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政治・社会問題の名言
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1.
私はこう尋ねられたことがある。
科学者の悲劇とは、
彼は我々の知識に偉大な発展をもたらすことが出来るが、
人類はそれを破壊目的の為に使うかもしれないということだ
と思われますかと。
私は、それは科学者の悲劇ではない、
人類の悲劇であると答えた。
（ レオ・シラード ）
2.
貧しい人々に奉仕しているとき、私たちは神に仕えているのだ。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
3.
いかなる思想にせよ、
暴力をもって圧迫することは
絶対に排斥せねばならぬ。
（ 吉野作造 ）
（ Yoshino Sakuzou ）
4.
我々は、勝ったから慈悲深くすることができるのだ。
我々は、強いから寛大でありうるのだ。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
5.
法のないところに不義はない。
（ トマス・ホッブズ ）
（ Thomas Hobbes ）
6.
世の中には二通りの人間がいる。
罪を犯しても、
のうのうとしている人間。
罪を犯していないのに、
傷つけられている人間。
（ 作者不詳 ）
7.
和解というのは、おたがいが少しずつ譲歩しあって話をまとめることだ。
（ 漫画『特上カバチ』 ）
（ Tokujou Kabachi ）
8.
ある国が
世界のため、人道のために
如何(いか)なる貢献をなしたかは、
その国を重くしその威厳を増す理由となる。
（ 新渡戸稲造 ）
（ Nitobe Inazou ）
9.
英米のアングロサクソン系や北欧の人々は、
「What' If～？
　（もし～だったらどうするのか？）」
という仮定法による論理的な応答が、
日常の会話にも頻繁に出てくる。
言語学的にも
「このままだとこうなるから、
　そうならないためには」
という議論をしやすい。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
10.
助けようとする気持ちは、
助けられる人にも必要だ。
（ 田中正造 ）
（ Tanaka Shouzou ）
11.
目に見える水の流れは、地下を流れる水の量に比べると本当に少ないのと同じように、目に見える理想主義は、世の中の人々が心の中に閉じこめ、ほとんど出さないでいる理想主義に比べると本当に小さなものだ。
閉ざされているものを放ち、地下水を地表に導く。
人々はそれができる人が現れることを待ち焦がれている。
（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）
12.
挨拶の喪失は、
現在の、言葉の衰弱化につながっているような気がする。
各国の言葉に精通するのは、まことにけっこうだが、
自国語を失ってしまったのでは、
いわば台本を棒読みしているようなものじゃないか。
（ 野坂昭如 ）
（ Nosaka Akiyuki ）
13.
政治は無論
政治屋の政治にもあらねば、
政府の政治にもあらず、
又地方自治団体当局者の政治にもあらず、
国民の政治なり、
地方人民の政治なり。
（ 桐生悠々 ）
（ Kiryuu Yuuyuu ）
14.
百戦百勝は善の善なる者に非ざるなり。
戦わずして人の兵を屈するは、善の善なる者なり。
（ 孫子 ）
（ Sonshi ）
15.
基礎的な原則や自分の価値観からくる深い内的な安定性がなければ、誠心誠意をもって謝ることはできない。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
16.
世の中では、加害の意識を持つ者を 「自虐的」 と呼ぶことが流行している。
僕は逆に「被害者意識」こそが「自虐的」だろうと思う。
悪の認識は冷静な内省を導く。
だが、「被害者意識」は見境なく力を欲する。
世界を殺そうとする。
（ いとうせいこう ）
（ Itou Seikou ）
17.
闇は、闇で追い払うことはできない。
光だけがそれを可能にする。
憎しみは憎しみで追い払うことはできない。
愛だけが、それを可能にする。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
18.
直接会って話すのが、
お互いの悪感情を一掃する
最良の方法である。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
19.
人類の９割が戦争で死なない限り、人類が平和について真剣に考えることは、あり得ないだろう。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
20.
みんなで見つめていると、悪いことってできないものですよ。
見つめてるのも反対運動です。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
21.
衆愚であることを自覚し、
かつそれに開き直らず、
そこから抜け出そう、
独裁に賭けるようなことも避けよう、
と内的葛藤をさらけ出し、
それと格闘し続けることが
民主主義の駆動力学であり、安全保障である。
（ 駒村圭吾 ）
（ Komamura Keigo ）
22.
ブロークン・ウィンドウ理論（割れ窓理論）──家や建物の割れた窓を放置しておくと、人の心もすさんで、犯罪が増える。
（ フィリップ・ジンバルドー ）
23.
人生のあらゆる局面において、
富が格差を生む。
司法や正義もその例外ではない。
（ クリスト・ラシター ）
24.
