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［ 名言 ］
士は別れて三日たてば、まさに刮目(かつもく)して眺めるべし。
（ver.0）
［ 出典 ］
呂蒙［りょ・もう］
（中国・三国志時代の呉の将軍、178〜219）
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［ 別表現/別訳 ］
（ver.1）
士は別れて三日(さんじつ)、即ちまさに刮目して待つべし。

（ver.2）
士別れて三日(みっか)まさに刮目して相待つべし。
［ 意味 ］
志のある人と別れて、三日たって再び会うときには、目を大きく開いてよく見るがよい。
必ず一段と素晴らしい人物になっているはずだ。
転じて、人は日々刻々と進歩するものである。
［ 補足 ］
※刮目（かつもく）＝目をこすって、よく見ること。
注意して見ること。
［ 関連キーワード ］
【 別れる 】
【 刮目 】
【 眺める 】
【 再び 】
【 会う 】
【 よく見る 】
【 素晴らしい人 】
【 日々進歩する 】
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［ ランダム名言 ］
1.
老齢、加齢とは、かなりの程度で具体的に通俗が生きられる年齢のことではあるまいか。
（ 清水哲男 ）
（ Shimizu Tetsuo ）
2.
非行が増え世相は殺伐とし、
人間は破局に向かって行進している。
原爆を使わなくても、
人間社会はやがて、物質的により高度な社会から順次急速に壊滅していくのだろう。
それは物と金が人の心を急速に汚染していくからだ。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
3.
人はよく絶望するという。
絶望とは何であるか、それは彼の身辺にあまり、過ぎること（＝限度を超えたこと）が多すぎて、どれから手をつけてよいやら分からなくて、義務に責められることである。
これを脱するには、まず手近の一つから果たしていくが
（→続きはクリック）
（ サミュエル・スマイルズ ）
（ Samuel Smiles ）
4.
藪(やぶ)をつついて蛇を出す。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
5.
お金持ちなのに下品な人がいる。
貧乏なのに上品な人がいる。
気魂(きこん)の位が違うのです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
6.
怒りは、愚かな人間の心の中にだけ存在する。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
7.
信念は人を動かす。
自分が信じないでどうして他人が信じるか。
自分が動かずしてどうして他人を動かすことができるか。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
8.
今は絶滅されてしまった諸々の哲学や神学が、しかしなお相変わらず依然と学問の中に働き続けている。
根もとの方が死滅してしまった場合でも、ここでは小枝の方には、なお暫時の生命があるのである。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
9.
子蟷螂(こかまきり)ふにやふにやの鎌構へたる
（ 辰巳あした ）
（ Tatsumi Ashita ）
10.
男の意地というものは、とかく滑稽な形であらわれがちのものである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
11.
僕らの心は石ではないのです。
心は崩れません。
僕らはそのかたちなきものを、善きものであれ、悪しきものであれ、どこまでも伝えあうことができるのです。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
12.
古代ギリシャ人がそうであったように、奴隷が畑を耕し、食事を作り、船を漕ぎ、そしてその間に市民は地中海の太陽の下で詩作に耽り、数学に取り組む。
芸術とはそういったものだ。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
13.
ある意味では
誰も一輪の花をきちんと見ていない。
花は小さすぎるし、
私たちには暇がない
──見るのには、
友人になるのと同じく、時間がかかる。
（ ジョージア・オキーフ ）
（ Georgia Okeeffe ）
14.
誰かの言葉を聞いて不快に感じたとしたら、その言葉は聞くに値する。
（ オルドリッジ ）
15.
カンとは
頭の働きではなく、
不断の練習の結果生まれるものだ。
（ 中村寅吉 ）
（ Nakamura Torakichi ）
16.
できることなら、期待されないところへ回る、
これがぼくの人生策略である。
しかしながら、社会というものは、
とかく役割りを期待しがちなものだから、
しょうことなしに、
そうしたおつとめを、せぬわけにもいかぬ。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
17.
好きになるための努力は、
少しは必要だ。

単なる「食わず嫌い」
ということがよくあるからだ。

だが、
好きになるための努力は、
少しで十分だ。

たくさん努力しなければ
好きになれないものなんて、
「本当の好き」ではないからだ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
18.
自分自身に関する知識を適用して
他人を判断するのは
容易ではない。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
19.
劣った者は立派な人を馬鹿にするけれど、立派な人はそうはしない（＝劣った人を馬鹿にしない）。
ライオンはキツネの群れを守るけれど、キツネは互いにいがみ合う。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
20.
わが醜もまた一つの力である。
（ オノーレ・ミラボー ）
（ Honore Mirabeau ）
21.
能力主義社会にとって重要なのは、
成功のはしごを登る平等な機会を
誰もが手にしていることだ。
（ マイケル・サンデル ）
（ Michael Sandel ）
22.
４本足の馬でさえつまずく。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
23.
夢イコール天職って訳じゃない。
（ ドラマ『地味にスゴイ！DX　校閲ガール・河野悦子』 ）
24.
学ぶ方法は一つしかない。
それは行動を通してだ。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
25.
老来の疾病(しっぺい)は、すべて是(こ)れ壮時に招きしものなり。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
26.
勇敢な行為は、
決して勝利を欲しない。
（ トーマス・フラー ）
（ Thomas Fuller ）
27.
わが身にふりかかることはすべてこれ天意。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
28.
総(すべ)て事業をなすには、ぜひとも天意に従う敬虔(けいけん)な心を堅持することが肝要である。
功を人に誇示し、自分の存在を社会に認めさせようとする気持ちがあってはいけない。
（ 佐藤一斎 ）
（ Satou Issai ）
29.
われ病にかゝりて、こゝに、まことの人生を見そめき
（ 高山樗牛 ）
（ Takayama Chogyuu ）
30.
人も家も寿命があって、いつか別れる時が来る。
無常だ。
だが、無常は闘うもんじゃない。
受け入れるものですよ。
（ 漫画『象の背中』 ）
31.
材美なりといえども学ばざれば高からず。
（ 『韓詩外伝』 ）
（ Kanshi Gaiden ）
32.
私は、戦争の追憶は語るのも、聞くのも、いやだ。
人がたくさん死んだのに、それでも陳腐で退屈だ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
33.
新しいアイデアは、旧来の日本型の同質性からは生まれにくく、異なった考えを持つ人たちがアイデアを出し合うことで生まれる。
つまり、「多質性」こそ重要になってくる。
（ ジョージ・フィールズ ）
34.
大人に説くには、則(すなわ)ち之(これ)を軽んぜよ。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
35.
道徳は、我々が個人的に好かない人たちに対してとる態度だ。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
36.
死を望む友と頒(わ)かちて食ふ秋果(しゅうか)
（ 安井浩司 ）
（ Yasui Kouji ）
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