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今日の
政治・社会問題の名言
☆ １１月７日 ☆
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1.
地球温暖化、資源枯渇、環境破壊、
原子力発電の核燃料のごみは溢(あふ)れ、
それでもなお人は
「空騒ぎ」を続けるであろう。
その時、私はもうこの世にいない。
ざまァ見やがれ。
（ 車谷長吉 ）
（ Kurumatani Choukitsu ）
2.
著しく異なる文化を持つ国民間に生ずる貿易摩擦は、
文化摩擦が一体となっており、
両者を切り離して考える事は出来ない。
（ アモス・オルコット ）
（ Amos Alcott ）
3.
大事を成し遂げようとするには
本筋以外のことはすべて荒立てず、
なるべく穏便にすますようにせよ。
（ 徳川家康 ）
（ Tokugawa Ieyasu ）
4.
思想と文化は常に
民衆の自発的なものであらざるを得ない。
（ 戸坂潤 ）
（ Tosaka Jun ）
5.
教育は国民の安価な防備である。
（ エドマンド・バーク ）
（ Edmund Burke ）
6.
すべての歴史は嘘である。
（ ホレス・ウォルポール ）
（ Horace Walpole ）
7.
文学は
自分だけで好きなことを書いておろうなら、
それで沢山で、
何も戦争や政治の手先に使われる必要はない。
（ 正宗白鳥 ）
（ Masamune Hakuchou ）
8.
愛と思いやりの力は、世界を変えることができる。
（ ジェームズ・オートリー ）
9.
すべての法律は老人と男によって作られている。
若い人と女は例外を欲し、老いた人は規則を欲する。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
10.
不正の存在を前に沈黙する人々は、
まさしく不正の共犯者にほかならない。
（ ハロルド・ジョセフ・ラスキ ）
（ Harold Joseph Laski ）
11.
お互い経営をするものが、下手な経営、非能率的な経営、利益をあげない経営をすれば、そこが損をするだけではなく、その損失は全部の国民に影響するのである。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
12.
どんなに高価な平和の再構築でも、最も安価な戦争よりはるかに安く済む。
（ ビル・クリントン ）
13.
（戦での）進退に際しては、たじろぐな。
敵に遭遇してから作戦を考えるな。
（ 『司馬法』 ）
（ Shibahou ）
14.
いたることろで生命が待っており、いたるところに未来が花を咲かせている。
なのに我々はいつもそれをほとんど見もしないで、その多くを絶えず足で踏みにじっている。
我々は、いたるところでつねに殺人を犯しているのである。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
15.
天下りって言わないでさ、
ハッキリ汚職って言った方がいいよ。
天下りというのは
汚職そのものなんだから。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
16.
武器がものを言うとき、
法律は沈黙する。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
17.
世乱れて忠臣を識(し)る。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
18.
人間の生活力の強さ！
人間はどんなことにもすぐ慣れる動物である。
私はこれこそ人間に対する最上の定義であると思う。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
19.
平和を保つ最善策は、戦争当事者が自分は絞首刑にふさわしい者だと感ずることである。
（ トーマス・カーライル ）
（ Thomas Carlyle ）
20.
言論の自由を守るには、
法律だけでは不十分だ。
人々が処罰されることなく、
自分の見解を述べるためには、
万人が寛容の精神を持たなければならない。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
21.
若くして死ぬなら死んでもいい。
しかし、栄光もなく、
祖国に尽くすこともなく、
生きた跡形を残すこともなく
死ぬのだったら、
若くして死んではいけない。
そんな生き方は酔生夢死も同然だからだ。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
22.
静かな海では、誰でも舵をとれる。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
23.
二十一世紀は、これまで階層的な構造で管理されてきた社会が、全てネットワークという連帯組織になる。
（ アルバート・バラバシ ）
24.
（年をとったら）
自分（の未来）ではなく
これから育っていく幼い生命が、
未来の場でどのように守られ、
いかに成長していくかに
気を配らねばなるまい。
（ 黒井千次 ）
（ Kuroi Senji ）
25.
困難は良き師・良き友であり、
社会は学校である
（ サミュエル・スマイルズ ）
（ Samuel Smiles ）
26.
（愛国心と違って）ナショナリズムのほうは
権力志向とかたく結びついている。
ナショナリストたるものはつねに、
より強大な権力、より強大な威信を獲得することを目指す。
それも自分のためではなく、
個人としての自分を捨て、
その中に自分を埋没させる対象として選んだ
国家とか、これに類する組織のためなのである。
（ ジョージ・オーウェル ）
（ George Orwell ）
27.