民衆の支持を得るのは簡単だが、
支持を保ち続けるのは難しい。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
25.
ぼくたちは、否応(いやおう)なしに社会の中に組み込まれて行きます。
（中略）せいぜいぼくたちに許されるのは、
現代という時代の中に用意された
いろんな場のなかで、
いちばん自分に合いそうなものを選択することぐらいです。
（ 眉村卓 ）
（ Mayumura Taku ）
26.
援助する側のおごり、
援助される側の甘えがあってはいけない。
施しでもなく、物ごいでもない関係を作る。
結果において途上国経済の自立を助ける援助であるべきだ。
（ 内橋克人 ）
（ Uchihashi Katsuto ）
27.
雄弁は、常軌を逸した群衆や暴徒を扇動したり操ったりするために考え出された道具である。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
28.
世界中の誰もが絶対的な知性を手にすれば、
絶対的な愛が生まれて、
すべての問題は解決する。
（ ジョージ・ハリスン ）
（ George Harrison ）
29.
我々の倫理は人殺しと自由を問題にしてきたが、生き物殺しと大地殺しを考えて来なかった。
（ トーマス・ベリー ）
30.
害することができる者は、益することもできる。
処刑できる王は、善政もできる。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
31.
学位は満足気に眺めているべきものではない。
社会的に意味のあるものにできないならば、
少なくともその呪縛を解くことが
知識に関わる者の責務である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
32.
防衛力なくして外交交渉だけやっても、ほとんど得るものはありません。
防衛力だけで平和を得(う)ることもできません。
（防衛力の整備と外交交渉）この両方をきちんとやっていくことが日本にとって必要です。
（ 石破茂 ）
（ Ishiba Shigeru ）
33.
議論の目的は、
勝利ではなく改善であるべきだ。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
34.
総理大臣になると、
三つ見えなくなるものがある。
第一は金の力だ。
自由に使えるからだ。
第二は人材だ。
とかく権力者の周りには甘言を言う人間が群がり、
真の人材は近づかない。
すると国民の声が聞こえなくなる。
これが第三である。
そのとき、総理大臣は野たれ死にするのだ。
（ 岡田啓介 ）
（ Okada Keisuke ）
35.
老人が司る国は
栄えることがない。
冒険をしないし、
他人を認めないし、
人を疑う。
（ 大山倍達 ）
（ Ooyama Masutatsu ）
36.
新聞を読まない人のほうが、読んでいる人より正しく物事を認識できる。
何も知らない人は、嘘と偽りに心を奪われている人より真実に近い。
（ トーマス・ジェファーソン ）
（ Thomas Jefferson ）
37.
古き道徳を破壊するは、新しき道徳を建立(こんりゅう)する時にのみ許されるものなり。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
38.
私は敗戦直後の占領軍政治の振る舞いで一番感心したのは、どんな政策を採る場合も、事の大小にかかわらず、敗戦の被占領国の民衆に説明し、了解を得る声明を必ず発して占領政策を変更し、実施したことだ。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
39.
唯一本当の牢獄は恐怖であり、
唯一本当の解放は恐怖からの解放である。
（ アウン・サン・スー・チー ）
（ Aung San Suu Kyi ）
40.
競争とは、精神であり倫理である。
（ ジョージ・W・ブッシュ ）
（ George W. Bush ）
41.
人間の空虚な事を十分に知ろうとするには、恋愛の原因と結果を考察すれば足りる。
原因は「何も言えない」ことである。
…が、その結果は恐るべきもので、この「何も言えないこと」…人の知る事も出来ない些細たる事が、全地、王侯、軍隊、全世界をも動かすのである。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
42.
社会に出て役に立たぬことを
学校で講義するところに
教育の意味がある。
（ 内田百閒 ）
（ Uchida Hyakken ）
43.
私の捧げ得るものは、
血、労力、涙と汗だけである。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
44.
清き一票でも、
狂気一票でも、
同じ一票！
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
45.
封建主義は必ずしも悪ではない。
日本人が長い間なじんできた封建主義には数多くの美点があって、中でも最大は、人おのおのが「分(ぶん)を知る」ことを知っていることである。
（ 徳岡孝夫 ）
46.
屈服するな。
決して屈服するな。
絶対に。
自分の意志を曲げることなく、大事か些事(さじ)かにかかわらず、絶対に屈服するな。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
47.
未来の一番よいところは、いつか必ずやってくること。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
48.
好きで仕事をしている人にとっては、
労働時間を短縮して制限されるのは困る。
人が好きでやっている時間を奪うのは
個人の自由を束縛することで、
権利の侵害になる。
国にそのような権限はない。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
49.
