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今日の
政治・社会問題の名言
☆ １月１３日 ☆
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1.
幸せになろうとすれば、
もっと幸せになれる。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
2.
相手方の話を自分の言葉に置き換えることは、自分の理解度をはかる指標にもなる。
的確な言葉に置き換えが出来ないようなら、相手方の言い分を正確に理解できていない証拠だ。
（ 橋下徹 ）
（ Hashimoto Tooru ）
3.
われわれは数量的な力に頼らない。
われわれは人格の力に頼るのである。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
4.
理想主義のない現実主義は無意味である。
現実主義のない理想主義は無血液である。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
5.
私は熱心な平和主義者ですが、がちがちの平和主義者ではありません。
つまり、どのような状況でも武力の行使に反対ですが、生命の破壊そのものを目的に行動する敵に直面したときは例外と考えています。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
6.
（人を）裁けるのは……神だけだろう。
もし神というものがいるのならね。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
7.
世界はまず、人たちの想像力の中で亡(ほろ)びる。
そしてそれを防ぐためには、政治的手段など何の役にも立たないのである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
8.
現状維持というのは、
つねに醜悪な思想であり、
また、現状破壊というのは、
つねに飢え渇いた貧しい思想である。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
9.
最大の悲劇は、
悪人の暴力ではなく、
善人の沈黙である。
沈黙は、暴力の陰に隠れた同罪者である。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
10.
人間出世の目標は精神的であって、物質的ではない。
物質的欲望によって、人間は決して永久に心の満足を獲(え)らるるものではない。
（ 高橋是清 ）
（ Takahashi Korekiyo ）
11.
遅れは間違いよりましである。
（ トーマス・ジェファーソン ）
（ Thomas Jefferson ）
12.
国宝とは何物ぞ、宝とは道心なり。
道心有るの人を名づけて国宝と為す。
（ 最澄 ）
13.
他人の不幸を見ても、人は一般に平気だ。
（ オリヴァー・ゴールドスミス ）
（ Oliver Goldsmith ）
14.
自分の幸せのためだけに戦うんだ。
だから、争いがこの世界から消えてなくなることはない。
（ ゲーム『タクティクスオウガ』 ）
15.
法律ばかりがたくさんあるのは悪政の兆候である。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
16.
政治家はどこでも同じだ。
川のないところでさえ、橋を架けると約束するのだから。
（ フルシチョフ ）
17.
条約が有効なのは、
私にとって有益な間だけだ。
（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）
18.
戦わないやつが戦争を奨励する。
（ オマーンのことわざ・格言 ）
（ Oman saying ）
19.
人道主義は、人間を一つの目的のために決して犠牲にしないことより成り立つ。
（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）
20.
権利とは与えられるものではない。
誰からも奪われてはならないものである。
（ ラムゼイ・クラーク ）
21.
強権に抵抗してこそ、
我々は天に順(したが)って行動することになる。
（ 孫文 ）
（ Son Bun ）
22.
女性が解放され、男が持っている全ての権利を与えられても、男は女というものを官能的享楽の立場から見続けるし、女はすでに子供のうちからそうした意味で教育され、社会によってもそうしたものにされてしまいます。
こうして女は常に同じ卑しめられ堕落した奴隷のままであり、男は同じ腐敗した奴隷所有者のままなのです。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
23.
人は自分と違うものを認められない。
拒絶し、畏怖する。
それが戦争の始まりだ。
（ 【漫画・アニメ『鋼の錬金術師』 ）
（ Hagane Renkinjutsushi ）
24.
国を鉄床にたとえよう。
ハンマーは支配者、打ち曲げられる鉄板は民衆。
勝手気ままなめくら打ちに、いつまでたっても地金(じがね)ができあがらねば、鉄板こそ迷惑である。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
25.
私たちの社会制度は短命であることを前提としている。
例えばだね……契約、年金、保険、給与、相続権、その他にも、いろいろとある。
例えば、結婚制度──ほら、誰も三百年も結婚していようとは思わんだろう。
（ カレル・チャペック ）
（ Karel Capek ）
26.
日本人の好きな色、ハイ、玉虫色。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
27.
戦争の前は憤怒なり、
戦争の中は悲惨なり、
戦争の後は滑稽なり。
（ 長谷川如是閑 ）
（ Hasegawa Nyozekan ）
28.