仲良き事は美しき哉（かな）
（ 武者小路実篤 ）
（ Mushanokouji Saneatsu ）
28.
グローバルだが、スタンダードだが知らねえが、この世から腹をすかせているガキがいなくなってからそういう事を言えよ。
（ 映画『凶気の桜』 ）
29.
国が「なすべきこと」のうち、
とくに重要な点は、
民間の個人がすでに遂行している活動ではなく、
個人の領域から外れる機能、
国が行わなければ誰も行わない決定に関連する。
（ ジョン・メイナード・ケインズ ）
（ John Maynard Keynes ）
30.
政治家の私利心が第一に追求すべきものは、
財産や私生活の楽しみではない。
国民の間にわき上がる信頼であり、名声である。
これこそ、政治家の私利心が、何はさておき追求すべき目標でなければならぬ。
（ 石橋湛山 ）
（ Ishibashi Tanzan ）
31.
実はほとんどの人は自分が何をなすべきかを知っている。
でも、実際になすべきことを行う人はほとんどいない。
知っているだけでは駄目なのだ。
あなたは行動を起こさなければならない。
（ アンソニー・ロビンス ）
（ Anthony Robbins ）
32.
感情的な議論や他人のかんしゃくにつられてはいけません。
そういうときは、なだめても無駄です。
他人の感情の尻ぬぐいをしてはいけません。
あくまでも正しいことから離れてはいけないのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
33.
男たちの中には
仕事を選んだり、
亭楽を選んだりする者がいる。
一方、女はすべて
心では放蕩者である。
（ アレキサンダー・ポープ ）
（ Alexander Pope ）
34.
もっとも力強い人間は公人ではない。
世界を支配するのは私的生活である。
諸君が評判になればなるほど力弱くなる。
公人は責任ある地位にある。
責任ある地位にある人間は奴隷である。
（ ベンジャミン・ディズレーリ ）
（ Benjamin Disraeli ）
35.
思想を破壊する思想がある。
もし破壊されねばならぬ思想があるとすれば、
まずこの思想こそ
破壊されねばならぬ思想だ。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
36.
志を持って天下に働きかけようとするほどの者は、
自分の死骸が溝っぷちに捨てられている情景を
つねに覚悟せよ。
勇気ある者は
自分の首が無くなっている情景を
つねに忘れるな。
そうでなければ、
男子の自由は得られん。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
37.
公然と大きい目標を立て、そののち内心自分がそれにはあまりに無力だと認める者は、通常またその目標を公然と撤回するだけの力もなく、そののち偽善者となることは避けられない。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
38.
いかにして権力が生じるにせよ、
もっとも重大な関心は
その権力がいかに用いられるかにある。
（ ウォルター・リップマン ）
（ Walter Lippmann ）
39.
己れの「表現の自由」を主張するのであれば、他者がその表現について批評・批判・非難する「表現の自由」も認めなければいけない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
40.
もし平和が名誉をもって維持され得ないならば、そのような平和はいかなる平和でもない。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
41.
独創性のない人間に
未来は任せられない。
（ 草柳大蔵 ）
（ Kusayanagi Taizou ）
42.
多勢は勢ひをたのみ、少数は一つの心に働く。
（ 徳川家康 ）
（ Tokugawa Ieyasu ）
43.
人が決まってウソをつくとき。
それは狩りの後、戦争の最中、そして選挙の前。
（ ビスマルク ）
（ Bismarck ）
44.
何よりもまず偉大な「人物」を産み出すこと、あとのことはそれで確実。
（ ウォルト・ホイットマン ）
（ Walter Whitman ）
45.
（他人のために役立つには）自分の出せるものを出せばいい。
時間のある人は時間を、汗の出せる人は汗を。
お金を出せる人はお金を。
（ 小山内美江子 ）
（ Osanai Mieko ）
46.
王たる者は、働くことを通してのみ国を治められる。
（ ルイ14世 ）
（ Louis 14th ）
47.
戦争では行動しないことと危険を冒そうとしないこと以外は、いかなる誤りも許される。
（ H・H・フロスト ）
48.
評判が良くない規則というのは、
長続きしないものだ。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
49.
崇高な精神によって立つ人が、
畏縮(いしゅく)した弱者の立場に甘んじている限り、
社会の悲惨を転換することはできない。
だから、未来の人類のために打って出よ。
（ ペスタロッチ ）
（ Johann Heinrich Pestalozzi ）
50.
