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今日の
「３」を使った名言
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1.
どんな時に疲れやすいか。
言われたことをやる時だ。
どんな時に頭を使わないか。
決まったことをやる時だ。
どんな時に閉塞を感じるか、自由がない時だ。
（ 宋文洲 ）
（ Sou Bunshuu ）
2.
ほとんどの人は、
人生に対する支配権の多くを捨ててしまい、
それを親戚や隣人、
そしてまったく見知らぬ人にまで、
委(ゆだ)ねる。
それもすべて彼らが、
他者の賛嘆をうれしがり、
その軽蔑とからからいを恐れるからなのである。
（ ウィリアム・B・アーヴァイン ）
（ William B. Irvine ）
3.
自分の頭で考え、
自分の足で歩き、
自分の手で作る。
（ 田中耕一 ）
（ Tanaka Kouichi ）
4.
死ぬまで吸血鬼のように、
色んなものを取り込んでいく。
ものを食い、人と話し、多くを読む。
（ 緒形拳 ）
（ Ogata Ken ）
5.
（好きなぶぶんと
　好きでないぶぶんと
　よくわからないぶぶん）
そんなふうに人のぶぶんを分類しながら好きになるなどということも、
ないことのように思う。
（ 川上弘美 ）
（ Kawakami Hiromi ）
6.
己(おの)が智にほこり、
人の不才をあざけり、
物ごと我意(がい)にまかせまじき事
（ 徳川義直 ）
（ Tokugawa Yoshinao ）
7.
「ないものねだり」より「あるもの探し」。
地元にあるもの、足元にあるものを探して、
磨いて、活かしていく。
（ 吉本哲郎 ）
8.
素晴らしい信念と、公平さと、誠実さを併せ持つ人物を賛美すること、それは人間全般に対する不信を表明しているのと全く同じだ。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
9.
お客さまに得をさせ、
喜ばせてあげて、
地域社会とともに生きるのが、
私の理念である。
そうすると店は自然に栄え、
金は儲かります。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
10.
私たちは食べるもの、飲む水、吸う空気を通じ、
この宇宙とつながっている。
何かを口にするということは、
宇宙を体内に取り入れるということよ。
（ アニメ『輪廻のラグランジュ』 ）
11.
ナポレオンは「人間を動かす２つのテコがある。
　それは恐怖と利益である」と言った。
私はこの２つに「尊敬」を加えたい。
リーダーは「利益と尊敬と、少しの恐怖」で組織を動かしていくべきで、その潤滑油が「笑い（ユーモア）」だ。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
12.
実際にある言葉を口にして、
その言葉で何かを言い表そうとして、
どうしてもその言葉で言い表せない、
あるいはその言葉で言い切れない、
その言葉の外に余ってしまうものがあると感じる。
その感じをくぐるうちに、
自分の心のなかにある問題を発見する。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
13.
たとえ１時間でも、１分でも、１秒でも、自分が本当に愛した人と心が通じ合えたなら、私は自分の人生を幸せだと思える。
その思いが私にある限り、私は前を向いて、生きていくことができる。
（ 映画『黄泉がえり』 ）
14.
私たちは死ぬときは、
ただひとりで逝く。
恋人や、家族や、親友がいたとしても、
一緒に死ぬわけではない。
人は支えあって生きるものだが、
最後は結局ひとりで死ぬのだ。
（ 五木寛之 ）
（ Itsuki Hiroyuki ）
15.
私は持ちたい。
理解ある妻と
本の間を歩き回る猫と、
それなしにはどの季節も生きていけない友達と。
（ ギヨーム・アポリネール ）
（ Guillaume Apollinair ）
16.
人間は本来統率されることを好まない。
しかし素晴らしく統率されると、奮起し、納得し、陶酔する。
（ 大橋武夫 ）
17.
肩書きは、
中才を際立たせ、
大才(たいさい)の邪魔をし、
小才によって汚される。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
18.
無神論も、徹底すれば徹底するほど、唯一神信仰の裏返しにすぎぬ。
無気力も、徹底すれば徹底するほど、情熱の裏返しにすぎぬ。
近ごろはやりの反小説も、小説の裏返しにすぎぬ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
19.
