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［ 名言 ］
私には今、夢がある！
いつの日にかすべての谷は高くなり、丘や山は低められる。
荒地は平らに、歪んだ地もまっすぐになる日が来る、という夢が。
［ 出典 ］
キング牧師
［マーティン・ルーサー・キング・ジュニア］
（アメリカの公民権運動指導者、黒人牧師、ノーベル平和賞受賞、1929〜1968）
ワシントンでのデモ行進の前に行った演説
【 キング牧師の名言 】
【 King Bokushi 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
私には夢がある。
私の四人の小さい子ども達が、肌の色ではなく内なる人格で評価される国に住む日がいつか来る、という夢が。
＿＿ Link ＿＿

（中略）私には今、夢がある！
いつの日にかすべての谷は高くなり、丘や山は低められる。
荒地は平らに、歪んだ地もまっすぐになる日が来る、という夢が。
＿＿ Link ＿＿
［ 類似名言・関連名言 ］
《類似》
いつの日にか、谷間という谷間は高められ、あらゆる山と丘は低められ、でこぼこしたところは平らにされ、曲りくねったところは真直ぐにされ、そして神の栄光が啓示されて、生きものすべて、とも（→続きはクリック）（キング牧師）
［ ランダム名言 ］
1.
危惧の念が心の扉を叩いたり、心配や不安や疑念が心をよぎったりしたら、自分のビジョンを、自分の目標を見つめなさい。
あなたの潜在意識の中にある無限の力を思い出しなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
2.
真実の平和はわれわれの心のなかからあらわれる。
「われはののしられた、われは害せられた、われはやぶれた、われは強奪された。」という思いをいだいている人にはうらみのしずまることがない。
（ 中村元 ）
（ Nakamura Hajime ）
3.
失敗を気にし始めるのは、自分の中に夢が生まれた証拠だけん。
（ アニメ『勇者になれなかった俺はしぶしぶ就職を決意しました。』 ）
4.
駆ける馬にもムチを当てる。
（ 朝鮮（韓国・北朝鮮）のことわざ・格言 ）
（ Chousen saying ）
5.
切った（＝剪定した）枝のあとからは
若枝がいくつも出てくる。
言葉の枝も
切るとそこからいくつもの連想の新芽が出る。
それで表現に立体的多元性ともいうべきものが具(そな)わるし、
表現の生命も強まるのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
6.
自分の失敗に気づいて改められないのは、心理的な問題であることが多い。
（ 茂木健一郎 ）
（ Mogi Kenichirou ）
7.
酒飲みというものは、
酒を飲んでいない時には
ひどく厳粛な顔をしているものである。
いや、顔ばかりではないかも知れない。
心も、きびしくなっているものである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
8.
もし君にできるのならば、
（改心すべき人を）改心させよ。
もしできないならば、
かかる場合のためにこそ
寛大というものが君に与えられているのだ、
ということを思い起こせ。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
9.
打つ人も　打たるる人も　諸(もろ)共に
唯ひとときの　夢の戯(たわむ)れ
（ 夢窓疎石 ）
10.
私の幸せを決めるのは私自身だ。
人からどう思われようと、私が私に納得しておれば、それでよい。
（ アニメ『ルパン三世』 ）
（ Lubin 3rd ）
11.
「人生において、食べることが一番の楽しみだ」「美味しいものを食べるために生きているようなものだ」という人は実に多い。
いや、おそらく世の多数派だろう。
「食べることが生きる最大の目的」となっている人にとって、「食べ（→続きはクリック）
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
12.
（自分は）「こうあるべきだ」という考えは、知らず知らずにその人を不幸の淵へと追いやります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
13.
歌には三つの命があって、一つ目は作られたときに、二つ目は歌って皆に聞いてもらえたときに、そして三つ目は時が経って何かの折にふと人の心に浮かんだときに… そして最近、三つ目の命が大切なんじゃないかなぁって、やっと（→続きはクリック）
（ 布施明 ）
14.
（会話では）一息に全部しゃべるのでなく、「それでどうなったの？」「それで、それで」と相手から続きをうながされるくらい小分けにするといい。
すると自然に、キャッチボールのような会話になる。
（ 『「できる人」の話し方』 ）
15.
たとえ何をやろうと、
それが世界一なら何も問題はない。
（ モハメド・アリ ）
（ Muhammad Ali ）
16.