犯罪というのは、いつでも
国家の中での反国家的行為が冠されることばだ。
同じ殺人でも
国家の名においてなされるものは、
犯罪とは呼ばれない。
死刑だって、
戦場における殺人だってそうだ
──それは、しばしば《正義》と名づけられることはあるが、
決して犯罪とは呼ばれない。
だが、国家の権威主義下の秩序を破って行われる殺人は、
すべて犯罪だ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
51.
幻がなければ民は堕落する。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
52.
平等や対等を主張することが、
心を貧しくする場合があるんです。
（ 金盛浦子 ）
（ Kanamori Urako ）
53.
現代の、情報化／消費化社会という巨大な歴史の実験が、
大衆的な規模で実証していることは、
人間はどんなものでも欲望することができるし、
人間が見出す幸福の状態には限りがない
ということである。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
54.
自分の苦悩をまぬがれた者は、他人の苦悩を軽くしてやる責務を感じなければならない。
（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）
55.
人類は戦争に終止符を打たなければならない。
さもなければ、
戦争が人類に終止符を打つことになるだろう。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
56.
アメリカにも「同調圧力」はある。
でも、それは日本ほど強くはない。
だいいち、みんな「自尊意識」を持つように教育されている。
アメリカの教育の目的は、健全な「自尊意識」を子供に持たせることで、これが「同調圧力」と戦う動機と理由とエネルギーになる。
（ 鴻上尚史 ）
（ Koukami Shouji ）
57.
人間、何をしてきたかじゃないんだ。
何をしてこなかったかという方に問題があるんだよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
58.
思想が世の中を支配する。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
59.
何人(なんぴと)に対しても悪意を抱かず、
すべての人に慈愛を持って、
正義を固く守り、
今行いつつある仕事を成し遂げるために努力しようではないか。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
60.
世界をリードした民族ほど
外国を勉強している。
経済大国といっても、
日本人はまだまだ自分の物差しでしかものを測れないね。
（ 長谷川周重 ）
（ Hasegawa Norishige ）
61.
（日本人は）政治や社会の動きには明るい。
だが自分個人の関心や興味はどこにあるのかわからない。
あってもそれに自信をもてない空気を
みんなでつくりあげている。
（ 荒川洋治 ）
（ Arakawa Youji ）
62.
議論は、ほとんど例外なく、双方に、自説をますます正しいと確信させて終わるものだ。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
63.
歴史はたいてい役所仕事によって創作されるのです。
（ フランツ・カフカ ）
（ Franz Kafka ）
64.
孤独よりも怖いのは孤立することです。
人間は社会的動物ですから、
孤立することに恐怖を感じるもの。
（ 堀江謙一 ）
65.
歴史はまず悲劇として演じられ、
次に喜劇として繰り返される。
（ J・エリュル ）
66.
嘘をついて勝つよりも、信念に従って負ける方がよい。
（ アーサー・キャルウェル ）
67.
人が生きているということの全実質は、
確実に社会をはみ出すような何かである。
むしろ、はみ出す部分こそ、
その人の生のゆたかな実質である。
これは、
大衆とは原義的に個だ
ということにほかならない。
（ 渡辺京二 ）
（ Watanabe Kyouji ）
68.
今日の大きな悪魔は愛国心。
愛国心が大戦をもたらすのだ。
（ チャールズ・チャップリン ）
（ Charles Chaplin ）
69.
今までのやり方を根本的に見直して、大きな変革を起こそうとするとき、その旗手はまず間違いなく嫌われ者になるだろう。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
70.
もともと経済学や経済論は、
支配者のために書かれたもの。
ときには支配者にとって都合のよいウソが書かれていることもある。
学者のように、
たとえ支配者でない人が書いたものであったとしても、
それは“指導者”としての目線、
つまり上からものを見た形で書かれているものがほとんど。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
71.
社会は
〈自分〉というものに意味を与えるものを
いっぱい用意する。
わたしは〇〇会社の社員…、
わたしは…、わたしは…。
意味を与えて、
「わたしはこんな人」…と、
自分というものをつくりあげていく。
それが自我である。
（ 小泉吉宏 ）
（ Koizumi Yoshihiro ）
72.
チャンスが平等なのであって、結果は平等ではありません。
（ 作者不詳 ）
73.
この世は素晴らしい。
戦う価値がある。
（ ヘミングウェイ ）
（ Ernest Hemingway ）
74.
我々が自由でありうるために、我々全員が法律の奴隷となる。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
75.
創世記は今も続いている。
（ ラコタ族の格言 ）
76.
地球に優しくする前に、オレに優しくしてみろよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
77.