正義の尺度は多数の声ではない。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
50.
憐憫はあらゆる道徳律者の基準である。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
51.
先声(せんせい)人を奪う。
（ 孫文 ）
（ Son Bun ）
52.
あなたは３通りの選択ができる。
けんかを続けるか、互いに無視しあうか、仲直りして友達になるか、である。
（ ジョン・ノブローチ ）
53.
勝利は、わが迅速果敢な行動にあり。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
54.
人間は世界史の重要な担い手であって、世界史は人類の運命の集合から生ずる。
（ ブレンターノ ）
55.
金持ちや有名人のライフスタイルは、
大衆のアヘンである。
（ ローレンス・M・フリードマン ）
（ Lawrence Friedman ）
56.
すべて重大なる問題は、賢さとか、敏捷(びんしょう)さだけでは、決して解決できない。
天地に恥じざる行動と相互信頼の公平な心があって、初めて解決する。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
57.
権力は腐敗する。
絶対的権力は絶対に腐敗する。
（ ジョン・アクトン ）
（ John Acton ）
58.
恐怖心や愛国心によって人を殺すのは、
怒りや貪欲によって人を殺すのと
まったく同じく悪い。
（ ヘンリー・ミラー ）
（ Henry Miller ）
59.
私たちは、次第に核弾頭をつけたミサイルのリアリティとは別に、ミサイルということばに慣れる。
ミサイルは日常語の中で風化され、その恐怖感を磨滅(まめつ)させてゆく。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
60.
民主政治は専制政体と変わらない。
なぜならば、民主政治とは全員がひとりの意志を無視し、時にはこれに逆らって議決し得る。
という全員ならぬ全員が、議決し得る執行権を認めるからである。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
61.
今の政治体制、経済体制というのは、社会主義と言おうが資本主義と言おうが、どちらも同じように全部“たそがれ”じゃないかな。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
62.
人類は三千年このかたあらゆる統治形態を模索してきたが、支配階級の存在しない統治形態だけは考え出すことはできなかった。
（ 塩野七生 ）
（ Shiono Nanami ）
63.
「日本」という国が、国旗や国歌や国土以外のものとして存在しているのを、君は見たことがあるかい。
それらは、日本の国旗、日本の国家、日本の国土であって、その日本なんて、どこにもない。
人々の観念の内にしかない。
なのに人は、「日本」という国家が、外に物のように存在していると思って、それが観念であるということを忘れて、その観念のために命を賭けて戦争したりするわけだ。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
64.
（他人のために役立つには）自分の出せるものを出せばいい。
時間のある人は時間を、汗の出せる人は汗を。
お金を出せる人はお金を。
（ 小山内美江子 ）
（ Osanai Mieko ）
65.
指導者には、
民衆を正しい方向へ導いているという自信のもとに、
群れより先を行き、新たな針路を拓かなくてはならないときがある。
（ ネルソン・マンデラ ）
（ Nelson Mandela ）
66.
もし新聞がなかったら、
フランス革命は起こらなかっただろう。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
（ Victor Hugo ）
67.
科学は刃のついた道具である。
それを使って子どものように遊ぶこともできるが、また自分の指を切ってしまうこともある。
（ アーサー・エディントン ）
68.
敵には実際以上に知っているように思わせろ。
（ ドラマ『バビロン５』 ）
69.
僕は、職業っていうのは、
人を狂わすって感じがしてならないんだよね。
社会はよく「自分の職業に誇りを持て」とか言うでしょ。
その感覚が何とも人を狂わせるっていう気がしてしまう。
（ 柄本明 ）
（ Emoto Akira ）
70.
めったに使われない思考の自由の代償として、人々は言論の自由を要求する。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
71.
平和──国際関係における、戦争と戦争の合間の、だまし合いの期間。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
72.
この世で一番の脅威は、
すべての変革を望む人々である。
あるいは、何の変革も望まない人々である。
（ ナンシー・アスター ）
（ Nancy Astor ）
73.
戦争のあるところにコメディーはある。
（ ボブ・ホープ ）
74.
誰の力を借りなくともやっていける
と思い込んでいる人は、
まったく間違っている。
だが、
自分は社会に必要不可欠な人間だ
と思い込んでいる人は、
それ以上に間違っている。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
75.
思想を破壊する思想がある。
もし破壊されねばならぬ思想があるとすれば、
まずこの思想こそ
破壊されねばならぬ思想だ。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
76.
戦争という自分にとって不本意な状況に苦しむより、平和という自分の信念のために死ぬほうが、いいではありませんか。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
77.
５％や１０％の改善は、
時には５０％の抜本的改革よりもっと難しい。
それは５０％の改革が現状否定からスタートするのに対し、
５％や１０％の改善は現状肯定からスタートするからである。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
78.
