名言ナビ
→ トップページ
今日の
政治・社会問題の名言
☆ ９月２８日 ☆
→ 日別名言メニュー
← 前日の名言
→ 翌日の名言
1.
民主主義はしばしば嫉(ねた)みによって成立する。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
2.
政府・自民党が、
政治の言葉の信憑性をすっかりうちこわしてしまったために、
野党の政治家たちまでもがその被害をこうむっている。
かれらにこそ言葉のみが政治的な武器であるのに、
その言葉の力は、
民衆によって疑いのこもった拒絶をうける。
そのうち野党の政治家、政治運動家のうちにも
かれら自身、言葉の力を信じない者たちがあらわれてきた。
（ 大江健三郎 ）
（ Ooe Kenzaburou ）
3.
人間にとって、真実かつ唯一の栄光とは、他者への奉仕である。
（ ホセ・マルティ ）
（ Jose Marti ）
4.
やばくなったら、混乱させよ。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
5.
人間は年をとると解脱するのでなく、欲ぼけするような気がする。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
6.
内政に平和の破壊があったのでは、
外政における平和を可能にできるはずがない。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
7.
「いちばん性質の悪い動物の名は？」と、
王が賢者に尋ねたら、
賢者曰く
「荒っぽい奴では暴君、
　おとなしい奴ではおべっか使い」
（ ゴットホルト・エフライム・レッシング ）
（ Gotthold Ephraim Lessing ）
8.
（各状況で必要な心構え）──
戦争では決意、
敗北では挑戦、
勝利では雅量、
平和では善意。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
9.
理性的なものは現実的であり、現実的なものは理性的である。
（ ヘーゲル ）
（ Hegel ）
10.
不可能は小心者の幻影であり、権力者の無能の証であり、卑怯者の避難所である。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
11.
（投票における自分という）「1」の小ささにどうにも無力感を感じるのであれば、こう考えたらどうでしょうか。
ひとりの「やってみるかな」という行動は、連鎖したときにはとても大きな影響を与えるのだ、と。
（ おちまさと ）
（ Ochi Masato ）
12.
敵が間違いを犯している時は、邪魔するな。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
13.
愛国心とは、
自分が生まれたという理由で
その国が他より勝(まさ)っている、
という信念のことである。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
14.
社会は大きく二つの階級から成立している。
食欲以上に晩餐会の多い連中と、
食事の回数より食欲のほうが旺盛な連中と。
（ セバスチャン・シャンフォール ）
（ Sebastien Shamfort ）
15.
平和の対極にあるのは戦争ではない。
無関心である。
（ エリ・ヴィーゼル ）
（ Elie Wiesel ）
16.
社会のあるがままの錯乱と矛盾とを
そのまま受納する事に堪える個性を強い個性という。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
17.
声無きに聴き、形無きに視(み)る
（ 『礼記（らいき）』 ）
（ Raiki ）
18.
より良き統治には、より良きプロパガンダが必要である。
両者は不可分で、統治なきプロパガンダが無意味なように、プロパガンダなき統治もありえない。
（ ゲッベルス ）
19.
企業を基盤とする社会は、個々の企業が自らの社会的意識にかかわらず、社会の目的と安定に貢献することによってのみ機能する。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
20.
人間以外の生き物には国境はない。
（ 作者不詳 ）
21.
通常の時代には、
（政治的な）装置が支配的である。
当然のことながら、
カリスマの高揚は
いつでも装置の抵抗にあう。
（ マックス・ウェーバー ）
（ Max Weber ）
22.
戦争は残虐だからやっちゃあいけない、という。
そういう観念的なことだけではなく、
自分の愛する者を愛するために邁進しようとする、
それが結果的に戦争反対につながる、
そういうことでなければ政治運動でしかない。
（ 古山高麗雄 ）
（ Furuyama Komao ）
23.
自分が行動したことすべては取るに足らないことかもしれない。
しかし、行動したというそのことが重要なのである。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
24.
「自由」や「権利」を主張するときには「義務」「ルール」そしてある意味での「リスク」を負うのは当たり前でしょ。
でもそういうのを抜きにしての「自由」が横行しているよね。
（ 北野武 ）
（ Kitano Takeshi ）
25.
ワイガヤ──ワイワイガヤガヤと議論することで、相互信頼と共通認識を持つことができる。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
26.
裕福な人は
その富を浪費するよりも、
社会がより豊かになるために使うべきだ。
（ アンドリュー・カーネギー ）
（ Andrew Carnegie ）
27.