人を殺せば、人に殺される。
憎しみが、この二つをつなぎ合わせる。
（ 漫画・アニメ『NARUTO』 ）
（ Naruto ）
78.
私たちは知性を神格化しないように、十分注意しなければなりません。
知性は強力な筋力を持っていますが、人格は持っていません。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
79.
争いは、人のこころをかきむしる。
争いたるものは、共に敗れたるものなり。
争いは、たからを失い身をやぶる。
平和を求むる者のみぞ、永遠に勝利の人なり。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
80.
巧妙すぎる人材登用は猜疑心を生む。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
81.
箱詰めの社会の底で潰された
蜜柑(みかん)のごとき若者がいる
（ 萩原慎一郎 ）
（ Hagiwara Shinichirou ）
82.
未来は、常に悪との戦いです。
このことを、一日たりとも忘れてはなりません。
青年を育てるということは、
青年を悪との戦いに備えさせるということです。
（ チンギス・アイトマートフ ）
（ Chinghiz Aitmatov ）
83.
人は、生物的存在として呼吸するための空気を必要とするように、社会的政治的存在として機能するための社会を必要とする。
しかし社会を必要とするということは、必ずしも社会を手にしていることを意味するわけではない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
84.
この世には、さまざまの不幸な人が、いや、不幸な人ばかり、と言っても過言ではないでしょうが、しかし、その人たちの不幸は、所謂(いわゆる)世間に対して堂々と抗議が出来、また「世間」もその人たちの抗議を容易に理解し同情します。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
85.
人間は年をとると解脱するのでなく、欲ぼけするような気がする。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
86.
資本主義は、
その繁栄ゆえに滅亡するだろう。
（ ヨーゼフ・シュンペーター ）
（ Joseph Schumpeter ）
87.
「障害者」とは「社会の（＝社会にとっての）障害」でも「身体に障害を持つ者」でも無く、「社会との関わりの中で障害に直面している者」という意味であり、私たちはその障害を一つひとつ解消していくことが求められている。
（ 熊谷俊人 ）
88.
（日本社会の）苦しみの総量の増大が、
さまざまな対象への攻撃や呪詛(じゅそ)を生んでいる。
比較的苦しみがすくなくてすんでいる者たちは、
自分の生活を守るために、
そうした現実からできるだけ身を引きはなして、
遠巻きにやりすごしている。
（ 本田由紀 ）
（ Honda Yuki ）
89.
ユダヤ人差別を論じたものが
ほとんど全て駄目なのは、
その筆者が
自分だけはそんなものとは無縁だと、
心の中で決めてかかるからである。
（ ジョージ・オーウェル ）
（ George Orwell ）
90.
ファシズムが展開するもととなった精神的体系の創始者たちは、
すべてある共通の特徴を持っている。
厳しさというものを、
徳を得るための自己陶冶(とうや)とは見ず、
他人に対する支配権を獲得するための手段と見るのであって、
幸福を彼岸に追いやってしまうのである。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
91.
日本人は外ばっかり見ている。
しかも、根拠もない世の中の常識に踊らされている。
だから不安になる。
（ 養老孟司 ）
（ Yourou Takeshi ）
92.
私たちのひとりひとリが、自分の周りに垣根を築き上げるためでなく、垣根を取りはずすためにエネルギーを費やせば、世界はもっと平和な場所になるでしょう。
（ ジェラルド・G・ジャンポルスキー ）
（ Gerald G. Jampolsky ）
93.
我々は慈悲を見せるべきだが、求めるべきではない。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
94.
法服をまとったら、私情を忘れろ。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
95.
かりに「社会」が
完全に他者を「理解」してしまう人ばかりで
成り立っているとしたら、
もうその社会は存在しえないだろう。
「こころ」がすべて透明だったら、
「社会」はけっして成立しない。
（ 奥村隆 ）
（ Okumura Takashi ）
96.
金の集まるところには、悪い奴が集まりますよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
97.
悲観主義者は
いかなる好機にも難点を見る。
楽観主義者は
いかなる困難にも好機を見る。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
98.
知りながら害をなすな。
（ ヒポクラテス ）
（ Hippocrates ）
99.
ゴルフでスタンスを誤るとすぐOBを出すけど、
国家の問題となったらOBだと笑ってはすまされない。
わが国は今後、絶対に
国際情勢のなかでの座標軸、スタンスというものを誤ってはいけない。
（ 瀬島龍三 ）
（ Sejima Ryuuzou ）
100.
粗暴な力が見境もなく支配する所には、いかなるものの形も生み出されない。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
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