結局、ひとでもアイデアでも物でも…あらゆるものにはつながりがある。
どのように結びついているかによって、その価値が決まる。
（ チャールズ・イームズ ）
20.
（官能的な女性とは）
注意深い無関心、
目立たぬ好奇心、
見せびらかしでない図々しさ、
これらが完璧に調合されたもの。
（ セルジュ・ルタンス ）
（ Serge Lutens ）
21.
三十代は見せる人生
四十代は見られる人生
五十代は自分で納得する人生や。
もう見せるためのかっこいいポーズをとることはやめとき。
（ 田辺昇一 ）
（ Tanabe Shouichi ）
22.
現在は移り変わる瞬間であり、
すでに過去は存在せず、
未来の見通しは暗く、疑わしい。
（ エドワード・ギボン ）
（ Edward Gibbon ）
23.
オトナというものはインテリと同じで、
バツのわるいこと、はずかしいこと、
イヤなことを
うまく避けるコツを知ってる人のことである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
24.
真の実業人になるためには、長い闘病生活、長い浪人生活、長い牢獄生活の三つを経験しなければならない。
このうちの少なくとも一つを経験しなければ、実業人の端くれにもなれない。
（ 松永安左エ門 ）
（ Matsunaga Yasuzaemon ）
25.
大衆の意表に出ることが、
発明、創意、ニューデザインだ。
それを間違えて
新しい物をつくるときにアンケートをとるから、
たいてい総花(そうばな)式なものになる。
ほかのメーカーの後ばかり追うことになるのだ。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
26.
全てはフェアプレーで行われるべきであり、
その上でライバルに優れた点があれば、
率直に認め、学び、吸収せよ！
（ 星野仙一 ）
（ Hoshino Senichi ）
27.
完全な健康や幸せや心の安らぎをあなたが望むならば、自分も他人をも許さねばなりません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
28.
金をもっているひとは金があてにならない
からだの丈夫なひとはごろっとやられる
あたまのいいものはあたまが弱い
あてにするものはみんなあてにならない
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
29.
努力が効果をあらわすまでには時間がかかる。
多くの人はそれまでに飽き、迷い、挫折する。
（ ヘンリー・フォード ）
（ Henry Ford ）
30.
生まれることは不幸であり、生きることは苦痛である。
死ぬことは厄介である。
（ 聖バーナード ）
31.
悪賢い人は勉強を軽蔑し、
単純な人は勉強を称賛し、
賢い人は勉強を利用する。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
32.
街づくりは人づくり、人づくりは我づくり。
（ 立教志塾 ）
33.
会社で働くなら知恵を出せ。
知恵のない者は汗を出せ。
汗も出ない者は静かに去っていけ。
（ 土光敏夫 ）
（ Dokou Toshio ）
34.
あらゆる組織が３つの領域における成果を必要とする。
すなわち、直接の成果、価値への取り組み、人材の育成である。
これらすべてにおいて成果をあげなければ、組織は腐りやがて死ぬ。
したがって、この３つの領域における貢献をあらゆる仕事に組み込んでおかなければならない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
35.
戦争に行く時は一度祈れ。
航海に出る時は二度祈れ。
結婚する時は三度祈れ。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
36.
三行の蓄積──
信用の蓄積、
資本の蓄積、
奉仕の蓄積。
（ 早川徳次 ）
（ Hayakawa Tokuji ）
37.
聞かざるは聞くにしかず。
聞くは見るにしかず。
知るは行うにしかず。
学は行うにいたりて止(や)む。
行わば明らかなり。
（ 荀子 ）
（ Junshi ）
38.
使いすぎるといけないものが三つある。
それはパンのイースト、塩、ためらい。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
39.
物の好(よ)さに心が同調すると、
心は元のままではなくなり、
その好さの色に染まる。
赤なら赤くなり、青なら青くなる。
心は物の好さに応じて、
ときめいたり、慄(ふる)えたり、哀傷したりする。
心は弾んだり、浮かれたり、さめざめと泣いたりするのだ。
（ 辻邦生 ）
（ Tsuji Kunio ）
40.