人間は他の動物なみに概して、
安心せしめられるよりも、
おどかされやすい動物である。
特に群集心理が手伝った場合には、
常軌を逸(いっ)して、狂態をすら演ずる。
（ 桐生悠々 ）
（ Kiryuu Yuuyuu ）
29.
私たちを苦しめるあなた方の能力に対して、私たちはその苦しみに耐える能力をもって応じましょう。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
30.
政治的動物は標語を有する動物である。
標語は政治的な言葉である。
ということは、
それはつねに或る意図を含んだ政策的な言葉であり、
その意図を正確に観て取ることが大切だということである。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
31.
大功(たいこう)を成す者は
衆に謀(はか)らず。
（ 『戦国策』 ）
（ Sengokusaku ）
32.
自由も生活も、日毎(ひごと)にこれを闘い取ってこそ、これを享受するに価(あたい)する人間といえるのだ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
33.
せめてもの　望みを一つ
政治家よ
そんな目で　ぼくらを見ないでくれ
ぼくらは〈票〉ではない
ぼくらは　人間だ
あなたとおなじ人間だ
（ 花森安治 ）
（ Hanamori Yasuji ）
34.
人間ほど世のあぶなき事をかまわぬものなし。
（ 井原西鶴 ）
（ Ihara Saikaku ）
35.
アメリカでは、人間はみな平等だから、社会的に自分より上の人はいないと誰もが思っている。
ところが、自分よりも劣る者はいないという点に関しては、誰も認めようとはしない。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
36.
忘却は民衆の知恵。
（ 【一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
37.
社会のあるがままの錯乱と矛盾とを
そのまま受納する事に堪える個性を強い個性という。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
38.
戦争が絶対悪だなんて言っているのは日本だけです。
戦争をやってでも守らなきゃいけないものがある。
それは、国民であり領土である。
だから、戦争そのものは国際法で言えば合法なんです。
（ 山際澄夫 ）
39.
どんなに高価な平和の再構築でも、最も安価な戦争よりはるかに安く済む。
（ ビル・クリントン ）
40.
政治の理想は井戸端会議。
（ ドラマ『相棒』シリーズ ）
（ Aibou ）
41.
君達はこの先の人生で、強大な社会の流れに邪魔をされて、望んだ結果が出せない事が必ずあります。
その時、社会に対して原因を求めてはいけません。
社会を否定してはいけません。
それは率直に言って時間の無駄です。
（ 漫画『暗殺教室』 ）
（ Ansatsu Kyoushitsu ）
42.
政治家は自然と金力の代表者となる。
大政党とは何であるか、
金を多く撒布(さんぷ)した結果である。
党の首長とは何であるか、
金の多く撒布出来るの謂(いい)である。
（ 犬養毅 ）
（ Inukai Tsuyoshi ）
43.
「共生の思想」をもつことは、
私たち一人ひとりの人生を豊かにするとともに、
多くの人がそのような思いを共有できるならば、
物質的のみならず精神的にも
豊かな社会が築けるものと私は信じています。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
44.
力というものは、それが不当に用いられた時でなければ、表面には現れないものである。
（ ラディゲ ）
45.
「何が正しいか」ということが先であって、「損得」はその後にあるということを常に心がければ、不祥事は起きないと思う。
（ 鳥羽博道 ）
46.
戦争体験の無い世代が戦争を正当化しようとするのは、変な話だ。
経験したいというなら正直でいいけど。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
47.
どうして君は
他人の報告を信じるばかりで、
自分の眼で観察したり見たりしなかったのですか。
（ ガリレオ・ガリレイ ）
（ Galileo Galilei ）
48.
ペンは剣よりも強し。
（ ブルワー・リットン ）
（ Bulwer Lytton ）
49.
柳田国男は、（中略）国民が個人としてでなく、同調圧力に従って、魚の群れのように考えなしで皆の行く方に投票してしまったことに怒り狂いました。
「選挙民」じゃなくて「選挙群」じゃないかって。
（ 大塚英志 ）
（ Ootsuka Eiji ）
50.
世乱れて忠臣を識(し)る。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
51.
「不染汚」（ふぜんな）とは、どんなものにも、染まったり、汚れたりしない、ということです。
（中略）金にも名誉にも、社会的な地位にも、染まりも汚れもしないで、本来の自己を保つ──、それが不染汚。
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
52.