壊れやすいものへの敬意と個人の生活を重要視するのは、教養のある人間に最初に現れる特徴である。
（ ノーマン・カズンズ ）
（ Norman Cousins ）
28.
王位は、
ビロードで覆われた、金箔をきかせた
一片の木片にすぎない。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
29.
真の音楽家とは音楽を楽しむ人であり、真の政治家とは政治を楽しむ人である。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
30.
苦しみの原因が何であれ、苦しみにはすべて「ゆるさない」という種が宿っていないだろうか？
（ ジェラルド・G・ジャンポルスキー ）
（ Gerald G. Jampolsky ）
31.
一番いい戦争観を述べたのは思想家シモーヌ・ヴェーユです。
ヴェーユは、戦争とは結局、
「政権を握っている支配者が、
　他国の労働者を使って自国の労働者を殺させることと同じだ」
といったんです。
「支配者が自国の労働者を自分の手で殺すわけにはいかないから、
　他国の労働者を使って殺させるんだ」
というわけです。
戦争で傷つくのは労働者、民衆だけであって、
支配者は全然傷つかない。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
32.
先進国の本当の課題は、近代以降命脈を保ってきた民族主義を、いつどうやって死なせたらいいのか、ということだ。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
33.
屋根を修理するなら、
日が照っているうちに限る。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
34.
子供に見せられないことを、大人たちがやっている。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
35.
戦(いくさ)に目なし。
（ アフリカのことわざ・格言 ）
（ Africa saying ）
36.
社会生活というものは、
相互に自分の弱点を提供しあい、
相互にそれを笑うことを許し合って成立している。
いかにも弱者の社会だが、
それもやむをえぬ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
37.
「説得力」とは、インパクトのある話題と論理明快な論理を、巧みに結びつけ、積み上げていくことで生まれます。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
38.
国民が恥ずかしいと思う犯罪の数々が、
その国の本当の歴史を作っている。
そして同様のことが
人間についても当てはまる。
（ ジャン・ジュネ ）
（ Jean Genet ）
39.
できることなら、期待されないところへ回る、
これがぼくの人生策略である。
しかしながら、社会というものは、
とかく役割りを期待しがちなものだから、
しょうことなしに、
そうしたおつとめを、せぬわけにもいかぬ。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
40.
最悪の謀反人とは、
国王や国家に危害を加える武器を取らず、
医者が病人の血を取ることによって癒すように、
国王や国家を改善するのに剣を抜くものである。
（ 小説家サミュエル・バトラー ）
（ Samuel Butler ）
41.
暴力は憎しみを増すだけである。
憎しみはそのまま残る。
暴力に対して暴力を持って報いれば、暴力は増加するだけである。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
42.
映画評論家が社会的に役に立っているかどうかを
判断する唯一の目安は、
騙(だま)せるか騙せないかってことだと思います。
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
43.
お金は、
私の常識からすれば、
そのお金を必要とする人たちのために使うものです。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
44.
経営政策を含め、人間社会に関わる事柄において重要なことは、正しいか間違いかではない。
うまくいくかいかないかである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
45.
人間は、差が激しい時代が長く続くと、
平等にしたとき喜んで働く。
ところが平等が長く続くと、
残念ながら今度は差が欲しくなる。
それが人間の本性だと思う。
（ 日下公人 ）
（ Kusaka Kimindo ）
46.
志をつらぬくという気持ちを日本人が持っていたら、
すばらしい世界が来るんじゃないかと思う。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
47.
遊んでいる外交官は、仕事をしている外交官ほど危険ではない。
（ ジョルジュ・ポルト＝リッシュ ）
48.
死は気をつけの姿勢で立ち、
今か今かと従順に（人類を抹殺する）出番を待っている。
諸民族を大量に吹き飛ばす構えをしているのだ。
呼び出されれば、
まだ残っている文明を再興の望みもないように打ち砕くつもりでいるのだ。
死はもう命令を待つばかりなのである。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
49.
ぼくたちには政治が必要なのだ。
さまざまな利害の衝突を暴力に訴えることなく調整するために、ぼくたちの力が対立しあうのではなくたがいに加算されるために、戦争や恐怖や野蛮からまぬがれるために、政治が必要なのだ。
だからこそ、ぼくたちには国家が必要なのだ。
（ アンドレ・コント＝スポンヴィル ）
50.
政治屋は次の選挙のことを考え、
政治家は次の時代のことを考える。
（ 米国の古い格言 ）
51.
馬というのは、
真ん中に乗っては具合が悪く、
両端に乗っては危険な動物である。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
52.
