をあまり重視しないものになったのでしょう。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
30.
主を恐れることは知恵の始まりである。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
31.
技術の変化を知るための第一のしかも最も容易な方法が、経済的な機会の存在を知ることである。
……
（→続きはクリック）
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
32.
分からないことは、人に聴け、
ノウハウ（know-how）より
ノウフー（know-who）である。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
33.
自由とは、
不自由があってこそ成立するものなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
34.
蝋(ろう)の炎(ほ)のすっくとたちて素足なる
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
35.
（人は）自負心の強い人には同情が持てない。
彼らは自惚れて人を見下(くだ)すのであるから。
（ エリオット ）
36.
言葉は、自分の内側でだけ堂々めぐりさせていると
自分を傷つける刃(やいば)になりかねない。
しかし、外に向かって上手に表現できるならば、
胸中を吐露(とろ)する道にもなる。
言葉が自分の心の汚れ、澱(おり)を流す役割をしてくれる。
……
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（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
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【 家に帰る時間 】
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【 秘密を共有 】
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