なんだか、このところ世の中全体が
嫌なものはみんなやっつけてしまおう、
というおかしな風潮になっているような気がしてなりません。
国同士も同じことです。
国と国が「あいつは気にくわないからやっつけてしまえ」というのでは
また戦争になってしまいます。
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
53.
政府とは、ていさいのいい一種の義賊なんだな。
しかも、おっそろしく能率の悪い義賊さ。
大がかりに国民から金を巻きあげる。
その親分がまずごっそりと取り、
残りを、かわいそうな連中に分けてやれと
子分に命じて渡す。
上から下へ子分どもの手をへるうちに、
みるみる少なくなる。
末端まで来る時には、
すずめの涙ほどになる。
それを恩に着せながら、
貧民や病人や気の毒な人にめぐんでやる
というしかけだ。
（ 星新一 ）
（ Hoshi Shinichi ）
54.
悲観的な人は、ただの傍観者で終わる。
世界を変えるのは楽観主義者である。
（ ギゾー ）
55.
私はこう尋ねられたことがある。
科学者の悲劇とは、
彼は我々の知識に偉大な発展をもたらすことが出来るが、
人類はそれを破壊目的の為に使うかもしれないということだ
と思われますかと。
私は、それは科学者の悲劇ではない、
人類の悲劇であると答えた。
（ レオ・シラード ）
56.
自分は社会の中でどのような位置にいるのかということ、
そういう自分は社会のために何ができるのかということ
──この２つを知っている人、
あるいは知ろうと努力している人が
教養のある人だ。
（ 阿部謹也 ）
（ Abe Kinya ）
57.
我々の歴史の中に
我々の未来の秘密が横たわっている。
（ 岡倉天心 ）
（ Okakura Tenshin ）
58.
戦争の中の悲惨さよりも、
平和の中の悲惨さこそ不幸だ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
59.
あらゆる偉業は、
情熱の物語である。
（ ハリー・トルーマン ）
（ Harry Truman ）
60.
（政治家にとって）
目標への進路の選択は、
国家と環境との独特な事情のために
制限されている。
（ フリードリヒ・マイネッケ ）
（ Friedrich Meinecke ）
61.
激しく動かんよりは、
むしろ方針を正しくせよ。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
62.
みんなが譲らなければ争いになり、
みんなが譲り合えば和が生まれる。
ただ、和を願うあまり
それぞれが言いたいことも言わず、
充分に論議を尽くさずに譲り合うと、
先行きに問題が生じる。
地雷原のような和で、
一人が不満の火の手を上げれば
誘爆を起こし収拾がつかなくなるからである。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
63.
舌とは、
本音を隠すためのものである。
（ タレーラン ）
（ Talleyrand ）
64.
この国（＝日本）のはじめた戦争にとってまっさきに明らかだったことが、そもそも戦争に必要なものをこの国は何一つもっていないという簡明な事実です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
65.
熟したものは
逆に無抵抗なものだ。
そこへいくと、未熟というものは
運命全体、世界全体を相手に、
自分の運命をぶつけ、
ひらいていかなければいけないが、
それだけに闘う力というものを持っている。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
66.
（アメリカ国民には）全ての民族に対する信頼と正義を尊重し、
全ての民族との平和および協調を培(つちか)って頂きたいのであります。
宗教と道徳はそうした態度をとるように指示しています。
良い政治が同じようにそれを指示しないということが、ありうるでしょうか？
（ ジョージ・ワシントン ）
（ George Washington ）
67.
過去を顧みない者は、過ちを繰り返す。
（ ドラマ『バビロン５』 ）
68.
できることから始めるのではなく、正しいことから始めるのです。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
69.
社会に不満、職場に不満、家庭に不満。
そういう人は自分に不満な人です。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
70.
面白いから軍備を続ける者はいない。
恐ろしいから軍備を続けるのだ。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
71.
堅忍は暴力よりも有効であって、まとめて取れないものも少しずつやれば大抵は手に入る。
絶えず続いているということは恐ろしいものである。
（ プルタルコス［プルターク］ ）
（ Plutarch ）
72.
理想的な官僚とは、
憤怒も不公平もなく、
さらに憎しみも激情もなく、
愛も熱狂もなく、
ひたすら義務に従う人間のことである。
（ マックス・ウェーバー ）
（ Max Weber ）
73.
月満つれば即ち虧(か)く。
（ 『史記』 ）
（ Shiki ）
74.
民主制は、君主制と貴族制の正当な嗣子(しし)である。
（ アミエル ）
（ Henri Frederic Amiel ）
75.