修身、斉家(せいか)、治国(ちこく)、平天下(へいていんか)。
（ 『礼記（らいき）』 ）
（ Raiki ）
79.
モッタイナイの精神を実践すれば、
貴重な資源を奪い合うこともなくなります。
（ ワンガリ・マータイ ）
（ Wangari Maathai ）
80.
国家は先祖より子孫へ伝へ候ふ国家にして、我が私(わたくし)すべきものにはこれなく候。
（ 上杉鷹山 ）
（ Uesugi Youzan ）
81.
私には今、夢がある！
いつの日にかすべての谷は高くなり、丘や山は低められる。
荒地は平らに、歪んだ地もまっすぐになる日が来る、という夢が。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
82.
（競争社会に放り込まれて）
社会の中で自分のアイデンティティを考えるようになって、
そこから限りない欲望、限りない執着、限りない煩悩が生まれるんです。
そして、そこに苦しめられていく。
（ 横尾忠則 ）
（ Yokoo Tadanori ）
83.
ベストをつくさなければならない時がある。
必要なことをやらなければならない時もある。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
84.
人間は、みな、同じものだ。
なんという卑屈な言葉であろう。
人をいやしめると同時に、
みずからをもいやしめ、
何のプライドも無く、
あらゆる努力を放棄せしめるような言葉。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
85.
植民地原住民と植民地制度の激しい対決──
そこから生み出された（原住民側の）防御の姿勢は
ひとつの構造を作り、
それが植民地化された人格をあらわにする。
（ フランツ・ファノン ）
（ Frantz Fanon ）
86.
権力欲は強さでなく弱さに根ざしている。
（ エーリヒ・フロム ）
（ Erich Fromm ）
87.
私はつね日ごろ、
自分の住む人間社会の繁雑さにうんざりしている。
そのくせ、なにが好きかときかれると、
やはり「人間」と答えてしまう。
（ 高峰秀子 ）
（ Takamine Hideko ）
88.
個人が特色を出したくても、
社会が出させない。
皆(み)な同じように切られて、
風情(ふぜい)も何も無い人間になってしまう。
実は今朝散歩に出て左様(そう)思いました、
あ、吾儕(われわれ)も今にこの並木のようになるのかなあ、と。
（ 島崎藤村 ）
（ Shimazaki Touson ）
89.
自分が悪かったことを、まともに見るってことは、やはり勇気がいることだし、人間として立派なことだ。
（ 相馬雪香 ）
90.
二十代に社会主義者でなかった者は、
良心が足りない。
四十代に保守派でなかった者は、
おつむが足りない。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
91.
高齢者が増えているのをみると、
一種の難民だね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
92.
人はなろうとした人物にしかなれない。
だからといって、必ずしも良い条件に恵まれるわけではない。
だが、なろうという意志がなければ、その人物には決してなれない。
（ シャルル・ド・ゴール ）
（ Charles de Gaulle ）
93.
日本国憲法の基本は、
日本人の生命、財産は国がこれを保障せず、
旧敵国、すなわち、アメリカが保障するというところにある。
（ 長谷川三千子 ）
（ Hasegawa Michiko ）
94.
どんな政治にも
何らかの人間の観念がある。
政治目標を限定し、
できる限り単純化し、
大雑把(おおざっぱ)にしてみても、
政治にはすべて
人間や精神についての何らかの観念があり、
世界観があることに変わりはない。
（ ポール・ヴァレリー ）
（ Paul Valery ）
95.
王を作るのは人民であり、王は人民のために作られる。
だが、人民は王のためには作られていない。
（ フェリシテ・ド・ラムネー ）
（ Felicite de Lamennais ）
96.
（交渉においては）相手が何を仮定しているか理解すると同時に、自分の仮定にも注意する。
（ ロバート・キヨサキ ）
（ Robert Kiyosaki ）
97.
自分たち（の母国）は（世界の）中心に位置している
と信じている民族は、
自分たちの（母国の）位置には
必然的な価値があると
暗黙のうちに主張しているのである。
（ イーフー・トゥアン ）
（ Yifu Tuan ）
98.
わたしたちは、
弱者になるまい、ならない、
というような努力をするぐらいならば、
むしろ誰もが安心して弱者になれる社会をつくる、
そのための努力をしたほうがマシなのです。
（ 上野千鶴子 ）
（ Uenochizuko ）
99.
地上は、
この世の煩い事のために
年老いてしまったが、
クリスマスの時にはいつも若くなる。
（ フィリップ・ブルックス ）
100.
懐疑論者は決してだまされない。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
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