警戒すべきは、乱読経験、浮気経験が少なかった若者は“何者かに対する狂信”に陥ってしまいがちだということです。
政治の世界でも、宗教の世界でも、あるいはその他もろもろ、文化の世界、サイエンスの世界でも（それは）同じ。
（ 立花隆 ）
（ Tachibana Takashi ）
53.
相手方の価値観に訴え得る「お願い」だけが、その人を動かすことが出来る。
（ 橋下徹 ）
（ Hashimoto Tooru ）
54.
人間は歴史の教訓からあまり多くのことを学べないものであり、この事実こそ、歴史の教える教訓のうちで最も重要なことである。
（ オルダス・ハクスリー ）
（ Aldous Huxley ）
55.
愛国心といっても様々だ。
崇高な献身から、
道徳上の狂気まで。
（ ウィリアム・ラルフ・イング ）
（ William Ralph Inge ）
56.
戦争が邪悪だと認められている限り、
戦争は常にその魅力を持つだろう。
これが卑俗なものだと考えられる時は、
戦争は一時的なものに終わるであろう。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
57.
社会のルールから認められていなくてもかまわない、
たとえ孤独であっても
大切なものを追い求める、
これが最も美しい姿ではないでしょうか。
（ 荒木飛呂彦 ）
（ Araki Hirohiko ）
58.
固く、高い壁と、それにぶつかって壊れてしまう卵があったなら、私はつねに卵の側につきます。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
59.
死人のみが、
戦争の終わりを知る。
（ プラトン ）
（ Platon ）
60.
間違ったルールを疑うこともせず、ただ従って生きているなんて、生きているとは言えないと思います。
（ アニメ『図書館戦争』 ）
61.
どうしても慣れなければ、とうていこの世の中を生きていけない二つのものがある。
歳月による損傷と、人間の不正とが、それである。
（ セバスチャン・シャンフォール ）
（ Sebastien Shamfort ）
62.
官僚制的行政は、
知識によって大衆を支配する。
専門知識と実務知識、
そしてそれを秘密にすることで
優越性を高める。
（ マックス・ウェーバー ）
（ Max Weber ）
63.
改革への情熱が平和と愛に害を加えるような種類のものであれば、それはすべて本物ではない。
（ ウィリアム・クーパー ）
（ William Cowper ）
64.
朝　起きて水をつかい
夜　電灯を消して寝るまで
世の中の
無数の人のちからに
助けられている私である
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
65.
小人は己を利せんと欲し、君子は民を利せんと欲す。
己を利する者は私(わたくし)、民を利する者は公(おおやけ)なり。
公なる者は栄え、私なる者は亡ぶ。
（ 西郷隆盛 ）
（ Saigou Takamori ）
66.
他国の手本となる素晴らしい高齢化社会を実現することは、最大の国際貢献でしょう。
（ 伊藤助成 ）
67.
万人がほぼ一致するような決定は
現代社会では成り立たず、
かならず顕在的または潜在的な反対者が存在する以上、
それらの人々は
悪い結果を生み出した決定の参与者を糾弾し続けるだろう。
（ 森政稔 ）
（ Mori Masatoshi ）
68.
「恩送り」というのは、
誰かから受けた恩を、
直接その人に返すのではなく、
別の人に送る。
その送られた人が
さらに別の人に渡す。
そうして、「恩」が世の中をぐるぐる回っていく。
そういうものなのですね。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
69.
良識は誰にも必要なものだが、
持っている人はわずかである。
しかもめいめい良識があると思っている。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
70.
人々は平等に権利を与えられている。
権利は（個人が）これを要求して、はじめて与えられるのではない。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
71.
誰かが助け起こしてくれるのを期待して、わざと倒れても、誰も助けはしない。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
72.
経営者でも、
政治を知らない人はダメである。
政治家でも、
経営を知らない人はダメである。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
73.
みんなの仕事は誰の仕事でもない。
（ 格言 ）
74.
政府にとって重要なのは、
民間の個人がすでに実行している活動を行うことではない。
現状ではまったく手が付けられていない活動を行うことである。
（ ジョン・メイナード・ケインズ ）
（ John Maynard Keynes ）
75.
社会が個性に健全なように、
孤独は空想に必要である。
（ ジェームズ・ラッセル・ローウェル ）
（ James Russell Lowell ）
76.
「政治的」支配とは、
ある家の主人が
家権力に従わない他の家の主人を
支配することである。
政治的支配を獲得するというのは、
さまざまな支配関係を
家権力に組み込むことを意味する。
（ マックス・ウェーバー ）
（ Max Weber ）
77.