ドアというドアを試せば、
必ずそのひとつは夏に通じる。
（ ロバート・A・ハインライン ）
（ Robert A. Heinlein ）
17.
人間を偉大にしたり卑小にしたりするのは、
その人の志である。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
18.
十三夜失せゆくものに齢(よわい)あり
（ 村越化石 ）
（ Murakoshi Kaseki ）
19.
お酒飲みというものは、自分も酔いたいが、隣人もまた、共に楽しく酔ってくれたら、そのよろこびは倍加するもののようである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
20.
政府は決して間違ったことをしないとか、政府がいくらか間違ったことをしても、税金をつぎこんだ事業は必ず通してしまうという流儀が基本的に間違っているので、（間違ったことをしたら）関係者は辞職しなければならない。
その（→続きはクリック）
（ 鶴見俊輔 ）
（ Tsurumi Shunsuke ）
21.
行く水の流(ながれ)、咲く花の凋落、この自然の底に蟠(わだかま)れる抵抗すべからざる力に触れては、人間ほど儚（はかな）い情けないものはない。
（ 田山花袋 ）
（ Tayama Katai ）
22.
「企画」というのは、企てであり、未来に対して波を起こす「予言」のようなものです。
前例もなければ裏打ちもなくて、でもイケるだろうと思える面白さが大事なものなのです。
（ おちまさと ）
（ Ochi Masato ）
23.
進むときは人にまかせ、
退(しりぞ)くときは自ら決せよ。
（ 河井継之助 ）
（ Kawai Tsuginosuke ）
24.
自分等(ら)がいてもいなくてもこの社会にとってどうということはないと考える人間になることが一番恐ろしい。
無責任な行為はそこから生まれ、自分の命すら投げやりになる。
（ 永井次代 ）
25.
よい聞き手とは、本当に話者のことを知りたいと思っている人である。
（ ジョン・パウエル ）
26.
私は、年少年長の区別なく、
ことごとくの友人を尊敬したかった。
尊敬の念を以(もっ)て交際したかった。
だから私は、
年少の友人に対しても、
手加減せずに
何かと不満を言ったものだ。
野暮(やぼ)な田舎者(いなかもの（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
27.
他人の秘密を守ることは、自分の秘密を守るよりもはるかに骨の折れることである。
したがって私たちはよくよくの場合でなければ、自分の秘密の重荷を友人に分担させてはならない。
（ 河盛好蔵 ）
（ Kawamori Yoshizou ）
28.
よくしゃべる職人にロクな奴はいねー。
口で語る術(すべ)をしらねェ奴を職人という。
ゆえに職人は腕で語る。
（ 漫画・アニメ『銀魂』 ）
（ Gintama ）
29.
一つづつみかんの坐る机かな
（ 石田郷子 ）
（ Ishida Kyouko ）
30.
死にたくてならぬ時あり
はばかりに人目を避(さ)けて
怖(こは)き顔する
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
31.
労働は今日(こんにち)ではもう能産的ではなく、
労働への割当てを再生産するものになっている。
それは、
生産したいのかしたくないのかすらわからなくなっている
社会の一般的パターンのようなものである。
もはや生産の神（→続きはクリック）
（ ジャン・ボードリヤール ）
（ Jean Baudrillard ）
32.
人間が自分の支配下にないもの、つまり、「自らの意志に反して失う可能性のある」ものを追求する場合、生はそれに従属することになり、その結果、「自立性」が奪われることになる。
（ ハンナ・アーレント ）
（ Hannah Arendt ）
33.
紫陽花(あじさい)を胸に咲かせて庭持たず
（ 鈴木真砂女 ）
（ Suzuki Masajo ）
34.
小説はもともと毒のあるものです。
苦悩と悲哀を母胎にしているのだからね。
苦悩も悲哀もない人間は、
小説を読むと、
毒蛇に噛まれるばかり。
読む必要はないし、
読んでもムダだ。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
35.
予期されていないときに許すのが、王者らしいわざです。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
36.
賢者と愚者の区別は幾つもあるが、愚者は親切な助言でもまるで裏切りをたくまれたかのように激しく怒るが、一方賢者はそれを心から受け取るのである。
（ フリードリヒ・リュッケルト ）
（ Friedrich Ruckert ）
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