歌をうたい、りんごを食べ、朝寝坊を好きなだけできる自由！
それこそが、人生の醍醐味(だいごみ)というものなのさ。
それと「これは重要事項だから後回しにはできません。
　すぐにやるのですよ」なんて、せっつく人がいないこと。
（ 『ムーミンシリーズ』 ）
（ トーベ・ヤンソン ）
（ Moomin Series ）
（ Tove Jansson ）
41.
現代にも一向に珍しくない「家系」誇りは、
没落と退嬰(たいえい)と無能の自己申告という、
滑稽な結果をしかもたらさぬ。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
42.
笑いは人生のエンジンであり、
潤滑油であり、回復薬である。
立ち上がり前に進むための、
元気と明るさと癒しを与えてくれる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
43.
一人の感受性のかたちを決定的にするのは、
大仰(おおぎょう)な出来事なんかじゃない。
ありふれた何でもない日々の出来事が、
おもわず語りだすような言葉。
その言葉をどのように聴きとったか、
ということなのだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
44.
誰に打ち明けたらいいのでしょう？
誰に訴えたらいいのでしょう？
誰と一緒に喜んだらいいのでしょう？
人間は誰かをしっかりと愛していなければなりません。
（ アントン・チェーホフ ）
（ Anton Chekhov ）
45.
信仰はラッパを吹かない。
信仰は宣伝するものではない。
人に見せびらかすものではない。
（ ヘルマン・ホイヴェルス ）
（ Hermann Heuvers ）
46.
求めよ、さらば与えられん。
探せよ、さらば見出さん。
叩けよ、さらば開かれん。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
47.
１．私たちが持っている情報は、私たちが欲しい情報ではない。
２．私たちが欲しい情報は、私たちが必要な情報ではない。
３．私たちが必要な情報は、私たちの手に入らない。
（ 「情報についてのフィナグルの法則」 ）
48.
プレゼンテーションを聞いた人から
質問が３つぐらい出てくるようでなければ、
良い企画とは言えない。
もし質問が３つ出なかったら、
実はその企画が過去の延長線上だったり、
当たり前すぎたりして、
面白みのないものであることが多い。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
49.
交渉は、基本的な３つの活動で成り立っています。
情報収集、信用構築、問題解決。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
50.
何かをするとき、
いやいやながらするな、
無思慮にするな、
心に逆らってするな。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
51.
士は別れて三日たてば、まさに刮目(かつもく)して眺めるべし。
（ 呂蒙 ）
（ 『三国志』 ）
（ Ryo Mou ）
（ Sangokushi ）
52.
人の共感を得る一番容易な方法は、最も低い共通単位に訴えることである。
理性よりも本能に、正義よりも利益に、原理よりも行動に訴える方が手っ取り早い。
（ リデル・ハート ）
53.
よい風景とは、歴史があって、謂(いわ)れがあって、個人的に強烈な思い出がしみ付いた場所である。
いくら美しい風景でも、歴史や謂れがないところは駄目だ。
（ 車谷長吉 ）
（ Kurumatani Choukitsu ）
54.
人生すべて、
やる気、根気、熱気。
（ 森岡茂夫 ）
（ Morioka Shigeo ）
55.
やり方は三つしかない。
正しいやり方、
間違ったやり方、
俺のやり方だ。
（ 映画『カジノ』 ）
56.
そのつど思考を刺激しながらも
そこに形成される意味を
一つに限定することのない映画は、
人騒がせで始末に負えず、
物騒きわまりないものだ。
現実の複製であるかに見えて、
その再現には決して行きつくことのない、
裏切りの映像であり音響なのだ。
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
57.
自己が言葉や表情、身振りなどによって
自らの外面を固めれば固めるほど、
そのような外面には現わされていない自己本来のあり方は、
周囲に向ってにおいとしてただよい出る。
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
58.