法は聖者のために制定さる。
もっともそれは、彼らが不正を犯さぬためにあらず、不正をこうむらざるためなり。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
78.
人はある理想のために死ぬことができる。
ただ、その時、その理想は、彼に十分には理解されていない。
（ P・エルドリッジ ）
79.
愛国者──
政治家には馬鹿みたいにだまされ、
征服者には手もなく利用される人間。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
80.
戦争が欲せられたものではなく、
常に余儀なくされたものだと思うがゆえに、
戦争の聖なる旗印を自分の回りに探す。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
81.
たとえいかに必要な改革でも、
弱い心によって成されるならば、
過激に失し、それ自体また改革を必要とするだろう。
（ サミュエル・テイラー・コールリッジ ）
（ Samuel Taylor Coleridge ）
82.
熟したものは
逆に無抵抗なものだ。
そこへいくと、未熟というものは
運命全体、世界全体を相手に、
自分の運命をぶつけ、
ひらいていかなければいけないが、
それだけに闘う力というものを持っている。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
83.
大衆は小さな嘘より、
大きな嘘の犠牲になりやすい。
（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）
84.
自分を知ることぐらい大切なことはないのだ。
（中略）国家にしても、自らの力を知らず、自分よりも強大な国と戦えば、滅びたり、自由を奪われてしまう。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
85.
やっていいこととやって悪いこと（の区別）がないのが表現の自由なんてことは、
私はないと思う。
（ 立川志らく ）
（ Tachikawa Shiraku ）
86.
明治維新後、
資本主義社会へはいって、
個人の確立という過程にはいったとき、
自己確立しようとする個人が
もっとも強く他の個人とぶつかった場所が
家庭なのですね。
（ 埴谷雄高 ）
（ Haniya Yutaka ）
87.
〈全文〉
「世間」とはいったい何か？
もちろん「社会」という概念とは一致しないが、
その道徳と習慣と、特に群衆心理によって支配される意志表示とを重くみた考え方である。
（ 岸田国士 ）
（ Kishida Kunio ）
88.
できるだけやはり辛抱はしないほうがいいです。
辛抱はしても、もうとてもできないと思う以上のことは、決して辛抱しちゃいけません。
それが堕落の一番多い原因なんです。
（ 大杉栄 ）
（ Oosugi Sakae ）
89.
世の中が悪くなっているのに、
みんな社会や政治のこととか関心ないでしょ。
僕もあんまりないんですが（笑）。
でも昔と比べたら、
今の若者は家畜みたいになってる。
家畜のように飼いならされているのに、
それが自由な社会だと思い違いをしている。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
90.
どんな物事も、その発端はささやかである。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
91.
人の役に立ってこその役人です。
（ ドラマ『ナポレオンの村』 ）
92.
農民が不幸な国は、
どんな国民も幸福ではありません。
農民の幸せな笑顔が、
その国の幸福を決める。
私はそう思っています
（ モンコンブ・スワミナサン ）
（ Monkombu Swaminathan ）
93.
「国家の緊急時には、いつでも叩き起こしてくれ」と言ってあるんだ。
たとえ閣議の最中でも。
（ ロナルド・レーガン ）
（ Ronald Reagan ）
94.
自分の自由の放棄、
それは人間たる資格、
人類の権利ならびに義務をさえ
放棄することである。
何びとにせよ、
すべてを放棄する人には、
どんなつぐないも与えられない。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
95.
戦争を始める方は、
どんな臆病者にもできるが、
戦争をやめる方は、
勝利者がやめたいと思う時だけだ。
（ サルスティウス ）
（ Sallustius ）
96.
文化なしでは経済は成立しない。
（ クララ・ゲマール ）
97.
人間のつくるもので
１００パーセントうまく行くなんてものがあるはずがない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
98.
中国人は社会主義にもっとも似合わない人種です。
日本人と比べて、
中国人は格差に対する寛容度は高いのです。
（ 関志雄 ）
（ Kan Shiyuu ）
99.
歴史は繰り返す。
（ トゥキディデス ）
100.
今日の青年の理想は、明日の全世界を支配する。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
← 前日の名言
→ 翌日の名言
→ 日別名言メニュー
→ 今日の名言（テーマ別）
→ 今日の名言（星 座 別）
→ 今日の名言（血液型別）
→ 日別の名言（テーマ別）
→ 日別の名言（星 座 別）
→ 日別の名言（血液型別）
→ トップページ