無為をなせば、
則(すなわ)ち治まらざるなし。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
76.
幼少の頃一番俗悪なものだと信じていたそのものに、
成人してからなることは、
さほど珍しくはない。
（ 武田泰淳 ）
（ Takeda Taijun ）
77.
過去のことは過去のことだといって片づけてしまえば、それによって我々は未来をも放棄してしまうことになる。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
78.
問題児を語り合う人の中に、
問題児を持って初めて関わる人が多い。
障害児もそうですわ。
問題を抱えてからというのが問題で。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
79.
世界が我が祖国である。
全人類が我が兄弟である。
そして
善いことをするというのが
私の宗教である。
（ トマス・ペイン ）
（ Thomas Paine ）
80.
百人に食事を与えることができないなら、一人だけにでも与えよ。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
81.
個人の権利は、国家の権利がなければ無為に等しい。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
82.
プロにとっての最大の責任は、
2500年前のギリシャの名医、ヒポクラテスの誓いの中にはっきり示されている。
「知りながら害をなすな」である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
83.
世の中のために働いていると言っている人間で、本当に世の中のために働いている人間を見たことはない。
（ アダム・スミス ）
（ Adam Smith ）
84.
常により高い正義感と善意に導かれている国民という、
並ならぬ気高い実例を
人類に示すことは、
間もなく偉大になるであろう、輝きにあふれた自由な（アメリカ）国民に、
ふさわしいことでありましょう。
（ ジョージ・ワシントン ）
（ George Washington ）
85.
私はこの政務を立派にやり遂げ、私がいよいよ政界を退く時、たとえ世界中のすべての友を失うことになっても、ただ一人の友、すなわち私の心の奥底にいる友だけは、残しておくように努力したい。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
86.
多くの者は、自分達の階級を軽蔑するふりをしながら、自分達の階級から頭角を現わす機会を狙ってばかりいる。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
87.
多数はただ困惑を招くのみ。
（ ザクス ）
88.
一国の元気は中産階級にあり
（ 横井時敬 ）
89.
（子どもを）見守ることと見張ることの違いは、
どこにあるのだろう。
どちらも子どもの安全を願っての行為である。
けれども、
一つには大人が子どもを信頼しているかいないか、
もう一つには大人が社会を信用しているかいないか
という違いがそこにはありそうだ。
（ 宮地尚子 ）
（ Miyaji Naoko ）
90.
なにごともなく、あたりまえのこととしている日々の生活の背後に無数の人がいる。
私が一つのことを成し遂げられるということの背後には、無数の人がおられる。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
91.
相手が不快なことを口走っても嫌がらずに、むしろ積極的にそれを取り上げて、少しでも相手の意見を尊重していることを示すのだ。
そうすれば相手もこちらの意見を尊重してくれる。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
92.
不正に対する感覚が鈍ること―それは、知性が浅はかな証拠である
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
93.
政治権力は、
少数の治者と
きわめて多数の被治者との
二要素から成っている。
政治権力の秘密が、
治者の支配の面よりは、
むしろ被治者の服従の面に存する。
（ 猪木正道 ）
（ Inoki Masamichi ）
94.
（わが国民は）そもそも考えるということ自体を好まない。
したがってなすことが浅はかで、
十二分に深いところまで徹底するということがない。
（ 中江兆民 ）
（ Nakae Choumin ）
95.
大臣っていうのは、
ショートケーキの上のチェリーだな。
土台は役人で、
その上にちょこんとのっているだけ。
（ 菅直人 ）
（ Kan Naoto ）
96.
すべての人の目から、あらゆる涙を拭い去ることが私の願いである。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
97.
法律は蜘蛛の巣のようなもの。
小さいものが飛び込んでくると、
網に引っかけて捕まえるが、
大物には網を壊され、そのうえ逃げられてしまう。
（ ソロン ）
（ Solon ）
98.
少数者がきわめて富み、
多数者がきわめて貧しいために、
人々の心が絶えず自分の富もしくは貧困を考えざるを得ないような社会は、
実は戦争状態にある社会である。
（ ハロルド・ジョセフ・ラスキ ）
（ Harold Joseph Laski ）
99.
王たる者は、働くことを通してのみ国を治められる。
（ ルイ14世 ）
（ Louis 14th ）
100.
不死不滅という希望なくしては、何人といえども、国家のために死ねるものにあらず。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
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