評定がある限り、
保護者も子どもも、
さらには先生たちでさえ、
序列化としてのテストという考えからどうしても逃れられない。
（ 苫野一徳 ）
（ Tomano Ittoku ）
59.
自己の金力をしめそうと願うならば、それに伴う責任を重んじなければならない。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
60.
慰められるよりも慰めることを
理解されるよりも理解することを
愛されるよりは愛することを
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
61.
恋といえば、叫喚、涙、灼熱だ。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
62.
一日一日を、たっぷりと生きて行くより他(ほか)は無い。
明日のことを思い煩(わずら)うな。
明日は明日みずから思い煩わん。
きょう一日を、よろこび、努め、
人には優しくして暮したい。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
63.
学を好むは知に近く、
力行(りっこう)は仁に近く、
恥を知るは勇に近し。
（ 『礼記（らいき）』 ）
（ Raiki ）
64.
国民の半数である婦人の問題は、
ただに婦人だけの問題でなく、
男子の問題であり、
社会の問題であり、
国家の大問題である。
（ 市川房枝 ）
（ Ichikawa Fusae ）
65.
人間、いつも学びのとき。
人間、どこも学びの場。
人間、なんでも学びの対象。
（ 八ツ塚実 ）
（ Yatsuzuka Minoru ）
66.
何と多くの人が
財布の中身を考え、
他人の思惑を考え、
家庭を考えて、
つまらない人生に甘んじてしまうことか。
（ ヘミングウェイ ）
（ Ernest Hemingway ）
67.
生きている時間の三分の一も働くと思ったら、その時間をなんとか楽しく過ごしたいとは思いませんか？
（ 吉田雅紀 ）
（ Yoshida Masaki ）
68.
ここには夜と昼とがある。
太陽と月と星がある。
荒地を渡る風ごときものがある。
人生は大変甘美なものだよ。
兄弟達よ。
死のうなどとは愚かなことだよ。
（ ボロー ）
69.
群れない、媚びない、なびかない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
70.
おすすめしたいのは、感じのいいあいづち。
「いいですね」「ぜひ」の好意、「同感です」「その通りですね」の同意、「本当ですか？」「面白い」の関心などのあいづちを重ねるほど、小さな好印象を積み重ねることになります。
（ 木村隆志 ）
（ Kimura Takashi ）
71.
人間は、自分がいつ死ぬのか、余命があと何年・何ヶ月・何日なのか、わかったほうが、充実して生きられるような気がする。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
72.
三日見ぬ間の桜。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
73.
自信過剰とか、自己中心的とか、ナルシストってあるでしょ。
そんなんじゃなくて、私は、自分を好きな人に、魅力を感じる。
（ リチャード・H・モリタ ）
（ Richard H. Morita ）
74.
信じられていないなら
愛されていないなら
尊ばれていないなら
今こうして生きていられる筈(はず)がない
（ 廣瀬杲 ）
（ Hirose Takashi ）
75.
伝統芸能以外で舞台に立っている人というのは
おそらくものすごく不安な気持ちで舞台に立っていると思う。
伝統芸の人はそれこそ
落語だ、浪曲だ、講談だ、と思うから
舞台にドンといてられるんですけどね。
（ 上岡龍太郎 ）
（ Kamioka Ryuutarou ）
76.
史(し)に三長あり。
（ 欧陽脩 ）
（ 『新唐書』 ）
（ Ou Youshuu ）
（ Shintoujo ）
77.
今こそ好機逸すべからず。
君は現在に生き、あらゆる波に乗って船出し、各瞬間に永遠を見出さねばならない。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
78.
人はその一生において、少なくとも三度主役になることができる。
生と愛と死、誕生と結婚（愛の成就した儀式）、そして葬儀である。
（ 鈴木敏幸 ）
79.
生まれて
老いて
病んで死ぬ
だれにも避けられない
永遠の真理
真理の中に
生かされている
わたしのいのち
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
80.
いかなる自由にもまして、良心の命じるままに知り、語り、論ずることのできる自由をわれに与えたまえ。
（ ジョン・ミルトン ）
（ John Milton ）
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